봄날의 누에는 죽을 때까지 짜고, 매일 밤 촛불은 심지를 말린다. 아침, 그녀는 거울 속에서 자신의 머리 구름이 변하는 것을 보았지만, 그녀는 그녀의 저녁 노래로 용감하게 달빛의 추위를 마주했다.
펑산으로 가는 길은 많지 않아, 오, 파랑새들아, 들어봐! -그녀가 말한 것을 나에게 가져다 줘! 세설' 저자 한유 1 이 있습니다. 그는 사람됨이 정직하여 명령을 내리지 않는다. 그의 몸은 바르지 않지만, 그는 복종하지 않는다. 공자 2. 모범은 언어보다 더 중요하다.
-왕부의 3. 학생이 배우려면 배워야 한다. 배움에 싫증이 나지 않는 군자만이 배움에 싫증이 나지 않는 학생을 가르칠 수 있다.
타오 싱지 4. 학생들에게 무엇을 하라고 요구하고, 교직원이 직접 하도록 요구하다. 학생들에게 무엇을 배우라고 요구하는지, 선생님과 직원들은 모두 수동으로 배운다. 학생들에게 규칙을 준수하고 교직원이 직접 준수할 것을 요구하다. -타오 싱지 5. 그 움직이고, 말하고, 인상이 깊지 않다. 보행자에게 사람을 옮기려면, 그들은 아주 빨라야 한다.
-이지 6. 학생들이 선생님을 존경하게 하는 유일한 원천은 그들의 미덕과 재능에 있다. -아인슈타인 7 호. 교사의 인격은 교육자의 전부다. 건강한 마음만이 건강한 행동을 할 수 있다.
-우싱스키 8 호. 젊은이의 마음에 있어서, 교사의 개인적 본보기는 어떤 것도 대체할 수 없는 가장 유용한 햇빛이다. -우싱스키 9 호. 선생님이 학생에게 한 번 거짓말을 하면 그의 모든 교육 성과가 한 번 파괴될 수 있다.
-루소 10. 학생은 어떤 사람이어야 합니까? 차르니셰프스키 당신은 불 같은 감정으로 모든 학우들의 마음을 따뜻하게 해주고, 수많은 마음이 당신을 설레게 하고, 당신의 뒷모습에도 뜨거운 눈빛이 뭉쳐져 있습니다. 당신은 배우가 아니지만, 당신은 우리의 목마른 시선을 사로잡습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 배우명언) 너는 가수가 아니라 지식의 맑은 샘을 딩동하게 하고 매혹적인 노랫소리를 불러라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지식명언) 당신은 조각가가 아니지만, 당신은 젊은이의 영혼을 형성하고 있습니다 ... 선생님, 제가 어떻게 당신을 잊을 수 있습니까! 널빤지에 새겨진 이름이 반드시 불후의 것은 아니며, 석두 위에 새겨진 이름이 반드시 불후의 것은 아니다. 선생님, 당신의 이름이 우리의 마음속에 새겨져 있습니다. 이것은 진정한 영원입니다.
당신의 생각, 당신의 말, 시와 철학으로 가득 차 있습니다. 그들은 너무 신기합니다. 아, 그것들이 내 머릿속에 얼마나 기묘한 잔물결을 불러일으켰는지! (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 너는 성실과 성실을 존중한다, 이것은 생활의 준칙으로 여겨진다. 너는 우리 학생들의 눈에는 본보기이다.
나는 위인을 숭배하고 유명인을 숭배하지만, 나는 나의 경의와 찬양을 평범한 사람, 즉 나의 선생님, 너에게 바치고 싶다. 선생님을 표창하다. 나는 너의 손에 가루가 묻은 것을 기억한다. 나는 너의 인자한 가르침을 기억한다. 나는 너의 새 은발을 기억한다. 너 때문에 학생이 인재가 될 수 있다. 너 때문에 세상이 이렇게 문명화될 거야. 선생님, 당신은 길을 잃은 아이를 위해 집을 찾는 등불입니다. 당신은 9 월의 천사로 선생님께 바칩니다. 예정대로 도착합니다.
그래서 세상은 휘황찬란하다. 우리는 9 월을 노래한다. 왜냐하면 그것은 너의 영원한 명절이기 때문이다.
우리는 9 월을 기억한다. 왜냐하면 그것은 우리의 진실한 고백이기 때문이다. 9 월은 감정적인 컵이다. 우리는 두 손으로 진실한 축복을 높이 들었다. 건배, 제발.
9 월의 음악은 이미 연주되었습니다. 우리의 9 월 선물, 교육전선에서 분투하는 모든 선생님들을 받아주십시오. 선생님은 다른 사람이 생활에서 금을 얻는다고 칭찬한다. 너는 생화만 얻을 수 있다. 너의 금은 일출이고, 너의 은은 15 의 달이지만, 너는 여전히 즐겁게 휘파람을 불고 있다. 당신의 자랑은 복숭아와 매화의 향기로 스승의 날을 축하합니다. 너야! 선생님! 너희는 근면한 땀으로 봄이 막 파낸 어린 묘목을 키웠다.
누가-장난 꾸러기 사람들을 다른 사람들을 도울 수있는 사람으로 교육합니까? 너야! 선생님! 당신의 배려는 따뜻한 봄바람과 같고, 우리의 마음을 따뜻하게 합니다. 누가-젊은 우리를 성숙하고 철이 든 소년으로 키웠는가? 너야! 선생님! 너의 보호는 우리를 건강하게 자라게 한다.
