오늘 처우는 중국 대륙의 예술과 문학 분야에서 많은 상을 받았다. 현재 상해작가협회 주석은 중국 대륙에서 교직을 맡고 있을 뿐만 아니라 홍콩 싱가포르 말레이시아 등에서 강의도 자주 한다. 그도 1992 년과 1996 년 대만에 와서 가는 곳마다 트렌드가 되어 당시 대만성의 미디어문화판에서' 여현상' 이라고 불렸다.
내용 설명:
Mainland China 는 문화적으로' 10 년 대재앙' 을 겪었고, 문학의 내용도 국가가 공양하는 물질에서 깊이 반성하는 문학으로 떨어졌다. 그래서 반유반고의 태도가 180 도의 큰 변화를 일으켜 고문에서 자기쇄신의 가치를 골라서 이 세대를 위해 뿌리를 찾길 바라면서 작가가 우후죽순처럼 생겨났다.
문화 여행-중국인들은 어떻게 자신의 문화에 대해 씁쓸함을 느낍니까? 스탠은 청말에 서양인에게 모욕을 당했을 때,' 천시지리인과' 를 틈타 간쑤에 가서 속이고 속이는 방식으로 대량의 돈황고물을 벌었다. 현재 대부분 대영박물관에 입주해 돈황을 연구하는 전문가이다. 문헌 사료를 모집하는 수요에 따르면 매년 한 무리의 사람들이 서방에 가서 경을 받으러 간다. 그러나 그들이 본 돈황고물은 빙산의 일각에 불과하며, 대부분의 고적은 여전히 파괴되고 있다. 중국인은 자신의 문화재를 볼 수 없다.
중국의 문인들은 서구 신화 서사시의 영웅호걸처럼 비극적인 성격을 가지고 있는데, 결말은 죽음일 뿐이다. 존경할 만한 것은 그가 생전에 노래하고 울었다는 것이다. 서양에서는' 승자는 왕, 패자는 코우' 라는 객관적인 법칙이 있다. 그러나 중국 학자들은 그런 선택이 없다. 그날 봉건독재적인 분위기 속에서 네가 절대적인 복종을 할 수 있도록 허락했다. 손님에게 불복한 사람은 사형을 선고하거나, 하관이 석방되어 다른 나라에서 죽게 할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그는 생전에 무명일 수도 있고, 가장 많은 공개 반항의 명성을 가지고 있지만, 죽은 후. 역사적으로 류종원, 조설근과 같은 많은 예가 있다. 중국 역사상 왕조의 비극, 어둠의 표상, 수천 년 후, 화하 자손이 난공불락의 역사적 증거를 만졌는데, 속으로는 어떤 느낌이 드는지 모르겠다.