고등학교 선종 이야기 소재 1 이오, 당나라 도지사, 높은 지위에 있고, 불심, 특히 선종이 있어 선사와 자주 교제한다. 그는 호남에서 벼슬을 하고 있는데, 요산방장이 선종 방면에 조예가 있다고 들었는데, 매우 탄복하여, 사람을 파견하여 선사를 성읍으로 초청했다고 한다. 그러나 웨이얀은 많은 초대를 거절했다.
이날 날씨는 맑고 시원했고, 이오는 수행원을 데리고 직접 가마를 타고 산에 올라가 웨옌을 방문했다.
요산사는 산중턱에 위치해 있고, 사방이 푸르고 소나무로 둘러싸여 있어 매우 조용하다. 선사가 창가에서 경을 읽고 있는데 웨이터가 들어와 "현이 왔다!" 라고 보고했다. \ "하지만 연 얀 은 일어나지 않았다.
이오가 불사로 들어갔지만 선사는 여전히 고개를 들지 않고 계속 책을 읽었다. 리 아오 (Li ao) 는 걱정스럽게 말했다: "유명하다는 것은 만나는 것보다 낫다! 클릭합니다
선사는 경서를 내려놓고 웃으며 말했다. "왜 제독할 필요가 있는가?" "
이영이는 급히 경례를 하며 산에 올라가 가르침을 구하는 뜻을 설명하고, "절욕, 결심, 지혜란 무엇인가?" 라고 물었다. (불교 삼학, 즉 계율, 선정, 지혜)
"스님에게는 이런 한가한 장식이 없다. 클릭합니다 선사가 대답했다.
이용은 듣자마자 큰 의혹이 풀리지 않았다. 또 물었다: "선은 무엇입니까? 클릭합니다
위연은 손가락으로 공중을 가리켰고, 또 책상을 가리켰다. 리 아오 더 혼란 스 러 워 했다.
선사가 그를 보고 물었다. "알겠어요?"
"아니오" 라고 이웨이가 대답했다.
"구름은 하늘에 있고, 물은 병 속에 있다. 클릭합니다 ("병" 은 깨끗한 병을 가리키며 스님이 물을 담는 용기다)
Li ao 는 잠시 생각하고, 깨닫고, 즉시 시 한 수를 낭송했다.
세련된 크레인 모양,
파나소닉 고전 편지 두 통.
제가 물어보겠습니다. 저는 아무 말도 할 필요가 없습니다.
하늘의 구름과 병 속의 물.
그리고 나는 선사에게 허리를 굽혀 절을 하고 갔다가 다시 산을 내려와 돌아갔다.
오늘 아침, 어린 스님은 사부님이 만터우 여섯 개를 가져갔고, 선배도 여섯 개를 가져갔고, 오직 그 사람만 네 개를 가져갔다.
어린 스님은 불공평하다고 느꼈다. 스승이 만터우 여섯 개를 가져갔는데, 그도 개의치 않았지만, 큰형도 만터우 여섯 개를 가져갔다. 사부님과 평평하게 앉아 있는 거 아닌가요? 아니, 아니.
그래서 스님은 스승을 찾아 찐빵 여섯 개를 달라고 했다.
스승이 말했다: "당신은 찐빵 여섯 개를 먹을 수 있습니까? 클릭합니다
어린 스님은 큰 소리로 말했다: "그래! 찐빵 6 개 주세요! "
스승은 어린 스님을 보고 찐빵 두 개를 주었다.
곧 어린 스님이 찐빵 여섯 개를 다 먹어 버렸는데, 그는 배불리 먹었다.
어린 스님은 배를 두드리며 기쁘게 스승에게 말했다. "스승님, 보세요, 저는 찐빵 여섯 개를 다 먹었습니다. 나는 찐빵 여섯 개를 먹을 수 있다. 나는 큰형처럼 매일 아침 찐빵 여섯 개를 먹을 것이다! "
스승은 웃으며 어린 스님에게 말했다. "너 찐빵 여섯 개 먹었는데, 내일 여섯 개 먹을래? 우리 기다리자! " ""
어린 스님은 배가 더부룩하고 입이 건조해서 물 반 그릇을 마시러 갔다.