가을철에는 열매가 주렁주렁하다. 수고하셨습니다! 선생님! 무더위 추위 속에서 열심히 일하는 사람.
수고하셨습니다! 선생님! 청춘을 허무한 사람에게 바치다. 우리는 너에게 숭고한 경의를 표한다! -수고하셨습니다, 선생님! 나는 너를 여기까지 도울 수 밖에 없다, 늙은 선생님-너는 봄날의 가랑비와 같고, 꽃을 적시고, 땅을 관개하고, 우리도 가랑비를 빨고, 성장하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
선생님-가을의 미풍처럼 노란 땅을 스치고 벼를 부르고 계시니 풍작이 생겼습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 선생님-제 어두운 인생길에서, 당신은 저를 위해 가장 밝은 불을 켰습니다. 선생님-당신은 나의 미혹된 인생의 길잡이입니다. 선생님-당신은 나의 거친 인생에서 나에게 방향을 가리켰다. 선생님-당신은 나에게 지식의 세계를 여행할 수 있는 강력한 날개를 주셨습니다! 너는 꽃 한 송이를 바치고, 나는 꽃 한 송이를 바치고, 우리 사랑하는 선생님과 어머니를 위해 큰 화환을 짜자.
당신은 씨앗, 햇빛 같은 따뜻함을 주었습니다. 네가 땀으로 어린 모종에 물을 주었구나. 너의 눈은 밝은 별처럼 매혹적인 광채를 반짝이고 있다. 너의 노랫소리는 마치 맑은 샘처럼 모두에게 즐거움을 가져다 준다.
우리가 어디를 가든, 항상 당신의 감정을 기억하십시오. 우리가 어디로 가든? 너의 말을 영원히 기억해라.
우리가 어디를 가든 항상 당신의 사랑을 기억하십시오. 우리가 어디를 가든 그것은 너의 꽃이 될 것이다. 금풍이 웃음을 보내고 계수나무 꽃이 흩날린다.
오늘 선생님의 휴가가 또 왔다. 선생님들은 우리의 성장을 위해 고생을 했다.
우리는 선생님의 우리에 대한 사랑을 영원히 잊지 못할 것이다. 선생님 안녕하세요! 사람들은 선생님을 붉은 촛불에 비유하고, 다른 사람을 비추고, 자신을 태운다.
사람들은 선생님을 정원사에 비유하여 복숭아와 리를 재배하여 천하를 활짝 열었다. 선생님은 천하에서 가장 숭고한 사업이다.
선생님은 우리에게 이상적인 햇빛과 지혜의 햇빛을 주셨다. 선생님은 우리를 햇빛 생활의 길로 인도하셨다.
선생님은 우리가 새로운 세기의 태양이 되기를 기대한다. 선생님의 말씀이 봄비처럼 내 마음을 적시고 있다.
선생님은 지식의 이슬로 우리의 성장에 물을 주었다. 부드러운 봄비는 우리에 대한 선생님의 사랑이다.
선생님의 말과 행동으로 가르치는 것은 봄비와 같다. 선생님은 푸른 잎을 만들어 우리를 붉은 꽃으로 치켜세우려고 한다.
선생님은 푸른 잎이라 묵묵히 바치기를 원한다. 푸른 잎의 녹색은 선생님이 영원히 젊다는 것을 상징한다.
우리가 꽃처럼 활짝 피었을 때, 우리는 영원히 푸른 잎의 은혜를 잊지 못할 것이다. 선생님은 나무와 같고, 푸른 하늘을 머리에 이고, 땅을 밟고, 묵묵히 사회를 축복한다.
선생님은 큰 나무입니다. 왜냐하면.
2. 고대 교사 산문
선생님, 이렇게 전도하여 의혹을 풀다. 사람은 태어날 때부터 아는 것이 아닌데, 누가 의심하지 않을 수 있겠는가? 만약 네가 매우 혼란스럽고 선생님을 따라가지 않는다면, 그것은 매우 혼란스럽고, 너는 영원히 이해할 수 없을 것이다.
내가 태어나기 전에 나는 태어나기 전에 도를 배웠기 때문에 나는 길에서 배웠다. 나는 태어난 후 먼저 도를 배워서 도를 배운다. 나는 선생님이다. 세월이 나에게 태어났는지 모르겠다. 그러므로 귀함도 없고 비천함도 없고, 길지도 적지도 않고, 도의 존재도 있고, 스승의 존재도 있다.
허허! 사도가 전승한 지 이미 오래되었다! 미혹되기 어렵다! 고대의 현자, 또한 멀리, 여전히 스승이 물었다; 오늘 사람은 성인과는 거리가 멀고, 스승을 부끄럽게 여긴다. 그러므로 성인은 성인에게 유익하고, 어리석은 사람은 어리석은 사람에게 유익하다.
무엇이 성인을 거룩하게 하고 바보를 어리석게 만드는가? 그의 아들을 사랑하고, 선생님을 선택하고, 그를 가르치십시오. 만약 네가 너의 몸에 있다면, 너는 부끄러움과 혼란을 느낄 것이다. 소년의 선생님, 책을 가르치고 공부하는 문장의 독자는 내가 말한 그의 이야기와 그의 곤혹을 해결하는 사람이 아니다.
