당태종은 정관 후기에 제기됐다: 중화자녀들을 위해 복수하라! 양디가 고구려를 토벌했을 때 수백만 명의 중국 어린이들이 요동에서 살해되었다. 이세민, 양디에 이어 중국 황제로서 그 화하 자녀들을 위해 복수를 하고 고구려를 소멸할 의무가 있다. 그러나 이세민은 양디와 같은 잘못을 저질렀고, 군대 동원 규모는 너무 컸다. 당군은 전쟁터에서 고구려의 군대를 성공적으로 물리쳤지만 당군의 대규모 동정은 견고한 도시 아래서 극복하기 어려웠다. 공급 압력이 너무 커서 당태종은 어쩔 수 없이 철수했다. 당태종이 죽자 담력이 훨씬 작은 당고종도 고구려를 계속 공격했다. 당군은 십여만 대군을 동원하여 고구려와 장기 작전을 벌여 결국 고구려를 소멸시켰다. 게다가, 이후의 유가는 이세민의 이런 가치관에 대해 매우 불만을 품고 있다. 예를 들어 신중국은 일본과 우호적이지 않고 오히려 항일전쟁이라는 신중국과 무관한 저급한 증오를 기억하는 것은 하루 종일 일본과 적이 되는 것만큼이나 우스꽝스럽다. 고구려가 양디 황제를 꺾지 않으면 당력은 세상을 이길 기회가 없다. 결국 당력이 세계를 이긴 후에도 배은망덕한 고구려를 때렸는데 정말 낮았다. 너는 우리의 새로운 좌도진을 보았니? 일본의 중국 침공으로 * * * 실업가들이 중국을 점령할 기회를 잡았기 때문에 신좌파는 줄곧 대일 우호를 견지하고 반미를 단호해 왔다. 당태종은 사병에게 명령을 명령했다. 100 1 군인이 대대대대라면 대대가 하나 남는다. 1002 명의 군인이 한 대대대라면 4 명이 남는다.
A 대대 100 1 사람, b 대대 1002 명이 있습니다. 총 인원수가 같은 관계 설정:1001a+1=1002b+41a 5438+000 1(a-b)=b+3 a b 는 양의 정수이고 b+3 은 100 1 의 배수여야 합니다. B+3= 100 1 이면 b=998, 최소한 10 을 찾을 수 있습니다. B= 100 1k-3,1002b+4 =1003002k-3002 포함 이세민은 당나라의 두 번째 황제이다. 이세민은 23 년 동안 당나라' 황제' 로 일했다. 그는' 주석' 을 아주 잘하고, 정적이 뛰어나며, 정절의 통치가 매우 성공적이다. 중당 재상, 역사학자 두우우가 정관의 성황을 이렇게 묘사한 적이 있다. "정관 이래 당태종은 한마음 한뜻으로 정성을 다해, 정성을 다해 다스리고, 정관의 통치를 장려하며, 성적이 뛰어나다. 첫째, 정관년 동안 농업은 해마다 풍작이어서 쌀이 매우 싸다. 정관이 89 년이 되면 배럴당 4 ~ 5 달러면 살 수 있다. 정관 15 년, 쌀은 2 원 1 통만 가치가 있다. 둘째, 정관 시절 축산업은 매우 번영했고, 곳곳에 말, 소, 양이 가득했다. 셋째, 정관년 동안 치안 상태가 좋아서 밤에 문을 닫지 않을 수 있다. " 온라인 자료에 따르면 10 은 1 두로, 10 두는 1 석으로, 1 돌은 120 근, 즉 1 두미터의 무게는 12 근으로 올라간 것으로 나타났다. 한 푼의 물건 한 푼은 약 0.2 위안이다. 이에 따르면 정관은 89 년 현재 인민폐로 가격을 계산하면 1 근 쌀을 사면 0. 1 원도 안 든다. 정관까지 15 년, 1 근쌀은 몇 푼의 값어치에 불과하다. 이 쌀값이' 천미상농' 이라는 혐의가 있는지는 잠시 언급하지 않았지만, 이 곡가는 당시의 식량이 확실히 대풍년이었다는 것을 설명하기에 충분했다. 당시의 곡창은 확실히 꽉 찼다. 여곡과 온 산에 가득한 말, 소, 양, 축군이 농업 경제가 절대적으로 우세한 상황에서 당연히 민부국강의 중요한 상징이다. 