보르헤스의 시간에 관한 시 1. 보르헤스에 관한 시
이것은 요크 대성당에서 온 칼이다.
꿈:
자정 시계가 충분한 시간을 줄 때
돈을 마음대로 쓰다.
나는 율리시스의 선원보다 더 멀리 갈 것이다.
꿈의 영역, 사람들의 기억에 들어가다
아득히 멀다.
저는 수중 영역에서 잔여물만 가지고 돌아왔습니다.
하지만 이것은 제 이해의 범위를 벗어납니다.
간단한 식물초,
다양한 동물들,
죽은 사람과 대화를 나누고,
고대 언어의 단어,
때로는 무섭기도 합니다.
정말 가면입니다.
그것과 비교할 수 있는 것은 아무것도 없다.
나는 모두이고, 나는 무명졸이다. 저는 다른 사람입니다.
나는 그 사람이지만 깨닫지 못했다. 그는 이미 보았다.
또 다른 꿈, 나의 각성. 그는 판단했다
그는 일어서서 웃었다.
너는 자신을 마술사로 만들어 그것을 이해하려고 노력할 수 있다. 이것은 몽상가의 이야기이다. 몽상가는 마술사이다. 그는 타향의 둥근 폐허에서 그의 꿈 만들기 작업을 시작했다. 몽상가는 많은 청소년들의 학원을 지었다. 그는 청소년들에게 직접 우주 구조에 관한 수업을 했다. 청소년들은 모두 이 과정의 중요성을 알고, 그들은 정신을 집중하여 들었다. 그들은 조심스럽게 대답했다. 그들은 시험에 합격해야만 허무함에서 벗어나 현실 세계가 될 수 있다는 것을 깨달았다. 그러나, 끝없는 각성이 학원을 파괴했다. 꿈을 꾸는 사람은 잠을 잘 수가 없다. 그는 심지어 숲에서 피곤한 모험을 함으로써 꿈을 이루고 싶어한다. 불행히도, 그는 단지 관목 수풀 속에서 짧고 척박한 꿈을 꾸었을 뿐이다. 노력은 아무 소용이 없다. 한번은 그가 또 학원을 꿈꿨는데, 방금 학생에게 무슨 말을 하려고 하자 학원과 학생이 비틀어 사라졌다.
일정 기간의 조정 끝에 마술사는 더욱 꿈을 꾸기 시작했다. 목욕 후 한 달 보름달 밤에 그는 신령과 별을 숭배하는 의식을 거행했다. "표준 발음으로 강력한 이름을 읽어라." 잠이 든 후, 그는 "거의 즉시" 뛰는 심장을 꿈꿨다. 1 년 동안 몽상가는 뼈와 눈꺼풀에 도달했다. 천일야후, 완성되었습니다.
몽동, 몽상가 마법사의' 아들' 은 북방의 신전에 이르러 불에 타 화상을 입지 않았다. 몽상가는 소년이 자신이 꿈의 그림자라는 것을 알게 되어 우울해질까 봐 걱정한다. 그는 이것에 대해 매우 걱정하고 있다. 어느 날, 둥근 폐허에 큰 불이 나서, 이 큰 불은 그의 만년을 끝내려고 하는 줄 알았고, 무당은 도망가지 않고, 의연히 큰 불로 향했다. 불은 그의 육체를 태우지 않았지만 부드럽게 그를 위로했다. 。
마지막 문장에서 보르헤스는 몽상가의 심정을 이렇게 묘사했다. "그는 안도의 한숨을 내쉬고, 부끄러움을 느끼며, 자신이 팬텀이라는 것을 알고, 다른 사람이 꿈꾸는 팬텀이라는 것을 두려워한다."
2. 보르헤스의 시' 시간 끝에 남겨진 장미 한 세대' 원문은 무엇입니까?
로스와 밀턴
시간의 끝에 흩어져 있다
한 세대 또 한 세대의 장미, 안에 한 송이 있었으면 좋겠다.
잊지 않기 위해서,
표식과 상징이 없는 장미 한 송이.
이미 존재했던 것들 사이에서, 운명은
처음으로 특권을 주세요.
이 침묵의 꽃, 마지막 장미
밀턴은 그것을 그의 눈앞에 두었습니다.
그리고 볼 수 없다. 오, 당신은 진홍색과 오렌지색입니다.
