소개: 백중앙방송 진행자는 중국 미디어대학교 신문학과를 졸업했습니다. 2000 년에' 중국 10 대 걸출한 청년' 을 받았다. 2004 년에 그는 올림픽 성화 봉송 주자였다. 2009 년' 말주재그룹 연례 평생성과상' 을 수상했다. 20 12 가 런던 올림픽 폐막식을 주재한다. 다음은 내가 너를 위해 정리한 백에 대한 명언이니, 너에게 도움이 되었으면 좋겠다!
1, 개인에게 날은 정치적으로 방해받아서는 안 된다. 더구나 다른 사람의 잘못을 가지고 자신을 벌하는 것은 다른 사람에게 너무 많은 체면을 주는 것과 다름없다.
내 경력은 100 미터 경주와 비슷합니다. 내가 달리기를 할 때, 눈은 전선만 쳐다보고, 절대 상대를 생각하지 않는다. 하지만 생활은 100 미터와 다르다. 100 미터는 단지 선일 뿐이다. 생활은 네가 한 줄을 친 후에 또 다른 선이 있다는 것이다. 네가 죽을 때까지 계속 때려야 한다.
3. 온 세상이 우리를 부러워합니다.
4. 소비자로서 불공평한 대우를 받았을 때 양손으로 항복하는 것이 아니라 손을 들어 자신의 의견을 제시해야 우리의 소비환경을 더욱 건강하게 만들 수 있다.
5. 한 젊은이가 첼로 연주자에게 "어떻게 하면 훌륭한 첼로 연주자가 될 수 있을까?" 라고 물어본 적이 있다. " 첼로 연주자가 대답했다. "당신은 먼저 훌륭한 사람이 되고, 다시 훌륭한 음악가가 되고, 그러면 당신은 당연히 훌륭한 첼로 연주자가 될 것입니다. (윌리엄 셰익스피어, 첼로, 첼로, 첼로, 첼로, 첼로, 음악명언)." 우리에게도 마찬가지다. 먼저 훌륭한 사람이 되고, 다시 훌륭한 기자나 사회자가 된다.
6. 인생의 5% 만이 멋지고, 5% 만이 고통스럽고, 나머지 90% 는 밋밋한 가운데 보냈다. 사람들은 이 5% 의 경이로움에 유혹을 받아 5% 의 고통을 참으며 90% 의 평범함 속에 살고 있다.
7. 나는 한 친구와 개 한 마리가 CCTV 로 끌려와 매일 한 프로그램의 황금 시간대에 몇 분을 넣는다고 농담을 한 적이 있다. 한 달도 채 안 되어, 그것은 유명한 개가 되었다. 나는 동방 시공에서 7 년을 보냈다, 이렇게.
8. 반드시 자신에게 말해야 한다: 자신의 고상한 말에 대해 무지하지 마라. 뉴질랜드, 벨기에, 브라질에서 무엇을 이겨야 하는가. 무능한 자는 겸손하고 귀찮게 하지 않고, 무능한 자는 지쳐서 무능함을 모른다.
9. 남자 축구에 감사드립니다. 그들은 가장 빠른 속도로 우리 앞에 사라졌습니다.
10. 그룹 추첨이 끝난 후 많은 사람들이 복권에 당첨된 줄 알고 상위 8 위 진출을 꿈꿨다. 그러나 중국 남자 축구의 실력으로 우리는 지금 한 가지 이치를 이해해야 한다. 이 세상에서 어느 세 팀이 함께 뽑히든 우리에게는 다음 추첨이다.
1 1. 물론 남자 축구에 감사드립니다. 그들은 가장 빠른 속도로 우리 앞에서 사라졌습니다.
12, 또 시작이다. 희망은 의지할 수밖에 없기 때문이다.
13, 행복은 청춘 증거 시대의 감사생활의 기억이다.
