소설은 주인공 K 가 성에 들어가 웨스트백작을 만나기 위해 헛수고한 영향을 다룬다. 어느 겨울 밤, K 는 성의 관할하에 있는 한 마을에 와서 시골 여관에서 살았다. 이곳의 규정에 따르면 백작의 허락 없이는 너는 마을에서 밤을 지낼 수 없다. K 는' 나는 백작이 기다리고 있는 토지 측량사' 라고 자칭했지만 증거를 내놓지 못해 여관의 엄중한 의문을 받았다. 다행히 여관은 성을' 중앙국' 이라고 부르며 그럴듯한 대답을 받아 K 유숙을 허락했다.
다음날 아침, K 는 여관에서 나와 그 산을 바라보았다. 성의 윤곽이 선명하게 보인다. 그래서 그는 성으로 걸어갔다. 그는 걷고 걸었다, 비록 방향은 성을 향하고 있지만, "그는 더 이상 그것에 접근하지 않았다." " 그가 지쳐서 여관으로 돌아왔을 때는 이미 황혼이었다.
여관에서, 자기 조수라고 주장하는 두 사람이 그에게 보고했다. 조수에 따르면, "외국인은 허가 없이는 성에 들어갈 수 없다." 그는 그들에게 성에 전화를 걸라고 하자 전화로 "너는 언제든지 올 수 없다" 고 대답했다. K 가 궁금해하고 있는데, 이때 바나바스라는 메신저가 들이닥쳐서 성에서 온 편지 한 통을 건네주었다. 편지의 서명은' X 부장' 인데, 이 부장의 이름은 클렘이라고 한다. 편지에서 "당신의 직속 상사는 촌장입니다" 라고 지적하며 바나바스가 성과 K 의 소통을 책임질 것이라고 지적했다.
K 는 편지를 보내는 이름으로 바나바스의 집에 와서 바나바스의 두 언니 올가와 아마리아를 만났다. K 올가와 함께 호텔에 가서 맥주를 사다가 호텔에서 밤을 지낼 예정이었는데, 뜻밖에도 호텔 주인에게 거절당했다. "성의 신사들을 위한 호텔이라고 한다" 고 한다. 호텔 바에서 K 는 프리다라는 젊은 소녀를 만났다. 소녀에 따르면, 그녀는 Kram 의 여주인이고 Kram 은 호텔 방에 있습니다. K 는 프리다에게 첫눈에 반했고, 그날 밤 술집에서 평생을 사정했다.
다음날 프리다는 K 를 데리고 시골 여관으로 돌아왔고, 여관 주인은 프리다의 보호자로서 K 를 훈계하고 훈계했다. 그들은 연인이었고, K 는 화가 나서 촌장을 찾아갔다. K 는 촌장에게 클람의 편지 한 통을 보여 주었다. 이 편지에 대해 촌장은 마을에 토지 측량사가 필요하지 않다고 애매한 해석을 했다. K 는 매우 실망했지만, 그가 여관으로 돌아왔을 때, 그는 촌장의 임명을 받아 그를 시골 학교의 문지기로 삼았다. 처지가 어색해서 K 는 사직을 하고 프리다와 함께 여관을 떠나 학교에 입주하기로 했다.
K 는 학교로 이사하기 전에 호텔에 가서 클렘을 만났지만, 클렘이 시골에 있는 비서 모메즈를 기다리고 있었다. 사장의 아내에 따르면 K 가 클람의 생활을 방해했기 때문에 클럼을 만날 기회가 희박하다고 한다. 유일한 가능한 방법은 몸바사가 검열된' 회의록' 이다. 그러나 K 는 비서의' 심사' 를 받고 싶지 않아 떠났다.
학교로 돌아오는 길에 K 는 바나바스를 만났고, 그는 크람의 두 번째 편지를 보냈다. 편지는 k 의 토지 측량 업무를 칭찬했다. K 는 측정 작업이 아직 시작되지 않았기 때문에 이것이 오해라고 생각한다. 그는 메신저를 보내서 메시지를 가지고 돌아와 클렘에게 개인 회의를 해 달라고 요청했다.
