황대선
황대선, 본명 초평 (약 328-386), 후명 황대선, 도교명선. 그는 중국 저장성 김화현 란계시에서 태어나 현지의 목동이다. 송 치 xiuxian 때문에, 또한 노래 치 닫아 으로 알려져 있습니다. 진성헌과 황제는 3 년 (기원 328 년) 8 월 13 일 김화단계에서 태어났다.
문집' 적송산지' 에 따르면 동진 당시 단계의 무제 은성도 분명했고 조상은 모두 벼슬을 준비하고 있었다. 4 월 8 일, 명제대녕은 처음으로 자라서 황제가 되는 것을 두려워했고, 3 년 8 월 13 일, 그의 둘째 아들은 출생을 두려워했지만, 그는 그가 잘생긴 남자라는 것을 깨달았다. 황초평은 여덟 살 때부터 양을 기르기 시작했다. 열다섯 살 때 그는 산에서 신선 광광을 만났다. 그의 총명함, 선량함, 충성을 보고 그는 그를 김화송치 석실의 동굴로 데리고 도교를 공부했다. 그 이후로 초평은 세속적인 추구를 포기하고 수행에 전념했다. 40 여 년의 덕을 쌓고 마침내 정과를 지었다. 그의 형인 황초가 초평을 그리워했다. 게다가 여러 해 동안 소식이 없어 산을 넘고 물을 건너 초평을 찾아갔는데, 이것은 여러 해 동안 허용되지 않았다. 40 년 후, 나는 도시에서 점술을 잘하는 도사를 만나 부초평의 행방을 알아보았다. 도사는 김화산에 그의 형과 비슷한 양치기가 있어 송치의 석동으로 데려갔다고 나에게 말했다. 형제 둘은 마침내 만났다. 초평의 신력은 처음엔 이랬다. 그래서 처자를 버리고 수행에 전념했다. 신선 선생님의 지도하에 솔방울과 텅스텐을 들고 샘물을 마시며 천지영기를 모아 도덕을 열심히 공부하고 쌍쌍이 요정으로 수련했다. 세동 교수의 제자가 산림에 은거한 후 모두 신선이 되었다. 옥제는 어린 황제 적송산에 천정과 인간을 관장하도록 명령했다. 송대, 원나라의 두 황제 푸가 그의 명성에 대해 크게 칭찬하며, 그의 요구가 있으면 반드시 들어준다고 칭찬했다. 석춘 16 년, 큰 황제 한 명, 작은 황제 한 명, 실물 한 명, 정경 3 년, 인인 한 명을 봉하여 실물을 키웠다. 당대의 도사 슈도제는 송로송치공원 송건사 시를 증거로 삼았다. 사람마다 형제가 하나 있는데, 그는 불후의 사람이다.
황대선은 고향 인민을 축복할 뿐만 아니라 전국을 주유하며 "자선을 권하고 남을 돕는 것을 낙으로 삼는다" 고 한다. 국내외 화교는 그를 남해에서 중국 도교의 최고 신령으로 여겼다. 송대에 이르러 푸와 원나라 두 황제는 연이어 그의 명성을 칭찬하고 그의 반응이 예민하다고 칭찬했다. 이백, 수시, 정시 등. 시 짱 있습니다. 예나 지금이나 황대선은' 악강신을 몰아내고, 폭행을 없애고 신을 안정시키는 것' 으로 칭송받았다. 영국 식민지 경제 시대에 대부분의 홍콩 사람들은 적송황대선을 중화민족의 정신적 버팀목으로 숭배했다. 황대선은 단정과 의술을 잘한다. 일찍이' 구명보 핑안' 로 재물신, 상서로운 신으로 추앙받았다. 전국 각지의 황대선사의 향불이 점점 더 왕성해지고, 신도들이 전 세계에 널리 퍼져 있다.
황대선 성선의 보배로서 송치는 신선사당으로 많은 신도들이 밤낮으로 동경하고 있다. 그들은 멀지 않은 곳에서 이곳에 와서 선원, 순례 관광을 찾았다. 적송황대선궁은 해외 염황 자손의 애국심을 밀접하게 연결시켰고, 황대선은' 자선을 베풀고, 약자를 도우며 가난을 구제한다' 는 정신은 대대로 널리 낭송되고 발양하고 있다.
