온주단오절은 20 세의 전통 풍습으로, 용주 행사는 일반적으로 단오절에 거행된다. 명만력' 온주현지' 에 따르면 경기는 월왕 군웅부터 시작됐다. 영가수향은 복을 기원하는 데 쓰이고, 온주용선 경기는 늦어도 송대에서 매우 유행한다. 예석석: "한 마을과 한 배, 한 나라, 곳곳에 깃발이 날고, 연례 경기가 그 풍속을 따르기를 기원하며, 금지는 시원하다." 온주 지역의 인종은 구월룡 토템 숭배의 제사 활동에서 유래한 것으로, 주로 핑안 및 풍작을 기원하는 데 쓰인다.
용궁은 도처에서 비슷하다. 일부는 선체에 용림을 그렸고, 움직이는 수도꼭지 용꼬리는 머리와 꼬리에 올려놓고 모양이 작다. 어떤 사람들은 선체에 용림을 몇 개 그렸고, 게다가 머리도 끝도 없는 것이지만, 모양은 비교적 크다. 각 향진의 용선에는 모두 자신의 고정 색깔의 깃발이 있다. 한 마을에 용주 몇 척이 있다면 깃발로 표시를 구분해야 한다.
온주 남부 교외의 남당 강의 고대 풍습을 예로 들다. 어떤 깃발은 파란색이고, 수도꼭지, 용꼬리, 선체는 모두 파란색이며,' 청룡' 이라고 불린다. 전하는 바에 의하면, 동흑룡의 칠택만이 용이라고 불리기 때문에 녹색은 정색이다. 이 남당강은 심성을 위주로 하기 때문에 심성동당사의 용주가 특히 크며 16 개 노점, 선상 44 명, 대경이라는 이름은 용모입니다.
용주 풍습:
낙청 () 은 수룡보트 () 에 참가한 주민을' 수룡호' 라고 하고, 수룡호 () 의 한 집단은' 수룡종' 이라고 하며, 수룡종 소재지는' 수룡바닥' 이라고 부른다. 일부 자연마을은 심지어 이를 독립단위로 나누어 공익사업을 조직하거나 사회적 의무를 감당하기도 한다. 매년 수도꼭지 조정에는 수장이 있는데, 일반적으로' 제 1 물' 이나' 제 1 집' 이라고 불리며, 수도꼭지가 돌아가거나 제비를 뽑는다.
수룡권이라는 이름으로 모든 수룡권의 결혼식, 첫아이 소년의 탄생, 집을 짓고 승진을 축하하며 과거 이후 대학과 중학교 졸업을 폐지했다. 축하하려면' 용목' 에 붉은 비단이나 붉은 천을 매야 하는데, 속담에' 붉은 걸' 이라고 하고,' 향금' 과 음식 선물이 있다. 구사회에서, 일부 물룡들은 종종 불법으로 장나무를 베거나' 나무묘' (목선) 중 가장 긴 삼나무를 훔쳐 소송 분쟁을 일으켰다. 낙청현 서에는 대자연마을에 몇 척의 용선이 있는데, 이를' 지군 십룡' 또는' 남택 칠룡' 이라고 부른다.
예를 들어, yueqing Baishi 마을에는 작은 숨겨진 호수가 있습니다. 매년 이 날, 지역 전체에 100 여 척의 용선이 만나 경기를 하고, 상을 받은 사람에게 상을 줄 깃발을 마련했다. 남녀노소가 관람객으로 가득 찼다. 라이언의 고치와 같은 일부 지역에서는 자신의 용주가 없다. 단오절 전, 강 위의 수송선은 버클되어 케이블로 용주를 만들었다. 그러나 산지와 반산지에 있는 온주에는 밭이 많고 논이 적고 강항도 없고 단오절에 용주를 젓는 풍습도 없다.