참고: 이 글은 인민출판사가 2006 년 주필한' 홍루몽' 에 근거하여 다른 버전에 따라 교정을 진행한다.
넷. 제 5 회 앞 시 [1]:
봄에 나는 졸려서 자수 이불을 안고 선녀와 함께 죽고 싶지 않다.
누가 판타지 화서, 천고의 풍류업 [2] 을 묻다.
교정: [1] 이것은' 치',' 맹부본',' 꿈' 중 다섯 번째 전전 시,' 집무본' 중 다섯 번째 전전 주석이 있어 이 시로 기재되어 있다. 그것은 도주에 의해 보충되어야 한다. 나머지는 모두 공백이다.
[2] 계무의 직위는' 제조' 라고 불리며, 주휘의 직위도 마찬가지다. 홍루몽' 시, 노래, 감상을' 죄' 라고 부른다. 인과응보' 는' 악' 의 원어이다
다섯째, 춘몽가:
구름 제거 와 봄 꿈, 물 을 쫓는 플라잉 꽃;
아이에게 말을 하나 보내는데, 왜 한가롭게 찾느냐.
여섯째, 경찰 마법 요정 푸 찬양:
네가 유무를 떠날 때, 너는 방타오에서 나왔다 [1]. 그러나 라인 조류 놀란 나무 [2]; 도착할 것입니다, 그림자 복도 [3]. 선녀가 먼저 떠서 사향 난초 냄새를 맡았다. 연의가 움직이고 있어 울리는 낭랑한 소리를 듣고 있다. ○○○○○○○○○○○○○○○○○○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 입술 벚꽃, 석류 치아 향 [5]. 섬세한 허리, 리턴 공기 춤 눈 [6]; 펄빛 보기가 거위 노랑으로 가득하다. 꽃, 분노와 기쁨의 사람들, 바로 그 순간; 연못에서 유유히 거닐다가, 만약 날면 오르면. (서양속담, 노력속담) 나방의 눈썹이 웃고 있는데, 그녀는 말없이 말할 것이다. 연보가 얼핏 움직여서 멈추고 [7] 하고 싶다. 상대방의 좋은 품질, 얼음 청옥결이 부럽다. 나는 그의 옷차림에 감탄했고, 나는 나의 문장 [8] 을 밝혔다. 애피의 출현은 사람을 난처하게 하고, 향탁하다. 미국과 다른 나라의 태도가 어색하다. 그것의 본질은 무엇입니까? 춘매가 눈이 내리고 있다. 얼마나 깨끗합니까? 추국화 서리꽃 [9]. 그것의 조용함은 무엇입니까? 소나무는 비어 있다. 얼마나 화려한가? 하영 당성. 본문은 무엇입니까? 용유곡류담의 신은 무엇입니까? 달이 차가운 강물을 향해 쏘인다. 우리는 습자에 대해 부끄러움을 느껴야 하지만, 우리는 왕강에 대해 부끄러움을 느껴야 한다. Woo [10]! 이상하다! 당신은 어디서 태어났고 어디서 왔습니까? 믿어! 요지는 유일무이하고, 자부는 무쌍하다. 과일은 누구입니까? 이런 아름다움도!
교정: [1] "도화도크", 진희 원문. 갑술, 계무, 변두리는' 꽃집' 으로 숨겨져 있다. 유무' 와' 방타오' 는 한 쌍일 뿐이다.
[2] \ "슈팅 \", 쉬쟈, 바자회, 첸 지 세 가지 원문. 주혜본 오리지널 작품' 트위스트트리'. 변두리에서 독보적으로 "서식나무" 로 삼다.
[3] "영화관" 은 쉬쟈, 바자회, 첸 지, 사이드 티베트와 함께 있다. 주혜본 월회랑 원작.
[4] "구름더미녹색 꽃" 은 고비용에서 고비용으로 바뀌었다. 가후, 계무, 진희, 변장 등은 모두' 푸른 산봉우리가 쌓인 구름' 으로 오인했다. 여기는 반드시 고쳐야 한다. 그렇지 않으면 어쨌든 다음 문장과 어울릴 수 없다.
[5] "류치에는 향이 함유되어 있다" 며 쉬쟈, 바자회, 진희와 같다. 옆에 숨겨져 있는' 이를 씻고 새향' 이라는 책, 주혜본의' 육투초향' 원작은 모두 무단으로 바뀌었다.
[6] 이 네 단어 전에, 바자회, 가장자리에' 만약' 이라는 단어가 숨겨져 있어 좋지 않다.
[7] 원래 5 언주회판은' 내가 멈추고 하겠다' 고 했고, 쉬쟈, 바자회, 변 티베트는' 멈추고 다시 하겠다' 고 썼다. 강보도.