웡 타이 신-신앙의 원천 추구
민속의 기원과 전승
전설에 따르면 일찍이 승천에 올랐을 때 황대선에 대한 신앙과 숭배가 있었다고 한다. 진대에서 발생할 수 있다. 황초평은 김화산 () 에서 양유선 () 을 방목하고, 송치 김화동 () 에서 수선 () 을 수리한다. 그에 더해, 그는' 화석이 양이다',' 증도성선' 등의 뜻밖의 만남이 있어 매우 흥미진진하다. 게다가 그들은 사람들에게 약을 처방해 줄 수 있고, 장생불로한 전설을 만들어 줄 수 있으며, 초평 형제는 사람들에게 믿어진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
진나라에서 청대에 이르는 황대선 제사 활동
적송궁의 낙성과 건설: 김화적송산에 따르면 적송궁은 동진에 낙성했다. 위신종 대중상부 원년 (1008) 에 적송궁은' 보제관' 으로 개명됐다. 195 1 년, 중국시청은 수리, 산구봉 저수지 건설, 바오지가 바닥으로 가라앉았다.
적석암과 적석암사의 유래: 명나라 이후 황대선 신앙이 광저우로 전해졌고, 신회현의 양석갱은 황초평의' 적석암' 이야기로 적석암으로 개명됐다.
청말 이래 황대선의 제사 활동
1, 푸제단 설립:
원래 광둥 () 의 황대선 신앙은 1897 년 동안 반유의 문인들로부터 시작되었다. 기록에 따르면, 그들은 나중에 65,438+00 명의 "친한 친구" 를 모아 황초에 흰색 제단을 세우라고 요구했다. 같은 해 10 월, 황대선은 제단명' 푸제' 를 주었다.
2. 푸칭 제단 설립:
청말 광둥 () 에서 처음으로 황대선 () 을 모시는 사찰은 남해의 푸청담 ()' 적송황대선묘 ()' 이다. 이 절은 190 1 에 건설되어 1903 에 건설되어 15,6 무 () 를 차지하고 있다. 주요 창업자는 임강 지도자 임양안이다.
3, 유니버설 제단 설립:
황대선을 모시는 또 다른 사찰은 푸화단으로, 여전히 광저우 화원에 위치하여 1930 에 세워졌다. 파괴된 푸제단에서 약 0.5 킬로미터 떨어져, 부지는 4 ~ 5 묘에 불과하다. 그것은 주로 동양 군정을 관장하는 남왕진과 그의 비 모수영이 건설한 것이다.
결론적으로, 이 신화 이야기, 절, 산시에서 우리는 황대선 신앙의 본모습과 발전을 알 수 있다.
웡 타이 신-암시
분노한 석두 한 마리가 되었다: 황초의 황건촌에는 황초평이라는 남동생이 있었다. 추평 15 세 때 양떼를 몰고 남산 (김화산의 남쪽) 으로 방목을 가서 다시는 집에 돌아가지 않았다. 그의 가족, 친척, 친구들이 모두 그를 찾아봤지만 아무런 흔적도 없었다. 해마다 40 년이 지났는데도 여전히 소식이 없다. 황초초는 지금 이미 백발이 가득 찼지만, 그는 젊었을 때 잃어버린 동생을 끊는 것을 늘 기억하고 있다.
이 날, 황초는 란계시장에 도사가 점술을 청하는 사람이 있다는 말을 들었다. 그는 매우 총명하다. 그래서 그는 시장에 와서 도사에게 그의 동생 황초평을 위해 점을 치도록 청했다. 도사는 그의 추억을 듣고 말했다. "나는 김화산에서 너의 형제 황추평을 본 적이 있다. 네 형은 황초평이냐? " 이 말을 듣고, 그는 기뻐서 가슴이 목청으로 뛰어올라, "이것은 황초평이라고 한다." 라고 반복했다. 빨리 절을 하고 절을 하며, 도사에게 그를 데리고 형을 만나러 가라고 했다. 황초 도인은 일어나 산 속의 돌집으로 갔다. 과연, 그는 황초평을 보았고, 형제는 서로 껴안고, 기뻐서 눈물을 글썽이며, 잡담을 많이 했다.
