작자 송대 고승 정죽조
깃털로 금장을 덮고, 입을 불어 군자처럼 얇다.
항상 남의 말을 듣지 말고, 사람이 옳고 그름을 믿어야 한다.
칭찬하는 논평을 하다
불교는 중생이 무상각오를 이루기를 기도한다. 스님은 악을 피하고 선을 행할 뿐만 아니라, 악행을 버리고 선을 행하도록 권하기도 한다. 몇몇 승려들은 또 훈계를 썼다. 이런 시는 훈계를 목적으로 하기 때문에, 언어는 일반적으로 통속적이고 간단명료하며, 종종 어떤 일을 인연으로 하여 극력 훈계한다. 정죽이 쓴' 노래 할 줄 아는 앵무새' 가 바로 이런 시입니다.
이 시는 두 가지 의미를 가지고 있다. 하나는 다른 사람의 충고와 유언비어를 듣지 말라고 경고하고,' 사람이 옳고 그름을 가지고 있다' 는 것을 이해하고 믿으면 누구나 자신의 판단을 할 수 있다는 것이다. 이것은 세속적인 관점에서 세계에 대한 권고이다. 한편, 불법과 불교의 입장에서 볼 때 스님과 불교도는 세상의 시비권을 벗어나야 하고, 주견이 있어야 하며, 세속적인 언어를 버리고, 자성의 순수함을 오염시키지 말아야 한다. 이 이치를 분명하게 설명하기 위해 저자는 parrot 를 풍부한 특징으로 선택했다.
2. 앵무새를 묘사한 시를 읊으며 송대 앵무새의 작자는 주중이 금장을 덮고, 입이 여군처럼 얇다고 읊었다.
항상 남의 말을 듣지 말고, 사람이 옳고 그름을 믿어야 한다. 불교를 감상하고 중생이 무상각오를 이루기를 기도하다. 스님은 악을 피하고 선을 행할 뿐만 아니라, 악행을 버리고 선을 행하도록 권하기도 한다.
몇몇 승려들은 또 훈계를 썼다. 이러한 시는 충고 를 목적으로 하기 때문에, 언어는 일반적으로 통속적이고 간단명료하며, 종종 일을 원천으로 하여 극력 충고한다.
정죽이 쓴' 노래 할 줄 아는 앵무새' 가 바로 이런 시입니다. 이 시는 두 가지 의미를 가지고 있다. 하나는 다른 사람의 충고와 유언비어를 듣지 말라고 경고하고,' 사람이 옳고 그름을 가지고 있다' 는 것을 이해하고 믿으면 누구나 자신의 판단을 할 수 있다는 것이다.
이것은 세속적인 관점에서 세계에 대한 권고이다. 한편, 불법과 불교의 입장에서 볼 때 스님과 불교도는 세상의 시비권을 벗어나야 하고, 주견이 있어야 하며, 세속적인 언어를 버리고, 자성의 순수함을 오염시키지 말아야 한다.
이 이치를 분명하게 설명하기 위해 저자는 parrot 를 풍부한 특징으로 선택했다.
3. 앵무새를 묘사한 고시는' 앵무새 시화' 에서 나왔다 연세가 금우리에 갇혀 있는데, 왜 여산 곳곳에서 악취가 나는가? 클릭합니다 백거이도 있다. "용계앵무새가 강동에 갔는데, 연후에 입이 점점 빨개졌다." 주청옥' 궁중사' 는 "꽃이 외로울 때 마당 문이 닫히고 가인이 어깨를 나란히 하고 조안헌이 있다" 고 말했다. 열정적으로 궁중의 일에 대해 이야기하고, 앵무새는 감히 사람들 앞에서 말을 하지 못한다. "
왕조: 당나라
시/단어 이름: 노래하는 앵무새
작가: 이일부
문: 배를 끌고 바다로 나가 그물을 쳐서 산에 오르다. 새장 속에 날개를 조각하고, 색하를 생각하다.
돈 푸의 생활과 노래하는 앵무새.
연도: 당나라
작가: 호호
제목: 일상생활에서 채복과 함께 앵무새를 부른다
콘텐츠:
앵무새의 독특한 자태는 백 황제를 어깨를 나란히 하게 했다.
나는 항상 금전을 찾는다, 한 글자 앞에.
지아 카이 이순신 송곳니 다, 움직이지 않았다.
