부처가 말했다. "삼천 세계는 우리의 후궁의 세계뿐만 아니라, 내가 전후불멸한 후에 남긴 사리자이다. 장모의 세계 이외의 다른 세계에는 부처님이 돌아가신 후 남긴 사리자가 있다. ""
육신 보살과 미라의 차이.
육체는 미라와 다르다. 이집트 전 왕조 시대에는 장례식이 매우 간단해서 사막에만 얕은 구덩이를 파서 묻었다. 사막의 건조한 기후로 인해 시체가 뜨거운 모래와 접촉할 때 탈수되고 세균이 죽임을 당하여 자연적으로 미라를 형성한다. 나중에 인조미라는 죽은 뒤 내장과 같은 조직을 꺼내고 약으로 시체를 처리해 보존했다. 미라는 사실 미라로 중국과 신장에서도 출토되었다. 현지 기후가 더워 죽은 뒤 시체가 탈수가 빨라 오래 보관할 수 있다.
불교에서 육신의 형성은 자연환경에서 기후가 대부분 습하고 미라를 낳는 자연조건이 없고 육신은 어떤 약물로도 처리되지 않는다. 미라' 는 보존될 수 있지만 시체 냄새가 나고 육신보살은 아무런 냄새도 나지 않으며, 어떤 것은 향기도 있다. 이런 이상한 신체 현상은 지금까지 과학적으로 해석되지 않았다.
육신은 금강이 나쁘지 않은 몸이라고도 하는데, 불교에서의 수행으로 인한 것이다. 몸을 튼튼하게 하고 나쁘지 않게 할 수 있다. 무상불법에 대한 가장 강력한 해석이다.