학교에서 K 는 한스라는 아이를 만났다. 아이의 어머니가 성에 머무르면서 K 의 흥미를 불러일으켜 아이의 어머니를 만나고 싶다고 말했다. 이 일은 프리다의 의심을 불러일으켰다. 그녀는 k 가 모든 기회를 잡고 올라갈 수 있는 행동에 대해 매우 불만을 품고, k 와 그녀의 약혼 동거는 단지 자신이 클람이었던 정부를 이용해 클람과 거래하려는 것이라고 밝혔다. (윌리엄 셰익스피어, K., K., K., K., K., K.)
K 는 바나바스의 소식을 계속 기다리고 있다. 상황을 알아보려고 그는 또 바나바스의 집에 갔다. 올가는 그에게 바나바스에게 너무 큰 희망을 걸지 말라고 말했다. 바나바스의 성에서의 처지도 어색하기 때문이다. 바나바스가 그에게 건네준 그 두 통의 편지는 클람의 손에서 직접 나온 것이 아니라 한 직원의 손에서 나온 것이다. 그리고 올가는 그들의 가족의 불행을 K 에게 알렸다.
K 바나바의 집에서 나와 길에서 바나바를 만났다. 후자는 그에게 클람의 주요 비서 중 한 명인 지로고가 호텔에서 그를 만나기를 기다리고 있다고 말했다. K 는 마침내 에릭 랭거를 만났지만, 그는 클렘의 정부인 프리다를 즉시 돌려보내라는 명령을 받았다. 사실 프리다는 이때 호텔로 돌아왔다. K 가 올가와 이야기를 나누자 프리다는 질투로 사랑의 도피를 하며 그녀의 옛 애인과 동거했다. 이 사람은 다른 사람이 아니라 최근 며칠 동안 K 조석과 함께 지냈던 두 조수 중 한 명이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)
......
이 소설은 20 장밖에 없다. 카프카의 절친한 친구 브로드에 따르면, "카프카는 결말장을 쓴 적이 없지만, 한번은 그에게 소설의 결말이 어떠냐고 물었을 때, 그는 나에게 말했다. 명목상의 토지 측량사는 부분적으로 만족할 것이며, 그는 기진맥진하여 죽을 때까지 지칠 줄 모르고 싸울 것이다. 마을 사람들은 죽은 사람의 침대 옆에 모일 것이다. 이때 성 당국은 K 가 마을에 살 것을 요구하고 법적 근거가 부족했지만, 다른 상황을 고려해 그가 마을에서 생활하고 일할 수 있도록 허락했다는 소식을 전했다. "
글쓰기 방법으로 볼 때,' 성' 은 전체적으로 전형적인 표현주의 소설이다. 성은 구체적인 도시도 특정 국가도 아니라 추상적인 기호이다. 그것은 허황되고 혼란스러운 세계, 사람들에게 재난을 가져오는 예측할 수 없는 현실, 종잡을 수 없는 목표, 국가 통치 기계의 축소판을 상징한다. 작가가 주목하는 것은 상징 자체가 아니라 주인공 K 의 정신체험, 즉 허황감과 무력감이다.
환각. 영웅 K 가 성의 영토에 왔을 때, 마치 마법의 세계에 들어가 꿈속에 있는 것 같았다. 그 앞에 나타난 모든 것은 몽롱하고, 갑작스럽고, 논리가 없다. 주인공이 우리에게 전하는 것은 일종의 텅 빈 환각감이다.