만약 당신이 토지에 대해 이야기할 수 있다면, 왜 하늘 냄새를 맡아야 합니까?
시 오법이 앵무새를 읊다
새장 속의 앵무새는 노래를 부르고, 노래를 부르고, 사람의 목소리를 흉내낸다.
구부러진 발톱은 금을 꽉 잡고 허리를 굽혀 고개를 끄덕이며 떨렸다.
나는 그가 안 된다고 생각하는데, 또 내 험담을 한다.
주님께 너무 많이 말씀하시니 너무 역겨워요.
앵무새에 대한시 앵무새
저자: 나인년: 당 장르: 사절범주: 알 수 없음.
조각 케이지 푸른 깃털, 강남 따뜻한 Longxi 추위를 싫어하지 않는다.
나는 너에게 분명히 말하지 말라고 충고하지만, 분명히 말하기는 어렵다.
참고 사항:
삼국 시대의 저명한 학자 미완이 시' 앵무새푸' 를 한 편 썼는데, 포부를 토로하는 가작이다. 오만방자한 쌀이 연이어 조조, 유표 () 의 미움을 사서 곳곳에서 수용되지 않았다. 결국 그는 강하 현 황조에게 보내졌고, 한 연회에서 앵무새를 핑계로 즉석 산문을 써서 그의 의뢰인의 경험과 걱정을 표현했다. 나은의 시도 비슷한 뜻을 가지고 있다.
\ "모 는 조각 케이지 녹색 깃털, 강남 따뜻한 Longxi 감기 를 싫어. 클릭합니다 "롱시" 는 용산 서쪽 (육판산 남단의 별칭으로, 산간국경까지 뻗어 있다) 을 가리킨다. 그것의 전신은 앵무새의 원산지이기 때문에 앵무새는' 용코' 라고도 불린다. 시인이 강남에서 본 그 앵무새는 이미 잘려 조각한 우리에 갇혀 있으니 위의 두 문장으로 위로해 주세요. 죄수의 운명을 한탄하지 마세요. 이 곳은 결국 당신의 고향보다 훨씬 따뜻합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죄수명언) 이렇게 많이 말했는데,' 미워하지 않는다' 는 것은 사실' 미움' 이 있기 때문에 세심한 사람은 그 속의 현외음을 들을 수 없다. 지금 먹고 입는 걱정은 없지만 높이 날지 않아 안타까움을 느낄 수밖에 없다. 나은은 당말의 난세에서 태어났다. 그는 세상을 구하려는 야망을 가지고 있지만, 그는 반평생을 떠돌아다녔지만, 아무도 만나지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 55 세 때, 안식처를 갖기 위해 강소절할거지역 돈류로 뛰어들었다. 그의 지금의 처지는 이 새장 속의 새와 상당히 비슷하다. 이 두 편의 시는 그가 자조하고 자기 합리화하는 모순 심리를 분명히 묘사했다.
\ "나는 명확하게 말하지 말라고 조언한다, 명확하게 말하기는 어렵다. 클릭합니다 앵무새는 사람의 말을 잘 배우는데, 아래의 시 두 수가 이 점을 잡아서 자라게 한다. 시인은 경계심 있는 말투로 앵무새에게 말했다: 너는 너무 분명하게 말하지 않는 것이 좋겠다, 또렷한 말은 수출하기 어렵다! 여기서 암시 된 의미는 다음과 같습니다. 언어가 부주의하여 문제를 일으킬 수 있습니다. 재난을 피하기 위해서 우리는 반드시 신중해야 한다. 물론 앵무새 자체가 소란을 피워도 상관없다. 작가의 자기비교임이 분명하다. 나은은 강동에서 돈류에게 호평을 받았다고 한다. 하지만 미항도 그해 총애를 받았고, 결국 황조를 만진 탓에 죽임을 당했다. 더구나 나은은 오랜 생활실천에서 형성된 냉소적인 사상과 냉소적인 습관을 한동안 바꾸기 어려웠다. 이런 상황에서 시인이 돈유에 대해 다소 의심하는 것은 완전히 이해할 수 있다.
이 영물시는 일반적인 비유와는 달리 앵무새와 대화하는 형식으로 자신의 감정을 드러낸다. 앵무새를 설득하는 것은 자신을 설득하는 것이고, 자신을 설득하는 것은 자신의 내면의 슬픔을 표현하는 것이다. 간단히 말하면 씹는 힘이 있다.