나중에 두우의 평가가 뱃속의 칭찬이라고 말하는 사람들이 있었다. 특히 두우가 정관 시절 치안상황에 대한 묘사가 더욱 과장됐다고 생각하는 사람들도 있다. 이것들은 모두 역사학자들의 일이니, 우리 이 광대들은 이 논쟁에 휘말릴 필요가 없다. 우리는' 정관의 통치' 가 확실히 중국 역사상 가장 두드러진 평화성세를 만들어 중국을 세계 1 위로 만들고 서방 세계에 1000 의 개문홍을 남겼다는 것만 알고 있다. 역사상 아무도 이 점에 의문을 제기한 적이 없는 것 같다. 물론 정관의 통치가 천하의 통치를 성공적으로 실현할 수 있는 이유는 다방면이다. 그러나 모 주석은 "올바른 정치 노선이 확정된 후 간부가 결정적인 요인이다" 고 말했다. 위원장' 이세민은 당시 가장 큰' 간부' 로서 물론 정관 통치의 성공에 결정적인 요인이었다. 당 태종전' 에 따르면 이세민이 정관을 다스리는 데 성공한 것은 주로 민심을 안정시키고, 민에게 가르침을 구하고, 법에 따라 정치를 다스리고, 임현의 네 가지 방면에서 뛰어난 일을 했기 때문이라고 한다. 그 중에서도' 수필 (2)' 에서 인현의 통치가 가장 중요한 조치라고 말했다. 이세민 통치정관이 성공한 것은 주로' 안민심',' 태평 추구' 때문이다. 1.' 민심 안정' 은 무슨 뜻인가요? 이세민의' 백성들을 진정시키고 조용히 하라' 는 것은 지금의' 백성들을 쉬게 하고 휴식을 취하게 하라' 와 비슷하다. 주로 두 가지 측면에 나타난다. 이것은 "방해받지 않는 사람들" 과 "티베트인" 입니다. 이세민은 두 가지 측면에 특히 신경을 쓴다: 민중을 방해하지 않는다. 1, 가능한 전쟁을 시작하지 않고 인민을 위해 병역 부담을 덜어준다. 2. 가급적 농민 경작을 방해하지 말고 농민들이 안심하고 일할 수 있도록 하십시오. 특히 농번기에 우리는 이 점에 더욱 주의를 기울여야 하며, 정부와 관리들의 간섭을 피하려고 노력하여 농민들이 농번기를 놓치게 해야 한다. "구민" 의 주요 조치는 "사치절용", "경역세", "청관 선출", "민풍과 의복을 풍족하게 하는 것" 이다. 일찍이 무덕 9 년 6 월 이세민이 막 태자로 설립되었을 때 관원들에게' 밀봉' 을 시켰다. 이른바' 상새' 란 문무 관원이 치국의 의견과 건의를 제기하는 것이다. 8 월에 정식으로 즉위한 후, 그는 관원들에게' 이 일을 봉쇄하라' 고 호소했다. 불과 몇 달 만에 편지가 눈송이처럼 날아왔다. 이 세민은 공무원의 우려를 해소하기 위해 법정에서 진심으로 의견을 들었다. 비록 그가 기탄없이 직언한다 해도, 결코 화를 내지 않을 것이며, 심지어 그에게 네 가지 질문을 할 수도 있다. 이런 성의가 있어야 관원들이 일을 이야기하려 한다. 당태종의 적극적인 제창으로 항의가 한때 성행하였다. 당시 체면을 상하게 하고 직접 훈계하는 경우가 많았다. 승상, 샤오리, 심지어 궁중 빈궁까지 모두 감히 직언한다. 그중 가장 걸출한 것은 위정이다. 위정은 감히 항의와 논쟁을 벌였고, 때로는 가차없이, 이세민을 난처하게 했다. 어느 날 당태종은 아름다운 솔새 한 마리와 놀고 있었다. 그가 위정이 멀리서 오는 것을 보았을 때, 그는 서둘러 새를 품에 숨겨 위정이 발견하고 비판을 받지 않도록 했다. 위징은 오랜 시간 동안 사고를 쳤기 때문에 태종은 어쩔 수 없이 듣고, 결국 숨이 막혀 그의 품에 안겨 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그럼에도 이세민은 위정을 미워하지 않고 오히려 그를 더욱 칭찬하고 신임했다. 