당나라에 문신 종규가 나타났는데, 그는 귀신을 잡을 뿐만 아니라 귀신도 먹었다. 따라서 사람들은 섣달 그믐날이나 단오절에 종규의 이미지를 문에 붙이는 경우가 많으며, 종찬은 그들을 악귀를 쫓아내는 데 사용한다. 청부차타운의' 연경 연보' 는 "모든 단양, 점포에 노란 종이 한 자, 석천종규상, 또는 오독주형을 그려서 현매한다" 고 말했다. 사람들은 앞다투어 구매하여 중문에 붙여서 경악을 피한다. " 그 이미지는 표범 머리, 눈은 고리처럼, 코는 갈고리처럼, 귀는 종처럼, 머리는 검은 모자를 쓰고, 발은 검은 신발을 신고, 큰 빨간 가운을 입고, 오른손은 칼을 들고, 왼손은 귀신을 잡고, 성난 눈으로 바라보니 위엄 있고 당당해 보인다. 귀신을 잡는 그의 재력과 위망이 심연과 레이우보다 훨씬 높다고 한다. 그것의 내력에 관해서는,' 보필담' 권 3,' 천중기' 권 4,' 역대 선경' 권 14 의 기록에 따르면, 종규는 원래 산시 () 종남산 () 사람이었는데, 젊었을 때 뛰어나다. 당무덕 (6 18-627) 은 장안에 가서 무학 시험을 보았지만 못생겨서 사당 계단에서 살해되었다. 나중에 당현종은 가끔 비장질환으로 많은 의사를 불러 그를 구했다. 효과가 좋지 않아 법원이 조급했다. 어느 날 밤, 당현종이 잠들었는데, 갑자기 한 아이가 궁중의 재물을 훔쳐 궁벽을 따라 도망가는 꿈을 꾸었다. 당나라 Xuanzong 서둘러 체포 를 주문, 나는 키가 큰 신사 가 작은 염소 를 잡고, 사원 에 실행 보고, 그의 눈을 감고 먹었다. 현종은 그에게 누구냐고 물었고, 그는 "무학이 선비 종규가 부족하다" 고 대답했다. 。 당현종은 잠에서 깨어나 다음날 병이 나자 화가 오도자를 종규의 초상화로 초대했는데, 초상화는 그가 현종의 꿈에서 본 것과 똑같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 현종은 매우 기뻐서 그것을 궁문에 걸어 간수로 삼았다. 나중에 도교는 이런 신앙을 흡수했고, 종규는 늘 판관으로 귀신을 쫓기 때문에 종규는 도교 귀신을 쫓는 신선이 되었다. 또한 종규도 한족 민간에서 널리 퍼지고 있다. 종규가 여동생과 결혼하는 이야기, 종규가 귀신을 잡는 이야기, 종규가 밤에 사냥하는 이야기가 있다.
종규가 귀신을 잡는 이야기는 중국 한족 중에서 유명하다. 중국 한족들은 자신의 풍습을 가지고 포털에 초자연적인 것을 매달아 악마를 위협하고 귀신을 쫓는다. 신투와 레이우는 귀신을 잡아 호랑이를 먹일 수 있기 때문에 문신으로 여겨진다. 이것이 그 예이다. 또 다른 예는 "맹시필담" 권 25: "관중에는 게가 없다. 원풍에서 산시 진천 사람들이 1000 마리의 게를 얻었다고 합니다. 사자는 그 모양을 장식하여 요괴인 줄 알았고, 각 가해자는 그 문을 걸어 종종 죄를 짓게 하였다. 사람은 모를 뿐만 아니라 귀신도 모른다. " 해방 후 사람들의 과학의식은 증강되고 미신의식은 희박하다. 유호란과 조일만, 동존서와 황계광, 항일전쟁, 해방전쟁, 항미지원조 시대의 전투영웅과 민족영웅의 초상화를 대문에 올리는 곳도 있다. 이렇게 문신은 문신이 아니라 문화로 변했다.
지금 문화의 내용이 더욱 광범위합니다. 장수도, 풍작도, 육축번영도, 공농도, 어린이 환락도, 로켓 공중도, 10 준약마도, 정애민도, 군민당도 등을 그리는 것과 같다.
설 기간에는 여전히 신화, 뇌우, 진경, 위치공문의 조각상과 역대 무장의 초상화가 후민 입구에 게시되어 있지만 고대와 비교하면 의미가 완전히 다르다. 고대 대문 이미지를 붙인 것은 신을 숭배하고, 부처를 숭배하고, 복을 구하고, 핑안 기도를 하기 위해서이다. 오늘의 문 영상은 평화와 행복에 대한 동경과 추구를 표현했다.