나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라. 주술사와 악사들은 모두 기술 노동자여서 서로 배워도 부끄럽지 않다.
사대부 가족들은 그들의 선생님을 제자운이라고 부르며 함께 모여 담소를 나누었다. 묻자 그는 이렇게 말했다. "그는 그 해와 비슷하고, 방식도 비슷하다. 그의 비천한 지위는 치욕으로 가득 찼고, 그의 관직은 탄복에 가깝다. "
오! 분명히 선생님의 길은 떠났다. 주술사는 기예가 뛰어난 악사여서 군자는 거들떠보지도 않는다. 오늘, 그의 지혜는 너무나도 멀고, 이상하고 어색하다! 성인은 스승이 없다.
공자사는 담자학, 창홍학, 석상학, 노학으로부터 배운다. 전갈의 제자는 공자만큼 똑똑하지 않다.
공자가 말했다: 세 사람이 있는데, 반드시 한 사단이 있을 것이다. 그래서 제자가 선생님보다 못하지 않아도 되고, 선생님도 제자보다 우월할 필요가 없다. 그들은 도교에 대해 잘 알고 있으며, 그들의 기술을 전문적으로 연구한다. 그것뿐이다.
이 열일곱 살, 고문에 능하고,' 육예전지지' 에는 그 작품이 있어서, 그는 수시로 공부한다. 우가기는 옛길을 걸을 수 있고,' 세설' 을 써서 그것을 시들지 않게 할 수 있다.
고대에 책을 읽는 사람은 반드시 선생님이 있을 것이다. 선생님은 그에게 의지하여 진리를 전수하고, 학문을 가르치고, 난제를 해결하는 사람이다.
사람은 태어날 때부터 이치를 아는 것이 아니니, 누가 의심하지 않을 수 있겠는가? 선생님으로부터 배우지 않으면 어려운 문제가 된 사람들은 영원히 대답할 수 없을 것이라고 의심한다. (존 F. 케네디, 공부명언) 내가 태어나기 전에 그는 나보다 일찍 이치를 이해했기 때문에 나는 그를 따라 선생님으로 삼았다. 내 뒤에서 태어났는데, 만약 그가 나보다 먼저 이치를 이해한다면, 나는 그를 따라 선생님으로 삼을 것이다.
나는 그에게서 배우고 있다. 그가 나보다 일찍 태어났는지 늦게 태어났는지 누가 신경 쓰냐? 따라서 높낮이에 관계없이 (나이) 크기에 관계없이 진리가 존재하는 (장소) 는 선생님이 있는 (장소) 입니다. 아아, 선생님으로부터 이런 (오래된) 패션을 배우는 시간이 그리 길지 않아, 사람들이 의심을 품지 않기 어렵다! 고대 성인, 일반인을 훨씬 능가하고, 선생님께 가르침을 청하다. 현재 일반인은 성인보다 훨씬 아래에 있지만, 오히려 선생님으로부터 배우는 것을 부끄러워한다.
그래서 성인은 더 지혜롭고 어리석은 자는 더 무지하다. 성인은 성인이 되고, 바보가 바보가 되는 이유는 아마 여기에 있을 것이다! (사람) 그의 아이를 사랑하고, 선생님을 선택하여 그를 가르치다.
그 자신에게는 선생님을 따르는 것이 수치스럽다. (서양속담, 공부속담) (정말로) 혼란! 그 아이들의 선생님은 아이들에게 단어를 가르치고, 문장을 끊는 법을 배우는 것이지, 그 (큰) 이치를 가르치고, 그 (큰) 문제를 해결하는 (선생님) 이 아니다. 만약 네가 (책) 의 단어를 이해하지 못한다면, 너는 문제를 해결할 수 없다. 어떤 것은 선생님으로부터 배우는 것이고, 어떤 것은 선생님으로부터 배우는 것이 아니다. 나는 그런 (이해) 일을 보지 못했지만 (반대로) 작은 방면에서 포기한 (배우지 않는) 사람! 무의사, 악사, 장인들이 서로 공부하는 것도 창피하지 않다.
학자 (사람) 는 자칭' 선생님',' 제자' 등 많은 사람들이 모여 다른 사람을 비웃는다. 그들에게 (왜 웃는지) 묻자 그들은 이렇게 말한다. "그 (사람) 와 그 (사람) (선생님과 학생) 의 나이는 비슷하고 도덕지식도 비슷하다. 지위가 낮은 사람을 교사로 삼는 것은 수치스러운 일이며, 관위가 높은 사람을 교사로 삼는 것은 거의 아첨하는 것이다! " 아아! 선생님을 따르는 좋은 습관은 회복할 수 없는 것이 분명하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)
무의사, 악사, 장인들, 선생들은 (예) 언급할 가치가 없다고 생각하는데, 지금 선생들의 식견은 오히려 (그들) 만큼 좋지 않다. 얼마나 이상한가! 성현에게는 고정된 선생님이 없다. 공자는 일찍이 담자학, 창홍, 석화와 노기를 스승으로 배웠다. 담자 이 사람들은 공자만큼 재능이 없다. 아들은 말했다: "세 사람이 동행하면, 반드시 한 사람이 나를 위해 스승이 될 것이다. 클릭합니다
따라서 학생이 반드시 선생님보다 못하지는 않으며, 선생님도 반드시 학생보다 재능이 있는 것은 아니다. (교사와 학생의 유일한 차이점은) 진실을 일찍 듣고 늦게 진실을 듣고, 학습과 기능 (각각) 전문 지식을 가지고, (그냥) 이렇게 하는 것이다. 이씨네 아이 (팬) 는 올해 열일곱 살인데 고문을 좋아한다. 그는 보통 육경전을 배웠는데, 풍습에 구애받지 않았다.