착시를 만들기 위해 작가는 주인공의 활동 대부분을 저녁으로 안배해 몽롱한 밤 세계를 보여 주었다. 소설은 야경부터 시작한다. K 는 한밤중에 성의 경계에 들어갔다. 그는 다리 위에 서서 밖을 내다보았다. 그의 주의를 끌었던 것은' 공허하고 허무한 환각' 이었다. 그 후 그는 여관에서 심문을 받고, 호텔에서 프리다를 만나 학교에 정착하고, 여관에서 부장의 비서를 만난 것은 모두 밤이었다. 이때 촛불의 그림자가 흐릿하여 종종 소리를 통해 사람을 보는 것이 아니라 사람과 물건의 윤곽을 드러낸다. 어두운 밤의 그늘에서, 사람의 정신 상태는 졸음이 아니면 히스테리이며, 실제 사람과는 다르다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 때때로 주인공도 낮에 활동하지만 작가는 항상 그 주위에 커튼을 걸어 놓는 것을 잊지 않는다. 바깥은 눈과 황혼이 늘어서 있고, 실내는 증기와 촛불을 걸치고 동화 같은 색채로 주인공의 활동 환경을 묘사한다. 시간과 공간의 장식 외에도 작가는 인물의 관점을 매우 중시한다. 예를 들어 주인공이 성을 관찰할 때, 시각은 멀리서 크렘린 궁전을 보고, 시각은 문의 작은 구멍을 통과한다. 이렇게 낯선 세상이 낯선 시각에서 나타났다. 작가의 시공간장식과 시야각 선택의 목적은 분위기를 조성하고 작가의 주관적인 인상을 표현하며 독자들에게 은은한 감정적 색채를 가져다 주는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 우리가 카프카의 작품을 읽을 때, 항상 몽롱한 느낌이 든다. 이것이 바로 문제의 핵심이다.
우리는 또한 소설 속의 대부분의 줄거리와 인물 행위가 모두 자취를 감추고, 모든 것이 갑작스럽고 예측할 수 없는 것을 볼 수 있다. K 와 프리다의 사랑은 시종일관 관통하는 유일한 단서이다. 하지만 호텔에서 만난 후, 그들은 즉시 상대방의 품에 안겨 바닥에서 뒹굴며 마마 앞에서 새롱거리고 클렘 집 앞에서 잠을 자다가 다음날 가정을 이루었다. 셋째 날, 쌍방이 의견 차이가 나서 프리다는 작별을 고하지 않았다. 그들의 사랑은 마치 꿈과 같아서, 왔다갔다하다가 또 갑자기 떠났다. 처음부터 끝까지 K 와 함께 있는 것은 프리다를 제외하고 바로 그 두 조수이다. 그들의 도착은 갑작스럽고 그들의 행동은 위험하다. K 언제 어디서나 그들을 벗어날 수 없다. 프리다와의 접촉과 관심에도 그들이 응시하는 눈빛을 발견할 수 있다. 그들은 유령처럼 그림자처럼 왔다갔다한다. 주인공 K 의 개인적 행동은 종종 의외로 역효과를 낸다. 그는 클렘을 만나러 갔지만 몸바사를 만났다. 그는 Allenge 를 만나러 갔지만, 방을 잘못 들어서 Bugiel 의 침대 옆에서 잤다. 그는 조수 제레미를 해고했지만 프리다를 유혹할 자유를 주었다. 그는 올가에 접근했지만 프리다를 잃었다. 그는 바나바에 희망을 걸었는데, 바나바는 상황이 더 나빠졌다. 그는 프리다의 관계를 통해 클럼을 만나려고 했지만, 이 일 때문에 줄곧 그를 만나지 못했다. 이 모든 우연한 사건, 돌발적인 일, 예측할 수 없는 만남은 모두 작품에 허황된 색채를 발랐다.
소설에는 논리에 맞지 않는 것들이 많은데, 앞뒤가 맞지 않는 현상들이 종종 주인공을 울게 한다. K 의' 토지 측량사' 신분은 그 자신이 조작한 것이지만, 실제로는 성 당국이 인정한 것이다. 성은 토지 측량사에게 두 명의 조수를 보냈지만, 그들은 측정 도구를 가지고 있지 않아 측정 기술을 전혀 이해하지 못했다. K 는 전혀 조사를 하지 않았지만, 그는 성 당국의 통신상을 받았다. 마을에는 토지를 측량할 필요가 전혀 없었지만, 사장은 측량사를 보냈다. 학교에서는 문지기가 전혀 필요하지 않지만, 촌장은 문지기를 파견했다. 이 모든 것은 사람들에게 성의 생활이 얼마나 터무니없고 혼란스러운지 말해준다. 이런 황당무계하고 혼란스러운 상태는 주인공과 독자의 착각을 증강시켰다.