그런 다음 어린 스님의 배가 이전보다 더 부풀어서 좀 아프다. 어린 스님은 괴로워하기 시작했고, 여느 때처럼 물을 들어 바닥을 쓸고 경을 읽을 수 없었다.
이때 스승은 어린 스님에게 말했다. "평소에 찐빵 네 개를 먹고 오늘 여섯 개를 더 먹었는데, 두 개는 더 먹었지만 이 두 찐빵의 장점을 누리지 못하셨군요. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 대신, 그들은 당신에게 고통을 가져다줍니다. 얻는 것이 반드시 즐기는 것은 아니다. 다른 사람을 쳐다보지 말고, 다른 사람과 비교하지 말고, 욕심을 내지 말고, 요구하지 말고, 자연만족, 자연행복. "
어린 스님은 고개를 끄덕이며 배를 가리고 말했다. "스승님, 앞으로 찐빵 네 개를 먹겠습니다!" ""
고등학교 선종 이야기 소재 3 불인이 배에 앉아 동포와 함께 앉아 있는데, 갑자기 "물에 빠진 사람이 있다!" 라고 들었다. "
불인은 즉시 물 속으로 뛰어들어 물에 빠진 사람을 구했다. 물에 빠진 남자는 젊은 여자이다.
부처님이 물었다: "당신은 아직 젊습니다. 왜 자살하려고 합니까? 클릭합니다
"결혼한 지 3 년 만에 남편이 나를 버리고 아이도 죽었다. 내가 산다는 게 무슨 뜻이야? "
부처님은 다시 물었다: "3 년 전에 어떻게 살았습니까? 클릭합니다
젊은 여자의 눈은 밝았다: "그때 나는 걱정이 없었고, 아무런 구속이 없었다."
"그때 당신은 남편과 아이가 있었나요?"
"물론 아니죠."
"그럼 너는 단지 운명에 의해 3 년 전으로 돌아갔을 뿐이다. 이제 너는 또 근심 걱정 없이 자유로워질 수 있다. "
젊은 여자가 눈을 비비며 갑자기 꿈을 꾸었다. 그녀에게 감사한 후, 그녀는 즐겁게 떠났고, 다시는 자살한 적이 없다.
선종의 도덕관:
당대의 성관 대사는 "자유는 마음을 바탕으로 하고, 마음법은 무성하다" 고 말했다. 심신이 없고, 영도 없고, 성소리도 없고, 덕과 용도를 포함한다. 심오하거나 넓을 수 있습니다. ""
생활의 상황은 자아와 외부 환경 간의 상호 작용의 결과이다. 만약 내가' 살 수 있다면', 그러면 삶이' 변할 수 있다', 우리는 복잡한 일을 효과적으로 처리할 수 있다. 우리는 사람을 적절히 대하고 명확하게 생각할 수 있다. 이것이 바로 사람들이 늘 말하는 것이다.
각성한 사람은 욕망, 색조, 편견에 속지 않기 때문에 진실한 면을 볼 수 있다. 그래야만 우리는 자신을 알 수 있다.
다른 사람을 알면 모든 것에 대해 더 나은 통찰을 할 수 있고, 생활도 덜 번거로울 수 있다. (조지 버나드 쇼, 인생명언)
이 날, 홍수사의 법진선사가 수업할 때, 일부러 입을 삐뚤어지며, 바람의 관절통을 만들어 대중에게 말했다. "누가 늙은 스님의 입주병을 고칠 수 있을까?"
수업이 끝나자 스님들 중 일부는 산에 올라가 약을 따고, 어떤 사람들은 비법을 찾아다니며, 매우 바쁘다.
절 부근의 사람들이 소식을 듣고 달려와 약을 집으로 보냈다. 그러나 늙은 스님은 어떤 약도 받아들이지 않아 모두가 곤혹스러웠다.
6 ~ 7 일 후, 스님들이 방장을 찾아왔는데, 선사가 손을 흔들며 자신의 뺨을 한 대 때렸고, 비뚤어진 입이 갑자기 정상으로 돌아오자 스님들은 깜짝 놀랐다.
선사가 말했다: 나는 평생 입술 두 조각을 격려했는데, 지금까지 아무도 나의 이 병을 고칠 수 없다! 말을 끝내고 앉아서 죽기를 기다리다.
