삼국 시대에 순호는 오동이 조위를 막는 가장 중요한 군사 요새였으며, 장강과 청우강은 최초의 천연 장벽이었다. 합송의 전투, 오동전이 패하여 순호를 퇴각하였다. 조조는 기회를 틈타 10 만 명을 파견하여 순호를 공격하여 일거에 손오우를 섬멸하려 했다. 망망장강에서는 군함이 소처럼 날고, 칼과 총창은 등불처럼 번쩍이고, 전마는 으르렁거리고, 만화살은 일제히 일어난다. 천지를 놀라게 하는 물강도 대전이 순호강에서 성대하게 상연되었다. 이때 대장 주태 () 한당 () 은 절강성 () 에서 비적 () 을 토벌하고 있다. 간녕 (), 주란 ( 삼군 지휘관 주유, 노장 황개와 2 만여 노약병만 순호에 남아 있다.
양춘 3 월, 강물이 폭등했고, 조조의 부대는 장강과 청익강의 항구에 모여 물세와 벼락을 굴리며 공성을 강행했다. 조준이 일파만파의 공격으로 성벽은 조준의 석포에 의해 폭파되고 노장 황개는 총에 맞아 다쳤다. 주유는 죽을 준비를 하느라 발버둥쳤다. 이 위기일발을 앞두고 나는 갑자기 그 붉은 옷 청년이 파리처럼 장총을 휘두르며 뛰어오는 것을 보았다. 그는 벽에서 뛰어내려 혼자 틈새를 지켰다. 나는 그의 손놀림이 민첩하고, 손에 장총이 좌측 가시를 찌르고, 조준이는 더욱 사상자가 심하다. 삼군이 이것을 보고 자신감이 크게 진작되었다. 주유는 말을 앞세우고, 두 눈을 동그랗게 뜨고, 검을 휘둘러 성벽을 향해 죽였다. 조준의 공세가 급격히 떨어지자 잠시 물러났다. 전후 라이 (Lai) 는 서성 (Xu Sheng) 이라고 주장하고, 젊었을 때 무술을 익히고, 용무 () 를 남보다 뛰어나다. 주유는 그를 부장으로 승진시켜 시몬을 지키라고 명령했다. 나중에 조준에 대한 공격에서 기신이 먼저 출격하여 조준의 장군 세 명을 연살하여 포위 공격자들이 공포에 떨게 했다. 보름 후 손권은 주태에게 5 만 명의 병력을 이끌고 순호를 증원하라고 명령했다. 6 월 허페이 (Hefei) 를 철회하고, 우후 (Wuhu) 는 위험에 처해있다. 주유는 서성이 순호를 지키도록 명령했다. 기신 주정 순호 기간 동안 백성들이 전란의 재난을 겪었다는 것을 깊이 느끼고, 강을 보수하고, 관리를 정비하고, 농산을 기르고, 순호의 한 고성을 질서 정연하게 유지하였다. 아쉽게도 서성은 젊은 나이에 죽었다. 그가 죽은 후, 사람들은 그를 위해 절을 짓고, 그를 순후시의 수호신으로 조각하고, 그에게 향초를 바쳤다. 서성은 중국 제 1 성황이 되었다.
그 당시 순호의 성황묘의 규모는 상당히 깊었다. 현 정부처럼 북조남에 앉아 청익강을 마주하고 있다. 전기는 후한 석두 () 로 쌓았고, 높은 돌계단이 문 앞으로 뻗어 있어 기세가 비범하다. 절에는 입구가 세 개 있는데, 가장 바깥쪽 울타리는 현관 계단에 빗물이 떨어지는 것을 막기 위해 빗장으로 덮여 있다. 큰 편액이 하나 있다. "강동수의 정의, 황성령자" 가 있다. 문 앞 왼쪽 칸에 소머리 신, 무상함, 손에 상봉을 들고 서 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 오른쪽 칸에는 마면신이 서 있는데, 검은 것이 변덕스러워서 현수막을 들고 있다. "너도 여기 있어." 로비 입구에는 큰 돌사자 한 쌍이 있는데, 그 중 동서 양쪽에 각각' 흥, 하' 두 신이 있고 거대한 양가죽 드럼이 있어 귀신이 와서 하소연할 수 있다. 뒤쪽에 아트리움이 있는데 부청이라고도 합니다. 양칸은 이른바' 조폭' 이라는 10 대 지옥이다. 사람이 죽은 후에 명계에 오면 제 10 전에서 염라의 심문을 받을 것이라고 한다. 만약 그들이 나쁜 일을 한다면, 그들은 엄중한 처벌을 받을 것이다. 마당 맞은편은 성황묘이다. 성곽은 중간에 앉아 왼쪽에 한 판관이 서 있고, 손에 생사부를 들고 한 사람의 생사대권을 결정하였다. 오른쪽에 서서 출장을 다니고, 손에 혼패와 쇠사슬을 들고, 악귀를 잡고 지옥에 내려가는데.