순백색의 꽃, 시든 정원에서,
너의 오래된 과거는 신기하게 보존되었다
이 시에서 반짝이고,
금, 피, 상아 또는 그림자
손에 보이지 않는 장미 한 송이처럼.
3. 보르헤스의 시 몇 편을 추천합니다.
비가 황혼에 갑자기 밝아졌다. 지금 이슬비나 비가 내리고 있기 때문이다.
비가 오는 것은 의심할 여지없이 과거에 발생한 일이다. 빗소리를 듣는 사람은 그때의 행복한 운명을 회상하고 장미라는 꽃과 그 기묘한 선홍색 색깔을 그에게 바칩니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 창문 유리를 덮고 있는 보슬비는 버려진 교외의 더 이상 존재하지 않는 마당 선반 위에 있는 검은 포도를 분명히 비춰 줄 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈도, 유리명언)
축축한 커튼은 나에게 소리, 내가 갈망하는 소리를 주었다. 우리 아버지가 돌아왔다. 그는 죽지 않았다. 진동표 () 와 천자홍 () 이 번역하다.
젊은 밤은 너의 지붕 플랫폼의 날개와 같다. 당신은 우리가 살던 부에노스아이레스가 세월에 따라 슬그머니 빠져나가는 도시입니다.
너는 우리 것이다, 희경, 물 속에 비친 별처럼. 시간의 가짜 문, 너의 거리는 더 부드러운 과거를 마주하고 있다.
여명 빛, 그것이 보낸 아침, 우리 곁으로 와서 달콤한 갈색 바다를 건넜다. 나의 블라인드를 비추기 전에, 너의 낮은 태양색은 이미 너의 정원을 축복했다. 시처럼 들리는 도시.
정원등이 있는 거리. 진동표 () 와 천자홍 () 이 번역하다.
나는 이런 느린 강도의 영혼이다. 나는 항상 행복에 가깝고 고통스러운 애무를 소중히 여긴다.
나는 바다를 건넜다. 나는 많은 땅을 안다. 나는 한 여자와 두세 명의 남자를 만났다.
나는 스페인의 평화를 가진 자랑스러운 백인 소녀를 사랑한다. 나는 끝없이 펼쳐진 시골을 본 적이 있는데, 그곳에서 서부의 무궁무진한 불후를 완성했다.
나는 많은 말을 맛본 적이 있다. 나는 이것이 전부라고 확신한다, 나는 다시는 새로운 일을 보거나 하지 않을 것이다.
나는 나의 가난과 풍요가 하나님과 모든 사람들과 같다고 믿는다. -.
기적적인 동정은 다시 한 번 조용하고 찬란하게 수면 중의 용서의 효과를 띠며 기억 회복의 즐거움과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 너는 나에게 너의 인생에서 너의 것이 아닌 다른 쪽을 줄 것이다. 침묵 속에서, 나는 너의 존재를 알아볼 것이다. 마지막 모래사장, 너를 처음 만났을 때, 아마도 하나님이 너에게 멸망한 시간의 허구를 보여 주신 것처럼, 사랑도 없고, 나도 없는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언)
소스 시인 () 오리지널: /wai Guo/wai Guo/ 아르헨티나 /002.htm
4. 보르헤스의 일생과 그의 유명한 시
보르헤스의 생활은 어려서부터 이런 짙은 영국 환경의 영향을 받았지만, 그가 사는 환경은 결국 스페인어를 하는 아르헨티나였다. 저자에 따르면, 그는 먼저 스페인어를 배운 후에 영어를 마스터했다고 한다.
190 1 년, 보르헤스 가족은 투쿠먼가 840 번지의 할아버지 집에서 수도 북부 팔레르모구 세라노가 2 135/47 번지 (현재 보르헤스가로 개명) 의 크고 넓은 벨트 정원으로 이사했다 이 작가는 이곳에서 어린 시절과 소년 시절을 보냈다. 우리 아버지는 이 편안한 건물에 도서관을 하나 세우셨는데, 그 안에는 많은 진귀한 문학 명작을 소장하고 있다. 보르헤스는 할머니와 영국 여교사에게서 듣고 감상할 수 있었고, 얼마 지나지 않아 그는 그 속에 빠져들어 매우 기뻤다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)
가족의 영향으로 보르헤스는 어려서부터 독서와 글쓰기를 좋아했으며, 어려서부터 강한 창작 욕망과 문학적 재능을 보여 주었다. 일곱 살 때 그는 영어로 그리스 신화 한 명을 축약했다.
