와룡사 관광지 소개:
와룡사는 산시 () 성 Xi 시 비림구 백림거리 () 에 위치하고 있다. 국무원이 확정한 한족 지역 전국 중점 불교 사원입니다. 절내 비문에 따르면 와룡사는 한영제 시대 (168 189) 에 세워졌다. 수나라 () 는 푸영사 () 라고 불리는데, 지금으로부터 이미 1800 여 년이 되었다. 당대에는 오도자가 여기에 그린 관음상, 일명 관음사가 절에 보존되었다. 당의종에서는 함통 (860 년) 과 현종건보 (874 년) 년 동안 절에 석조가 있는 토로니 고전 건물이 건설되었다. 송초, 곽휘라는 스님이 사내의 주지에 들어가 하루 종일 높이 올라갔다. 당시 사람들은 그를 와룡 스님이라고 불렀다. 돌 (76997) 은 강사를 와룡사라고 명명했다.
원대에서 청대까지 와룡사는 여러 차례 재건되었다. 지금 절에는 원명청의 비석이 많이 보존되어 있어 이 역사를 기록하고 있다. 예를 들어 명나라 홍무 10 년 (1377) 에 비석을 세웠는데, 지금도 대웅전 동쪽이 있다. 비석은 꽃처럼 생겼기 때문에 꽃비라고 부른다. 명정덕 16 년 (152 1) 재수강. 청함풍 2 년 (l852) 이 10 자 정글로 뒤덮여 제목이 새겨져 있다. 동치 7 년 (l868), 사찰을 보수하고 와룡사적을 세우다. 1900 년 8 개국 연합군이 상경했고, 자희태후와 광서황제는 Xi 안에서 피신해 와룡사에 새로운 번영을 가져왔다. 자희태후는 절을 보수하고 석방앗간을 건설하여 웅장하고 정교하다. 자희도 친필로 자비서를 써서 절에 3 배의 현판을 세우고 산문서를 위해 10 개의 와룡선림을 지었다. 당시 티베트, 몽골의 라마, 왕공은 먼 곳에서 각종 정통 물산과 불상을 보내왔는데, 그 중 불상은 성령이 와룡사에 보내진 것이었기 때문에, 지금 절에는 아직 많은 작은 조상이 있다.
193 1 년, 주 등은 대승전, 선당을 수리하기 위해 자금을 모아 불경을 널리 구입하며 불교 도서관을 설립했다. 나중에 태허대사에게 강의를 청하자 동서원의 집은 모두 보수되었다. 1949 수출 후 정부는 여러 차례 절을 보수하고 불상을 장식하여 이 오래된 불사를 더욱 웅장하고 웅장하게 만들었다. 와룡사는 15 무 () 를 차지하여 중원, 동원, 서원 3 개 마당으로 나뉜다. 중급 인민법원은 6 무 () 를 차지하는데, 절의 주요 대전은 모두 여기에 분포되어 있다. 최남단에 다섯 개의 산문이 있다. 북쪽에는 5 개의 금강전이 있는데, 그 안에는 4 대 천왕 웨타와 갈람의 조각상이 있다. 천왕묘 동쪽은 사당, 서쪽은 보살전이다. 다시 북쪽으로 가면 대웅보전이고, 넓고 오안, 가운데는 석가모니불, 문수보살, 보살이다. 뒤에는 보살상이 있고, 양쪽에는 이십사일 진흙이 있다.
와룡사는 역사상 주로 선종도장을 위주로 하지만, 다른 문파의 경전과 교리도 전파해 여러 파벌도장이라고 부른다. 예를 들면 1922, 묘폭 대사가' 38 식정',' 골엄경' 등을 설명한다. , 193 1, 태허대사가 금강경을 말하고, 1932, 자운 대사가 각경을 말하고,1942,65432
와룡사에는 비석과 문화재가 많이 있습니다. 유명한 비문에는' 불발비',' 당대의 오도자가 관음상비',' 명홍무 15 년 와룡사적비',' 명영종 정통 10 년 시상식의 장경비' (1445),' 명무종 정덕 16 년 재건비' 가 새겨져 있다 이 비석들, 명문이 또렷하여 당대와 명청시대 와룡사를 연구하는 중요한 사료이자 서화 가치도 있다. 또한 당헌통 건보 통치 기간 동안 톨로니의 고전 건물과 원대 비석에는 알아볼 수 없는 글씨가 새겨져 있었다.
불족인비발은 명와룡사비의 이면에 새겨져 있고, 비석 정면의 비문에는 와룡사의 연혁이 기록되어 있다. 음불발자국비 두 발은 연꽃을 크게 가리키고, 나머지 네 손가락은 _ 자를 새기고, 손바닥에는 바퀴, 삼드릴, 물병자리, 물고기자리, 보검 등 천여 개를 새긴다. 다음은 비문이다: 당나라 정관년, 현석 법사가 서역구법을 출사해 공물을 받아 귀국하여 당태종에게 바치고, 당태종 각석이 널리 퍼졌다. 대명 홍무정묘, 냉수 스님 덕명, 장안와룡선사, 명장인 재각. 부처의 발자취는 현석이 서역에서 가져온 것으로 석두 위에 새겨져 있다. 현장이 고독한 옥화사에서 불타 발자취의 유적이 발견되었다. 와룡사의 불발자취는 명홍무 20 년 (1387) 에 새겨져 있다.
당대의 화가 오도자가 그린 관음상, 석각으로 만들어졌고, 선이 창진하고 장엄한 보물이었다. 절에는 또 비석이 하나 있다. 전하는 바에 의하면 이 비문은 당대의 승려 이경이 서역에서 가져온 것이라고 한다. 비문이 불분명하다. 송태종은 한 편의 추도를 쓴 적이 있다. "가슴을 펴고 뱀을 들어 행할 수 있다면, 귀신에 대해 5 일 동안 걱정할 것이다." " 。 유교 제자는 모르는 사람이 없고, 후 스님은 미소를 지으며 고개를 끄덕였다.
와룡사는 원래 세계적으로 유명한 빙퇴석 모래를 소장하고 있었다. 라마단' 은 남송평강부 (쑤저우시) 라마사 성연원이 소장하고 각인한 대장경이다. 소정 4 년 (123 1 년) 부터 남송원지 2 년 (1322 년) 까지 90 여 년 동안 완성되었습니다. 사내에는 고대 인인 베엽경, 송선평이 증정한 주철시계, 티베트 라마가 남긴 대리석 향로가 모두 높은 문화적 가치를 지니고 있다.