환각은 주인공의 성 생활에 대한 내면의 체험이며, 당시 현지 자본주의 세계에 대한 작가의 내면체험이다. 이 책은 1922 년에 기록되었고, 제 1 차 세계대전이 막 끝났고, 경제정치 위기가 패한 독일과 오스트리아를 위협하고 있다. 사람들은 마치 큰 꿈에서 깨어나 불의한 전쟁을 회상하며 환멸을 느끼는 것 같다. 전후 사회를 관찰하고 허무함을 느끼다. 미래를 내다보는 상황이 막연하다. 성' 의 저자가 표현한 것은 바로 이런 보편적인 사회 정서이다.
무력감을 느끼다. 성에 들어가기 위해 K 는 언제나 완강한 싸움을 하고 있지만, 그가 어떤 방법을 사용하든 헛수고이며, 영원히 원하는 목적을 달성할 수 없다. 소설에는 이런 어쩔 수 없는 경험을 생생하게 표현한 두 가지 상징적인 묘사가 있다. 어느 날 아침, 밝은 하늘 아래 K 는 산 위의 성을 보고 윤곽이 또렷하여 성곽으로 성큼 걸어갔다. 그러나 그가 성에 다가갔을 때, 그는 실망하지 않을 수 없었다. 원래는 매우 가난해 보이는 작은 마을이었다. 그는 용기를 내어 이 길이 끝이 없는 것처럼 계속 앞으로 걸어갔다. 이 길은 성으로만 통하지만 성까지는 갈 수 없다. 그것은 독창적으로 디자인된 것 같은데, 걸을 때 교묘하게 다른 방향으로 방향을 돌리는 것 같다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 모퉁이를 돌 때마다 그는 길이 다시 성에 접근할 수 있기를 바랐는데, 바로 이런 이유로 그는 계속 앞으로 나아갔다. 비록 그는 성에서 벗어나지 않았지만, 그는 그것에 가까운 곳으로 가지 않았다. 다른 곳의 황혼에는 성의 윤곽이 점점 멀어졌지만, 여전히 조용히 서 있었다. K 가 관찰했습니다. "나는 그 앞에 앉아 그를 쳐다보는 사람을 보고 있는 것 같다. 이 사람은 황홀하지도 않고 모든 것을 잊지 않았다. 반대로, 그는 무관심하고 근심 걱정이 없다. 마치 아무도 그를 보고 있지 않은 것 같다. 하지만 그는 누군가가 그를 감시하고 있다는 것을 분명히 알고 있을 것이다. " 그 결과, "관찰자의 시선은 종종 그에게 초점을 맞추지 못하기 때문에, 그는 조용히 다른 곳으로 옮길 수밖에 없다." 따라서 황혼이 다가옴에 따라 "더 오래 볼수록 더 잘 보이지 않는다." 이 두 상징적인 묘사는 성에 대한 K 의 무력함을 보여준다. 그의 모든 활동은 단지 그가 이런 심리를 몇 번이고 경험할 수 있도록 하기 위해서이다. 그는 클렘을 찾기 위해 호텔에 갔다. 목사님을 만나기 위해, 그는 직무를 지키는 사람처럼 좋은 문복을 입고 썰매에 앉아 크람이 썰매를 타러 나오면 꼭 그를 만날 수 있을 것이라고 생각했다. 