두 번째는 듣는 것이다. 당 태종은 위징의 이론에 찬성한다. "듣는 사람은 누구나 분명하다. 무엇이든지 들으면 어둡다 "와" 아무것도 들으면 너의 소재를 가릴 수 없고 오히려 너의 감정을 더 잘 이해할 수 있다 "고 말했다. 당태종은 개인 학식의 한계를 잘 알고 있으며, 부하 앞에서 자신의 총명함과 지혜를 과시하지 않아 부하들이 앞다투어 간언하게 한다. 셋째는 과감하게 잘못을 저지르는 것이다. 당태종은 자신을' 완벽한' 사람으로 여기지 않았고, 그도 자신이 영원히 옳다고 가장하지도 않았다. 자신이 많은 잘못을 저질렀다는 것을 공개적으로 인정하고, 다른 사람이 제기해서야 자신이 일을 잘 했다는 것을 깨달았다. 따라서 그는 신하들이 "뭔가 잘못된 점이 있는 것을 보면 큰 소리로 외치며 항의를 제기해야 한다" 고 희망했다. 셋째, 정관법제 이세민은 법제를 비교적 중시하는데, 그가 제창한 정관법제는 정관 통치에 큰 공헌을 하였다. 우선, 입법 방면에서 당태종이 직접 주재하여 펜틸, 측 등' 학사판사' 를 임명했다. 그는' 개제법' 을 기초로 이연 시대에 제정된' 무덕법' 을 보완했다. 10 년의 노력 끝에 그는' 당법' 즉' 정관의 법' 과 일련의 보조법을 개정하여 공포했다. 당율은 매우 엄밀하고 통일되고 안정적이며 간결한 특징을 가지고 있어' 정관법제' 의 기초를 다질 뿐만 아니라 이후 5 대 송 원 명 청청법전 제정의 근거를 제공한다. (존 F. 케네디, 법전, 법전, 법전, 법전, 법전, 법전, 법전, 법전, 법전, 법전) 둘째, 법 집행 방면에서 이세민은 1, 사법기관의 법 집행에 대한 상대적 권력을 존중하는 것에 비교적 신경을 쓴다. 당태종은 "법비 1 인의 법은 천하의 법" 이라고 강조했다. 따라서 그는 사법기관의 법 집행의 상대적 권력을 존중하고 자신의 말로 법률 시행을 방해하지 않아 사법기관에 법 집행에 대한 상대적 권한을 부여했다. 2. 사형 심사 승인 절차를 개선하다. 당태종은 "죽은 자는 재생할 수 없다" 며 사형이 중서 문하 사서 구신이 결정한다고 주장했다. 고백을 금지하고 진실에 중점을 둡니다. 4, 거짓 고발을 실시하여 모함하다. 넷째, 인현의 통치에 관한 이른바 인현의 통치는 인재 임용, 평화롭고 질서 있게 국가를 다스리는 것을 말한다. 이세민이 국가를 다스리는 네 가지 조치 중 인현의 통치가 가장 중요하고 효과적인 것이다. 인재가 없으면 안 민심의 치국 방략은 제기할 수 없고, 제기해도 정확하게 실시할 수 없다고 상상할 수 있다. 인재가 없어 이세민은 또 진언하고 싶어 한다. 누가 항의할 용기가 있습니까? 누가 좋은 건의를 할 수 있습니까? 인재가 없으면 정관법제는 입법 단계에서 죽지 않고 법 집행 과정에서 지나쳐 왜곡될 수도 있다. 그래서' 당태종전' 은 정관의 통치를 총결하며 어떤 의미에서 이른바' 정관의 통치' 라고 하는데, 사실 임현의 통치다. 오늘날 세계는 이미 여러 차례 변화했다. 정관기에 비해 오늘 치국도 내용은 당연히 풍부해 몇 배인지 모르겠다. 하지만 어떤 일들은, 네가 어떻게 고치든, 어떻게 고치든, 기본적인 것은 고칠 수 없다. 어쩌면 이것은 변하지 않을 것입니다. 정관 시절 이세민은 인재가 매우 중요하다고 생각했다. 천여 년 동안 아무도 없는 것 같다. 정상인이라면 천부적인 재능이 중요하지 않다고 말하지 않을 것이다. 