14. 개혁 30 여 년 동안 우리는 너무 많은 발전을 이루었는데, 이것들은 모두 증명할 수 있는 자료가 있다. 뉴스가 얼마나 발전했습니까? 어떤 데이터로 증명할 수 있을까요? 물론, 이것은 데이터로 증명할 수 있는 것은 아니지만, 기준은 여전히 너무 많다. 예를 들어, 정말 훌륭한 인재가 여기에 이상을 두려고 하는가 하는 것이다. (알버트 아인슈타인, 지식명언) 또 다른 예로, 매일의 경험이 아무리 고통스럽더라도, 일정 기간마다 사회의 진보에서 약간의 성취감을 느낄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 경험명언) 그렇지 않다면? 진정으로 이상과 책임감이 있는 언론인이 항상 고통을 느낀다면, 지도자의 눈에도 고통스러울 수 있지만, 귀찮은 제조자이며, 이런 사람들은 종종 자신의 이상과 책임 때문에 자신과 타인에게 불안감을 조성하는 경우가 많다. 그들의 이상과 책임은 얼마나 더 버틸 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이상적이라면
15, 좀 더 깊이 생각한다면, 인생이 이 세 가지 문제에 직면해야 하는 도전이 아니다. 중국이 개혁한 지 30 년이 넘었고, 지난 20 년 동안 목표는 구체화되고, 강소강, 식량과 의복, 두 배로 증가하여 사람과 사물 사이의 문제를 해결하는 것이 생존의 필요성이었다. 각 개체도 행복을 물화의 미래에 기탁한다. 이러한 물화의 목표는 연이어 실현되었지만, 중국 사람들은 행복이 약속대로 물질을 동반하지 않는다는 것을 점차 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 전체 군중은 고위 관리의 불평, 낮은 불평, 가난한 사람의 불평, 부자의 불평과 같은 불평으로 가득 찼다. 사람들은 어떤 이유에서인지 전염병, 교차 감염 등과 같은 이유로 더욱 불안하고 불안감을 느끼게 될 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건강명언) 화가 나서 아래에 일이 생길까 봐 두렵다. 아래도 두근거려요. 위에 큰일 날까 봐 왕의 감정에도 아랑곳하지 않아요. 부자는 불안하여 어느 날 재산이 계산되지 않을까 봐 두려워한다.
16 과 1993 에서 나는 방금 동방 시공간에 들어갔고, 프로듀서는 나에게 금기시되는 두 가지가 있다고 말했다. 하나는 형용사를 단호히 제거하는 것이고, 다른 하나는 면접관을 선생님이라고 부르지 않는 것이다. 왜 형용사를 빼야 합니까? 우리는 기자이고 형용사는 생활을 꾸미는 데 쓰인다. 생활은 장식이 필요하지 않다. 좋든 나쁘든 뉴스는 형용사로 태평을 꾸미거나 일부러 억압하는 것이 아니라 삶의 본모습을 객관적으로 반영해야 한다. 왜 면접관을 선생님이라고 부르지 않습니까? 관객을 학생으로 사전 설정할 수 없고, 텔레비전은 관객에게 수업을 주는 것이 아니기 때문에, 우리는 관중, 인터뷰 대상자, 인터뷰 대상자와 동등한 관계를 가져야 한다. 그래서, 나는 10 년이 넘는다는 것을 기억한다. 모든 것이 할 수 있는 것은 아니다. 적어도 자주 반성하는 것은 아니다. 시간
17, 단순한 차이이거나 우수하다면 이렇게 됩니다. 불행히도, 이것은 인간 본성의 가장 복잡한 시대입니다. 의사는 빨간 봉투를 들고 계속 몇 가지 수술을 하다가 수술대에 주저앉았다. 선생님은 한편으로는 학생을 처벌하고, 시험에 응시하는 교육을 단호히 걷고, 한편으로는 여러 해 동안 집에서 아이를 소홀히 하며, 일념으로 일에 몰두하고 있다. 관리들은 한편으로는 부패하고 탐욕스러울 수도 있지만, 다른 한편으로는 주말도 없이 장사가 번창하고 있다. 어쩐지 어떤 사람이 네가 욕심을 두려워하지 않고, 네가 아무것도 하지 못할까 봐 걱정한다고 말하는 것도 당연하다. 사실 자신에 대해 말하자면, 아마 그럴 것이다. 반은 바닷물이고, 반은 화염이며, 하강하고 상승하고 있다. 누가 발버둥치지 않습니까? 네, 틀렸습니다. 어떻게 평가합니까? 좋아, 나쁜, 어떻게 평가해? 해안, 어디?