[8] 이 4 자 주혜본은 원래 기모본이' 썩은 문' 으로 썼고, 숨기고' 채문' 으로 썼는데, 둘 다 적절하지 않았다. 여기에 쉬쟈 () 와 첸 () 에서 온 책 두 권이 있다.
[9] 이 4 자 주혜본, 원계 집모, 변장 \ "추란서리 \". 이것은 쉬쟈 () 와 첸 () 에서 온 것이다.
[10] 이 단어는 쉬쟈 버전에만 있고 다른 버전은 없습니다.
일곱째, 금릉 열두 머리핀은 이 책이다.
임대옥 설보채 지아 yuanchun 지아 탐춘
사상운 묘옥자 영춘 지아 석춘
왕 Xifeng 리 baijie 완 진 ke Qingshi
금릉 열두 차이 공식 선고:
임대옥 및 설보채: 옥띠가 달린 죽은 나무 두 그루; 또 한 무더기의 눈인데, 눈밭에 금비녀가 하나 있다. 네 단어 더 있습니다 [1]:
아아, 가동 중지 시간 [2], 연민 솜 [3].
옥대는 숲을 달고, 금비녀는 눈을 묻었다 [4].
지아 원춘 (Jia yuanchun): 유이가 달린 활. 또한 단어 구름 이있다:
최근 20 년 동안 누가 [5] 인지, 백화가 일제히 놓여 있는 곳이 궁전에서 빛났다.
삼춘 초봄경, 호랑이가 꿈을 만나다 [6].
지아 탐춘: 두 사람이 연 날리기, 바다 하나, 큰 배 하나. 배에서 한 여자가 얼굴을 가리고 울었다. 네 개의 구름이 더 있습니다.
청명 기개가 높아서 천애에서 태어났다 [7].
청명 눈물로 강변선, 천리 동풍망원 [8] 을 보내다.
스샹운: 몇 가닥의 비운 구름, 한 만에 물이 빠지다. 그 단어 구름:
재산이란 무엇인가? 내가 아기였을 때, 나의 부모님이 나를 침범하셨다.
수목은 비스듬한 빛을 달고, 샹강은 초운피에서 죽었다.
묘옥: 아름다운 옥이 흙 속으로 떨어졌어요. 그 판단 구름:
청결하면 깨끗할 수 없고, 구름이 반드시 비어 있는 것은 아니다!
불쌍한 옥이 결국 수렁에 빠졌다 [9].
가영춘: 나쁜 늑대, 아름다운 여자: 욕망의 의미. 그 책 구름:
아들은 중산늑대다. 성공하면 횡행한다 [10].
골드 내실 버드 나무, 곰 싸움.
지아 석춘 (Jia Xichun): 고대 사원, 아름다운 여자가 혼자 앉아서 경전을 읽었습니다. 그 판단 구름:
봄빛이 길지 않아 옷이 재작년 화장으로 바뀐 것을 알 수 있다.
불쌍한 자수 하녀가 덩청의 고불 옆에 홀로 누워 있다.
왕희봉: 어머니 봉황이 있는 빙산입니다. 그 판단 구름:
마지막 날부터 온 모든 새 [1 1] 는 자신이 이 재능을 사랑한다는 것을 알고 있다 [12].
두 명령에 순종하여 세 사람 [13] 이 금릉까지 우는 것이 더 슬프다.
교언니: 버려진 가게, 아름다운 여자가 거기서 실을 잣고 있어요. 그 말 은 말했다:
실패하면 운귀 [14] 에게 지고, 죽으면 더 이상 사랑하는 사람에 대해 이야기하지 않는다.
유 씨를 도왔기 때문에, 나는 은인을 만났다.
리쿠이: 무란 한 주전자, 옆에는 봉관피샤의 미녀가 있어요. 또한 판단 이있다:
봄바람에 열매가 맺힌 후 도대체 누가 난초 한 대야 같을까?
얼음물이 이렇게 질투하면 [15], 다른 사람에게 솔직하게 말해 [16]!
진코칭: 고층 건물, 아름다운 여자가 목을 매고 있어요. 그 판단 구름:
끝없는 사랑, 사랑, 환상의 몸 [17], 사랑이 만나면 그녀를 지배한다.
불효한 말, 영연, 화가 시작되니 정말 좋다.
교정: [1] "두 그루의 고목", 주혜원은 "네 그루의 고목" 을 "정렬" 에서 썼는데, 지금은, 무역,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 주혜판의 원래' 비녀' 도 그에 따라 4 판을 수정했다.