앵무새를 묘사 한 고대시는 무엇입니까? 1, "앵무새시"
명나라: 앵무새
나는 산품점의 새이지만 본야네는 모른다.
가장 슬픈 것은 주님을 그리워하며 연설을 잘하기가 어렵다는 것이다.
2. 앵무새
당나라: 레구
색깔이 하얗다는 것도 설복, 입홍록어괴해야 한다.
연세가 김우리에 갇혀 있는데 용산은 왜 비행 냄새를 맡을 수 없습니까?
3. 앵무새
당나라: 백거이
용계의 앵무새가 강동에 도착하자 연후 점점 인기를 끌고 있다. 나는 항상 내 집이 그립다. 먼저 내 날개를 잘라라.
매번 먹이를 줄 때마다 임시로 새장을 열어야 한다. 사람은 동정심이 있고 말주변이 좋지만, 새는 높이 날 때를 회상할 때 다른 의미를 지닌다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
주문처럼 가무기처럼 안방에 깊숙이 숨어 있을 것이다.
4. "노래하는 앵무새"
당나라: 이의부
배를 이끌고 바다로 나가 그물을 쳐서 산에 오르다.
새장 속에 날개를 조각하고, 색하를 생각하다.
5. "채복과 함께 살고 앵무새를 부르다"
당나라: 호호
앵무새의 독특한 자태는 백 황제를 어깨를 나란히 하게 했다.
나는 항상 금전을 찾는다, 한 글자 앞에.
지아 카이 이순신 송곳니 다, 움직이지 않았다.
만약 당신이 토지에 대해 이야기할 수 있다면, 왜 하늘 냄새를 맡아야 합니까?
앵무새가 있는 고시, 당나라, 당나라
시앵무
필자는 고등어에 왔다
내용은 하얗고, 입은 빨갛고, 머리카락은 녹색이어야 한다. 연세가 김우리에 갇혀 있는데 용산은 왜 비행 냄새를 맡을 수 없습니까?
당나라
시앵무
작가 이일부
내용은 바다에 그리고 그물은 산에 닿는다. 새장 속에 날개를 조각하고, 색하를 생각하다.
당나라 시대
작가 호호
제목은 채복이 앵무새를 부르는 것과 같다.
앵무새는 몸집이 독특하여 황루가 어깨를 겨루었다. 나는 항상 금전을 찾는다, 한 글자 앞에. 지아 카이 이순신 송곳니 다, 움직이지 않았다. 만약 당신이 토지에 대해 이야기할 수 있다면, 왜 하늘 냄새를 맡아야 합니까?
시 오법이 앵무새를 읊다
내용우리 안의 앵무새는 노래하고, 노래하고, 사람 소리를 흉내낸다. 구부러진 발톱은 금을 꽉 잡고 허리를 굽혀 고개를 끄덕이며 떨렸다. 나는 그가 안 된다고 생각하는데, 또 내 험담을 한다. 주님께 너무 많이 말씀하시니 너무 역겨워요.
당나라 시대
작자 풍연사
화제에서 뽕나무 씨앗을 따다
콘텐츠 화청은 어젯밤 슬프고 잠을 이루지 못하여 비바람이 소슬했다. 까치가 혼자 살아서 코담배 속의 닭도 울지 않았다. 지난 일은 흐르는 물과 같으니, 치정에 대해 이야기하지 마라. 옥 젓가락이 늘어져 있고, 금장 앵무새는 알고 있다.
당나라
유명한 시인이 미인에 있다
작자 풍연사
옥후크 내용 굴주조 앵무새, 봄을 남기다. 운평은 텅 빈 화청을 떠났고, 박만봄의 추위는 어쩔 수 없이 바람이 불었다. 제비가 커튼 속에서 낮게 날고 거울을 닦고 나풀나풀 춤을 춘다. 오늘 밤 달이 휘어지는지 누가 두 매듭을 입고 기대겠는가?
당나라
중국으로 돌아온 가요
저자 웨이 주앙
봄의 내용이 시들고 있고, 꽃이 빗물에 따라 온 땅에 떨어지고 있다. 우울한 옥장 앵무새는 동반자가 없이 혼자 산다. 남방 여행이란 무엇입니까? 두말 없이 꽃을 묻다. 조만간 같이 집에 돌아가야지, 나는 무쌍옥이 싫다.