18, 그래서 10 년, 시간적으로는 변하지 않고, 단지 다른 사람, 다른 일 때문에 전혀 개념이 아니다. 어떤 것들은, 10 년은 그들을 변화시키기에 충분하다. 그리고 어떤 꿈은 10 년, 단지 작은 발걸음일 뿐, 이 작은 걸음이라도, 당신은 그것이 되돌아갈 것을 걱정할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
19, 10 여 년 전, 저는 방금 텔레비전을 만들어서 9 자를 썼습니다. 나는 종이와 펜을 쓰지 않았지만, 나는 마음을 썼다. 이 아홉 글자는 말을 하고, 사람을 주시하고, 개인을 좋아한다는 것이다. 이 아홉 글자는 당시 변화의 야망을 의미했고, 물론 당시 언론의 말에 대한 불만에서 비롯된 것이다. 각종 매체에서는 빈말이 가득하고, 조국을 감동시키고, 인민을 감동시키고, 세상을 감동시키고, 꿈을 감동시키는 등 대범하고, 인심에 접근하기 어렵다. 뉴스에는 사건만 있고, 옳고 그름이 있고, 흑백도 있고, 좋고 나쁨도 있지만, 복잡한 중간 지대는 없다. 특히 아무도 없다. 뉴스는 만질 수 없는 전시품이 되었고, 언론인들은 종종 바람에 쓰러지거나, 우러러보거나 내려다보며, 독립적으로 서 있고, 독립적으로 생각하기가 어려웠다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 저와 제 동료들이 감히 목소리를 내고 관심을 가질 수 있도록 당시 많은 존재의 현황이었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)
20. 사람들이 주장하는 가장 아름다운 세월은 사실 가장 고통스럽고, 나중에 생각해 보면 그렇게 행복하다.
2 1, 누구나 자신의 삶을 가지고 있다. 그 외적인 것들은 진정으로 행복과 연관이 없다!
22. 이상주의자는 생활의 엄청난 압력과 유혹 속에서 현실주의자가 되었다. 현실주의자는 공리주의자가 되고, 공리주의자는 투기자가 된다 ...
23. 어느 세대의 청년도 홀가분하지 않다. 모든 세대는 자신의 운명을 가지고 있고, 모두 자신의 억울함을 가지고 있으며, 모두 자신의 분투와 발버둥을 치고 있으며, 불평할 것이 없다.
24, 이른바 잘 섞이면 알 수 없는 고통과 대가를 치러야 한다. 잘 어울리지 못하는 사람도 자신의 행복과 평온을 가지고 있다. 그것은 당신이 그것을 어떻게 보는지, 당신이 가지고 있는 것을 어떻게 대하느냐에 달려 있다.
25. 어느 세대의 청년도 홀가분하지 않다. 분투도, 분투도, 희망도, 절망도, 청춘은 무엇인가? 누군가 나에게 청춘이 얼마나 좋은지 물었다. 나는 청춘이 당연히 좋다고 말했고, 청춘도 실수를 할 수 있다. 왜냐하면 변화할 시간이 무수히 많기 때문이다.
26. 우리는 항상 누가 우수한지 발견할 수 있다. 그를 관직으로 승진시켜 상을 줄 수밖에 없는 것 같지만, 우리는 이렇게 많은 사람들을 망쳤다.
27. 지난 세기의 전쟁시대에 중국이라는 대국은 조용한 책상을 놓을 수 없었고, 오늘날 중국이라는 대국은 조용한 마음을 거의 찾을 수 없었다. 평화가 없으면 행복이 없을 것이다. 오늘날 평화는 진정한 사치품이다.