[2] 가동 중지 시간, 낙양자의 아내. "한 번"? \ "여자 전기 \" 는 르 양 아들이 유학을 떠나 1 년 후 귀국했다고 말했다. 그의 아내는 그녀가 짜고 있는 천을 자르고 그에게 진전을 건의했다. 이 말은 설보채 () 를 가리킨다. 예, 총서는 "비교" 할 수 있습니다.
[3] 쑤 쑤 쑤, 그리고 시에 타오 윤. \ "세계는 새로운 언어 를 말한다? 화술 2: "사선생님은 추운 눈날에 함께 모여 아이에게 그 종이의 의미를 이야기해 주셨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움) 갑자기 큰 눈이 내리자 공이 물었다. "눈은 어떤 건가요? 클릭합니다 후얼형은' 소금과 공기의 차이는 시뮬레이션할 수 있다' 고 말했다. ♫ 형과 딸은' 버들개지가 바람에 의한 것이 아니라면' 하고 말했다 제국의 수호자는 하하 웃었다. 그녀는 셰안의 딸, 셰안의 딸, 좌익왕이 응한 장군의 아내이다. "이 말은 임대옥." 변 장서의' 보기' 와' 예'.
[4] 이 두 문장은 숲과 설로 나뉜다. 서기 김찬이 처음에' 장작진' 이라고 쓴 것은 적절하지 않다. 머리핀은 쌍주이고, 머리핀은 단주이다. 바오 차이 (Bao chai) 는 결혼 후 혼자 살고 있으며, "차이 티 (chai)" 를 따라야 한다.
[5] 계모와 변장은 똑같다. 가서와 진희가' 옳고 그름' 을 썼다. 유당이 자신으로부터 분별할 줄 알았다.
[6] 계무, 원몽고. 가서와 진추는' 호토끼' 이고, 변장은' 호아이' 로 오인됐다. "호토끼" 는 시간을 가리키지만, 그것이 무엇을 가리키는지 확인하는 것은 매우 어렵다. 호랑이로서, 의문의 여지 없이, 정쟁, 즉 유씨의 이른바 일파와 월파 사이의 싸움으로 죽었다.
[7] 마지막 날, 모든 책은 같지만,' 마지막 날' 에 대해 말할 때마다 결론은' 내세' 다. 왜 그런지 모르겠다.
[8]' 먼 곳을 바라보다' 는 서기의 서문원문이다. 가후, 계무, 진희, 변장은 네 권의 책' 멀어진 꿈' 을 썼다. "동풍", 변장문판 "봄바람" 입니다.
[9] 진흙으로 끝났고, 가후와 진희는 두 개의 원문이다. 주혜본은 원래 바자회에 숨어 있었고, 가장자리는' 진흙탕에 빠지다' 고 숨겼다. 사실 묘옥은 평생 청정을 구하다가 결국 백골에 굴복하여 수렁에 빠졌다. 쉬쟈, 첸 지 두 곳에서 책을 낼 때.
[10] 주혜본은 원래 자루에서' 헵경' 으로 만들어졌는데, 적절하지 않다. 오늘날, 그것은 쉬쟈, 첸 지, 모서리 숨김에서 "가장자리" 로 바뀌었다. "더" 라는 단어는 "점점 늘다" 라는 뜻을 가지고 있지만, 기존 책에서 보면 분명하지 않다. 중산늑대의 이야기로 볼 때, 중산늑대는' 성공' 후' 미친' 이 되었다.
[1 1] 각 새, 철자법, 즉 거인. 언어' 세설 신어'? 제인 자랑 24: "지강과 루안산, 각각 그리운 천리. 나중에 앤이 없을 때, 그는 나가서 연기하는 것을 좋아했다. 들어가지 않으면 물러나고' 구름' 이라는 글자를 가지고 있다. 좋든 싫든, 아니면 자기가 가장하고 있는 것 같다. "구름" 이라는 단어는 모든 새를 의미한다. ""
[12]' 이 천부적인 재능' 은 쉬쟈 원판이고 나머지는' 이 천부적인 재능' 이다. 저자는' 이런 재능' 이 더 좋다고 생각한다.
[13] 여기 가후 사이드 배치 구름: "분." 그러나 어떻게' 결합' 할 것인가는 아직 정론이 없다. "두 가지 명령" 을 주는 것은 춥다. 사람은 나무다' 는 휴식이란 뜻이며, 자옥이 왕희봉의 말을 먼저 듣고 나서 차갑고 결국 포기하는 태도를 암시한다.
[14] 패배한 후, 진희와 열에는 두 개의 원문이 숨겨져 있어서 정말 좋다. 나머지는 "잠재적 실패" 입니다.