당나라
명시궁의 단어
작자 주경우
내용이 외로울 때, 마당은 굳게 닫혀 있고, 미인은 조안헌과 나란히 서 있다. 리우 현장은 모두 궁중의 근심에 대해 이야기하고 싶어 한다. 앵무새가 앞에 있는데, 아무도 자신의 우울증을 토로할 엄두가 나지 않는다.
왕조와 북송
석표 여명루춘
작가 유용
내용이 이렇게 혼란스러워서 도금을 훔치기 쉽다. 우롱은 여전히 깨어 있고 앵무새는 말을 누설하지 않는다. 나는 황급히 이웃방설로 향했고, 창문은 잔연막을 사이에 두고 달을 비췄다. 오지 마라, 생각하지 말고 여향을 다투어라.
청나라
시는 뽕나무 씨를 따는 것으로 유명하다
저자 나란성드
토화 내용은 이미 호대 () 에 물들어 납과 눈물이 사라지기 어렵다. 누가 운율을 두드렸습니까? 코뿔소가 아니라 봉황입니다. 너는 흐름에 따라 보라색을 길어서 가을습기를 잘라야 한다. 앵무새가 몰래 가르치고 옥피리가 울리지 않는 것을 보았다.
당나라
시 앵무새가 새장을 떠나다
저자 설타오
용계 혼자 날아다니며 금은으로 날아가다. 말이 불편해서 우리 안에 있는 사람을 더 이상 부를 수 없다.
당나라
시홍앵무새
작가 백거이
콘텐츠 아난 먼 붉은 앵무새, 복숭아 사람 같다. 이것은 문장 경우입니다. 너는 언제 우리에서 나왔니?
당나라
시앵무
작가 백거이
내용은 여전히 일본어 소리 없이 한밤중의 진동이다. 죄수의 운명은 다채롭고 마음은 씁쓸하다. 황혼에 고향에 돌아가 봄날 부부의 목소리를 회상하다. 누가 새장을 깨고 비행에서 날아갈 수 있습니까?
당나라
시앵무
작자 두목
화당 함량이 갈수록 높아지면서 문턱 붉은 태피스트리를 조각한다. 고국 용산 나무, 미인 금가위. 새장이 꼬리를 가로지르고, 입이 고요하고 새롭다. 네가 더 이상 입을 다물지 않으면, 천하가 전부 조조가 될 것이다.
당나라
시앵무
작가 이일부
내용은 바다에 그리고 그물은 산에 닿는다. 새장 속에 날개를 조각하고, 색하를 생각하다. 연인 침묵, 밤 그림자 감기. 글자는 매우 귀중하여 장안을 기록하는데 도움을 준다.
당나라
시앵무
작가 백거이
내용용계앵무새는 강동에 가서 여러 해 동안 번식을 한 후 입이 빨갛게 변했다. 깃털을 먼저 자르지 못하는 경우가 많아 먹이를 줄 때마다 임시로 새장을 연다.
시앵무
내용이 매우 재능이 있다. 나는 너무 흥분해서 날고 싶다. 황새가 고독한 닭을 쪼아 천춘이 내 감정을 상하게 한다. 오악은 네모난 것이지만 은둔한 것이다. 재능이 있다면 무엇을 할 수 있습니까? 만약 네가 무지하다면, 너는 벌을 받을 것이다. 지금까지 혜란은 차마 주방에 살 수 없었다.
