민간 전설의 이야기는 유래가 오래되어 사람들은 그것이 설의 이야기에서 진화했다고 생각하곤 했다.
역사에는 없고 설만 있다. 이설 (6 14-683 년 3 월 24 일), 본명 계인, 당대의 유명한 군사가, 정치가. 이지는 당태종, 이세민, 당고종 등과 함께' 전쟁을 막을 수 있는 책',' 삼화살정천산',' 용수요동',' 인정북한',' 인민여성',' 탈모 탈적 만인' 등 군정공훈을 만들었다 설의 이야기는 민간에서 널리 전해지고 있으며, 원대 연극가는 잡극' 설약 귀향' 을 창작했다. 청대 무명 작가는 회자된 소설' 설동정' (당인 설가복전) 을 썼다.
역사에는 왕보현이나 그녀의 이야기가 없다. 역사적으로 설의 아내 성은 유인데,' 석전' 과 지방지에서 볼 수 있었지만, 그녀는 자신의 이름을 기억하지 못했다. 유성은 하동 명문이다. 설의 배경으로, 유성은 하동에서 적당한 사족이다. 설이가 집에서 조상을 안장하려고 했을 때, 유씨는 남편에게 가능한 한 빨리 군대에 입대하라고 권했다. "지금 그를 매장하기에는 너무 늦지 않다. 왜냐하면 그는 명성을 떨치고 싶기 때문이다." 학식이 해박한 이 아내의 건의에 따라 설은 징집되어 입대하여 큰 성적을 거두었다. 설은 아들이 다섯 명 있다. 장남 시나도 당나라의 장군으로' 당전기' 속 인물인 설정산의 원형이다. 사의설신불, 설, 설초진, 설초옥 등 네 아들이 더 있다.
설평귀는 진나라 말년의 석경근으로 이웃 숭의가 쓴' 도현 이래 여야잡기' 에서 볼 수 있다는 주장도 있다. 설평귀와 왕보전의 이야기는 정원에서 돈을 주고 채색루, 삼하이파이브, 한가마 탐한가마, 평계별가마, 삼관, 우가포, 은공본, 양곡, 절에 도착할 때까지 시작된다. 석두 은 후당 리의 사위이자 거란 서, 국호 금, 즉 극중 황제가 서량에서 돌아온 것이다. 설평귀님의 장인어른, 재상 왕윤이는 사실 장락노풍도를 가리킨다. 그래서 설평귀는 석경근의 필명이다. 그러나 고증에 따르면 석경근은 사실 후당명디 이사원의 사위로, 여기서 그를 리의 사위라고 불렀지만, 영문도 모른 채 풍도 (중국 대형관경학의 창시자, 5 대, 후당, 후진, 후한, 말목요일에 서로 20 여 년을 숭배하며 관직으로 불리고 있다 ) 몸. 그래서 약간 일치하지만 부회의 혐의도 있다.
설평귀의 이야기가 어떻게 생겨났는지 알아내려면 더 많은 연구와 탐구가 필요하다.