오빠는 그가 다시 만난 동생을 보고 신기하게 말했다. "오빠, 40 년이 지났는데, 너의 피부는 여전히 하얗고, 머리는 여전히 검고, 이빨은 여전히 깔끔하다. 네가 열네 살 때처럼. 40 년이 지났는데도 얼굴은 여전히 어제와 같다. 그럼, 너의 양은 아직 거기 있니? "
"물론 저는 그렇습니다." 동생 황초평은 자신 있게 대답했다. \ "어디? 클릭합니다 황초 형제는 놀라서 물었다. 우리 형은 즉시 동쪽 산으로 달려가 백뢰를 보았다. 양이 전혀 없다. 그는 돌아와서 동생에게 말했다. "너 정말 농담을 잘하는구나. 그곳에는 양이 없다! " 동생이 말했다. "네, 못 봤어요." 그래서 형은 동생을 데리고 산 동쪽으로 와서 동생이 큰 소리로 꾸짖는 소리만 들었다. "양이 일어나라!" " \ "동시에, 요정 빗자루 몇 번 흔들었다. 처음 본 레이백석은 추평의 질책에 따라 즉시 살아있는 양이 되었다. 어떤 것은 풀을 뜯고, 어떤 것은 뛰고, 어떤 것은 싸우고. 부두에는 수천 마리의 양이 있다. 당초 나는 초평이 이미 마술로 정련되었다는 것을 알았고, 수련은 신선이 되었고, 동생이 나에게 어떻게 연습하는지 가르쳐 주었다. 30 년 동안 성실하고 근면한 훈련을 거쳐, 나는 도교에서 큰 성공을 거두어 하늘에서 사라지고 선녀가 될 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이선 형은 그의 고향인 황건촌으로 돌아와 그의 친척과 친구들이 모두 죽은 것을 보았다. 그들은 마을 사람들을 위해 많은 좋은 일을 했다. 나중에 사람들이 진실을 알게 되자, 사람들은 기성현의 동생 황추평을' 황대선' 과' 황대선의 선생님' 이라고 불렀다.
웡 타이 신-민속
황대선은 사실 옥황전 앞에 있는 금거북이다. 다년간의 수련을 거쳐 그는 이미 우주의 영기를 얻었고, 마법도 매우 높다. 어느 날, 풍뎅이는 지구상에 넓은 땅이 있는 것을 보았고, 냇물에는 물이 없었다. 논이 건초처럼 햇볕에 쬐어 사람들은 목이 말라서 혀가 마르고 입술도 탔다. 성딱정벌레는 매우 착해서 천하의 물을 몰래 하계까지 뿌렸는데, 비가 많이 내렸다. 백성들은 기뻐서 덩실덩실 춤을 추었고, 천하를 순시하는 물신은 성딱정벌레가 인간의 빗물을 훔치는 일을 옥제에게 알렸다. 옥제는 화가 나서 성 딱정벌레가 천하를 무단으로 사용하고' 천조' 를 범했다고 꾸짖으며, 그를 사람을 내려보내 천정 경호대를 거북이로 환생시켰다. 천정 경호관은 성딱정벌레의 징벌을 동정하며 귀족 가정을 골라서 성딱정벌레를 낳고 싶어 밤에 성황과 땅을 몇 개 불러 물었지만, 한 가족이 여러 세대의 노력 끝에 그의 아내가 태어날 것이라고 결정했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 이때 산모의 집은 금빛과 붉은 빛으로 가득 찼고, 산모는 뱃속에 전기가 있다는 것을 느꼈고, 아기가 탄생했다. 당시 진나라였다. 성현과 3 년 (기원 328 년), 집안의 성은 황이다. 3 년 전, 그들은 큰아들을 얻었고, 그들은' 첫 번째' 를 취했는데, 이는 그들이 아들 세대에서 가난에서 벗어나고 싶다는 것을 의미한다. 