돈키호테에 따르면, 여덟 살 때 그는 스페인어로' 치명적인 눈 보호' 라는 이야기를 썼다. 10 세 때 영국 작가 와일드의 동화' 쾌락왕자' 번역본이' 민족' 에 게재돼 요거스 보르헤스에 서명했다. 번역문은 매우 성숙해서 그의 아버지가 쓴 것으로 여겨진다.
19 14 년, 아버지는 눈병으로 거의 완전히 눈이 멀어 은퇴하기로 했다. 그래서 호르헤 루이스 (Jorge Luis) 는 가족을 데리고 유럽으로 가서 영국과 프랑스를 두루 돌아다니며 스위스 제네바에 정착했다. 보르헤스는 정식으로 중학교에 가서 프랑스어, 독일어, 라틴어 등 다양한 언어를 배운다.
독특한 언어 환경을 통해 배우기 좋아하는 보르헤스는 세계 명작을 찾아보기를 갈망한다. 그는 도드, 좌라, 모팔산, 우고, 플로바이, 토마스 칼라일, 체스터만, 스티븐슨, 키플링, 드 쿤시, 포, 휘트먼, 하이네, 멜링크, 숙본화, 니체를 연구했다.
19 19 부터 1920 까지 가족과 함께 스페인으로 이주했습니다. 이 기간 동안 그는 젊은 극단주의 작가들과 교제해 문학 간행물을 공동 창립하고, 적극적으로 문장, 조시' 레드 멜로디' 와 단편 소설집' 도박 카드' 를 창작했다. 그러나 보르헤스는 이것들이 실험적인 작품일 뿐 아직 출판되지 않았다고 겸손하게 생각한다. 192 1 부에노스아이레스로 돌아온 후 보르헤스는 운명에 이끌려 그의 마음속의 천국 도서관으로 가서 평생 도서관에서 일한 것 같다. 그는 부에노스아이레스의 각 공공도서관 직원과 관장을 맡고 있으며 자산계급 민주주의자이다. 문학 창작 잡지 강의 등의 활동을 동시에 전개하다.
1923 년, 첫 시집' 부에노스아이레스의 열정' 이 정식으로 출판되었고 (1922 년 첫 자비출판), 이후 두 권의 시집' 앞달' (1925) 1946 년부터1
자신의 인격과 존엄성을 지키기 위해 그는 강권을 두려워하지 않는다. 취임을 거부하고 공개 편지 항의를 발표하여 지식계의 광범위한 지지를 얻었다.
1950 년, 많은 작가들의 지지로 볼헤스가 아르헨티나 작가협회 회장으로 당선되었다. 이것은 페론 정부에 큰 따귀를 한 대 주는 것과 다름없다.
페론은 퇴임 후 10 월 1955 17 에서 아르헨티나 국립도서관 관장으로 임명되었다. 동시에, 그는 부에노스아이레스 대학의 철학과 문학과의 영국 문학 교수이기도 하다. 1960 년대에 그는 텍사스 대학과 다른 학교에서 강의했다. 노년에 보르헤스는 4 중 신분으로 부에노스아이레스 해안을 떠나 잠시 바다를 건너기 시작했다. 그의 목적지는 제네바이다.
볼헤스는 자신의 시간이 얼마 남지 않았다고 느낀 다른 노인들처럼 본원으로 돌아가기로 선택했고, 그는 원하는 대로 제네바에서 죽었다. 보르헤스는 평생 독서와 글쓰기를 하며, 손이 잘 맞는다. 만년에 두 눈이 실명하고, 계속 묵필하여, 놀라운 성과를 거두었다.
그러나 그의 결혼 생활은 결코 뜻대로 되지 않았다. 그는 오랫동안 독신이었고, 어머니는 그가 68 세가 될 때까지 그의 생활을 돌보았다 (1967). 그는 사별한 엘사 아스테트 밀리안과 결혼하여 3 년 후에 이혼했다.
어머니가 돌아가신 후, 그는 마침내 그를 여러 해 동안 따라온 일본 여비서 마리아 이옥이 그의 평생의 반려자라는 것을 확정했다. 그들은 1986 년 4 월 26 일 제네바에서 결혼하여 자신의 작품을 보관, 정리 및 출판할 수 있는 유일한 합법적인 상속인이라고 발표했다.