특히 현재 거의 모든 정치인과 엘리트들은 모든 경쟁은 결국 인재의 경쟁이고, 인재자원은 제 1 자원이라고 말하고 있다. 그래서 이세민의' 임현지정지' 라는 골동품은 관람할 수 있을 뿐만 아니라 우리가 참고할 수 있는 골동품이기도 하다. 명청 사상가 왕선산은 정관 시대 인재들이 배출한 성황을 높이 평가했다. 그는 "당나라에는 유능한 신하들이 많다. 당 앞에는 한 () 이 있고, 당 () 뒤에는 송 () 이 있고, 비당 () 은 비당 () 과 비교할 수 있다. " 。 그는 또한 정관 시절 인재가 구제되고 정관 대신이 정관 통치에 지성을 기여할 수 있었던 것은 당태종의 탁월한 인재관과 용인 정책이 중요한 역할을 했기 때문이라고 주장했다. 왕선산의 말은 비교적 객관적이라고 말해야 한다. 첫째, 정관년 임현이 취한 일련의 조치는 당태종 이세민의' 치본득인' 인재관에서 비롯된 것이라고 할 수 있다. 이세민은 인재를 매우 중시하는데, 그는 나라를 잘 다스려야 한다는 것을 알고, 인재를 임용하는 것이 매우 중요하다는 것을 알고 있다. 그는 항상' 지정지' 와' 임현' 을 밀접하게 연결한다. 당태종이 즉위 초부터 인현의 통치를 의제에 올려놓았다. 그는 반복적으로 "통치의 근본은 사람을 얻는 것" 이라고 강조했다. 정관 2 년 동안 당태종은 조신에게 말했다. "저는 심궁에 살고 있어서 먼 곳도 보이지 않고 먼 곳도 들리지 않습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 믿음명언) 임명된 관원은 총독과 사무국의 등급으로만 임명될 수 있다. 내가 임명한 이 관원들은 우열하고 열등하며, 지망의 성패와 직결되기 때문에 반드시 인재를 임용해야 한다. " 태종이 즉위 초에 상서 오른쪽 하인사 풍덕의를 지시하여 인재를 추천하였다. 몇 달이 지났는데, 풍덕의는 아무런 기척도 없다. 당태종은 구현이 갈증을 감추지 못하고 풍덕의 직무상 과실을 비판하기 어렵다. 풍덕의는 "폐하, 저는 개의치 않습니다. 다만 오늘 마법사가 없기 때문입니다!" 라고 변명했습니다. 당태종은 이렇게 반박했다. "고대에 나라를 다스리는 사람이 다른 왕조로부터 인재를 빌려 본 적이 있습니까? 분명히 너 자신도 인재를 이해하지 못한다. 인재를 찾으려고 노력하지 않는다면, 어떻게 오늘의 인재를 모함할 수 있겠는가! " 이세민의 말은 이야기의 끝이라고 말해야 한다. 우리 곁에서 인재가 없다고 외치는' 풍덕이' 가 이 말을 읽고 곰곰이 생각해 보면 유용한 이치를 깨달을 수 있을 것이다. 정관 13 년, 당태종은 다시 한 번 "국가를 더욱 안정시키려면 인재를 임용해야 한다" 고 지적했다. 정관 만년, 당태종은 천하의 대치 경험을 총결하고, 두 번째는 "좋은 사람이 되고, * * * 정도가 되는 것" 이다. 태자 이치학시 인현치국의 성공 경험을 교육하고 장려하기 위해 그는' 김경' 글에서 "충량으로 천하의 복을 누리면 수단을 가리지 않으면 더 큰 화를 당할 것" 이라고 결론지었다. 만약 그가 정직한 지도자라면, 뭔가를 하고 싶다면, 그는 반드시 이세민의 진심 어린 말에 깊은 감명을 받았을 것이다. 요약하자면, 통치는 반드시 임현이 이세민의 매우 중요한 인재관이어야 한다. 바로 이런 인재관 때문에 이세민은 줄곧 인재 업무를 매우 중시해 왔다. 이세민은 예로부터 인재와 인재 업무를 중시해 왔기 때문에 정관년 동안 인재가 배출되는 성황이 있을 것이다.
