현재 위치 - 주공해몽공식사이트 - 랜덤 번호 뽑기 점술 - 명대 삼교가 모두 통하는 야오는 왜 세상에' 흑포 요승' 이라고 불리는가?

명대 삼교가 모두 통하는 야오는 왜 세상에' 흑포 요승' 이라고 불리는가?

중국 고대 역사에서 한 스님이 왕조의 발전에 영향을 끼쳤다. 그는 정남 전쟁을 계획하고 주디가 왕위에 오르는 것을 도왔다. "흑총리" 라고 불립니다!

첫째, 소년은 굴곡이 심하여 기회가 있다.

야오 유명 티안 노, 법명 도언, 단어 사도, 단어, 이름 두안 라오, 탈출. 그는 삼교에 정통하여 명초 유석도 각 파의 학술 지도자와 관계가 좋다.

그러나 바로 이런 인물인데, 그의 초창기에는 결코 순조롭지 못했다. 그의 집은 대대로 약을 연습하지만, 그는 결코 전공하지 않는다. 반대로 열네 살에 출가하여 명성을 얻었다.

홍무 8 년, 주원장은 유교 서적에 정통한 승려에게 예부에 가서 시험을 보도록 명령했다. 요는 유승의 신분으로 경중으로 불려갔지만, 승관을 얻지 못하고 승복밖에 없었다.

원래 이 인생도 마찬가지라고 생각했다. 홍무 15 년, 기회가 왔다. 마황후가 죽은 후, 명태조는 고승이 국왕을 위해 봉사하고 기도문을 읊었다.

파도는 좌산석 추천을 거쳐 연왕 주디와 이야기를 나누며 주디와 함께 북평에 갈 것을 요구했다. 그는 이 기회를 잡았고, 북평이 되자 사내의 주지임경수는 연과 밀담을 자주 드나들었다.

둘째, 털이 죽고 스님탑이 죽었다.

더 큰 기회는 홍무 31 년, 명태조 승하, 즉위 대관식, 삭판 정책 시행에 있다. , 주,,, 다이, 계서, 주, 왕민 주곤 등이 연이어 유죄 판결을 받고 제후로 폐지되었다.

야오는 냄새를 맡았지만, 그는 결코 머리를 숨기고 꼬리를 움츠리고 싶지 않았다. 그래서 그는 주디에게 전투를 시작하도록 설득하기로 결정했지만, 주디는 "국민들이 모두 법정을 지지한다" 고 말했다. 어떻게 해야 할까요? " 요는 이러한 사상을 잘 알고 있으며, 친히 종교 사업에 종사한다. 그는 즉시 말했다: "나는 인간의 마음에 상관없이 천도만 알고 있다. 클릭합니다

뿐만 아니라 이런 일을 하기 위해 주디에게 반선훈과 점쟁이 김충을 추천하여 주디가 점차 결심을 하게 했다. 연희의 뒷마당에서 병마를 직접 훈련시키고, 두꺼운 벽으로 둘러싸인 지혈을 짓고, 군무기를 만들고, 기러기 오리로 소리를 가렸다.

그들의 계획은 문건 원년에 시작되었는데, 당시 주디는 문건의 신정에 반대하기 시작했고, 뒤이어 군대를 파견하여 남쪽으로 내려갔는데, 이것이 바로 유명한 정남 전쟁이었다.

사실 건군 초창기에는 주디를 볼 수 없었다. 그의 채읍은 북평 보정 영평밖에 없었기 때문이다. 그러나 문건 황제는 정당한 황제일 뿐만 아니라 전국 대부분의 군대와 지역도 점령했다. 문건 황제는 인력, 물력, 민심에서 절대적인 우세를 가지고 있다.

전쟁이 시작되었을 때 주디는 잘 치지 못했다. 우선, 쌍방의 격차가 너무 크다. 둘째, 왕자의 봉지에서 황성까지 전선이 길다. 주디는 산둥 도착 후 그곳에서 멈춰 섰다. 몇 달이 지나면서 병력이 줄어드는 것은 물론 매일 문인들의 비판에 직면해야 한다.

하지만 지금은 야오가 엄청난 노력을 기울일 때이다. 그는 이렇게 제안했다. "전하, 큰일을 하려면 직접 자본을 가져가는 게 어때?" 주디는 의아해했다. "나는 산동도 들 수 없는데, 어떻게 수도에 대해 이야기할 수 있을까?" "공주 전하, 왜 꼭 제남에 가야 북경에 갈 수 있나요?"

셋째, 승자는 패이고 요승은 승상이다

한마디로 모든 것이 달라졌다. 문건년 1 월 주디는 관타오를 통해 강을 건너 크동아, 동평, 단현을 연결해 서주를 직지했다. 3 월에 주디는 서주를 우회하여 쑤저우에 진출했다. 4 월, 영비에서 남군의 주력을 대패하였다. 6 월에 내가 북경에 들어갔을 때, 이 나라는 이미 손을 바꾸었다. 역사상 단 한 번, 우리와 전국의 적들이 승리를 거두었다!

주디가 황제를 칭송한 후 영웅도연에 대해 "태자 소사", "성을 복창하고 작은 빛을 주다", "황제와 언어," 소사무명 "에 대해 모든 것을 다 썼다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영웅명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영웅명언) ...

도사 야오, 세속 거부, 고위 관리 후록 거부, 궁전 거부, 미녀 보물 거부, 일심으로 스님. 난세에서 태어났고, 먼지가 정해져 은퇴하고, 이름을 구하지 않고, 이익을 추구하지 않고, 마치 반란을 일으킨 것 같다! 이것도 후세 사람들에게 요승이라는 이름을 남기기 위한 깔개를 만들었다.

사실, 그는 비황위 후계자를 보좌하여 황제가 되었지만, 한 스님이 감히 당시 연왕 주디에게 "내가 하얀 모자를 쓸 수 있도록 도와 줄게" 라고 말했는데, 이는 그가 비범한 정치적 포부를 가지고 있음을 보여 준다. 게다가, 야오의 공과는 정남 전쟁과 밀접한 관련이 있으며, 정남 전쟁을 어떻게 이해하느냐가 야오를 평가하는 관건이다. 그렇다면 정남전의 성질이 정의인지 불의인지 관건이 될 수 있다.

그러나 역사 발전 자체로는 경남 전쟁은 정의와 불의의 구분이 없어 황위 게임과 관직 쟁탈로 간주될 수밖에 없다. 문건과 명성조의 각 방면의 대항에서 명성조가 한 수 더 낫다는 것은 분명하다. 이를 바탕으로, 아마도 발전은 더 유능한 황제가 주도하고, 더 휘황찬란한 사업을 창조하는 것이 더 나을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언)

이런 관점에서 볼 때,' 요괴' 라는 단어로 그를 묘사해서는 안 된다. 야오는 훌륭한 정치가, 우수한 문화가, 명실상부한 검은 옷 총리이다.

계승 후, 요는 스님의 기록원 좌산석을 맡았고, 가태자는 수도 이전을 담당하고, 오늘 베이징의 배치를 계획했다. 그런 다음 책을 편찬하지 못한 후 그는' 영락대전' 의 최고 편집자이자 명태조의 기록, 특히' 영악대전' 이 된 것이 중국 문화사에서 가장 큰 공헌이었다.

이 모든 것은 그의 재능을 증명하기에 충분하며, 그가 병으로 죽은 청수사에서도 영국공과 시호에 합당하다. 황제는 묘비 비문을 직접 써서 문관으로 명조사에 들어갔다. 그는 명나라 최초이자 유일한 사람이다.