무지는 중죄이다. 페리클레스의 아내 아스파 서아 (Aspa Sia) 는 또 다른 코미디 시인에게' 경건하지 않다' 는 혐의를 받았지만, 페리클레스가 온갖 수단을 다해 그녀에게 간청한 후에야 그녀는 무죄로 판명되었다. 하지만 그 이후로 아테네 의회는 아테네의 종교 신을 믿지 않거나 우주 이론을 가르치는 사람은 누구나' 경건하지 않다' 는 법률을 통과시켰다.
소크라테스만이 유일한 피고는 아니다.
이오니아에서 온 아테네에서 30 년 동안 교직한 철학자 아나크사고라는 태양이 뜨거운 바위이고 달이 토양이라고 말했기 때문에' 경건하지 않다' 고 고발되었다. 그는 세계 최초로 달빛이 태양광의 반사라고 해석하고 이에 따라 일식을 정확하게 해석하는 사상가이다. 당시의 과학적 조건 하에서 이러한 발견은 아인슈타인의' 상대성 이론' 과 거의 유사하며 8 개의 노벨상 가치가 있다. 그는 어쩔 수 없이 아테네에서 도망쳤다.
인류 역사상 최초의 과학이 정부를 거스르고 정치적 박해를 받은 사례로 세계 최초의 민주국가인 아테네에서 발생했다.
아테네에서 강의하러 온 또 다른 철학자 프로테고라는 그의 「하나님을 논하라」라는 책에서 이렇게 말했습니다. "나는 하느님이 존재하시는지 말할 수 없다. 하느님을 아는 데는 많은 장애물이 있다. 첫 번째는 대상이 불분명하고, 두 번째는 인생이 짧다는 것이다. " 결국 그의 작품은 타버렸다. 서양 철학사에 영향을 준 이 위대한 철학자는' 하느님을 존중하지 않는다' 는 비난을 받아 아테네를 떠나야 했다.
위대한 비극 작가 오리피데스도 기원전 4 10 년' 불효' 로 기소돼 아테네를 떠나 마케도니아로 가서 결국 타향에서 죽었다.
소크라테스의 사건은 아테네의 민주적 재판 절차에 따라 엄격하게 진행되었다.
아테네 법정은 이렇게 민주적이어서 판사가 없고, 사회자만 재판을 조직하고 질서를 유지할 책임이 있으며, 재판권은 전적으로 배심원에게 속한다. 아테네 법정의 민주주의는 배심원에게 충분히 반영되었다.
매년 초, 만 30 세의 아테네 시민들은 배심원단에 등록할 수 있다. 아테네 10 개 행정구 각 행정구 추첨은 신청자 중 600 명, ***6000 명이 배심원이 되어 1 년 임기를 갖는다. 사건이 발생하면 사건 크기에 따라 6000 명 중 5 ~ 2000 명을 선발해 배심원단을 구성해 개정 당일 추첨을 통해 다른 법정에 배정된다. 오늘 미국 법원의 배심원단은 아테네에서 기원했다.
이런 복잡한 선택 절차는 민주 정치의 가장 근본적인 원칙인 시민들이 직접 광범위하게 정치 생활에 참여하는 것을 완벽하게 구현한다. 알려지지 않은 상태에서 6,000 명의 배심원에게 뇌물을 줄 수 있는 경우를 제외하고는 뇌물을 효과적으로 막는다. (존 F. 케네디, 돈명언)
소크라테스 사건에는 500 명의 배심원이 있었다. 중대 사건의 배심원은 보통 2000 명에 달하며, 특히 심각한 사건은 시민대회에서 직접 심리하는 경우가 많다. 소크라테스는 "500 명의 판사에 의해 사형을 선고받았다" 는 것이 아닙니다.
재판 절차는 피고와 피고가 먼저 변론하고, 증명한 후, 최종 배심원들이 투표하는 것이다. 피고가 더 많은' 무죄' 표를 얻거나' 죄' 와' 무죄' 의 표수가 같으면 피고는 무죄이다. 이후 원고가 얻은 득표수를 집계해야 한다. 전체 득표수의 5 분의 1 미만이면 원고에게 벌을 주어 무고를 벌할 것이다.
피고인이 유죄 판결을 받으면, 원래 피고인과 피고인은 그 자리에서 구체적인 형벌을 제기한 다음 배심원들이 최종 형벌로 그 중 하나를 투표했다.
이 겉보기에 터무니없는 절차는 완전히 합리적이다. 배심원단이 자신의 형벌을 채택하도록 하기 위해, 원고와 피고는 가능한 합리적인 형벌을 제기하고 그들의 뜻을 따르지 않을 것이다.
소크라테스를 제외하고요.
아테네 법정의 민주주의는 완전히 철저하다. 즉, 어떤 죄명이나 증거가 있든 없든 손해의 크기에 상관없이 배심원단이 찬성표를 던지면 죄명이 성립된다. 당시 현대화된 형사수사수단이 증거를 제공하지 않았다. 이에 따라 변론을 통해 배심원의 동정을 얻어 소송의 승부를 직접 결정지었다.
논쟁에 대해 말하자면, 아테네에서 소크라테스는 2 위를 생각하지만, 아무도 감히 1 위를 생각하지 않는다.
소크라테스의 입이 위태로워지자 배심원들은 두 번이나 소란을 피웠다. 처음으로 그는 자신이 세상에서 가장 총명한 사람이라고 말했기 때문이다. 왜냐하면 그는 자신의 무지를 인정하기 때문이다. "나는 나의 무지를 인정하고, 그들은 인정하지 않는다." " 바로 이 방면에서 나는 그들보다 똑똑하다. 그래서 텔필의 신탁은 옳다. 소크라테스처럼 자신의 지혜를 아는 사람만이 사실 무가치한 인재가 가장 똑똑하다. ""
2000 여 년 후,' 나를 아는 무지함' 은 여전히 대다수의 사람들이 기대할 수 없는 궁극적인 지혜이다.