습격은' 홍루몽' 에서 내가 가장 흥미를 느끼는 사람이지만, 나는 흥미가 없고 오히려 탄복한다. 왕희봉과 설보채 재능은 그녀보다 자신의 운명을 구할 수 없지만 습격은 할 수 있다. 첫째, 나는 칭웬의 죽음이 사람을 때리는 책임이 아니라는 것에 동의한다. 그녀는 신고할 필요가 없다. 둘째, 사람을 공격하는 것은' 봉건윤리의 수호자' 가 아니다. 만약 그렇다면, 그녀는 이렇게 마음대로 보옥과 관계를 맺지 않을 것이다. 폭행은 왕부인과 남녀가 수여하는지, 도화선은 보옥을 도와 빗질하는 것으로, 자신의 특허가 침해되었다는 것을 깨닫게 한다. (얕보지 마라, 종업원도 등급이 있다.). 폭행은 감히 분노를 샹운에게 가리키며, 그녀의 가장 중요한 이익이 침해된 후, 이른바 노예성과 겸손은 존재하지 않는다는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) (윌리엄 셰익스피어, 겸손명언) 그녀의 철학은 어떻게 해야 하는지, 그리고 어떻게 자신의 취미에 따라 할 수 있는지에 기반을 두고 있다. 보선생이 승진하여 부자가 된 것은 의심의 여지가 없다. 그의 이모의 지위에 매우 유리하기 때문에, 그녀는 당연히 그에게 진보하라고 권해야 하는데, 이것은 보비 등 진정한 도덕윤리 수호자와는 매우 다르다. 셋째, 보옥에 대한 포부를 습격하는 심리는 사랑을 훨씬 능가한다. (심지어 그녀가 우리 현대인이 말하는' 사랑' 이 없다고 의심하기도 한다.) 이것은 책에서 아주 분명하게 말하지만. 두 가지 분명한 경각심이 있다 1 과 3 1 회. 피를 토하는 것은 "앞으로 영광과 자랑을 생각하지 못하게 하는 마음은 모두 회색이다" 기 때문이다. 원작 최초의 백지 흑자지명 성씨의 비판자들은 모두 이후의 영광과 자랑을 위한 것이었는데, 이것이 바로 보아 이모의 풍경이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 2. 아론이 왕부인으로부터 인정을 받은 후 보옥은 이것이 좋다고 말했다. 너는 네가 집에 가고 싶다고 말할 수 없다. 알론이 대답했다. "강도둑이 된 거 아니야, 내가 따라갈까?" 여기서 공격자의 생각은 매우 분명하다. 그녀는 보옥과 함께 부자가 되고 싶어! ! 나중에 보옥은 세상에 추잡하여 옥묘에 감금되었다. 보옥과 관련된 모든 사람들은 연루될 수도 있고, 대옥조차도 유언비어에 굴욕을 당할 수도 있다. 습격자는 재수가 없을까 봐 서둘러 다른 벙커를 찾았다. 공격자가 제비를 뽑아 "천국을 찾아 진나라를 피하고, 복숭아색 무릉은 또 봄이다" 는 것은 바로 작가가 그녀에 대한 풍자이다. 도원 피란의 전고는 말할 필요도 없고, 자부가 유죄 판결을 받았을 때를 비유하는 데 쓰인다. 또 봄이다. 다섯째, 보옥의 마음을 묶는 데 많은 노력을 기울였다. 제안은' 잘자, 꽃해어' 를 한 번 보고 모든 대화를 자세히 분석한다. 그 때, 사람을 습격한 것은 뇌를 과도하게 사용했기 때문에 병으로 쓰러졌다. 그녀가 정말 많은 노력을 했다고 할 수 있다. ㅋㅋ (이 점은 왕몽평론의 버전에서 매우 투철하게 분석됨) 요컨대, 공격에는 뇌가 있어 언제든지 주류 방향의 요구를 알 수 있다. 그녀가 어느 시대에서 태어났든, 그녀는 아프지 않을 것이다. 물론, 그녀의 충고를 따르는 사람은 절대 손해를 보지 않을 것이지만, 그녀는 결코 너와 함께 손해를 보지 않을 것이다.
입양을 구하다