같은 해 6 월 14 일, 위대한 문학사 보르헤스가 간암 치료 무효로 제네바에서 사망했다. 다시 한 번 내 인생에서 추억으로 가득 찬 내 입술은 독특하고 너와 비슷하다.
나는 이런 느린 강도의 영혼이다. 나는 항상 행복에 가깝고 고통스러운 애무를 소중히 여긴다.
나는 바다를 건넜다. 나는 많은 땅을 안다. 나는 한 여자와 두세 명의 남자를 만났다.
나는 스페인의 평화를 가진 자랑스러운 백인 소녀를 사랑한다. 나는 끝없이 펼쳐진 시골을 본 적이 있는데, 그곳에서 서부의 무궁무진한 불후를 완성했다.
나는 많은 말을 맛본 적이 있다. 나는 이것이 전부라고 확신한다, 나는 다시는 새로운 일을 보거나 하지 않을 것이다.
나는 나의 가난과 풍요가 하나님과 모든 사람들과 같다고 믿는다. 월명-마리아 이옥에게 준 그 금 속에는 이런 외로움이 있다.
많은 밤, 달은 조상 아담이 본 달이 아니다. 긴 세월 동안 밤을 지키는 사람들은 그녀를 오래된 슬픔으로 가득 채웠다.
그녀를 봐라, 그녀는 너의 거울이다. 내가 여러 해 동안 망명하여 돌아온 이후로, 나는 이미 집의 모습을 잊어버렸다. 늙은 나무의 나뭇가지를 만져야 이전의 악몽이 생각난다.
나는 또 과거의 오솔길에 발을 들여놓았는데, 갑자기 오랜만에 시적이 생겼다. 황혼을 바라보니 수줍은 초승달이 야자수와 잎이 무성한 숲 속에 숨어 마치 자기 둥지에 묻힌 새처럼 숨어 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이 집은 다시 나를 수용할 것이다.
담장이 얼마나 많은 해와 달과 별을 가렸습니까? 번갈아 가는 길에 얼마나 많은 장엄한 저녁노을이 실려 있습니까? 그리고 그 아름다운 초승달이 또 길가의 화단에 얼마나 부드러움을 쏟았는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 。
보르헤스의 고전시를 누가 찾을 수 있습니까?
보르헤스의 대표작으로는' 빨간 멜로디',' 앞의 달',' 산마르틴 노트',' 다른',' 하나',' 철동전',' 부에노스아이레스의 열정',' 밤의 이야기',' 김호' 가 있다
그 중 \ "김호 \" 는 모두 시:
나는 영웅의 방글라데시 호랑이를 반복해서 보았다.
황금빛 황혼까지 철책 속에서 그것을 보았다.
운명적인 오솔길을 왔다갔다하며, 그것이 그 새장 부채라고 생각하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
앞으로 또 다른 금빛, 즉 제우스의 기묘한 금속이 있을 것이다.
아홉 개의 고리로 나누면 각 고리는 아홉 개가 된다.
그것은 영원히 끝나지 않을 것이며, 세월의 흐름을 상징한다.
다른 현란한 색채들이 점점 나를 버렸고, 지금은 나만 남았다.
몽롱한 빛, 예측할 수 없는 그림자, 원시적인 금빛.
아, 서양의 일몰.
아, 호랑이-신화, 서사시의 플래시.
아, 그리고 더 귀여운 금빛.
너의 머리, 내 손은 그것을 만지기를 갈망한다.
확장 데이터:
Jorges Luis Borges (Jorge Luis Borges, 1899 년 8 월 24 일 -65438 년 6 월14,0986), 아르헨티나 시인,
2. 보르헤스는 부에노스아이레스의 영국계 변호사 가정에서 태어났다. 제네바에서 중학교를 다니고 캠브리지에서 대학에 다닌다. 영어, 프랑스어, 독일어 등의 언어에 정통하다.
3. 보르헤스의 작품은 단문, 산문, 시, 문학 평론, 번역 문학 등 많은 문학 범주를 포괄한다. 그 중에서도 라틴어 의미심장한 단어와 심오한 철학이 뛰어나다.
4. 그의 중요한 작품으로는 시집' 부에노스아이레스의 열정',' 김호',' 단편 소설집',' 오솔길이 갈라진 정원',' Alef' 등이 있다.
바이두 백과-조지 루이스 보르스 (아르헨티나 작가)
바이두 백과-김호
보르헤스의 명언
네가 부주의할수록, 사람들이 이것이 사기가 아니라는 것을 믿게 할 수 있다. 더 노골적일수록 노출되지 않는다.