[15] 얼음물이 좋으면 주혜본의 원작' 얼음은 물' 이 어떤 책인지 모르겠다. "쉬쟈", "바자회", "첸 지", "편집", "서기" 5 판에 따르면.
[16] 이것은 원문이다. 가후, 첸 지, 총통은 모두 "하나의 농담" 이다.
[17] 환상체, 각각 똑같아, 정말 좋아. 변방의 장문판은' 환상' 으로, 성본과 같다.
여덟, \ "붉은 저택의 꿈 \" 십이선곡:
홍루몽 개론
홍몽 시스템을 켜라, 누가 연인이냐? 모든 것은 낭만을 위한 것이다. 이 [1] 의 날, 슬픈 날, 외로울 때 [2] 바보 같은 시간을 보내려고 합니다. 그래서 사실 이 금상옥' 홍루몽' 의 표현이다.
첫 번째 사람의 일생의 실수 [3]
큰길은 모두 좋은 인연인데, 나는 목석 이전의 연맹만 보았다. 하늘을 마주보고, 산속의 귀주 영롱한 눈; 나는 세상의 외로운 숲을 영원히 잊지 못할 것이다. 천하의 큰 것을 한탄하고, 미중이 부족해서, 설령 매치의 사건도 의미가 평평하지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)
두 번째? 헛된 갈망
하나는 원랑선파이고, 다른 하나는 틈이 없는 옥이다. 이상한 인연이 없다면, 평생 나는 그를 만날 것이다. 만약 당신이 이상한 운명이 있다고 말한다면, 당신의 머리는 어떻게 결국 공허해질 수 있습니까 [4]? 하나는 헛수고이고, 하나는 기우이다. 하나는 물 속의 달이고, 하나는 거울 속의 꽃이다. 눈에 얼마나 많은 눈물이 있는지, 어떻게 가을이 겨울로 흘러가는 것을 막을 수 있는지, 봄이 여름으로 흘러가는 것을 막을 수 있을까!
세 번째? 변덕을 싫어하다
영화를 좋아하는 것은 딱 맞고, 또 무상함을 싫어한다. 보세요, 모든 것을 버리세요. 한가한 방랑은 향기로운 영혼 [5] 을 소모하고 있다. 눈을 들어 바라보니, 길이 멀고 먼 산과 고수길이 [6] 이다. 그래서 나는 꿈에서 아들의 인생이 이미 무덤에 들어갔다고 부모님께 말했다. 나는 한 걸음 물러서서 일찍 나와야 한다.
네 번째? 혈육을 나누다
돛을 올리고 삼천리 비바람을 지나 골육을 함께 집으로 던지다 [8]. 나는 울면 나의 만년을 손상시킬까 봐 두렵다. 부모님께 걱정하지 말라고 전해 주세요. 예로부터 가난한 사람들은 모두 생명이 있다 [9], 이합할 기회가 없다? 지금부터, 우리는 두 곳으로 나누어 각각 안전을 유지할 것이다. 노예는 갚아야지, 연루되지 마라.
다섯 번째? 기쁨 속의 슬픔
유아기에 우리 부모님은 그들의 죽음을 한탄하셨다. 재연선 정글에서 생활하는데, 어떻게 그것을 총애할 줄 누가 압니까? 다행히도 타고난 영웅호탕함 [10] 은 자녀의 일에 전혀 관심이 없다. 그렇게 옥당에는 달빛이 휘영청 밝다. 나는 재색을 겸비한 사나이로, 오랫동안 [1 1], 젊었을 때는 반드시 울퉁불퉁한 모양으로 접혀 있어야 한다. 마지막으로 구름이 높은 물이 마르다. Xiangjiang: 이것은 세계에서 떠 다니는 횟수입니다. 무엇 때문에 슬퍼합니까?
여섯 번째? 이 세상은 참을 수 없다.
기질이 난과 같고 재능이 천선보다 풍부하다 [12]. 외로움은 인지상정이며, 사람은 모두 얻기 어렵다. 너의 방식은 구유육을 토하고, 다시 인연을 이어가는 것을 저속하게 여기는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고기명언) 그러나 나는 너무 높은 사람이 질투하기 쉽다는 것을 몰랐다. 그들은 너무 깨끗해서 혐의를 분담하지 않을 것이다. 아아, 덩청고묘에 있는 사람들은 모두 노쇠하고, 붉은 파운데이션은 봄빛으로 가득 차 있다. 마지막은 회두토면, 꾀죄죄한 [13] 입니다. 그렇게 흠잡을 데 없는 옥 [14] 이 진흙에 빠져서 무슨 고생이냐? 너무 자손 은 한숨을 내 쉬었다!
