현재 위치 - 주공해몽공식사이트 - 랜덤 번호 뽑기 점술 - 기해는 공자진 () 을 읽는다. 은사 () 는 진퇴하기 어렵다. 얼마나 많은 사람들이 화가 나서 장안에서 나왔습니까?

기해는 공자진 () 을 읽는다. 은사 () 는 진퇴하기 어렵다. 얼마나 많은 사람들이 화가 나서 장안에서 나왔습니까?

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그 해의 책에서는 "호탕한 근심이 하늘을 떠나고, 채찍은 천지를 가리킨다" 고 말했다. 낙홍은 마음도 폐도 없는 일이 아니라 봄진흙으로 변해 꽃을 더 잘 보호한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언). " 나는 낙홍이 꽃에 무정한 것이 아니라 다른 방식으로 꽃을 보호한다는 것을 기억한다. 그때 나는 사물이 종종' 곡선구국' 이라는 단어처럼 다른 각도에서 보낸다는 것을 알게 되었을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) 많은 경우, 우리는 실의에 빠졌을 때 여전히 마음속에 희망을 남길 수 있다. 최종 목적을 달성하지 못하는 한, 이 중간 과정은 단지 한 가지 더 시험일 뿐이다. 이렇게 하면 우리는 실망하지 않고, 절망도 적고, 슬픔도 적고, 산산조각도 덜 나게 될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

최근 몇 년 동안 시중에 선인의 저작을 해석하는 책이 많이 나왔는데, 이전에는 거의 읽지 않았는데, 나중에는 한두 권을 보고 점차 학자의 해독에서 자신이 책을 읽을 때의 수줍음을 깨닫게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서) 어쩌면 내가 다루는 내용이 충분하지 않기 때문일 수도 있습니다. 그래서 삶이나 이상적인 장면에서는 여전히 그 당시의 생각과 감정을 이해할 수 없습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 인생명언) 예를 들어, 책 속의 주인공인 자진은 고등학교 때부터 역사였을지도 모르기 때문에, 내가 기억하는 당송원 명청의 대표는 당시송사 원곡과 명청소설이다. 시는 청대에서 이미 광채를 잃었을지도 모른다. 그래서 나는 그가 청나라 시인이라는 것을 기억하고,' 제해잡사' 라는 책을 한 권 썼다. 나는 일찍이' 제해잡사' 가 시라고 생각했지만, 나는 그것이 시집인지, 작가가 어떤 상황에서 썼는지, 그 뒤에 있는 감정과 이상은 알 수 없었다. 이제 보니 내가 아는 것이 적다는 느낌이 든다.

역사는 펜티엄 황하와 같아서 줄곧 굴러다니며 누구에게도 발길을 멈춘 적이 없다. 후세에 우리는 여전히 선조들이 남긴 작품을 볼 수 있다. 그 덜 발달한 세월 속에서, 그가 충분히 우수하다는 것을 설명하기에 충분하다. 저자가 말했듯이, 자진이의 일생은 그 복보와 불행이 있다. 다행히 그의 재능은 인정받았고, 주변 사람들도 그의 재능을 인정했다. 그의 정치적 견해는 정치가로 하여금 감히 그를 직시하지 못하게 하고, 그의 재능은 그의 시를 전창시켰다. 이것은 많은 경우에 매우 어려운 일이다. 결국, 같은 사회에서, 만약 네가 너무 남달랐다면, 다른 사람에게 혼날 것이다. 첫째, 당신은 너무 재능이 있고, 중생은 너무 평범하다. 둘째, 당신들은 너무 남달랐고, 다른 사람이 감히 할 수 없는 일을 많이 했기 때문에, 당신들은 연합하여 공격했습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 그의 시대에, 그의 시에서 그는 "그러나 중국이 우리의 우정을 유지할 때" 와 "모든 미녀와 유명인을 보자" 를 했다. 그의 불행 에 대한 슬픈, 아마도 그의 갑작스러운 갑작스러운 죽음, 재능 의 세대 가 떨어졌다; 더구나 그의 진성은 모두의 인정을 받지 못했고, 그에 대한 많은 사람들의 평가는 일방적이었다.