명상을 통해 진리를 실현하다
선사가 죽었을 때 자신을 용서하지 않고 너무 많은 말을 한 것은 선종의 취지를 반영한 것이다.
고등학교 선종 이야기 자료 5 는 한 절에 스님 두 명, 노인 한 명, 젊은이 한 명이 살고 있다.
이 날, 늙은 스님은 어린 스님에게 우리의 쌀이 많지 않다고 말했다. 나가서 쌀을 좀 모으다. 어린 스님은 승낙했고, 다음날 출발했다.
하지만 얼마 지나지 않아 어린 스님이 돌아왔다. 그는 늙은 스님에게 강을 건너는 다리 나무가 썩어서 사람이 갈 수 없다고 말했다.
늙은 스님이 물었다. 우리는 다른 길로 갈 수 없을까?
어린 스님은 몇 바퀴 더 돌아야 한다고 말했다. 부근의 마을 사람들이 곧 다리를 수리할 것이라고 말하는 것을 들으니, 다리가 수리될 때까지 기다렸다가 외출하는 것이 낫다.
늙은 중이 침묵했다.
며칠 후, 늙은 스님은 어린 스님을 보내 쌀을 사러 갔다. 몇 시간 후, 어린 스님은 가방 하나를 메고 돌아왔다.
어린 스님은 늙은 스님을 보고 즉시 스승님, 다리가 수리 중이어서 아직 다 수리하지 않았다고 말했다. 그들이 다 고쳤을 때 우리 다시 쌀을 사러 가자. 나는 다리를 수리하는 데 시간이 오래 걸리지 않을 것이라고 생각한다.
늙은 스님은 이미 바닥이 거의 보이는 쌀독을 보고 한숨을 쉬었다. 좋아, 네가 말한 대로 기다려라.
다리가 수리될 것 같아 쌀독의 쌀은 지금까지 깨끗이 먹었다.
늙은 중이 말했다: 가라, 빨리 가라, 만약 쌀을 살 수 없다면, 우리는 배가 고프다.
어린 스님은 짐을 싸서 계속 길을 재촉했다. 하지만 이번에는 어린 스님이 빨리 가고, 돌아오는 것도 빠르다.
만나자마자 어린 스님은 서둘러 옛 스님에게 스승님, 이렇게 하면 안 된다고 말했다. 다리는 이미 끝까지 수리했지만 상류의 갑작스러운 산홍수로 떠내려가 주변 길까지 물에 잠겼다. 우리는 굶주려야 한다 ...
늙은 스님은 한숨을 쉬었다. 사실 이런 상황은 처음부터 정해졌다. 다리가 썩을 때, 만약 네가 산을 우회하기로 결심한다면, 반드시 체력이 좀 들겠지만, 쌀은 벌써 사왔을 것이다. 하지만 너는 열심히 하고 싶지 않아, 너는 운이 좋다. 결과는 한 번에 한 번씩 오늘의 곤경을 초래했다. 당신은 누구를 탓할 수 있습니까?
어린 중이 고개를 숙였다.
선종 생활:
많은 경우, 우리는 항상 어떻게 일을 훔치고 재료를 줄이고 지름길로 갈 것인지를 고려한다. 돌발 상황에서도 우리는 운이 좋다. 카메라에 따라 변화하기를 원하지 않고, 더 많은 돈을 지불하고, 성과를 거두고, 얻은 기회도 쉽게 스스로 놓칠 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언)
고등학교 선종 이야기 소재 6 한 늙은 스님이 산을 내려가다가 흐트러진 옷차림, 누더기, 우울한 표정이 그를 향해 걸어오는 것을 보았다.
늙은 스님이 다가와서 물었다: 이 작은 시주가 왜 이렇게 낭패냐?
젊은이는 맥없이 대답했다, 나는 이미 구타와 포위를 당했다. 이 술 한 병은 내가 몸에 든 몇 위안으로 방금 샀는데, 아무도 마실 곳을 찾아 내 인생을 끝낼 준비를 하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 내가 엉망이라고 했잖아.