28. 자살은 내가 아니라 이 시대와 인심을 깨달았다.
29. 당신이 믿어야 할 것을 믿습니다. 왜냐하면 그것이 당신을 바꿀 수 있기 때문입니다.
행복 외에 우리는 모든 것을 가지고 있다.
3 1, 만약 이상적이라면, 한순간에 피어나고, 그 후 애도에만 사용된다면, 이상은 무슨 의미가 있는가? 열정이 젊음의 호르몬이 되기에 충분하다면, 몇 년 동안 울어서야 자신이 가지고 있다는 것을 알게 된다면, 그 열정은 무슨 의미가 있는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 열정명언)
32. 13 억인구의 나라에서는 자신의 내면의 문제를 어떻게 해결해야 합니까? 우리 군중 속의 핵심 가치는 무엇입니까? 정신집은 어디에 있습니까? 우리의 신앙은 무엇입니까?
33. 동창회에서 나는 학우에게 말했다. "이른바 좋은 혼합이라고 하면 반드시 알 수 없는 고통과 지불해야 할 대가가 있을 것이다. 잘 어울리지 못하는 사람도 자신의 행복과 평온을 가지고 있다. 그것은 당신이 그것을 어떻게 보는지, 당신이 가지고 있는 것을 어떻게 대하느냐에 달려 있다.
34, 한 무리의 사람들이 황급히 길을 재촉하다가 갑자기 한 사람이 멈췄다. 옆에 있는 사람은 이상하다: 너는 왜 가지 않니? 멈춘 사람이 웃었다: 나는 너무 빨리 걸었고 영혼은 뒤에 처졌다. 나는 그것을 기다려야 한다. 네, 우리 모두 너무 빨리 갑니다. 그런데 너무 멀리 가면 당초 왜 출발했는지 잊지 않을까요?
35. 때때로 우리는 생활이 너무 각박하기 때문이 아니라, 외부 분위기에 감염되어 다른 사람의 감정에 영향을 받기 쉽다. 군중 속을 걷다 보면, 무수한 두 눈이 우리의 심폐를 휩쓸고, 또 많은 유언비어가 결국 우리의 마음을 헷갈리게 하고, 점점 우리를 엮은 난장판에 묶는다. 사실, 당신은 자신을 위해 살고 있습니다. 많은 사람들이 당신을 마음에 둘 수 없습니다.
방법이 없습니다. 믿음이 부족한 사람은 믿음이 없는 사회에서 두려워하지 않고, 자신을 구속하지 않고, 조상의 수천 년 동안의 고훈을 잊고, 이익을 위해 자신을 다른 사람의 지옥으로 만들 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 돈을 위해 언제든지 바람을 피울 수 있다. 자신에게 유리하기만 하면, 다른 사람은 단지 밟은 사다리일 뿐이다.
37. 길은 길도록 정해져 있지만, 그저 기다리기만 하면 영원히 종점까지 갈 수 없다.
38. 진정한 위기감은 동력일 뿐만 아니라 신입생이기도 하다.
39. 인생의 어느 한 단계에 이르렀을 때, 그 기간을 좋아하고, 그 단계의 직책을 완수하고, 자연에 순응하고, 과거에 집착하지 말고, 미래를 열광적으로 동경하지 마라. 인생은 이렇다. 우리가 어떤 투쟁과 도전을 겪고 있든 간에, 아마도 우리는 오직 한 가지 선택만 있을 것이다. 고통에도 불구하고 즐겁고 미래를 믿어야 한다. (존 F. 케네디, 도전명언)
40. 인생의 결말은 모두 똑같다. 누구도 피할 수 없다. 느릴 때 모두들 빠르다고 생각하지만, 중국인들은 왜 그렇게 급하게 종점까지 달려가는 것 같니?