사실 누가 포괄적이고 객관적으로 누구를 평가할 수 있습니까? 우리는 항상 좋아하는 사람을 선택하여 세상을 보고 싫어하는 사람을 선택하여 세상을 비판하는 것에 익숙하다. 오늘날 볼 때, 공정한 평가는 자신을 진정으로 아는 사람, 혹은 자신의 삼관과 같은 사람에게서 나온 것일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) 만약 당신이 모든 사람에게 자신을 이해하도록 요구한다면, 그것은 일종의 강박이자 자신에 대한 편협한 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

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길해잡시' 한 곡 때문에 대부분의 사람들은 자진이 시인이라고 생각한다. 책에서 작가는 시의 관점에서 자진의 시를 해석했다. 자세히 조사해 보니 관련된 분야가 너무 넓다: 정치, 경제, 문화, 변방, 지리, 경학, 방언, 수리, 농업 등. 그의 관점과 언론을 보면서, 나는 그가 평생 이 세상을 연구하는 데 얼마나 많은 시간을 썼는지 의아해할 수 없었다. 그는 섭렵을 많이 했지만, 자칭 체계로, 과거장원 때 왕안석 변법의 감정으로 온 나라에 대한 사고를 적었고, 당시 조신들은' 노여움' 으로 여겨져 일거에 고등학교에 진학하지 못했다. 내 마음속의 많은 이상과 포부는 모두 벼슬을 하는 그 해에 점점 없어졌다.

그는 세계 일주를 결정했기 때문에 세계 각지의 방언을 자발적으로 배워 어느 날 그곳에 가서 현지에 녹아들어 직접 볼 수 있기를 기대하고 있다. 경제적으로, 은유출과 동전의 평가절하로 그는 사회 전체에 대해 자신의 생각을 가지고 있다. 그는 폐단을 보고, 심지어 해결책을 찾았지만, 단지 재능을 시전 할 기회가 없었다. 유교 고전을 바탕으로 그는 유교 사상의 전승에 대해서도 자신의 생각을 가지고 있다. 그 자신도 각 시대의 경전을 읽고 그 중의 내용을 이해한 적이 있는데, 여기에는 나중에 불경에 대한 연구도 포함되어 있다. 그는 줄곧 자율적이어서, 그의 자율으로 고전적으로 전해 내려오는 잘못을 바로잡고, 문화를 더 잘 전승시킬 수 있게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)

책 동시대의 인물을 보면 사서, 국어서, 지리서를 힐끗 본 이름들을 보면 감개무량하다. 그 시대는 정말 인재가 구제되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 그들은 모두 각 분야에 나타났고, 일생에서 최선을 다해야 청사에 이름을 붙일 수 있다. 모든 시대마다 실의에 빠진 사람이 있다는 것은 부인할 수 없다. 예를 들어, 자진 본인.

나는 사직을 강요당하고, 줄곧 추구해 온 것을 포기하고, 천을 만들고, 고향으로 돌아갔다. 설령 마음속에 법정이 있다 하더라도, 자기 자신을 놓아주고 한가한 사람이 되어야 한다. 그러나 마음속에 이상이 있는 사람은 한가한 사람이 될 수 없다. 그래서 그들은 반지를 깨고 시를 다시 써야 했기 때문에 오늘 우리가 본 시가 생겼다. 책에서 말했듯이, "나는 운명과 세상에 버림받았지만, 나는 여전히 말을 견지하고 있다. 나는 여전히 세상에 대한 사랑과 선함을 안고 있다." "한 사람이 은밀하게 들어가는지, 무명인지 명성인지, 완전히 놓을 수 있을까? 당신이 유명하다면, 그것에 대해 이야기하십시오. 만약 당신이 명성에 물들지 않았다면, 어떻게 내려놓을 수 있습니까? 클릭합니다 상상할 수 있듯이, 여러 날 밤, 자진이는 내가 포기하지 않을 것이며, 나는 계속 견지할 것이라고 스스로에게 한 번 물었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 나는 단지 다른 방식을 바꾸었을 뿐인데, 마음속으로는 거듭 탄식하며, 동시에 내 인생이 이렇게 될까 봐 두려웠다. 나는 스스로 내려놓도록 설득하고 싶었지만, 내가 놓을 수 없을까 봐 두려웠다. 나 자신과 이런 속인의 차이점은 무엇입니까?