이세민 당태종전'' 이세민 당태종전'' 이세민 당태종전' 의 출시로 독자들이 리세민의 전설적인 일생을 재현할 예정이다. 당태종 이세민은 중국 역사의 정치가, 군사가, 서예가, 시인이다. 당태종은 역사상 정관의 통치를 열었다. 각지의 분열 세력을 적극적으로 없애고 훈련에서 겸손을 유지하고 집에서 절약을 실시하여 사람들의 휴양을 가능하게 함으로써 사회에 평화와 번영의 국면이 나타났다. 이것은 이후의 개원성대를 위해 중요한 기초를 다지고 중국 봉건 사회를 정상에 밀어 넣었다.
당태종 (65438+598 년 10 월 28 일 +599 년 10 월 23 일 -65438 년 7 월+00,649 년), 롱서인, 이입니다 이세민은 십 대 때 군대에 입대하여 안문관에 가서 양디를 구출했다. 당나라 가 설립 된 후, 샹 Shuling 관저 이세민 은 우군 장군, 후진 은 진 공, 진 왕 으로 봉했다. 그는 슈, 유무주, 떠우건덕, 왕 등 군 밸브를 평정하여 당나라 건립과 통일 과정에서 칸마 공로를 세웠다. 626 년 7 월 2 일 (무덕 9 년 6 월 초 4 일), 이세민은 현무문의 변화를 일으켜 동생 태자 리, 그 네 동생 제왕 이원길, 그의 아들을 죽이고 태자로 세워졌다. 얼마 지나지 않아 당고조 이연이 퇴위하고, 이세민이 즉위하여 정관을 바꾸었다. 이세민은 황제를 칭송한 후 적극적으로 신하들의 의견을 듣고, 집에서 예치국, 겸손하게 간언을 하며, 절약을 강행하고, 농산을 설득하고, 백성들을 휴양시키고, 부국강민이 중국 역사상 유명한 정절 통치를 창조했다. 대외적으로 토토를 개척하고, 동돌, 설연도를 공멸하고, 고창, 구즈, 토곡혼을 정복하고, 고구려를 강타하고, 안시가 사진을 세우고, 각 민족이 화목하게 지내며, 각족들에게 천칸으로 존경을 받아 당나라 100 여 년의 성세를 위한 중요한 기초를 다졌다. 서기 649 년 7 월 10 일 (정관 5 월 23 일), 이세민은 한풍전에서 52 세, 재위 23 년을 앓았다. 그의 묘호는 태종으로 소릉에 묻혔다. 이세민은 문학과 서예를 좋아하지만, 묵보는 대대로 전해 내려온 것이다. 당 태종
이세민 (65438+599 년 10 월 23 일-10, 649 년 7 월) 은 당나라의 두 번째 황제로, 그의 이름은' 세상을 구하고 국민을 돕는다' 를 의미한다. 태종이 죽은 후 사명으로 삼다. 그도 당대의 군사가, 정치가, 서예가이다. 그는 역사상' 정절의 통치' 를 개척했다. 각지의 할거세력을 적극적으로 숙청하고, 적당히 절용을 실시하여 백성들을 휴양시키고, 사회에 평화와 번영의 국면이 나타났다. 이것은 이후의 개원성대를 위해 중요한 기초를 다지고 중국 봉건 사회를 정상에 밀어 넣었다. 당태종은 초창기에 개열 18 년 (599 년) 에 태어났다. 그는 이연과 떠우황후의 둘째 아들이다. 기원 6 14 년, 그는 결혼했고, 역사는 장손황후라고 불린다. 양디 대업의 말기에 이연은 연이어 산시 하동을 위로하는 대사를 맡고 태원에 남아 오늘 산서의 농민 봉기를 진압하고 돌궐인을 방비하는 책임을 맡고 있다. 이세민과 그의 아버지는 진양 (현재 산서성 태원시 서남) 에 있다. 당시 농민 봉기는 구름이 몰려와 점점 더 거세졌다. 