나는 그가 옛사람의 바른 길로 갈 수 있다고 칭찬했고, 그래서 나는 그를 위해 선생님의 평론을 썼다. 배경:' 세설' 은 당정원 18 년 (기원 802 년) 한유가 사교 의사가 되었을 때였다. 교사의 중요한 역할, 선생님으로부터 배울 필요성, 교사를 선택하는 원칙을 천명하였다.
당시 사대부가 스승의 잘못된 사상을 부끄러워하며 선생님께 배우는 풍조를 제창했다. 동시에 그 비방자들에 대한 공개 답변과 엄정한 반박이기도 하다.
작가는 누구나 자신의 선생님이 될 수 있고 지위나 나이 차이로 인해 겸허한 학습을 거부해서는 안 된다고 밝혔다. 문장 마지막에 공자는 자신의 언행으로 증언했는데, 가르침을 구하는 것은 예로부터 관례였으며, 사람들은 당시의 고도를 포기해서는 안 된다는 것을 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
3. 선생님의 문어문 한유 선생님의 이론을 설명합니다.
고대 학자들은 반드시 선생님이 있을 것이다. 선생님, 이렇게 전도하여 의혹을 풀다. 사람은 태어날 때부터 아는 것이 아닌데, 누가 의심하지 않을 수 있겠는가? 만약 네가 매우 혼란스럽고 선생님을 따라가지 않는다면, 그것은 매우 혼란스럽고, 너는 영원히 이해할 수 없을 것이다. 내가 태어나기 전에 나는 태어나기 전에 도를 배웠기 때문에 나는 길에서 배웠다. 나는 태어난 후 먼저 도를 배워서 도를 배운다. 나는 선생님이다. 세월이 나에게 태어났는지 모르겠다. 그러므로 귀함도 없고 비천함도 없고, 길지도 적지도 않고, 도의 존재도 있고, 스승의 존재도 있다.
허허! 사도가 전승한 지 이미 오래되었다! 미혹되기 어렵다! 고대의 현자, 또한 멀리, 여전히 스승이 물었다; 오늘 사람은 성인과는 거리가 멀고, 스승을 부끄럽게 여긴다. 그러므로 성인은 성인에게 유익하고, 어리석은 사람은 어리석은 사람에게 유익하다. 무엇이 성인을 거룩하게 하고 바보를 어리석게 만드는가? 그의 아들을 사랑하고, 선생님을 선택하고, 그를 가르치십시오. 만약 네가 너의 몸에 있다면, 너는 부끄러움과 혼란을 느낄 것이다. 남자아이의 선생님, 가르치고, 책을 배우는 문장은 내가 말한 그의 이야기가 아니라, 그의 곤혹을 해결하는 사람이다. 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라. 주술사와 악사들은 모두 기술 노동자여서 서로 배워도 부끄럽지 않다. 사대부 가족들은 그들의 선생님을 제자운이라고 부르며 함께 모여 담소를 나누었다. 묻자 그는 이렇게 말했다. "그는 그 해와 비슷하고, 방식도 비슷하다. 비천하고 수치스럽고 벼슬이 가까워진다. " 오! 분명히 선생님의 길은 떠났다. 주술사는 기예가 뛰어난 악사여서 군자는 거들떠보지도 않는다. 오늘, 그의 지혜는 너무나도 멀고, 이상하고 어색하다!
성인은 스승이 없다. 공자사는 담자학, 창홍학, 석상학, 노학으로부터 배운다. 전갈의 제자는 공자만큼 똑똑하지 않다. 아들은 말했다: "세 사람이 있습니다, 한 부서가 있어야합니다. 클릭합니다 그래서 제자가 선생님보다 못하지 않아도 되고, 선생님도 제자보다 우월할 필요가 없다. 그들은 도교에 대해 잘 알고 있으며, 그들의 기술을 전문적으로 연구한다. 그것뿐이다.
열일곱 살 된 이 () 는 고문에 능하고, 육예 () 는 모두 알고 있다. 그는 시간을 제한하지 않고 물고기 비에서 공부한다. 우가기는 옛길을 걸을 수 있고,' 세설' 을 써서 그것을 시들지 않게 할 수 있다.
4. 감사선생님의 문어문은 고대가 아니라 현대적이다.
밀레니엄의 8 년째 되는 해에, 마음은 달이 있다. 중국 유학생 10 여명이 이미 6 ~ 7 개 중학교를 한 달 가까이 괴롭혔다. 그들은 선생님의 교육에 감사하고 자신의 감정에 대해 문장 쓰는 것에 감사한다.
67 중 국가급 명교 탕계에 창립되었다. 백운산의 후광에 직면하여, 그것은 삼원리의 화영을 물려받았다. 벚꽃나무는 길을 덮고 월계수정은. 52 년의 비바람이 산전수전 다 겪었다. 72 명의 아이들, 전 중국. 현가가 끊임없이 울리고 대대로 전해 내려온다.