우리는 수많은 변화무쌍한 원인의 무한한 운행을 운명이라고 부른다. 만약 네가 남자처럼 싸우면, 너는 개처럼 교수형에 처하지 않을 것이다.
천사가 나에게 양의 털은 호랑이의 색깔이 아니라고 말했다. 사탄은 나에게 강력한 신이 그것이 그 색이기를 바라며 나의 기술과 염료를 사용했다고 말했다. 이제 나는 천사와 사탄이 흑백을 뒤바꾸고 있다는 것을 알고 있다. 모든 색깔은 얄미운 것이다.
몽상가의 꿈에서 몽상가가 깨어나다. 일부 도덕가들은 동전을 갖는 것이 반드시 행복을 의미하는 것은 아니며, 다른 행운의 형태는 더 직접적일 수 있다고 생각한다.
어떤 행복은 우연한 기회라는 것을 알면 행복의 매력을 떨어뜨릴 수 있다. 어떤 결정도 최종적인 것이 아니며, 다른 결정은 이것으로 파생될 수 있다.
무지한 사람은 무한한 그림이 무한한 시간을 필요로 한다고 생각하지만, 사실은 그렇지 않다. 시간만 무한히 세분화하면 된다. 만약 내가 그 영예, 지혜, 행복을 얻지 못한다면, 다른 사람에게 주어라.
내가 지옥에 가도 천국이 존재하길 바란다. 나는 나약함에서 중요한 순간을 배웠고 나를 버리지 않았다.
나는 사람들이 점점 더 가증스러운 일에 굴복하기를 기대한다. 얼마 지나지 않아 세상은 제복을 입은 전사와 강도로 가득 차게 될 것이다. 내가 그들에게 권하고 싶은 것은, 십악용서할 수 없는 일을 한 사람은 이 일이 이미 완성되었다고 가정하고 미래를 과거처럼 되돌릴 수 없다고 가정해야 한다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) 저는 그렇게 했습니다. 나는 나를 죽은 사람으로 여기고, 차갑게 그날을 바라보았는데, 아마도 마지막 날이 지나고 밤이 왔을지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
영웅은 이렇게 싸우고, 존경할 만한 마음은 두려움이 없고, 손에 든 강검은 매우 날카로워서 상대를 죽이거나 전쟁터에서 죽고 싶어 한다. 한 사람의 행동은 모든 사람과 공통점이 있다. 그래서 정원에 있는 한 번의 항명이 온 인류를 파괴하고, 십자가에 못 박힌 유대인이 온 인류를 구하기에 충분하다고 말하는 것은 불공평한 일이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
클레멘티노 도서관의 40 만 권의 장서 가운데 신은 종이 한 장에 있는 한 통의 편지에 있다. 부모님, 부모님의 부모님이 그 편지를 찾고 있습니다. 내가 직접 찾았는데 눈이 멀었다.
그는 자손을 위해 글을 쓰지도 않고, 하느님을 위해 글을 쓰지도 않는다. 왜냐하면 그는 하느님의 문학적 선호에 대해 아무것도 모르기 때문이다. 그는 열심히 노력하여 꼼짝도 하지 않고, 시간 범위 내에서 은밀히 보이지 않는 미로를 만들었다.
우리는 종종 소설 속 인물의 불행에 동정의 눈물을 흘리는데, 그 결과 우리 자신의 불행이 더욱 슬프다. 저녁에는 그 순간, 평원은 할 말이 있는 것 같다. 한 번도 말한 적이 없고, 계속 말하고 있을 수도 있고, 우리가 알아들을 수도 있고, 우리가 알아들을 수도 있지만, 음악처럼 해석할 수는 없다. (존 F. 케네디, 음악명언)
그는 커피 한 잔을 주문하고 설탕으로 천천히 저어 맛을 보고 고양이의 검은 털을 쓰다듬고 있다. 그는 이런 접촉이 마치 그와 고양이 사이에 유리 한 조각을 사이에 두고 있는 것처럼 느껴졌다. 사람은 시간과 시간의 연속에 살고, 신비한 동물은 현재에 살고, 영원한 순간에 살고 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 동물명언) 긴 세월은 그를 위축시키고, 그의 모서리를 갈았다. 마치 흐르는 물에 연마된 석두 한 조각, 혹은 여러 세대가 단련한 속담과도 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
그는 마치 시간과 영원을 초월한 것처럼 검고 날씬하고 쭈그러들었다. 영생은 보잘것없다. 모든 생물은 인간을 제외한 영생을 가질 수 있다. 왜냐하면 그들은 죽음이 무엇인지 모르기 때문이다. 영생의 의식은 신성하고, 무섭고, 헤아릴 수 없는 것이다.