일곱 번째? 자기의 적을 사랑하다
중산늑대, 무정한 야수. 나는 그날의 근본 원인에 신경 쓰지 않는다. 맹목적으로 잘난 체하며 욕심을 부리다 [15]. 저것 좀 봐, 허우 문 연회 와 리우 종 같은; 수행자에게 정부의 돈은 돈만큼 옹졸하다. 향혼을 한탄하고, 한가로이 흔들린다.
여덟 번째? 가상 꽃 계몽
그 세 스프링을 간파하는 건 어때? 청춘을 두드려 밝은 하늘을 찾다 [16]. 무슨 말이 있어요? 하늘에는 많은 복숭아가 있고, 구름에는 많은 향매 [17] 가 있다! 도대체 누가 가을을 보았습니까 [18]? 저기 봐, 백양마을 사람들은 흐느끼고 있고, 귀신은 단풍나무 밑에서 노래를 부르고 있어. 더 심히, 심지어 천초가 무덤을 덮는다. 더구나 어제의 가난한 사람들과 오늘의 부자들은 모두 열심히 노력했고, 봄빛이 새고 가을빛이 새어 나왔다. 이런 식으로 누가 생사를 피할 수 있습니까? 듣자하니 [19], 서양의 소중한 나무는 시부라고 불리며, 그 위에는 지속적인 열매가 맺혀 있다고 한다.
아홉 번째? 스마트 레이
기관이 너무 공교롭다니, 목숨을 걸자! 사람이 죽기 전에 마음은 부서지고, 사람이 죽으면 영혼은 비어 있다 [20]. 부잣집이 태평하니, 결국 한 집이 생기고, 집이 흩어진다. 시간 낭비, 삶의 절반 [21]; 밤은 마치 꿈을 꾸는 것 같다. 나는 빌딩처럼 초조해서 등불처럼 어지럽다. 아! 일희일애. 세상을 한탄하니 정하기 어렵다!
열 번째? 유우가 맑다
경축에 머물며 경경에 머물다가 갑자기 은인을 만났다. 행운의 어머니, 행운의 어머니, 음모 음공 [22]. 학생들에게 가난을 구제하도록 권하다. 나 같은 잔인한 아저씨, 재물을 좋아하고 골육을 잊는 한강간! 곱셈 나눗셈, 덧셈, 뺄셈입니다. 위에 하늘이 있습니다.
열한 살? 만화가 적다
거울 속의 선량함은 꿈의 공명에 더 적합하다! 그 아름다운 청춘은 호슨에 갔다! 더 이상 자수 장부를 꺼내지 마라. 주관을 쓰고 봉저고리를 입어야 무상함을 막을 수 있다. 그렇긴 하지만 인생은 늙고 가난해서 고생해서는 안 되고, 자녀와 손자도 쌓아야 한다. 머리에는 비녀를 쓰고, 머리에는 비녀를 쓰고, 허리에는 금인을 달고, 위혁작 덩, 위혁작 덩 [24], 혼미하고 비참하다. 고대 장성의 생존을 구하는가? 다만 텅 빈 이름과 후세에 대한 존중!
열두 번째? 좋은 일은 언젠가 있을 것이다.
봄날 화양으로 향진을 남기다. 풍채에 능하여 월상을 파악하는 것은 집을 잃는 근본이다. 우리는 모두 [25] 를 존중한다. 우리가 타락할 때 가정사무에서 죽는 것이 가장 좋다. 항상 사랑 때문에.
결말? 새가 숲에 뛰어들었다.
벼슬을 하는 자는 가업이 시들어 버린다. (서양속담, 가족속담) 부귀, 금과은; 네가 착하다면, 너는 살아남을 것이다. 무정하고 명확한 배려 [26]. 네가 네 목숨을 빚지고 있다면, 네 목숨은 이미 갚았다. 눈물을 빚진 사람은 이미 눈물을 다 써버렸다. 복수는 가볍지 않다. 분합은 모두 [27] 로 정해졌다. 전생에 알고 싶었는데 늙고 돈이 있어서 정말 운이 좋았어요. 깨진 사람, 빈 문으로 탈출; 미혹되어 헛되이 목숨을 잃었다. 모든 새를 다 먹고 숲에 던지는 것처럼 땅이 이렇게 깨끗해!
아홉, 금릉 열두 머리핀 책:
진짜 연승은 유삼언니의 둘째 언니 설보금입니다.
흥이수연 웬 이영하 금궤
4 가 2 패 장추방 금각교흥
금릉 열두 머리핀 부서판:
정말 이긴다: 계화나무 밑에 연못이 하나 있는데, 연못의 물이 말라가고, 진흙도 말라가고, 연꽃은 시들고, 연꽃은 패한다. 그림 뒤의 서운:
뿌리 연꽃향 [28], 인생은 정말 고통스럽다.