4 1,' 누가 너에게 가장 큰 영향을 미칠까'' 어떤 책이 너에게 가장 큰 이득이 되는가?' 나는 항상 "나에게 가장 큰 영향을 미치는 사람은 우리 엄마다. 그녀 없이는 내가 없다. 가장 유용한 책은' 신화사전' 인데, 그것 없이는 이렇게 많은 단어를 알 수 없다. "
42. 좀 더 깊이 생각한다면, 인생은 이 세 가지 문제에 직면해야 하는 도전이 아니다.
43. 우선 사람과 사물 사이의 문제를 해결하고, 사람과 사람 사이의 문제를 해결하고, 마지막으로 사람과 자신 사이의 문제를 해결해야 한다.
44. 양씨는 항상 인류가 세 가지 큰 문제에 직면해 있다고 생각하는데, 순서는 틀릴 수 없다.
45. 이것은 전통적인 귀환입니까, 아니면 새로운 시작입니까? 축복으로 인한 무의식적인 행동인가요? 아니면 불안 때문에 도움을 청하는 것이 필연적인가?
46. 중국의 개혁 30 여 년, 지난 20 년 동안 목표는 매우 물화되고, 강소강, 식량과 의복, 두 배로, 사람과 사물 사이의 문제를 해결하는 것은 생존의 필요성이다. 각 개체도 행복을 물화의 미래에 기탁한다.
47. 지난 세기의 전쟁시대에는 조용한 책상이 중국에서 놓을 수 없었지만, 오늘날의 중국에서는 평화로운 마음을 찾기가 어려웠다.
주제는 여기에서 시작됩니다. 한발 걷잡을 수 없을 정도로 채팅 전체가 끝날 때까지 계속될 줄은 몰랐다.
49. 다음으로 나는 궁금하다: 빠르게 전진하는 중국인, 현재와 미래에 무엇을 가지고 자신의 마음을 위로할까?
50. 당신은 편지가 아직 도착하지 않았을 수도 있다고 말했다. 하지만 저는 불교와 매우 가깝다고 생각합니다. 아마도 우리 중국 많은 사람들이 그랬을 겁니다.
5 1, 시대가 복잡해져서 아무리 바쁜 사람이라도 자신의 내면을 마주해야 하는데, 이런 얼굴은 오늘날 더욱 어렵고 절박하게 변해가고 있다. 우리는 모두 답이 필요하다.
52. 침묵에 어떤 막연함이 묻혀있는가?
53. 이 위대한 지도자에 직면하여 기로는 망설이지 않았다. 만약 사람이 언젠가 죽음에 대한 두려움을 해결할 수 없다면, 교리가 먼저 사라질 것 같다. 아마도 하루 일찍 사라질 것이다.
54. 만약 우리가 평온함과 행복을 원한다면, 우리 마음속의 문제는 결국 피할 수 없다.
55. 그 날, 나이와 노인은 행복하고 평온했다. 나는 내 주변 사람들과 같다.
56. 밋밋해 보이는 대답에는 지혜, 용기, 신념이 숨어 있다. 물론,' 하루 일찍' 라는 표현도 큰 여지를 남겼다.
57. 또 다른 키워드는 냉정함이다. 원인은 복잡하지 않다. 우리의 마음을 진정시키는 것이 미래의 가장 큰 문제가 될 것이기 때문이다.
이 시점에서 조화로운 사회의 목표가 제기되었습니다. 사실, 사람들 사이의 문제를 해결하기 위해 사람들 사이의 행복한 거리를 좁히기 위해 노력하는 조치입니다. 그러나, 이를 위해 노력하는 동시에, 더 큰 도전도 뒤따른다.
59. 만약 네가 평화가 없다면, 너는 행복하지 않을 것이다. 그래서 지금 이 시대에 평화가 진정한 사치다.
60. 군중 속을 걸으면서 주변 사람들의 손목을 보는 데 익숙해졌다. 당대 중국인에게 속한 내면의 비밀이 있는 것 같지만, 나날이 증가하고 있다.
6 1. 내가 기로랑 얘기했던 날은 연말까지 몇 시간밖에 안 남았다. 겨울의 햇빛이 기로한 얼굴에 비추어 방 안의 다른 사람들을 따뜻하게 하고 있다.
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