나는 신, 영웅, 철학자, 악마, 세상이다. 다른 말로 하자면, 나는 아무것도 아니다. 죽음 (또는 그 비유) 은 사람을 총명하고 슬프게 한다.
그들은 자신의 폭로에 충격을 받았다. 그들의 모든 행동은 마지막 단계가 될 수 있습니다. 모든 얼굴은 꿈에서 본 것처럼 점점 사라진다. 일반인들 사이에서, 모든 것은 돌이킬 수 없고, 모두 다리 아래의 물이다.
반대로 신선에서 모든 행동 (그리고 모든 사상) 은 먼 과거에 발생한 행동과 사상의 메아리, 또는 앞으로 반복될 행동과 사상의 정확한 징조이다. 무수한 거울을 거쳐야 사물의 영상이 사라지지 않는다.
어떤 일도 한 번만 있을 수 없고, 슬프게 순식간에 지나갈 수도 없다. 불후의 자에게는 슬픈 노래나 장엄함이 없다.
지옥의 속성 중 하나는 그것의 비현실적인 것에 있다. 이로 인해 공포감이 가벼워 보이지만 강화될 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 아무것도 나를 구할 수 없다는 것을 깨달았을 때, 나는 절망감을 느꼈다. 내가 자신의 불행에 대해 책임이 없다는 것을 알고 나는 안도의 한숨을 쉬었다.
하느님께서는 하늘과 땅의 끝에 많은 재난과 멸망이 있을 것을 예견하셨기 때문에, 혼란스러운 첫날에 불행을 막을 수 있는 신기한 말을 쓰셨습니다. 그는 그것을 가장 먼 후손에게 물려주고 소멸하지 않기 위해 그것을 적었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)
그가 어디에 썼는지, 어떤 글자를 쓰는지는 아무도 모르지만, 우리는 이 말이 항상 비밀리에 존재하고 하느님이 선택하신 사람들이 볼 수 있다는 것을 알고 있다. (존 F. 케네디, 독서명언) 나는 우리가 이미 천지의 궁극의 시기에 처해 있다고 생각한다. 하나님의 마지막 제사장으로서 나는 그 말들을 감지할 수 있는 특권을 받게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
네가 깨어나는 것은 불면증으로 돌아가는 것이 아니라 이전의 꿈으로 돌아가는 것이다. 하나의 꿈은 모래알의 수처럼 무한한 꿈을 설정한다. (알버트 아인슈타인, 꿈명언)
너는 영원히 돌아갈 것이다, 네가 진정으로 깨어났을 때, 너는 이미 죽었다. 이해의 기쁨은 상상이나 느낌보다 훨씬 더 크다. (서양속담, 행복속담)
과거는 시간을 구성하는 재료이기 때문에 시간은 곧 과거가 될 것이다.
7. 문학과 시간 철학에 관한 한 마디
볼헤스는 1978 년 쓴 강의논문' 시간' 에서 "공간과 시간을 비교하는 것도 존중하지 않는다. 우리가 사고에서 공간을 포기할 수는 있지만 시간을 배제할 수는 없기 때문이다" 고 말했다. "시간은 근본적인 문제입니다. 나는 우리가 시간을 피할 수 없다고 말하고 싶다.
우리의 인식은 끊임없이 한 상황에서 다른 상황으로 옮겨간다. 이것은 시간이고, 시간은 연속적이다. 이어 변화와 차이의 관점에서 볼헤스는 헤라클레이트의 명언을 제시했다. 이 명언은 수천 년 동안 인용됐다.' 같은 물줄기에 두 번 발을 들여놓을 수 있는 사람은 없다' 고 인용했다.
보르헤스의 눈에는 이 명언이' 강' 과' 우리' 의 유변 과정을 포함한다.' 왜 사람이 두 번 같은 강에 발을 들여놓을 수 없는가? 첫째, 강물이 흐르기 때문이다. 둘째로, 그것은 형이상학적 문제를 건드렸는데, 이것은 마치 신성하고 무서운 원리인 것 같다. 왜냐하면 우리도 강이기 때문에 우리는 끊임없이 흐르고 있기 때문이다.