이제 둘째 아들이 태어났을 때 금빛과 붉은 빛이 있습니다. 나는 무슨 이상한 것이 있는지 모르겠다. 그는 둘째 아들이 핑안 자라기를 바라며' 초평' 이라는 이름을 지어주었다. 황초평이 여덟 살 때 집에서 양을 방목했다. 그는 순수하고 슬기롭고, 어린 아이를 공경하며, 근면하고 배우기를 좋아하며, 시골 어른들은 모두 그를 성인이라고 칭찬한다. 황추평이 열다섯 살이었을 때, 어느 날 그는 금화산 기슭에서 양을 방목했고, 양 한 마리가 미끄러져 다쳤다. 그는 조심스럽게 어린 양을 치료하고 보살폈다. 어린 양이 그의 무릎에 기대어 매우 감동했다. 황초평은 어린 양이 자라면 반드시 도살될 것이라고 생각하여 그가 참는 데 도움이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 어린 양, 어린 양, 어린 양, 어린 양, 어린 양, 어린 양, 어린 양, 어린 양) 그는 걱정이 되어 어떻게 해야 할지 모르겠다. 이때 한 도사가 지나가면서 초평에게 왜 이렇게 조급해하는지 물었다. 초평은 이유를 설명했다. 도사는 황초평에게 어린 양에 대해 어떤 견해를 가지고 있는지 물었다. 추평은 양이 영원히 살 수 있기를 바란다고 말했다. 도사는 이렇게 간단하다고 말했고, 그의 마법으로 양을 산의 백석으로 만들었다. 초평이는 보고 놀라서 매우 신비하다고 느꼈다. 동시에, 그는 또 수도의 마음을 가지고, 도사를 찾아 초평을 위해 그를 거둬들였다. 그가 대답했다. "나는 믿고, 노력하고, 걱정이 없지만, 나는 도를 배우고 성공하고 싶다." 도사는 웃으며 말했다. "당신은 수행의 지혜를 가지고 있고, 게다가 당신은 많은 동화를 가지고 있습니다. 부지런히 수련하고 정과를 쌓아야 네가 이렇게 집착해야 옛 길이 너를 인정할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). " 도사는 황초평을 송치 김화고동에 소개하고 수도의 신비를 깨닫고 도를 새겼다.
추 핑 (Chu ping) 이 고향으로 돌아 왔을 때, 부모는 돌아가 셨고, 그의 형제 황 초 (Huang Chu) 만 볼 수 있었기 때문에 추 핑 (Chu ping) 우리 형은 추평의 염소가 어디로 갔는지 물었다. 추평은 그들이 아직 산에 있다고 말했지만, 그의 형은 그를 믿지 않았다. 그래서 초평은 동생을 데리고 산에 가서 그들을 보러 갔다. 나는 하얀 석두 무리를 보았다. 염소는 어디에 있습니까? 주술을 읽으며 산을 향해 손에 묻은 먼지를 휘두르며' 양이 일어나라' 고 말하자 산 위의 백석은 즉시 뛰어올라 천 마리의 양이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그의 형은 갑자기 도교의 신비를 깨닫고 동생과 함께 도교를 공부했다.
500 년간의 수행 끝에 황대선은 학을 타고 큰형은 선록을 타고 선부에 함께 가서 좋은 효과를 거두었다. 이것은 황대선의 일생이자' 석두' 를 양으로 바꾸는 이야기이다.
초평성선 이후 백성들은 의사에게 약을 보내고, 경악은 간통을 없애고, 민심을 깊이 얻었다. 대중은 그를 황대선 혹은 적송선이라고 부른다.