우리가 귀교에 들어간 이후로, 우리는 줄곧 선생님의 교육에 감격해 왔습니다. 이것은 잊을 수 없는 일입니다. 과거를 돌이켜 보면, 우리는 모두 무대에 올라 전파 의혹을 풀었는데, 학생에서 교사로 변한 사람들은 모두 연단 꼭대기에 있어서 마음이 두려웠다. 다행히 모든 선생님들은 설득력이 있고, 개명하고, 매우 세심하며, 물고기와 물고기가 모두 가르침을 받았다. 슬림하기 위해서는 모든 선생님들이 솔선수범하고, 행동이 적극적이고, 말과 행동으로 가르치고, 복숭아리가 정탐해야 한다. 선생님은 일상적인 사용에 있어서 우리에게 유익을 주기 위해 더욱 중시하신다. 사범교육의 우열을 어떻게 묘사합니까? 거대한 바퀴는 방향타의 지도가 없어 바람을 타고 파도를 헤칠 수 없다. Bepen, 긴 바람의 지원 없이는 9 일 동안 날 수 없습니다.
나는 어우교의 은혜를 준비하고 싶지만, 은혜가 갑자기 길어지고 짧아지는 것은 허점이다. 노래 속 구름: 운산이 창성하고 강해가 망망하다. 군자의 바람은 산이 높고 물이 길다
67 중 출신 학생들은 예민하고 배우기를 좋아하며 자신의 장점을 잘 한다. 1 월 이후, 모든 학우들이 우리와 아침저녁으로 함께 지내며 매우 친밀했다. 우뚝 솟은 운산, 팽배한 진주수, 수정의 교정은 모두 아름다움으로 가득 차 있다.
허허! 시간이 흐르고 눈을 감고 정신을 가다듬는다면, 우리의 수행은 이미 도착했고, 류암화명은 또 다른 마을이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 시간명언) 오늘, 우리는 감사의 눈물을 머금고 67 중 한 단계 더 나아가기를 기원합니다.
지식 확장: 감사 교사 고대시 시장 ~
수시는 그의 선생님 구양수를 그리워하고, 읽고 나서 눈물을 글썽이며, 비로소 세상의 스승과 학생의 연애가 고금을 초월할 수 있다는 것을 깨달았다.
수시의 취옹의 뜻은 풀이 낭랑하지 않다
청원, 누가 놀아요? 빈 산은 말문이 없다. 술에 취한 사람만이 자신의 날을 안다. 달빛이 새다. 사람이 아직 잠들지 않았는데, 련은 이미 산을 넘었다. 얼마나 마음이 있으랴! 이 현. 취옹쇼용, 소리가 샘솟는 것 같다. 술 취한 사람이 떠난 후, 밤에는 불평한다. 때로는 산이 같은 꼭대기에 있고, 때로는 물이 연으로 돌아가기도 하는데, 웽이 젊다고 생각하고, 웽은 지금 요정을 날고 있다. 이 노래는 세상에 있는데, 오디션은 2 ~ 3 현이다.
스시 "Xi 강월 평산당"
평산당 밑을 세 번, 반생의 안녕. 10 년 동안 신선을 보지 못했는데, 용뱀이 벽으로 날아올랐다.
만약 네가 문장 걸고 싶다면, 너는 여전히 버드나무 봄바람을 부를 수 있다. 말할 필요도없이, 모든 것이 비어 있고, 머리를 돌리지 않고 꿈을 꾼다.
수시의 은사인 구양수가 사망한 지 10 년이 지난 후 양주를 세 번째로 지나 구양수를 기념하기 위해 지은 평산당에 가서 구양수의 필적을 보고 그의' 류' 와' 봄바람' 을 불렀고, 묵묵히 외롭게 대천세계의 누군가를 그리워하고 있다.
5. 선생님에 관한 고문은 1 편이 있어서 전파, 수료, 의혹을 풀었습니다. --당 한유 선생님의 이론
2. 1 일은 스승이고, 평생은 아버지다. --위안 관한칭
3. 선생님을 공경하는 것보다 공부가 더 중요합니다. --탄 시통 "류양 수학 박물관 보충 헌장"
4, 신사는 선생님이고, 악당은 친척입니다. -"견자 수련"
5. 병은 스승을 존경하고 중도를 해야 한다. -\ "루 봄과 가을 설득 \"
6, 선생님 아니면 아버지. -\ "루 봄과 가을 설득 \"
7. 스승을 존경하고 귀천을 가리지 않는다. -\ "여춘추. \". 설득 "
8, 경학의 학문, 불청한 사람, 융례에 이어. ) 자기 학습 사람들을 사랑하고, 겸손하게 그들에게 물어보십시오. 융례: 존례의 의미)-순자. 학습을 설득하다
9. 주인의 은혜는 부모보다 더 중요하다. -진 gehong "근면"
10, 나라가 나라를 일으켜 마음이 귀중할 것이다. -\ "견자 \". 개요 "
1 1, 3 인행, 우리 스승이 어떻게 좋은 추종자를 선택하는지, 나쁜 것을 고치는지 반드시 있다. -논어
12, 한 단락의 선물, 만물도 선생님이다. Liang Qichao 의 "중국 역사 연구 방법". 머리말 "
13, 사덕이 존중받고 학풍이 좋다. 강유위 정논문집. 절강 연설.