이것은 시간 문제입니다. [23] 보르헤스의 색다른 시간 관념은 유래된 것이다. 일찍이 1952 년 보르헤스는 기탄없는' 이상주의' 말투로 각종 행위의 존재를 동시에 열거한 적이 있다.
동시 존재를 부인하는 것이 연이어 일어난 것을 부인하는 것보다 훨씬 어렵다 [24], 보르헤스의 시간관은 그의 소설 창작에 충분히 반영되었다. 오솔길이 갈라지는 정원' 등 일련의 소설에서 보르헤스의 시간관은 복잡할 뿐만 아니라 박소설의' 현실' 원소에도 큰 영향을 미쳤다.
보르헤스는 통시적 시간관과 시간성 시간관을 부정한 뒤 제기된' 여러 시간이 공존하며 * * *' 대신' 여러 시간이 공존하는 시간관' 을 부정해 미로식 시간상태의 출현을 초래할 수밖에 없다고 말해야 한다. 이' 시간이 두 번 이상인 줄 알았다' 는 개념은' 여러 번, 이 시계열들-이 시계열의 멤버들 중 일부는 당연히 앞에 있고, 일부는 동시에, 일부는 뒤에 있다' 는 것이다. 이들은 서로 다른 시리즈' [25] 로 포스트모던 관념에 속해야 한다. 익숙한 시간관념을 해체하고 시간을' 시간이 없는' 영원한 무한 상태로 밀어넣는다. 그래서 보르헤스는 "왜 우리는 단일 시간의 개념, 뉴턴이 상상한 절대 시간의 개념을 상상해야 하는가?" 라는 질문을 하고 싶어 했습니다. " [26] 입니다.
8. 보르헤스에 관한 시
이것은 요크 대성당에서 온 칼이다.
꿈:
자정 시계가 충분한 시간을 줄 때
돈을 마음대로 쓰다.
나는 율리시스의 선원보다 더 멀리 갈 것이다.
꿈의 영역, 사람들의 기억에 들어가다
아득히 멀다.
저는 수중 영역에서 잔여물만 가지고 돌아왔습니다.
하지만 이것은 제 이해의 범위를 벗어납니다.
간단한 식물초,
다양한 동물들,
죽은 사람과 대화를 나누고,
고대 언어의 단어,
때로는 무섭기도 합니다.
정말 가면입니다.
그것과 비교할 수 있는 것은 아무것도 없다.
나는 모두이고, 나는 무명졸이다. 저는 다른 사람입니다.
나는 그 사람이지만 깨닫지 못했다. 그는 이미 보았다.
또 다른 꿈, 나의 각성. 그는 판단했다
그는 일어서서 웃었다.
너는 자신을 마술사로 만들어 그것을 이해하려고 노력할 수 있다. 이것은 몽상가의 이야기이다. 몽상가는 마술사이다. 그는 타향의 둥근 폐허에서 그의 꿈 만들기 작업을 시작했다. 몽상가는 많은 청소년들의 학원을 지었다. 그는 청소년들에게 직접 우주 구조에 관한 수업을 했다. 청소년들은 모두 이 과정의 중요성을 알고, 그들은 정신을 집중하여 들었다. 그들은 조심스럽게 대답했다. 그들은 시험에 합격해야만 허무함에서 벗어나 현실 세계가 될 수 있다는 것을 깨달았다. 그러나, 끝없는 각성이 학원을 파괴했다. 꿈을 꾸는 사람은 잠을 잘 수가 없다. 그는 심지어 숲에서 피곤한 모험을 함으로써 꿈을 이루고 싶어한다. 불행히도, 그는 단지 관목 수풀 속에서 짧고 척박한 꿈을 꾸었을 뿐이다. 노력은 아무 소용이 없다. 한번은 또 학원을 꿈에서 보았는데, 방금 학생들에게 무슨 말을 하려고 했는데, 학원과 학생이 비틀어 사라졌다.
일정 기간의 조정 끝에 마술사는 더욱 꿈을 꾸기 시작했다. 목욕 후 한 달 보름달 밤에 그는 신령과 별을 숭배하는 의식을 거행했다. "표준 발음으로 강력한 이름을 읽어라." 잠이 든 후, 그는 "거의 즉시" 뛰는 심장을 꿈꿨다. 1 년 동안 몽상가는 뼈와 눈꺼풀에 도달했다. 천일야후, 완성되었습니다.