두 곳의 고독한 나무가 탄생한 이래로 향혼은 고향으로 돌아갔다.
10, "금릉 12 머리핀" 및 사본:
청문이 원앙 평아를 공격하다.
호박, 나이팅게일, 금, 에메랄드
채하 () 는 사치스럽고 수운 () 을 기쁘게 한다.
금릉 열두 머리핀 및 보충 책 판단:
청원: 사람도 아니고 산수도 없는데, 필묵 벼루는 먹구름 안개로 가득 차 있어요. 몇 줄 뒤에 다음과 같이 쓰여 있다.
달은 만나기 어렵고 구름은 흩어지기 쉽다 [30]. 마음이 하늘보다 높다는 것을 기초로 한다.
낭만적이고 재치가 있어 반감을 사다. 수초에는 중상으로 태어났고 [3 1], 다정한 자식은 텅 비었다.
향기: 꽃 한 다발, 깨진 침대. 또 몇 글자는 다음과 같이 쓰여 있다.
쓸데없이 온화하고 윤기가 나고, 빈 구름은 계수나무 꽃처럼 보인다.
여자 스타들은 복이 있지만, 아들은 기회가 없다!
교정: [1] 이 점을 이용하여 세 글자는 노래의 속어이며 원문을 작은 글자로 한다. 그러나이 세 단어는 가후 버전 외에도 여전히 속자로 사용되거나 클립 코멘트 (예: 서기판) 또는 삭제 (예: 계모, 진천판) 로 오인된다.
[2]' 외로울 때' 는 쉬쟈 원판이고 나머지는' 외로울 때' 다. 주혜 버전의 차이는 대부분 가후 버전에서 나온 것이고, 여기서도 마찬가지이다. 홍루몽' 의 시, 노래, 감상은' 적막한 시간' 을 바탕으로 한 것이다. 운에 따르면: "외로움, 침묵. 외로움, 공허함. "
[3] 주혜본은 원래' 홍루몽' 의 소개부터 끝까지 각 곡마다 몇 번을 표기한 뒤 끝까지 표기했습니까? "새 투림" 은 14 * * * 건으로 경찰이 말한 "12 건" 과 일치하지 않는다. 그래서' 평생 실수' 에서' 좋은 일 끝' 으로 12 번째 분기로 바뀌었고, 다른 두 분기는 각각' 인용' 과' 결말' 으로 표기됐다.
[4] 각 책의' 종공' 과' 빈' 또는' 필연적' (주혜본) 또는' 빈말' 은 큰 차이가 없다.' 빈' 이 상상이다. 새로 발견된 변장본' 어떻게 그를 마지막에 느끼게 하는가' 라는 책에는 매우 부적절한 암시가 있다. 이상한 운명이 없다면' 에서' 결국 어떻게 걱정하는가' 에 이르기까지, 모든 가설문은 사실과 반대되는 뜻을 가지고 있다. 만약' 마지막에 그에게 승낙한다' 고 하면, 모든 말의 뜻은 모두 전달된다. 어떻게 감히?
[5] 첸 지의 원문. 가후, 계무, 변장도' 바' 가 없다. "홍루몽" 시사가부 감상과 지연재 "석두기" 재평가? 쉬쟈 교본판은 진희판에 근거하여 보충한 것이 아니라 부적절하다. 지연 자이 의 \ "석두기 \" 와 \ "주회본 \" 은 모두 진희본에서 나온 것이다.
[6] 길은 먼 산에 있고, 주혜원은' 길은 먼 산에 있다' 라고 쉬쟈 출신으로, 현재 바자회, 진희, 서기, 변장에 따라 바뀌고 있다. "홍루몽" 시, 노래, 푸감상은 지화화에 기반을 두고 있다.
[7] 천륜, 세 인물의 상황은' 차용' 과 같지만, 쉬쟈 만이 사실이다. 쉬쟈 소중함을 알 수 있다. [8] 쉬쟈, 바자회, 주혜본에는' 자' 가 없다. 이것은 잘못이다.
[9]' 홍루몽' 시, 노래, 감상에서' 휴팔아 서스펜스' 는' 휴팔아 서스펜스' 라고도 하며, 가후, 기모, 진지, 변정, 오판에 따르면. 주혜본' 모바르 서스펜스' 원작은 알려져 있지 않다. "모든 사람은 정해진 수를 가지고 있다", 쉬쟈, 닭털, 진희, 총장은' 정해진 수' 를 썼고, 서기는' 정해진 수' 를 썼고,' 홍루몽 시사가부 감상' 도 쉬쟈 () 에서 베꼈다. 그러나' 생명' 과' 기회 없음' 이 막 짝을 이루는 것을 감안하면 여전히 주환의 원판을 유지하고 있다.