14, 좋은 근본은 가르치고, 가르치는 근본은 스승이다. -[노래] 리 하오 \ "넓은 돈 나무 \"
문어문과 고대 학자들은 모두 선생님이 있어야 한다. 스승, 그래서 전파, 수료, 의혹을 풀다. 사람은 태어날 때부터 아는 것이 아닌데, 누가 의심하지 않을 수 있겠는가? 만약 네가 매우 혼란스럽고 선생님을 따라가지 않는다면, 그것은 매우 혼란스럽고, 너는 영원히 이해할 수 없을 것이다. 내가 태어나기 전에 나는 태어나기 전에 도를 배웠기 때문에 나는 길에서 배웠다. 나는 태어난 후 먼저 도를 배워서 도를 배운다. 나는 선생님이다. 세월이 나에게 태어났는지 모르겠다. 그러므로 귀함도 없고 비천함도 없고, 길지도 적지도 않고, 도의 존재도 있고, 스승의 존재도 있다.
허허! 사도가 전승한 지 이미 오래되었다! 미혹되기 어렵다! 고대의 현자, 또한 멀리, 여전히 스승이 물었다; 오늘 사람은 성인과는 거리가 멀고, 스승을 부끄럽게 여긴다. 그러므로 성인은 성인에게 유익하고, 어리석은 자는 어리석은 자에게 유익하다. 성자가 성한 까닭과 어리석은 사람이 어리석은 까닭은 바로 여기에 있다! 당신의 아들을 사랑하고 선생님을 골라서 가르쳐 주세요. 만약 네가 그의 몸 속에 있다면, 너는 너의 선생님을 위해 부끄러움과 혼란을 느낄 것이다! 남자아이의 선생님, 가르치고, 책을 배우는 문장은 내가 말한 그의 이야기가 아니라, 그의 곤혹을 해결하는 사람이다. 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라. 주술사와 악사는 부끄러움을 생각하지 않고 서로 공부한다. 사대부 가족들은 그들의 선생님을 제자운이라고 부르며 함께 모여 담소를 나누었다. 묻자 그는 이렇게 말했다. "그는 그 해와 비슷하고, 방식도 비슷하다. 비천하고 수치스럽고 벼슬이 가까워진다. " 오! 사도가 불분명하다. 무의와 악사는 모두 기술 노동자여서 군자는 거들떠보지도 않는다. 오늘날, 그 지혜는 너무나도 멀고, 이상하고, 어색하다!
성인은 스승이 없다. 공자사는 담자학, 창홍학, 석상학, 노학으로부터 배운다. 전갈의 제자는 공자만큼 똑똑하지 않다. 아들은 말했다: "세 사람이 있습니다, 한 부서가 있어야합니다. 클릭합니다 그래서 제자가 선생님보다 못하지 않아도 되고, 선생님도 제자보다 우월할 필요가 없다. 지식은 선후순이 있고, 술업은 전공이 있는데, 그럴 뿐이다.
이, 열일곱 살, 고문, 육예, 모두 통념, 시간, 여가 시간에 공부하다. 우가기는 옛길을 걸을 수 있고,' 세설' 을 써서 그것을 시들지 않게 할 수 있다.
이게 최고야!
7. 글쓰기 선생님에 관한 문어문은 어떤 것이 있습니까? 글쓰기 선생님에 관한 문어문은 한유의' 세설' 밖에 없다. 전문은 다음과 같다: 고대 학자는 반드시 스승이 있어야 한다.
선생님, 이렇게 전도하여 의혹을 풀다. 사람은 태어날 때부터 아는 것이 아닌데, 누가 의심하지 않을 수 있겠는가? 만약 네가 매우 혼란스럽고 선생님을 따라가지 않는다면, 그것은 매우 혼란스럽고, 너는 영원히 이해할 수 없을 것이다.
내가 태어나기 전에 나는 태어나기 전에 도를 배웠기 때문에 나는 길에서 배웠다. 나는 태어난 후 먼저 도를 배워서 도를 배운다. 나는 선생님이다. 세월이 나에게 태어났는지 모르겠다. 그러므로 귀함도 없고 비천함도 없고, 길지도 적지도 않고, 도의 존재도 있고, 스승의 존재도 있다.
허허! 사도가 전승한 지 이미 오래되었다! 미혹되기 어렵다! 고대의 현자, 또한 멀리, 여전히 스승이 물었다; 오늘 사람은 성인과는 거리가 멀고, 스승을 부끄럽게 여긴다. 그러므로 성인은 성인에게 유익하고, 어리석은 사람은 어리석은 사람에게 유익하다.
무엇이 성인을 거룩하게 하고 바보를 어리석게 만드는가? 그의 아들을 사랑하고, 선생님을 선택하고, 그를 가르치십시오. 만약 네가 너의 몸에 있다면, 너는 부끄러움과 혼란을 느낄 것이다. 남자아이의 선생님, 가르치고, 책을 배우는 문장은 내가 말한 그의 이야기가 아니라, 그의 곤혹을 해결하는 사람이다.
나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라. 주술사와 악사들은 모두 기술 노동자여서 서로 배워도 부끄럽지 않다.
사대부 가족들은 그들의 선생님을 제자운이라고 부르며 함께 모여 담소를 나누었다. 묻자 그는 이렇게 말했다. "그는 그 해와 비슷하고, 방식도 비슷하다.
비천한 것은 수치스러운 것이고, 벼슬은 경멸에 가깝다. \ "아아! 사도가 불분명하다.