순호성황묘는 세계 각지의 성황묘에 큰 영향을 끼쳤고, 결국 중국의 독특한 성황 문화 현상을 형성하였다.
북제 장군 모용연연은 군대를 이끌고 성을 수비할 때 적의 습격을 받았다. 모용연연이는 밤낮으로 적을 공격하는 책을 애써 생각하며, 밤에는 순호성황이 오는 꿈을 꾸었다. 그는 자신도 모르게 희색이 만면하여 적을 통제하는 묘책에 대해 물었다. 나는 원하지 않는다. 그날 밤, 바람이 세차게 불고 비가 많이 내렸고, 그는 즉시 깨어나 전투에 뛰어들어 적진을 주동적으로 출격하여 전승을 거두었다. 그 이후로 사람들은 일반적으로 성호신의 위대한 힘을 믿고 성호신을 위해 사찰을 짓기 시작했다. 물론, 이것은 동화이지만, 모든 도시 사람들의 평화를 지키기 위해 자연의 힘을 가진 두려움 없는 영웅들을 갈망하는 것을 반영한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 당대에 이르러 유명한 작가는 한유, 두목, 이상인 등이다. 일찍이' 성황제' 를 쓴 적이 있다. 성황으로 각급 정부 관원의 염정을 감독하는 방법은 송대에서 시작되어 명대가 더욱 강화되었다. 조정에서는 새 관리가 취임한 지 3 일 이내에 성황묘에 참배하고 성호에' 충군 애민' 을 선서해야 성황의 도움을 받을 수 있다고 규정하고 있다. 남송순무호군은 신단절, 수절신을 신중히 한다. 그는 방금 순호 지방 장관이 되라는 지시를 받았다. 그가 차에서 내리자 성황묘에 가서 성호에 맹세하며 과과 채소 향초를 차려 놓고 말했다. "나는 순호를 위해 명령을 받았고, 다른 것은 감히 기대할 수 없었다. 나는 법에 따라 나의 의무를 이행하고 싶다. 만약 천리에 해를 끼친다면, 신이 똑똑히 보고 묻어주시길 바랍니다. " 그가 취임한 지 5 년이 되었는데, 비바람이 순조롭게 그의 맹세를 정말로 이행했다. 그는 순호 인민을 위해 많은 좋은 일을 했다. 그는 일찍이 여러 차례 주급을 기부하고 수리보수하는 데 앞장서 왔으며, 때로는 격야 식량도 없었다. 나중에 그는 순호에서 전출되어 백성들이 그의 신당을 성황묘에 지어 이 청관에 대한 깊은 그리움을 표현했다 ...
1950 년대에 살아남은 순호성황묘는 청가경 년 동안 본지에서 재건되었다. 절 전체가 구조가 완전하고, 고박하고 화려하며, 기세가 웅장하고, 규모와 정교함이 그 어느 때보다 뛰어나 강남의 명사가 되었다. 자료에 따르면 1954 이전에는 절이 거의 그대로 유지되어 사람들이 참관할 수 있었다. 하지만 얼마 지나지 않아 우후 감독관 관공서에 의해 대강당으로 지정되었고, 한 구석에 크고 작은 보살이 놓여 있었고, 일부 파손된 사람들은 청의강에 버려졌다. 문혁에서 모든 우상이 파괴되고 절도 안후이 남대극장으로 바뀌었다.
초창기 사람들은 성황묘에 들어갔고, 한편으로는 이미지 소품을 통해' 징악 양선' 의 도덕규범을 이해할 수 있고, 한편으로는 보조문자를 통해 황성전도에 대한 이해를 심화시킬 수 있는데, 그 중 대련은 화룡점정의 역할을 했다. 축복이나 경고는 성황 문화의 내포를 더해 준다. 순호성황묘 앞의 대련은 인간의 선악에 대한 인과응보 () 의 철리를 잘 해석하였다.' 선하면 창창 ()',' 불창 ()' 은 망한다. 조상이 다사다난하면, 너는 번창할 것이다. 악은 반드시 죽고, 죽지 않으면 죽지 않는다. 너의 조상 도드, 덕은 모두 죽었다. 클릭합니다 로비 현관 아래의 돌기둥에는 대련이 새겨져 있다. "자신을 속이면 하늘을 속이면 자신의 잘못을 피할 수 없다. 모든 이유마다 그 결과가 있고, 결국 그것은 결코 즐겁지 않다. "세 번째로 성황묘에 들어간 나비는 대련의 유머감각이 있어 손바닥을 어루만지며 깊이 생각하게 한다." "네가 이렇게 사람을 죽이면 분향도 소용없다." "부모를 공경하고, 형제와 친구로 지내며, 이웃과 화목하게 지낸다. 네가 좋은 사람이라면, 왜 나를 숭배하지 않느냐? 클릭합니다 민간의 선악을 묘사하는 것은 정말 일침이 있다.