[10] 영웅, 자후, 계무, 진희장, 변장, 서기는' 영웅',' 홍루몽' 시, 노래, 부감상도' 영웅' 이다. 하지만 "영웅" 은 "영웅" 보다 더 의미가 있습니다. Geng 은 처음으로 "큰 눈 영웅" 이되었습니다.
11] 하지만 길모와 변장은' 위' 라고 적혀 있다. 이 글자는 단체처럼 읽혀지는데, 두 가지 해법이 있다.' 단' 은 둥글다는 뜻이다. 하나는 "불안" 이고, 내면의 모습을 걱정하는 것이다. 여기는 쓸 수 있지만,' 보' 명철만큼 이해하기 쉽지 않다. 신중을 기하기 위해, 매주 송금하는 모습을 그대로 유지했습니다.
[12] "인재가 신선보다 부유하다", 진희의 원문이 딱 맞다. 나머지 책들은 모두 이 책만큼 적합하지 않다. 이것은 또한 Geng 의 소중함을 보여줍니다. 사실, 쉬쟈 버전과 첸 지 버전이 같은 버전의 현상을 동시에 반영 할 때, 이것은 종종 저자의 원문입니다. 덩수부 선생은 쩡운이다. "경과 자는 쌍보석이다. (인용문에 따르면 네 글자가 잘못되어' 한 쌍의 옥' 으로 간주된다.)."
[13]' 먼지' 는 길을 떠돌아다니는 것을 의미한다. "더러운" 을 "항장" 으로 읽는 것은 "불굴의" 이다. 잘못을 범한 사람은 이것을 이해하지 못한다. 창정본' 제 41 회에서 묵매는 구름을 비판했다. "묘옥의 외진 곳, 세태청이다. 어느 날 과주 나루터에서 우리는 각자 우리의 권고와 처벌을 표명할 것이다. 미녀가 뼈에 굴복할 수 없다면, 슬프지 않겠는가! 클릭합니다 이 노래의 뜻을 해석하다.
[14] "장마", 쉬쟈 원문. 하지만 닭털, 진희, 변정, 서키는 모두' 백옥' 이고,' 홍루몽' 시사가부감상도' 백옥' 이다. 하지만 묘옥이' 미옥이 흙 속에 떨어지는 것' 을 판단하는 모습을 보면' 미옥' 이 더 적절한 것 같다.
[15] 탐욕스러운 구조는 쉬쟈, 바자회, 진희, 진가, 맹부와 같다. 꿈은' 욕심이 이 이 구조' (원고도' 욕심귀구조' 임을 알 수 있음), 원고는' 욕심이 완고하다', 촉서 원고는' 탐혼', 원고는' 탐복' (지연재의' 석기' 와' 홍루몽' 이다 모든 책 중에서 정본은 가장 이해하기 쉽지만, 각 책의 상황으로 볼 때 이것은 작가의 원래 의도에 맞지 않을 수 있다. 덩이삭부의 관점을 보면 탐욕은 탐욕이고 구조는 함정이라고 생각한다. 욕심도 구조다. 손소조가 봄을 탐내고 자부를 모함한다는 뜻이다.
[16] 낮과 낮이 같지만 쉬쟈 책은' 광천낮' 이다. 담천, 즉 순수하고 담박한 생명력은 수행의 더 높은 경지를 비유한다. 하지만' 하늘에 무관심하다' 는 것도 무관심한 느낌으로 해석될 수 있다. 날씨와 아름다운 경치를 설명할 수 있을 것 같다.
[17] 구름 위의 다향매. 계모의 \ "구름 \" 은 \ "눈 \" 이라고 하고, 가후 와 첸 지 는 \ "구름 살구 더 \" 라고 부른다. 이 말은 자선의' 하처와 말처는 영원히 숭고한 시랑' 을 번역한다.' 복숭아로는 하늘에 심어지고, 붉은 살구는 운양변에 심어진다.' " 홍루몽' 시, 노래, 푸감상은 가서부터 시작해 이 시를 인용해' 구름 속의 살구꽃' 을 증명한다. 그러나 살구꽃에 향이 없다면 이 시로 상서를 해석하는 것도 괜찮다.
(18) 집무, 진희, 서기, 변장의 네 권의 책에 근거하여' 홍루몽' 시, 노래, 감상을 참고하여 수정하였다. 주혜본은 본명' 통과' 로 쉬쟈 출신이다.
[19] 이것은 원문이라고 한다. 가후, 진희, 서기, 변장은 모두' 설문' 과' 홍루몽' 의 시, 노래, 부감상을 쓴 적이 있다. 둘 다 연결할 수 있습니다. 아껴 두어라.