주술사는 기예가 뛰어난 악사여서 군자는 거들떠보지도 않는다. 오늘, 그의 지혜는 너무나도 멀고, 이상하고 어색하다! 성인은 스승이 없다. 공자사는 담자학, 창홍학, 석상학, 노학으로부터 배운다.
전갈의 제자는 공자만큼 똑똑하지 않다. 공자가 말했다: 세 사람이 있는데, 반드시 한 사단이 있을 것이다.
그래서 제자가 선생님보다 못하지 않아도 되고, 선생님도 제자보다 우월할 필요가 없다. 그들은 도교에 대해 잘 알고 있으며, 그들의 기술을 전문적으로 연구한다. 그것뿐이다. 열일곱 살 된 이 () 는 고문에 능하고, 육예 () 는 모두 알고 있다. 그는 시간을 제한하지 않고 물고기 비에서 공부한다.
우가기는 옛길을 걸을 수 있고,' 세설' 을 써서 그것을 시들지 않게 할 수 있다. 고대에 책을 읽는 사람은 반드시 선생님이 있을 것이다.
교사에게 의지하여 진리를 전수하고, 연구를 가르치고, 난제에 대답할 수 있다. 사람은 태어날 때부터 이치를 아는 것이 아니니, 누가 의심하지 않을 수 있겠는가? 의혹을 가지고 선생님으로부터 배우지 않으면, 어려운 문제가 된 사람들은 결국 이해하지 못할 것이다. (조지 버나드 쇼, 공부명언)
내 앞에서 태어났을 때, 그는 나보다 일찍 이치를 이해했기 때문에, 나는 그를 따라 선생님으로 삼을 것이다. 내 뒤에서 태어났는데, 만약 그가 나보다 먼저 진상을 안다면, 나는 그를 따라 선생님으로 삼아야 한다. 나는 그에게서 배우고 있다. 그가 나보다 일찍 태어났는지 늦게 태어났는지 누가 신경 쓰냐? 그래서 지위 나이에 관계없이 진리가 존재하는 곳이 선생님이 존재하는 곳이다.
아아, 스승은 선생님의 이런 오래된 패션에서 오랫동안 전해져 왔기 때문에, 의심하지 않아도 어렵다! 고대 성인은 일반인을 훨씬 능가하고, 선생님을 따라다니며 가르침을 구했다. 지금의 일반인은 성인보다 훨씬 똑똑하지만 선생님께 배우는 것을 부끄러워한다. 그러므로 성인은 더 지혜롭고 어리석은 사람은 더 어리석다.
성인은 성인이 될 수 있고, 바보가 바보가 될 수 있는 것은 아마도 이것 때문일 것이다. 사람은 아이를 사랑하고, 선생님을 선택하여 아이를 가르치지만, 그 자신에게는 선생님을 따르는 것은 수치스러운 일이다. 정말 바보야! 그 아이들의 선생님들은 그들에게 독서를 가르치고, 그들이 단문을 배우도록 도와주는데, 내가 한 말이 아니라 그 이치를 가르치고 그 난제에 대답할 수 있는 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 한편으로는 문장 읽기에 익숙하지 않고, 다른 한편으로는 의혹을 풀 수 없다. 어떤 사람은 선생님으로부터 배우고, 어떤 사람은 선생님으로부터 배우지 않는다. 나는 어릴 적부터 공부해야 하는데, 큰 방면에서 포기해야 한다. 나는 그런 사람이 현명하다는 것을 알 수 없다.
무의사, 악사, 장인들이 서로 공부하는 것도 창피하지 않다. 사대부들, 그들은 그것을' 선생님' 과' 제자' 라고 부르며 모여서 다른 사람을 비웃었다.
그들에게 (왜 웃는지) 이렇게 물었다. "그는 그와 나이가 비슷하고 도덕 지식도 비슷하다. 그는 (왜냐하면) 그의 직위가 낮고 (그가 선생님이기 때문), 또 (그가 선생님이기 때문에) 직위가 높아서, 그야말로 아첨하는 것이라고 느꼈다. " 아아! 선생님께 배운 패션은 회복할 수 없는 것이 분명하다.
주술사, 악사, 장인들은 모두 군자가 거들떠보지도 않는 사람들이며, 지금은 견식이 좋지 않다. 정말 놀랍다! 성인은 고정된 선생님이 없다. 공자는 일찍이 스승 () 과 창홍 (), 석상 (), 노기 () 를 스승으로 삼았다.
이 사람들은 공자만큼 재능이 없다. 아들이 말했다: "몇 사람이 동행하면, 반드시 한 사람이 나를 위해 스승이 될 것이다. 클릭합니다
따라서 학생이 반드시 선생님보다 못하지는 않으며, 선생님도 반드시 학생보다 재능이 있는 것은 아니다. 그들은 진작에 들은 바 있고, 늦게 들은 바 있고, 지식 기술에는 각각 특기가 있다. 그것뿐이다. 팬, 이씨 집 아이, 올해 열일곱 살인데 문어문을 좋아해요. 그는 보통 육경전을 배웠고, 풍습에 얽매이지 않았기 때문에 나를 배웠다.