통치자가 성호에 대한 중시에 따라 한인은 점차 성호에 제사를 지내는 예의와 풍습을 형성하였다. 매년' 성황대회', 즉 성황이 나들이를 나간 날, 시민들의 집은 모두 비어 있어, 모두 순조길에 모여 성대한 의식을 관람한다. 성곽의 신분에 따라, 일반적으로 지방장관의 예절식을 즐긴다. 맨 앞을 걷는 것은' 성황신' 이라고 표시된 표준대오, 뒤에는 징과 북이 트이고, 수나는 높이 불고,' 정숙',' 회피' 나무 카드를 들고 있는 병사들이 의기양양하게 구경꾼들을 몰아내고, 뒤에는 이른바' 백무상',' 흑무상',' 머리' 가 있다 노신 선생이' 무상' 이라는 글에서 말했듯이, "나와 많은 사람들이 가장 보고 싶은 것은 무상이다. 그는 활발하고 유머러스할 뿐만 아니라, 적록빛 녹색에서 닭떼를 눈에 띄었다. 하얀 모자와 그의 손에 깨진 파초 팬의 그림자를 보면 모두들 조금 긴장하고 기뻐하는데. "그 후로는 성황손이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그는 여덟 번째 한고에게 얼굴을 붉히고 볼에 유채를 발랐는데, 정말 재미있었다. 그 뒤에는 화려한 아주머니가 빨간 손수건을 들고, 거드름을 피우며, 세상 사람들의 농담을 최대한 표현했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 특히 음력 3 월 28 일, 십리 장거리가 시끌벅적하여 집집마다 등불을 켜고 채색을 하였다. 상점은 이미 종이, 향, 폭죽을 준비했다. 성호신 일행은 큰절을 하며 거리로 걸어갔고, 폭죽이 일제히 울려 퍼지며 환호성이 끊이지 않고 남녀노소가 몰려와 성호신의 시찰을 환영했다.
정월 대보름날 밤, 성황묘의' 어린이 등롱' 도 수천수만의 착한 남녀를 끌어들여 성황 선물의 행사를 받아들였다. 본전 신전 앞에는 둥근 철제 틀이 하나 놓여 있고, 안팎은 여러 층으로 되어 있고, 99 개의 등잔에 불을 붙였다. 멀리서 보면 불빛이 한 층의 희망과 같다. 아이를 고대하는 이 사람들은 초조하게 성황신의' 소홀함' 을 기다리고 있다. 기름 램프를 훔치면 너의 아이를 낳을 것이라고 한다. 그러나 절의 도사는 누군가가 등불을 훔치는 것을 막기 위해 향안의 양끝에 서서' 활귀' 라고 불린다. 이 열망하는 남녀들은 장기간의 모색에서' 등불을 훔치는' 경험을 총결했다. 그들은 몇 명의 미녀를 파견하여 도사에게 말을 걸고, 각종 로맨틱한 새롱거림을 하여 도사의 마음을 불안하게 했다. 또 다른 여자는 기회를 틈타 등불을 불어서, 넓은 치마로 등불을 쓸어버리고, 쥐도 새도 모르게 가져갔다 ...
성황묘는 줄곧 순호 음식 문화를 전시하는 집중지였다. 이곳의 간식은 순호의 지방 특색도 있고, 남북 풍미도 겸비하고 있다. 훈툰, 국수, 츠바, 찜, 각종 채식 간식이 모두 갖추어져 있어 시민들이 좋아하는 곳이다. 공공 오락 장소이기도 합니다. 설 명절을 맞아 사내 노점상들이 많았고, 글을 읽고, 연극을 하고, 이야기를 하고, 저글링을 하고, 배유당을 파는 등 노점이 수많은 사람들을 끌어들였다. 청말민 초에는 서화를 파는 노점이 많아졌고, 일부 민간 화가들이 그림을 그렸는데, 지금도 팔고 있어 성황묘에 우아한 문예 분위기를 더했다. 당시 유명한 화가인 소적목과 그의 서화친구들은 늘 이곳에 모여 기예를 배우고 자신의 그림을 교환하거나 증정하곤 했다. 청대 명신 황독은 성황묘 문화 시장의 번영을 찬양하는 시를 쓴 적이 있다.