그러나 하급 관원이 와서 마부에게 말을 내리고 그를 혼자 남겨 두라고 명령하여 호텔에 직접 들어가기로 결심하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 하지만 그가 호텔에 나타났을 때, 하급 관리들은 의외로 그에게 "네가 철수하기만 하면 클렘은 빠져나갈 것이다" 며 "눈밭에 있는 그의 발자국까지 마부에게 감겼다" 고 말했다. 마누라는 그에게 클럼을 만날 희망을 마을 서기와의 회견 기록에 맡기라고 권했지만, 서기는 클람이 회견 기록을 전혀 이해하지 못한다고 말했다. 그는 프리다와 클람의 관계를 이용하여 클람에게 접근하는 것을 환상했지만, 마담은 그에게 말했다. "네가 클람의 사생활을 방해한 후에 이 길로 갈 희망은 막막했다." 그는 마지막 희망을 메신저 바나바에게 맡겼지만, 후자는 그에게 말했다. "클렘은 사실 너의 소식을 기다리고 있는 것이 아니다. 내가 그를 찾아갈 때마다, 그는 화를 내고. 나를 만나기를 거절하다. " 。 그가 올가로부터 바나바스 자신의 처지가 보장되지 않는다는 것을 알았을 때, 그는 희망을 전혀 볼 수 없었다. 확실히 바나바스는 그에게 클렘의 편지 두 통을 가져왔는데, 이 두 편지는 일찍이 그의 눈앞에서 한 줄기 빛을 보여 주었다. 그러나 이 두 편지는 그에게 아무런 이득이 되지 않고, 오히려 성의 손님들을 촌장의 부하로 낮추고, 토지 측량사들에서 문지기로 낮추었다. 그를 좌절시킨 것은 이 편지가 클렘이 쓴 것이 아니라는 것이다.
K 는 정말 서둘러 남아 있지만, 소식은 프리다가 즉시 넘겨야 한다는 것이다.
주인공을 가장 난처하게 하는 것은 성에 도착했을 때 스펀지를 밟은 듯 보이지 않는 거미줄에 떨어져 손발을 드러낼 수 없다는 것이다. 이곳의 모든 것이 기름지고 흐릿하기 때문이다. 성은 거울 속의 물건과 같고, 매우 가까워 보이지만, 실제로는 매우 멀다. 관료의 태도는 안개 속에서 꽃을 보는 것과 같고, 모호하고, 부처와도 같다. 공문과 편지는 물 속의 달과 같고, 그럴듯하고 종잡을 수 없다. 이런 환경에서 생활하는 것은 한 걸음 내딛기 어렵고, 간단한 목표를 달성할 수도 없다. 사람들은 무장해제되어 비참한 처지에 빠졌다. 한 사회, 그 속에 사는 사람이 극도의 무력감을 느끼고 최소한의 자유 의지를 잃는다면, 얼마나 평범하고 외로울까! (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고독명언) (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독) 살기에 얼마나 적합하지 않은가! 살인을 눈 하나 깜짝하지 않는 자본주의 사회에 대한 저자의 고소는 강렬하지는 않지만 날카롭다.
카프카의 젊은 시절은 전통 현실주의 문학의 영향을 많이 받았기 때문에 그의 작품에서 전통 현실주의 예술 방법의 영향을 받은 흔적을 찾는 것은 어렵지 않다. 성에서 우리는 니콜라이 고고리와 디킨스의 만화와 세르반테스의 에피소드를 볼 수 있다.