결국, 그가 찾은 방법은 "한 사람이 정치류 밖에서 도교를 완전히 세울 수 있고, 정치류에 대해 아무것도 할 수 없을 때, 도교가 시대를 수정하게 할 수 있다" 는 것이다. (존 F. 케네디, 정치명언) (알버트 아인슈타인, 정치명언). " "하늘 3 천 강도, 땅 500 년." 우리가 당한 것은 불교도들이 말한 것이 아니다. 우리가 강탈하고 있는가? 사람의 일생도 수행이 아닌가?

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그 책에서는 이렇게 알려 줍니다. "승평 시대의 사람은 반드시 한 사람의 힘을 이해할 필요는 없다. 개인은 정말 자신을 얕보아서는 안 된다. 그는 건곤을 역전시킬 능력이 있다. " 내가 추측하건대, 자진이 이 점을 깨달았을 때, 농촌의 어느 선생님을 마주한 것 같다. 그는 그의 사상이 시공간을 초월하여 우리 세계에 올 것이라고 생각해 본 적이 없다, 그렇지?

세상에서 네가 하고 싶은 일은 그리 쉽지는 않겠지만, 어려운 일은 네가 하지 않겠니? 아마도 모든 사람의 마음속에는 결코 포기하지 않는 목소리가 있을 수 있지만, 고난에 비하면 많은 사람들이 패배한다. (존 F. 케네디, 인내명언) 사실 정말 완성하려면 너무 많이 생각하지 말고 노력하면 된다. 중학교 지리를 기억할 때. 그때 선생님은 중국의 토지 사막화가 얼마나 심각한지 우리에게 알려 주셨다. 당시 생각했던 생각은 나무를 심고, 뿌리가 수분을 흡수하게 하고, 수분을 밑에 남겨두는 것이었다. 나무가 자라면 모래바람을 막을 수 있다. 충분한 나무가 있을 때, 그것들은 버려지지 않을 것이다. 내가 미처 내 생각을 말하기도 전에 선생님은 사막에서 나무를 심을 수 없다고 내 생각을 끊었다. 나중에 그는 우리에게 이것이 얼마나 어려운지 알려주었다. 하지만 최근 몇 년 동안의 데이터가 나왔고, 우리는 또한 중국의 사막화 면적이 감소하고 있는 것을 보았다. 우주에서 찍은 사진조차도 과거의 금색 영역이 점차 녹색으로 대체되고 있음을 보여준다. 그해 나무를 심는 사람의 집념이 있다. 나는 그가 할 때 성공할 줄은 생각지도 못했다고 추측한다. 그는 단지 최선을 다해 했을 뿐이다. 결국 그는 천천히 버티면서 자신이 원하는 것을 얻었다.

모든 시대마다 우리를 불공평하게 만드는 일이 있다. 우리 모두는 이것이 불공평하다는 것을 알고 있지만, 많은 사람들이 이것을 알고 있지만, 그것을 무시하지만, 그것을 바꾸고 싶지 않다. 왜냐하면 그들은 종종 "나는 능력과 권력이 없다. 이런 일들은 능력 있는 사람에게 맡겨야 한다. " 나는 책 속의 한 마디를 매우 좋아한다. "무조건적인 옷감은 공을 세우는 방면에서 조건적인 제후보다 더 크고 더 잘 할 것이다." " 내가 견지하는 것은 자신의 능력을 무시하지 말고, 자신의 능력을 무시하지 않는 것이다. 만약 네가 마음속으로 견지한다면, 계속 견지해 주십시오. 너의 마음이 변하지 않는 한 우주의 만물은 그 방식으로 너에게 보답할 것이다.