7. 앵무새를 묘사한 고시: 1, 당대 최호의 황학루, 앵무대륙은 바닐라 한 움큼이다. 2. 금장 앵무새만이 당봉엄사의' 뽕나무씨 채화당, 어젯밤 잠을 이루지 못했다' 는 것을 알고 있다. 3. 앵무새는 당봉엄사의' 보살, 복도, 루추초' 에 대해 불평한다. 4. 옥후크 기둥 앵무새; 당나라 펭 얀 시 \ "옥 후크 곡선 기둥 조정 앵무새 젊은 아름다움 \"; 5. 앵무새 당화 시 24 수 7. 당의 손에 있는 금앵무새 구름 손에 있는 남비둘기 금앵무새 8 마리. 앵무새는 말이 샌다. 송유우의' 옥루춘' 9. 앵무새는 비밀리에 나란성드' 채삼자투화 염색 호대' 10 을 가르쳤고, 앵무조개주는 바닐라 한 움큼의' 황학루' 65438 이다. 에메랄드 앵무컵 조린 고의장안 12, 향미 쪼아 앵무새 알갱이 당 두보 추흥 8 곡 13, 앵무새가 새는 것을 막을 수 있는 송옥옥옥옥옥 봄 14, 옥장 앵무새의 고독한 노래 구양이 사성우를 밟는 풍경. 머리를 감고 푸석푸석한 앵무새 송의 보살협은 머리를 감고 푸석푸석한 앵무새 17, 송충의 남가자는 것은 창문 앞에 앉아 앵무새꽃 18, 오직 새장앵무새, 청자음의 어린 아름다움은 꾀꼬리 버드나무 19 와 같다. 잔전 앵무새 송장원간 서경 2 1, 앵무새 잠금 금장 송등숙의 임강선인 관마수우배 22, 앵무컵 모대 송의 죽은 묘란정 금고도도 23, 앵무새 송장경까지 신고한 염노교 강성 쇼상 24, 앵무새정. 앵무새는 단지 고등 생물일 뿐이다. 유코장의' 하심랑 부붕이 아직 젊다' 26. 앵무새 녹색 털은 유코장의' 조 중 잘못된 해천만청벽유리' 27 에서 인용됐다. 건릉앵무새 송리증보의' 수룡은변 메염' 28. 그는 술에 취해서 앵무새 섬의 가장자리에서 도망치기보다는 앵무컵의 노래방을 그만두는 것이 낫다. (윌리엄 셰익스피어, 앵무컵, 앵무컵, 앵무컵, 앵무컵, 앵무컵, 앵무컵, 앵무컵, 앵무컵 황송서 인걸의' 만강홍노자 조생' 은 3 1 이지만 금장 앵무새는 당봉연사의' 뽕나무' 와' 마당비' 가 봄에 끝날 것임을 알고 있다. 32. 앵무새는 당봉암사의 김만보보살이 구름을 타고 간다고 불평했다. 33. 옥후크 루안 노래 앵무새 당봉암사의 옥후크 루안 노래 앵무새. 앵무새와 공작원의' 어부의 자랑' 은 무한서악 36 을 들었다. 심심해서 앵무새를 찾아 송과 노유' 배흥' 37 이 없다고 했다. 앵무새 탕웨이 장을 가르치는' 복금 음' 38. 앵무새에게 설왕옥을 가르치는' 궁사' 39 곡. 누가 앵무새에게 당의' 궁사' 40 에서 혀를 치우라고 가르치겠습니까? 태양 옆의 빈 창문에서 앵무새 한 마리를 가르친다.
8.' 앵무새' 를 묘사한 고시는 어떤 것이 있습니까? 1.' 앵무새시' 명대: 앵무새 한 마리가 산품점의 새라 관아를 모른다.
가장 슬픈 것은 주님을 그리워하며 연설을 잘하기가 어렵다는 것이다. 2.' 앵무새' 당대: 원앙의 색깔은 하얗고, 붉은 모록어는 이상해야 한다.
연세가 김우리에 갇혀 있는데 용산은 왜 비행 냄새를 맡을 수 없습니까? 3.' 앵무새' 당대: 백거이 () 가 강동 () 에 가서 해가 갈수록 붉어지고 있다.
매번 먹이를 줄 때마다 먼저 날개를 자르고 임시로 새장을 여는 것을 두려워한다. 사람은 동정심이 있고 말솜씨가 좋지만, 새는 높이 날 때를 회상할 때 다른 의미를 가지고 있다.
주문처럼 가무기처럼 안방에 깊숙이 숨어 있을 것이다. 4, "명나라 앵무새" 당나라: Li yifu 리드 보트 바다, 터치 네트워크 산.
새장 속에 날개를 조각하고, 색하를 생각하다. 5.' 채복과의 살아있는 앵무새' 당대: 호호의 앵무새는 보통이 아니어서 황제와 막상막하이다.
나는 항상 금전을 찾는다, 한 글자 앞에. 지아 카이 이순신 송곳니 다, 움직이지 않았다.
만약 당신이 토지에 대해 이야기할 수 있다면, 왜 하늘 냄새를 맡아야 합니까?