몽동, 몽상가 마법사의' 아들' 은 북방의 신전에 이르러 불에 타 화상을 입지 않았다. 몽상가는 소년이 자신이 꿈의 그림자라는 것을 알게 되어 우울해질까 봐 걱정한다. 그는 이것에 대해 매우 걱정하고 있다. 어느 날, 둥근 폐허에 큰 불이 나서, 이 큰 불은 그의 만년을 끝내려고 하는 줄 알았고, 무당은 도망가지 않고, 의연히 큰 불로 향했다. 불은 그의 육체를 태우지 않았지만 부드럽게 그를 위로했다. 。
마지막 문장에서 보르헤스는 몽상가의 심정을 이렇게 묘사했다. "그는 안도의 한숨을 내쉬고, 부끄러움을 느끼며, 자신이 팬텀이라는 것을 알고, 다른 사람이 꿈꾸는 팬텀이라는 것을 두려워한다."
9. 보르헤스는 어떤 명언을 가지고 있습니까?
1. 내가 무엇으로 너를 붙잡을까? 나는 너에게 가난한 거리, 절망적인 일몰과 부서진 교외의 달을 준다. 나는 너에게 슬픈 눈빛으로 오랫동안 외로운 달을 볼 것이다. --보르헤스 "두 편의 영어시"
2. 당신의 몸은 시간일 뿐, 끊임없이 흘러가는 시간은 매 외로운 순간인 보르헤스' 넌 다른 사람이 아니야' 입니다.
3. 나는 천국이 도서관-보르헤스의 천국에 대한 시와 비슷해야 한다고 암암리에 상상하고 있다.
4. 세상은 변할 것이다. 그러나 나는 영원히 변하지 않을 것이다. 나는 슬픈 자만심으로 생각했다. 볼헤스' 알레프'
5. 어떤 운명, 아무리 길고 복잡하더라도 실제로는 한 순간에만 나타난다: 사람들은 자신이 진짜 누구인지 충분히 인식하는 그 순간. -보르헤스 "타데오 이시도로 크루즈 전기"
6. 집은 사실 그렇게 크지 않다. 크게 보이게 하는 것은 그림자, 대칭, 거울, 긴 세월, 나의 익숙하지 않은 외로움이다. --보르헤스 "죽음과 나침반"
7. 내가 어떻게 나의 하루를 말할 수 있겠는가: 나는 너의 곳에 살지만, 나는 지금까지 너를 건드린 적이 없다. 나는 너의 영토를 두루 돌아다녔지만, 나는 너를 본 적이 없다. -보르헤스
8. 운명의 신은 동정심이 없다. 하나님의 긴 밤은 끝이 없다. 너의 몸은 시간일 뿐, 끊임없이 흘러가는 시간은 모든 외로운 순간인 보르헤스' 넌 다른 사람이 아니야'
9. 그의 상상 속에서 그 환상적인 밤은 그가 숨길 수 있는 깊고 어두운 수조였다. 볼헤스' 비밀의 기적'
10, 그는 먼 시간이 아니라 두세 가지 돌이킬 수 없는 일, 보르헤스의 기다림을 느끼게 했다.
1 1, 나는 한 사람이 다른 사람의 적이 될 수 있고, 일정 기간 동안 다른 사람의 적이 될 수 있지만, 한 지역의 적, 반딧불, 문자, 정원, 물, 바람이 될 수 없다고 생각했다. 볼헤스의' 오솔길이 갈라지는 정원'
12, 나는 너의 황혼을 미끄러져 내려간다. 마치 내가 비탈길을 미끄러져 피곤하고, 젊은 밤은 너의 지붕 위의 날개와 같다. -보르헤스
13 저는 명성을 위해서도 특정 독자를 위한 것도 아니라 시간의 흐름을 위해 글을 썼습니다. 보르헤스.
14. 지난 몇 년 동안 나는 세상의 모든 것이 지옥의 싹이 될 수 있다는 것을 깨달았다. 얼굴, 말, 나침반, 담배 광고, 잊지 않으면 사람을 미치게 할 수 있다. 보르헤스' 독일 레퀴엠'
단테 가브리엘 로세디는' 울부짖는 산장' 을 읽고 한 친구에게 이렇게 썼다. "지옥에서 일어났지만, 어찌 된 일인지 모두 영어 지명이었다." 볼헤스' 개인 장서'