당나라 황제, 이세민은 수나라가 망하는 것을 보고 대업 13 년 (6 17) 진양 (617) 에서 진양 (6/KLOC-0 태원 봉기 초기에 이연은 장남인 이건 () 을 데리고 롱시공 (), 좌측 지도자 총사령관 () 으로 취임하여 좌측 삼군을 통일하였다. 이세민은 돈황민중과 우익 지도자의 총수로 우익 무장력을 통일하였다. 장안을 공략한 후 이연은 황제를 존중하기 위해 양디의 손자 유양을 황제로 세우고 이녕으로 바꾸었다. 공근봉이연은 당왕이고, 이건 () 는 태자 () 이다. 이세민은 형조윤으로 봉쇄되어 진국공을 개명했다. 이원길은 제왕으로 봉쇄되었다. 이녕 2 년 (6 18), 이세민은 조국공을 봉했다. 3 월에 양디가 살해되었다. 5 월, 당고조가 즉위하고, 국호 당, 건원무덕, 당고조. 당고조는 이세민을 비서로 삼았다. 얼마 지나지 않아 이건 () 는 태자 () 로 세워졌고, 이세민 () 은 진왕 () 으로, 이원길 () 은 제왕 () 으로 봉쇄되었다. 이후 이세민은 자주 출정하여 각지의 할거세력을 점차 소멸시켰다. 무덕 원년부터 진왕 이세민은 친히 3 대 전투를 지휘했다. 하나는 이궤를 깨고, 롱시 분리세력 슈 (설조의 아들) 를 평정하며 당나라 서북으로부터의 위협을 제거했다. 2. 송금강, 유무주를 물리치고 잃어버린 땅을 되찾고 당나라 후방을 공고히 한다. 셋째, 호옥관전은 중원 양대 할거세력 왕과 떠건덕 군사그룹을 단번에 섬멸하여 당나라 통일전쟁의 결정적인 승리를 거두었다. 그 이후로, 이세민의 위망이 부단히 커졌다. 특히 호랑이가 감옥에 들어간 후 장안에 들어갔을 때, 군민 황제 같은 예우를 받았다. 무덕은 4 년 겨울 10 월 장군, 사제 지도자, 산시 동도 서기로 봉쇄되어 식읍이 2 만 명으로 늘어났다. 고조는 또한 자신의 관가를 건립하여 작은 * * * 조직을 형성하였다. 현무문의 변화 이후 이세민과 그의 동생 태자 리와 사동생 제왕 이원길 사이의 의혹이 깊어졌다. 대신들은 서로 충돌하여 두 파로 나뉘었다. 총리 배제, 모사,, 동궁 금지위 장군이 리, 이원길 () 을 일파로 따르고, 모사 두루어두움, 방, 장군 진,, 단제현, 왕준곽이 이세민을 일파로 따랐다. 대신 손창 무극 등은 비밀리에 이세민을 지지한다. 장군 이정, 서사치, 대신은 등 사람들이 중립을 유지하게 했다. 서기 626 년에 현무문의 변화를 발동하여 궁성 장안을 함락시키고 이원길은 살해되었다. 나중에 고조가 퇴위하자, 그는 황제가 되었고, 이듬해에는 국호를 정관으로 바꾸었다. 당태종이 즉위 후, 거안사위, 현능한 사람 임용, 허황된 마음, 경납중세, 형벌 완화 정책 시행, 일련의 정치군사개혁, 결국 사회 안정, 생산 발전의 평화광경, 사칭 정관의 통치를 이끌었다. 정관의 통치는 중국 봉건 시대의 가장 유명한' 천하 통치' 이다. 정관 4 년 (630), 당태종은 이정을 파견하여 동돌궐을 평정하게 하고, 이걸칸을 생포하여 북방의 위협을 풀었다. 9 년, 토곡혼을 평정하여 그 왕 모용복운을 사로잡았다. 14 년 후, 또 후를 파견하여 고창 가문을 평정하고, 그 땅에 서주를 세우고, 안시를 교하성 (지금의 신장 트루반서) 의 수도로 삼았다. 당태종은 동투르크인과 투르크인에 소속된 민족에 대해 비교적 개방적인 정책을 실시하여 그들의 지지를 얻어' 천칸칸' 으로 칭송받았다. 