만화. 풍자만화는 저자가 부패한 관료주의를 폭로하는 쪽으로 돌아설 때마다 독자 앞에 나타난다. 전통 현실주의의 대가에 비해 작가의 만화 과장은 결코 손색이 없다. 차이점은 현실주의 대사의 작품에서 풍자만화는 왕왕 크고, 함께 모이는 반면, 카프카의 작품에서는 작고, 곳곳에 흩어져 있다는 것이다. 이 흩어져있는 작은 만화들을 정리해서 평면에 놓으면, 저자가 풍자하는 것은 거의 관료주의의 모든 측면이고, 풍자하는 것은 이렇게 대담하다는 것을 알게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
우리는 촌장부터 시작해도 무방하다. "촌장은 하찮은 사람이다. 아내가 없으면 그는 하루도 촌장이 될 수 없다. 그는 아내에게 의지하여 그를 위해 모든 것을 처리한다. 클릭합니다 촌장의 아내는 자신의 옷을 보존하는 것처럼 공식 서류와 서류를 보관하고 있다. 그녀는 장작 묶음으로 모든 서류를 동그란 묶음으로 묶은 다음 찬장에 쑤셔 넣었다. 캐비닛 문이 열릴 때마다 한 묶음의 서류가 땅에 떨어져 흩어진 서류가 바닥에 뿌려져 사람들이 위를 왔다갔다했다. 촌장의 아내는 얼마 전 장촌의 긴 머리를 기억하지 못하는 토지 측량사 모집에 관한 공문을 찾기 위해 눈코 뜰 새 없이 바빴다. K 의 두 조수의 도움으로 궤짝을 하늘로 옮겨 모든 서류를 쏟았지만 찾을 수가 없었다. 촌장은 혼란을 서류가 너무 많은 탓으로 돌렸다. 그의 말에 따르면, 솔티니의 서류는 더 많았고, 방 벽에 두루마리가 가득 쌓여 있었고, 그 서류들은 항상 바닥에 떨어졌다. "솔티니의 스튜디오라는 것을 사람들이 알아차릴 수 있는 것은 바로 이 서류들이 땅에 떨어지는 소리였다." 이 서류들은 어디에서 왔습니까? 한번은 K 가 우연히 호텔에서 서류를 보내는 익살극을 보았다. 시종들은 손수레로 서류를 각 주인의 방으로 밀어 넣었다. 어떤 스승은 일부러 문을 열지 않고 동료에게 얼마나 많은 서류를 받았는지 보여 주고 문 앞에 쌓여 있다. 때때로, 선생님들은 서류의 분배로 인해 자주 싸우며,' 서류분배가 갈수록 나빠지고 있다' 고 한다. 명단이 잘못되었거나 시종이 항상 서류에 맞지 않거나, 영주들이 다른 이유로 항의하고, 결국 잘못 분류된 서류를 회수해야 했다. 서류를 잘못 든 할아버지가 화가 나서 반납을 거부하거나 모두 복도에서 내던지고 종이를 마구 던져서 종업원이 다시 정리하기가 어려웠고, 새로 고친 서류는 혼란스러울 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 독서명언) 이 작은 만화들 속에서 관직의 혼란과 관형 문장 인습이 통쾌하게 묘사되었다.
성 관리들의 작업 방법도 이상하다. 그들은 긴 탁자 위에 비집고 있었고, 큰 책이 나란히 놓여 있었지만, 그들은 열심히 읽지 않고, 단지 끊임없이 장소를 바꾸었다. 그들은 결코 명확하게 명령을 내리지도 않고, 큰 소리로 지시를 하지도 않는다. 때때로 그들은 단지 작은 소리로 무언가를 말했을 뿐이고, 점원은 적어서 보냈다. 어떤 소리는 너무 낮아서 점원은 어쩔 수 없이 뛰어올랐다. 받아쓰기가 똑똑히 들리자, 그들은 즉시 앉아서 적어 놓고, 뛰어올라 듣고, 다시 앉아서 쓰고, 이렇게 뛰어올라 다시 앉아서 계속 바빴다. 이렇게 들은 지시는 당연히 부정확하거나 확실하지 않다.' 큰 처녀처럼 수줍음' 이라 집행할 수 없다. 이것은 성을 계속 질질 끌게 하고, 아래는 무슨 일이 일어났는지 전혀 확실하지 않다. 만약 당신이 전화를 걸어 무언가를 묻고 싶다면, 무엇을 물어볼 수 없습니다. 성에 전화하는 사람은 누구나 부속 부서의 전화가 울릴 것이기 때문에, 전화에서 노래를 부르거나 농담으로 대답하는 사람이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 관료 기계가 이렇게 부패한데, 또 무슨 이유가 계속 존재할 수 있겠는가? 저자가 이런 이상한 상황을 묘사할 때, 분노의 불길이 그의 가슴에서 타오르고 있다.
