세계의 많은 나라와 지역에서 단오절을 보내니 곡향인은 매우 영광스럽다. 하지만 단오절을 외지나 다른 곳에 등록하는 것은 존중하지 않으며 고향으로 돌아가려는 소망도 이뤄지지 않는다.
무설 (장쑤, 절강) 의 경주는 우사부를 기념하는 데서 기원했다. 우자서 (기원전 559-484 년) 춘추 말기 오국의 의사, 군사가, 유명한 관원.
추 (이 안후이 성 푸난현 조북진) 친교 사람. 우 () 의 아버지 우 () 는 초평왕 자건 () 의 선생님으로, 피무극의 비방으로 장남 오상 () 과 함께 초평왕 () 에게 살해되었다. 우 () 는 초나라 () 에서 오국 () 으로 도망쳐 오왕 () 의 중요한 대신이 되어 쑤저우 () 시의 건설자이다. 지금까지 쑤저우에는 아직 서문, 서강이 있다. 기원전 506 년, 우 () 는 손우 () 와 함께 초나라 도성을 침공하여 초평왕묘를 파고 300 명을 채찍질하여 부형을 위해 복수를 하였다. 오국은 우 () 사부님 () 등의 계략에 의지하여 서방의 서 () 루 () 치 () 를 물리치고 폭군이 되었다. 우 zixu 는 우 Wangfu 차이 군웅 을 죽일 설득 여러 번 했지만, 모두 거부 되었다. 부차는 태재백의 비방을 듣고, 우 사부님이 반우 () 에 기대어 칼을 보내 우 사부님 () 에게 자살을 했다고 말했다. 우자서가 자살하기 전에 사람들에게 말했다. "제 눈을 파서 동문에 올려주세요. 나는 우 의 죽음을 보고 싶다. 클릭합니다 오자서가 죽은 지 9 년 만에 오국은 월국의 기습에 의해 소멸되었다. 무설인은 주로 우자서가 도시를 짓는 데 기여한 공헌을 읽고, 쫑쯔 가방을 싸서 용주 기념을 하고, 문에 아이엽과 창포를 꽂고, 향낭을 끼고 악령을 내었다.
광시에도 기념식이 있고, 푸저우와 샤먼에도 왕을 기념하는 의식이 있다.
한족, 다이, 묘족 단오절의 오락 활동. 중국 일부 지역에서 유행하다. 전설에 의하면 그것은 애국시인 굴원을 기념하기 위해 거행된 것이라고 한다. 이런 풍습은 남조부터 있었다. 고대에는 경마의 장면이 매우 커서, 주의 관원과 백성들은 모두 소탈한 쪽을 보러 갔고, 은거한 부자들조차도 갔다. 송대에는 또 한 밤의 용선 공연이 있었는데, 공연에서는 작은 등롱이 사방에 걸려 경기를 했다. 그것은 오늘도 여전히 유행하여' 용선 경기' 라고 불린다.
중국과 외국 문화의 교류에 따라 용선 경기도 일본과 동남아 국가에 전해졌다. 예를 들어, 보트 타기 경기는 규슈나 오키나와와 같은 일본 연해 지역에서 인기가 많다. 그러나, 그들은 용주 경기라고 하는 것이 아니라' 용등반' 이다. 싱가포르는 종종 단오절에 전국 용주 대회를 개최한다. 그들의 용주는 붉은 옷을 입고 사자와 곰으로 분장한 드러머가 용주 앞에 서서 큰 북을 두드리며 노를 젓는 동작을 지휘하고 있다. 전체 경기는 보통 오후 두세 시부터 일몰까지 끝난다.