늙은 스님이 말했다: 아미타불! 노나는 너의 머리가 깨지는 것을 보지 못했고, 네가 포위된 곳을 듣지도 못했지만, 그는 네가 차근차근 그것에서 멀어지고 있는 것을 보았다. 그것은 너의 재산이어야 한다. (조지 버나드 쇼, 돈명언) 정말 너 때문에 안타깝다!
젊은이는 큰 소리로 눈을 부릅뜨고 말했다. 사람들은 모두 스님이 함부로 말하지 말라고 했지만, 너는 내가 가난하다는 것을 알면서도 나를 놀렸다. 부처님께서 너를 원망하는 것을 두려워하지 않느냐? 비켜, 나는 너의 건의를 듣고 싶지 않아. 나는 일찍 죽을 준비를 하고, 그에게 내세에서 부자가 되게 해 달라고 부탁했다!
옛 스님은 비켜서 말했다: 시주. 네가 이렇게 고집을 부리니, 노나는 더 이상 말하고 싶지 않지만, 아쉽게도 너는 이렇게 큰 재산을 가지고 있다! 아미타불!
늙은 스님이 그렇게 확신하는 것을 보고, 젊은이는 참지 못하고 멈추어 물었다. 네가 내가 많은 부를 가지고 있다는 것을 알았으니, 왜 가져가지 않고 나에게 말하지 않느냐? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
늙은 스님이 말했다: 나도 일찍이 너의 이렇게 큰 재산을 가지고 있었지만, 아쉽게도 나는 소중히 여기지 않아, 그것이 살금살금 내 곁을 빠져나가게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 나는 네가 나의 전철을 밟는 것을 차마 볼 수가 없어서 너에게 알려주고 싶다.
젊은이는 반신반의하며 이런 좋은 일이 있습니까? 그럼, 내 재산이 어디 있는지 빨리 말해 줘?
늙은 스님은 천천히 인내심을 가지고 그에게 말했다. 너의 재산은 볼 수 없고 만질 수 없지만, 너를 떠날 수는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 조심하지 않으면, 그것은 살금살금 너의 곁을 빠져나갈 것이다. 그것이 당신 곁을 미끄러져 지나갈 때, 당신의 생명도 끝이 납니다. (조지 버나드 쇼, 인생명언)
젊은이가 간청했는데, 네가 한 말은 좀 현란하다. 나는 그것을 이해할 수 없다. 직접 말씀해 주세요, 스승님!
옛 스님이 말했다: 하하, 너는 천천히 체득해라. 나는 네가 환골탈태하여 평생 쓸 수 있다는 것을 깨달았다. 너는 유일하게 깨닫지 못하는 사람이다. 이것은 너의 운명이다. 아미타불!
옛 스님은 말을 끝내고 돌아서서 떠났다.
젊은이는 늙은 스님의 뒷모습을 바라보며 자신이 한 말을 천천히 씹고 있다.
갑자기 젊은이는 손에 든 병을 공중으로 던져 시간이 다 되었다고 소리쳤다. 노인이 말한 부는 바로 시간이다! 예, 저는 아직 젊습니다. 나는 아직 다시 시작할 충분한 시간이 있다. 나는 왜 막다른 골목으로 들어가야 하는가? 하하하!
그래서 젊은 사람들은 옛 스님의 가르침을 명심하고, 마음속으로 신을 알게 되었다. 사실 오늘 우리는 이 선생님의 아버지와 똑같다. 우리 주변에는 돈이 없지만, 우리는 부유한 생활을 할 기회가 없다. 다만 우리는 아직 시간이 많다. 우리가 시간을 소중히 여기고, 그것이 우리 곁에서 살금살금 빠져나가지 못하게 한다면, 언젠가는 우리가 필요로 하는 것을 얻게 될 것이다. (존 F. 케네디, 시간명언)
우리 각자는 자신이 진정으로 이루고 싶은 꿈을 가져야 한다. 관건은 우리가 삶의 매 분을 어떻게 이용하고, 그들의 사심 없는 노력을 이용하여 우리의 꿈을 이루기 위해 더 큰 공헌을 할 수 있는가에 있다. (존 F. 케네디, 노력명언) 그래서 우리 각자의 가장 소중한 재산은 시간이다. 무슨 소리야?