하나의 에피소드. 소설의 제 15 장에는 아마리아에 대한 줄거리가 뚜렷한 현실주의적 색채로 쓰여져 독립된 이야기가 되었다. 이 회는 저자에게 인민에 대한 동정과 권력자에 대한 비난을 부여한다. 한 차례의' 소방회' 에서 열린 경축회에서 클렘의 비서인 소티니는 명절 성장을 입은 소녀 아마리아에게 사념이 생겼다. 저녁에 그는 아마리아에게 편지 한 통을 보내서 "너는 반드시 바로 와야 한다. 그렇지 않으면 나는 ..." 라고 위협했다. 건장한 아마리아는 그 자리에서 편지를 갈기 찢어 메신저의 얼굴에 던졌다. 잔혹한 처벌이 아마리아와 그녀의 가족에게 떨어졌다. 성의 통제와 영향으로 모든 친척과 친구들이 그녀의 집과의 연락을 끊었고, 고객들은 모두 그녀의 구두장이의 아버지에게 신발을 달라고 찾아왔고, 소방협회도 그의 회원증을 취소했다. 그런 다음 빈곤과 사람들의 경멸이 있습니다. 이런 상황을 바꾸기 위해 그들은 자신의 방식으로 성의 용서를 구걸하기 시작했다. 그들은 팔 수 있는 것을 모두 팔아서 아버지에게 돈을 가지고 여기저기 뛰어다니게 했다. 길을 지나가는 관원을 막기 위해 아버지는 하루 종일 눈밭에 머물러 그를 마비시켰다. 비서와 메신저를 찾기 위해 언니 올가는 호텔에 가서 관원들의 작은 시종의 노리개로 그들의 파괴를 참으려고 했다. 형제 바나바는 가족을 부양하고 속죄의 기회를 찾기 위해 성에 가서 하인이 되어 숨을 들이쉬었다. 그러나 결국, 그들의 비참한 상황은 변할 수 없을 운명이었다. 마리아 가문의 액운은 단지 관료특권의 침범 때문이었다. 그들이 기분을 상하게 한 것은 단지 작은 비서일 뿐이다. 클라머 장관에 관해서는, 그가 페소티니가 더 악랄하기 때문에 더욱 침범할 수 없다. "크람은 무례함으로 유명하다. 그는 몇 시간 동안 아무 말도 하지 않고 앉아 있다가 갑자기 그 무례한 말이 터져 너를 떨게 할 수 있다. " 클렘은 여성 위에 군림하는 폭군이다. 그는 먼저 이것을 그에게 부르고 나서 다른 하나를 그에게 불렀다. 그는 누구와도 오랫동안 함께 있지 않았다. 그는 그들을 찾는 것처럼 무심코 그들을 쫓아냈다. "어떤 여자도 감히 그를 거절하지 않는다. 카프카는 현대 봉건 통치자의 악독한 얼굴을 폭로하는 동시에 노예적인 블레셋 사람들에게 메시지를 전하는 것을 잊지 않았다. 여관 주인은 침을 흘리며 "클람의 부인이 되는 것은 영원한 영예다" 고 말했다. 이 말은 노예 소녀의 얼굴만 그렸다.
카프카는 합스부르크 왕조의 통치하에 있는 오스트리아-헝가리 제국에 살고 있다. 거스는 "봉건주의, 종법제도, 부모몽둥이 보호하는 노예성의 저속한 냄새는 오스트리아처럼 온전하지 않다" 고 지적했다. "20 세기에 오스트리아-헝가리 제국은 이미 제국주의 단계에 들어섰지만 봉건주의는 소멸되지 않았다. 카프카는 이 나라와 사회에서 중세의 야만적인 분위기를 지닌 봉건 특권과 노예 사상을 진실하게 폭로했다. 그가 전통 현실주의에 어긋나지 않는다고 말해야 한다.