[20] "죽은 후에 영혼이 허무하다", 원문이 은신하다. 홍루몽' 의 가후 () 는' 공영 ()' 을 썼고, 시, 노래, 부의 감상도 마찬가지였다. 영혼, 즉 기질; 성공, 즉 성공. "빈 영" 은 환상 속의 빈 영전일 뿐 출입할 수 있다. 아껴 두어라.
[2 1] "린", "봉인" 으로 읽는 것도 고집스럽다. 즉 맞지 않아 물러나지 않는다. 이 말은 봉언니가 일생 동안 승부욕이 강해서 지지 않는 기질을 쓴 것이다. 그녀는 집안일이라 최선을 다해 지지한다. 자신이 할 수 없는 일을 알고, 그녀는 정말 생활에 분투할 의지가 있다. 진설은 한숨으로 가득 차서 멋진 단어를 사용했다. 그러나, 200 년 동안 독자들은 줄곧' 의현' 의 펜에 속아 왔으며, 그들은 그것의 존재를 알지 못했다. 매달려 있지만, 마음이 확실하지 않고, 불안에 대해 걱정하는 것이 더 의미가 있지 않습니까? 서사랑기' 는' 현기' 를 써서 비교할 수 없다.
[22] 가후, 노우,,' 홍루몽' 의 시, 노래, 부감상사서. 서기의' 다행히 나는 음공을 쌓았다' 라는 책이 좀 나아진 것 같다.
[23] 가후,,,, "홍루몽" 시, 노래, 푸에 따라 재물을 사랑합니다. 주혜본은 원래 자신의 기수로' 돈' 으로 쓴 것이 좀 나아진 것 같다.
[24] 이 두 문장은 가후와 진지의 두 편의 원문으로 매우 적절하다. 휘황찬란하다', 주혜본 원작의' 반짝반짝 빛나는' 은 적절하지 않다. 가후, 계무,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 。
[25]' 추길 퇴폐는 자후, 변,' 홍루몽' 의 시, 노래, 푸에 따라 감상한다. 주혜본의' 영역' 원작은 결코 좋지 않다. 추길 퇴폐' 는 가업쇠퇴를 뜻하며 보옥과는 무관한 것 같다. 이것은' 왕엽' 을 만드는 가장 좋은 방법이지만, 그것은 엽운이 아니다. 변창본에는 유언이 없다.
[26] "관심" 은 원문에 근거한 것이다. 가후, 진희, 변, 서기,' 홍루몽' 의 시, 노래, 감상은 모두' 보응' 이다. 주혜본주는 "보살피는 것은 미신적이고 저속한' 인연' 의 뜻이 아니므로 신중하게 발휘해야 한다" 고 말했다. 이 말은 묘옥을 가리키는 것으로 의심된다. " 이치에 맞으니 성을 아껴라.
[27] 가볍지 않고 원문에 근거한 것이다. 홍루몽' 의 가후,,' 변' 과' 시, 노래, 푸 감상' 은 모두' 가볍지 않다' 로 쓰여져 부적절한 것 같다. 분합, 원문이 이러하다. 가후, 진희, 변, 서키는 모두' 분리와 집합' 을 진행했다. "연결 끊기" 와 "연결 끊기" 는 한 쌍일 뿐, 각자 기준으로 해야 한다.
[28]' 한 줄기 향' 은 쉬쟈, 진천판, 서기판에 따라, 원판은' 한 줄기 푸른 줄기' 로, 소장판은' 한 줄기 생' 으로 바뀌었는데, 모두 의외였다. 분명히 오타였다. 주혜본의' 일수향' 원작이 더 좋은 것 같아요.
[29] 이 문장은 대부분' 두 곳' 을' 계서',' 독목' 을' 계서' 로 하고, 옥향령은 박해로 죽었다. 그러나 어떤 사람들은 임대옥, 즉 임대옥 () 가 향릉 이후에 죽었다고 생각한다.
[30] 기 달빛 바람, 오래된 비유는 공명정대하다. 지 비 온 뒤 맑다.' 맑다' 라는 글자가 숨어 있다. 구름은 "문" 입니다.
[3 1]' 비방', 진희원문. 가후, 계무, 변장이 쓴' 비방죄' 는 강보다 못한 것 같다. "학생을 비방하다" 에서 "학생을 비방하다" 에 이르기까지 더 깊은 표현이다.
[32] 유릉은 장옥을 가리킨다. 다음 문장 에서 볼 수 있듯이, 앞으로 폭행 에 시집갈 것 을 알 수 있다. "형님과 화목해야 한다." (제 28 회 전에 이미 비준되었다).