15 년, 강하 왕 이도종은 문성공주를 토번과 밀접한 관계가 있는 찬포송 짱 건천으로 보내 한장민족 간의 경제문화 교류를 발전시켰다. 그러나 당태종이 고구려를 직접 징발하는 전쟁은 양국 국민에게 재난을 가져왔고, 결국 헛수고로 돌아왔다. 당태종은 먼저 장남 이승간을 태자로 세웠고, 나중에는 사자왕, 이태 () 를 총애했다. 이승간은 그의 후계자를 붙잡아 쿠데타를 일으켜 이태 암살을 시도하는 것을 두려워한다. 이것은 성공하지 못하고 서민으로 폐지되었다. 뒤에 형제 증오 살인 의 비극을 방지하기 위해, 황제 는 왕 웨이 와 이태 을 강등, 왕자, 즉 미래의 당나라 황제 로 그의 아홉 번째 아들 왕 리 규칙 을 변경합니다. 정관의 통치 이세민 통치 시절 당나라의 국력이 강성하여 정관의 통치라고 불렸다. 만년에 한 권의 책' 제범' 을 써서 태자를 가르치고, 그의 일생의 정치 경험을 총결하고, 자신의 공과와 시비를 논평했다. 그의 재위 기간 동안 장병제, 임용제, 균전제를 실시하여 과거제도를 적극 추진하였다. 630 년에 동두를 물리치고' 천칸' 으로 칭송받았다. 64 1 년 문성공주를 토번 송짱 건포와 결혼시킵니다. 기원 649 년에 당태종은 이질을 앓았지만, 치료는 결국 실패했다. 그는 태자 이지에게 금업문에서 국사를 대리하도록 명령했다. 이세민은 649 년 7 월 장안 한풍사에서 사망했다. 중국 산시 () 성 예천현 동북 50 여 리의 소릉산에 묻혔다. 시호는' 문제' 이다. 당태종은 대신의 비판과 의견을 잘 듣고 있으며, 정위 () 는 그의 잘못에 대해 200 여 차례 항의를 제기했다. 당태종은 서예에도 능하고, 행별로 비석을 쓰는 것은 후세의 원조이다. 유명한 작품은' 온천명',' 진사명' 이다. 그가 죽은 후 동진 대서예가 왕희지 작' 란정 집서' 가 부장품으로 사용되었다. 평생 이세민은 역사가들이 앞으로' 현무문의 변화' 를 어떻게 평가할지 걱정이 되어 여러 차례 역사가에게' 거주' 와' 실록' 을 읽어 역대 황제가 읽을 수 없는 선례를 깨뜨렸다. 역사서에 따르면 이세민은' 참수, 직필' 을 요구했지만 이세민이 두 권의 책을 수정하는 각종 추측과 증명을 불러일으켰다. 위귀비의 장손 (황제의 딸), 한 세가대족의 아내, 아들 왕양 (이원길의 아내), 황태자 이승간 (어머니의 장손), 초왕, 왕왕 (어머니는 알 수 없고, 일찌감치 선양하였다), 이각 (어머니 양디의 딸 양비) 당고종이 즉위 후 손창무극은 이각과 그의 이복형제 이규를 박해했고, 그들은 모두 그를 반대하는 음모로 고발되었다. ) 왕태 (그 모장손) 제왕 이우 (어머니, 폐폐) 촉왕 (딸) 과 장왕 (왕의 어머니). (초) 대왕 (모알, 이부 (여) 이명 (여) 여향성 공주 여남평공주 수안 공주 장락공주 (여장손황후) 장우공주 푸안 공주 동양공주 (여장손황후) 임천공주 (여위귀비) 청하공주 이경란릉공주 이수진 오른쪽 위에 있는 메시지를 클릭하여 보십시오.
《당태종전》과 관련이 있다. 이 책은 전기 제재의 책으로 소설과 비슷하지만, 한 사건 이후 작가의 관점이 생겼다. 만약 네가 책을 읽고 싶다면, 너는' 백가강단' 인 이세민에게 가도 무방하다.
북한 (76) 태종 (5 1)