인생의 선택은 한 가지가 아니다. 자신에게 맞는 것을 찾는 것이 중요하다. 공 지진 (공 지진) 시대처럼 사회 기풍은 학문이고 우시 () 였지만, 자신이 추구하고 싶은 문덕 () 을 추구하고 은거 () 를 선택하고, 전도를 하며, 학식과 재능을 유지하려고 노력하는' 유인학' 도 많았다. 이것은 하나의 출처가 아니다. 그들은 국민의 생활을 군대로 바꾸었고, 그들의 출신은 그들 스스로 통제했다. 자진이는 자신의 야망이 보답을 받기가 어렵다고 느꼈을 때, 야망이 뻗칠 수 없을 때, 그는 단지 자신의 출처를 다른 사람에게 주었을 뿐이다. (존 F. 케네디, 야망명언) 그는 정치적으로 그를 이해하면서 동시에 그를 지지하는 사람이 필요하다. 다만 당시의 분위기 속에서 관원들은 모두 이름을 만들려고 노력했지만, 아무 일도 하고 싶지 않았다. 이것은 그가 큰 환경에서 추구하는 것과 상반되는 것이다. 상상할 수 있듯이, 결과는 거의 꿈이 실현되는 것이다.

전체 우주, 전체 역사를 살펴보면, 우리는 단지 작은 모래알일 뿐이다. 자진 같은 인재는 말하지 마라, 관직에서 나오자마자 우울해졌다. 일반인은 어떻게 개방합니까? 이 책은 또한 공 zizhen 의 공식 년, 손가락 스윙 룸, 구레나룻 흰색 사람들이 늙었 고, 그 때 친구도 적다고 썼다. 네, 시간이 계속 씻겨지고, 우리는 끊임없이 만나고, 또 끊임없이 떠나요. 그래서 사람은 항상 어느 순간 예전의 사람을 떠올린다. 다만 너는 그의 얼굴을 기억할 수 없다.

우리가 인생에서 많은 선택을 만났을 때, 우리 대부분은 딜레마에 처해 있다. 한 가지를 선택하면 어떤 일이 일어날지 아무도 모르기 때문에, 다른 것을 선택하는 것이 더 좋을지 미리 알 수 없기 때문이다. (존 F. 케네디, 인생명언) 우리가 당초 생각했던 것과는 달리, 얼마나 많은 사람들이 그것을 깨고 과거와 완전히 결별할 수 있을까?

은사는 진퇴하기 어렵다. 얼마나 많은 사람들이 화가 나서 장안에서 나왔습니까? 우리가 말하는 것은 사실 중생상이다. 중생은 모두 고생이니, 너 혼자만이 아니다. 거의 매 순간, 우리는 모두 선택을 하고 있다. 이 세상에는 많은 사람들이 끊임없이 선택하고 후회하고 있다. 얼마나 많은 사람들이 자신이 잘못을 저질렀다는 것을 깨달을 때 제때에 손해를 막을 수 있습니까? 인생의 많은 어두운 순간, 당신은 어떻게 걸어왔습니까?

인생은 일종의 수행이다, 무엇이냐? 아마 굴욕을 당하지 않을 마음일 것이다. 수십 년 동안 짧은 인생의 비약적인 발전을 너와 함께 지켜봤다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 우리 각자는 자신이 좋아하는 것을 추구하는 데 여러 해가 걸렸지만, 손을 놓는 것은 한순간이었다. 낙화처럼 가지와 잎에 대한 감정을 잃는 것이 아니라 다른 방식으로 지키는 것이다. 생활 속의 많은 어두운 순간들은 모두 네가 집착을 내려놓아야 한다. 목표를 달성하는 길이 하나 이상이라는 것을 알게 되면, 당신은 "이 길은 통하지 않는다. 길은 어디에 있는가?" 에 얽매이지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 목표명언). " 왜냐하면 당신은 다른 길을 개척하고 다시 시작할 것이기 때문입니다.