나는 그가 고대인의 길 (스승에서 스승으로) 을 따를 수 있는 것을 칭찬하고, 이' 사설' 을 선물로 그에게 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 스승, 스승, 스승, 스승, 스승)
8. 선생님에 관한 고문은 없나요? 5. 이 선생님의 이름은 매봉입니다. 환대인입니다. 그녀는 작문 학교의 기둥이자 선생님의 본보기이다. 나는 선생님이 된 지 일 년이 넘었고 선생님께 가르침을 받은 적이 있다. 나는 운이 좋다, 나의 지식은 나날이 풍부해진다.
선생님은 나이가 거의 고희에 가깝고, 거의 20 년 동안 가르치면서 수많은 사람들을 교육하여, 복숭아숲이 천하에 가득하다고 할 수 있다. 선생님은 재간이 넘치고 학식이 해박하며 성실하고 성실하며 침식을 잊는다. 학생을 어린애로 취급하는데, 비록 병이 났지만, 여전히 일을 해서 목소리가 잠기고, 거의 소리가 나지 않는다. 그래서 선생님이 노력해야 할 때, 이상은의 무제시가 말했듯이, 봄의 누에는 죽을 때까지 짜고, 매일 밤 촛불은 심지를 말린다. 열심히 공부하고 건강하게 성장해야만 선생님의 뜻을 따를 수 있다. 이런 선생님이 있다면 또 무엇을 요구할 수 있습니까?
저는 고대 중국어를 처음 배웠으니 써 보세요. 여러분, 웃지 마세요. 당신의 건의에 감사드립니다.
오리지널이 아닙니다. 도움이 되었으면 좋겠다. 사실 《논어》에는 많은 선생님들이 있습니다.
9. 선생님이나 선생님을 위해 쓴 고대 중국어 (문어문) 의' 교사 노트' 는 어떤 것이 있습니까?
당나라: 한유
고대 학자들은 반드시 선생님이 있을 것이다. 선생님, 이렇게 전도하여 의혹을 풀다. 사람은 태어날 때부터 아는 것이 아닌데, 누가 의심하지 않을 수 있겠는가? 만약 네가 매우 혼란스럽고 선생님을 따라가지 않는다면, 그것은 매우 혼란스럽고, 너는 영원히 이해할 수 없을 것이다.
내가 태어나기 전에 나는 태어나기 전에 도를 배웠기 때문에 나는 길에서 배웠다. 나는 태어난 후 먼저 도를 배워서 도를 배운다. 나는 선생님이다. 세월이 나에게 태어났는지 모르겠다. 그러므로 귀함도 없고 비천함도 없고, 길지도 적지도 않고, 도의 존재도 있고, 스승의 존재도 있다.
허허! 사도가 전승한 지 이미 오래되었다! 미혹되기 어렵다! 고대의 현자, 또한 멀리, 여전히 스승이 물었다; 오늘 사람은 성인과는 거리가 멀고, 스승을 부끄럽게 여긴다. 그러므로 성인은 성인에게 유익하고, 어리석은 사람은 어리석은 사람에게 유익하다. 무엇이 성인을 거룩하게 하고 바보를 어리석게 만드는가?
그의 아들을 사랑하고, 선생님을 선택하고, 그를 가르치십시오. 만약 네가 너의 몸에 있다면, 너는 부끄러움과 혼란을 느낄 것이다. 소년의 선생님, 책을 가르치고 공부하는 문장의 독자는 내가 말한 그의 이야기와 그의 곤혹을 해결하는 사람이 아니다. 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라.
주술사와 악사들은 모두 기술 노동자여서 서로 배워도 부끄럽지 않다. 사대부 가족들은 그들의 선생님을 제자운이라고 부르며 함께 모여 담소를 나누었다. 묻자 그는 이렇게 말했다. "그는 그 해와 비슷하고, 방식도 비슷하다. 그의 비천한 지위는 치욕으로 가득 찼고, 그의 관직은 탄복에 가깝다. " 오! 분명히 선생님의 길은 떠났다. 주술사는 기예가 뛰어난 악사여서 군자는 거들떠보지도 않는다. 오늘, 그의 지혜는 너무나도 멀고, 이상하고 어색하다!
성인은 스승이 없다. 공자사는 담자학, 창홍학, 석상학, 노학으로부터 배운다. 전갈의 제자는 공자만큼 똑똑하지 않다. 공자가 말했다: 세 사람이 있는데, 반드시 한 사단이 있을 것이다. 그래서 제자가 선생님보다 못하지 않아도 되고, 선생님도 제자보다 우월할 필요가 없다. 그들은 도교에 대해 잘 알고 있으며, 그들의 기술을 전문적으로 연구한다. 그것뿐이다.
이 열일곱 살, 고문에 능하고,' 육예전지지' 에는 그 작품이 있어서, 그는 수시로 공부한다. 우가기는 옛길을 걸을 수 있고,' 세설' 을 써서 그것을 시들지 않게 할 수 있다.
화합을 구하고, 스승을 존경하고, 은둔 생활을 하다
당나라: 이백
산봉우리가 가파르고 염소자리의 날은 그 해의 기억에서 벗어났다.
짙은 구름을 헤치고 고산고도로, 괴수는 화천을 듣는다.
따뜻한 꽃은 푸른 소에 눕고, 두루미는 높은 솔가지를 잔다.
강 에 언어, 혼자 차가운 연기.
신주
청나라: 정섭
신대나무는 늙은 대나무보다 높고, 그들의 성장은 늙은 가지에 의해 지탱된다.
이듬해에 또 나올 거예요. 키가 커요.