많은 신도들이 광저우, 서목산, 홍콩, 동남아시아, 심지어 미국에서 그를 위해 사당과 신전을 지었다. 황대선의 전설은 옛적에 이미 있다. 백성들은 그가 악을 징벌하고 선을 찬양하고, 귀신을 쫓으며, 의술을 행하여 사람을 구하고, 선을 행하도록 권하고, 백성들의 질고에 관심을 갖는 사적을 심었다고 칭찬한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 김화현지 () 에 따르면 송대 가정년 동안 당길 () 이라는 사람이 있었는데, 왼쪽 눈에 눈물이 자주 나서 많은 명의들을 보면 다 치료할 수 없었다. 어느 날 그는 산에 올라가 큰 돌 하나를 지나갔다. 갑자기 누군가가 그의 이름을 부르고 있다. 이 당각은 내가 보니, 원래 도인이 석두 위에 앉아 있었다. 도옹은 당길은 착한 사람이라 이런 고난을 겪어서는 안 된다고 말했다. 그래서 도옹은 약초즙을 말려 왼쪽 눈에 찜질했다. 결국 그의 눈병이 완치되었다. 나중에 탕길은 이 도옹이 황대선이라는 것을 알게 되었다. 그의 병에 감사하기 위해 집에서 황대선상을 모시고, 밤에 향을 피워 몸을 태우고, 그 석두 한 조각을 황대선석이라고 불렀다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움)
송삼년 (서기 1087 년), 강남의 가뭄, 강물이 마르고 짚이 마른 풀처럼 말랐다. 사람들은 입이 마르고 혀가 마르다. 정부가 김화산의 홍송궁에 가서 비를 구하니 과연 성취되었다. 김화의 정오를 앞두고 이슬이 촉촉하여 가뭄을 없앴다. 황대내의' 목숨을 구하고 부상자를 살리다',' 기우햇빛',' 정서로 전하다' 는 불후의 사적은 송16 년 (1 189), 이정 3 년 (/Kloc-0) 에 의해
전설에 의하면 고대에는 남해 서나무나무에 역병이 있었다고 한다. 다행히 황대선은 이곳을 지나 백성들의 병통을 풀었다. 그런데 아픈 사람이 너무 많아서 호리병박에 있는 선약이 부족해요. 황대선은 사람들에게 서두르지 말라고 했다. "약이 없어도 괜찮아. 그의 약박만 만지면 질병을 없앨 수 있어. 그래서 아픈 사람들은 모두 황대선의 약박을 만지러 달려가서 역병을 없앨 수 있어. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 나중에 황대선의 이 공덕을 기념하기 위해 사람들은 서목산의 황대선성원에 황대선의 약박을 조각했다.
웡 타이 신-초상화
홍콩의 절이나 도장에는 황대선의 진흙이나 목조상이 모시지 않고 단순하고 평평한 인물만 있다. 황대선 초상화 전통의 창시자는 홍콩 황대선 신앙의 창시자이자 임양안스 객원의 창시자 중 한 명이다. 황대선에 대한 신앙은 근대 중국 광둥에서 유래한 것으로, 주요 절은 모두 황대선의 동상을 모시고 흙과 금으로 만든 것이다. 당시 정국이 불안정하여, 들보가 혼란을 피하기 위해 남방에 쉽게 왔기 때문에, 동상을 세우지 않고 이미지를 취하였다. 이런 타협은 홍콩 황대선 신앙의 가장 큰 특징이 되었다.
황대선의 초상화는 네 가지가 있다.
1, 객원 황대선 초상화
사객원 본전의 제단에서 발견되었다. 그림 속 황대선반다리는 민들레 위에 앉아 머리에 도관을 쓰고 도포를 입고 있다.
2. 원청관 황대선의 자화상
그것은 위안 칭 팅 (Yuan Qingting) 의 사원에서 발견되었습니다. 바로 1947 시대의 쓰레받기에서 황대선은 쓰레받기로 내려 가짜 쓰레받기로 윤곽을 그린 다음 도사 부부가 색칠했다. 황대선의' 자화상' 이라고 할 수 있다. 그는 도사로 분장했다.
3. 황대선의 대중초상화.
이것은 가장 흔히 볼 수 있는 것으로, 일반적으로 종이에 그려져 있으며, 황대선령 앞의 표지로서, 이미 성실의 신이 되어 작업장에서 언제든지 볼 수 있다. 그림 속의 황대선 붉은 입술은 검고, 머리는 도관관을 쓰고, 머리는 파란색 도관을 끼고, 다리는 민들레 위에 앉아 있다.
4. 황대선 새 초상화
이것은 최근 몇 년 동안 김화현의 한 화가가 그린 것이다. 그림 속 황대선은 도사로 분장하고 오른손에는 먼지를 털고, 왼손에는 긴 수염을 기르고, 옷은 흐느적거린다. 초상화는 송화선관과 원청관에서 무료로 받을 수 있다.