복주 민간 장례 풍습
복주는 초창기에 불문한 장례 규정이 있어 지금까지 계속되고 있다. 오늘날, 많은 사람들이 점차 혁신에 의해 간소화되었지만, 여전히 흔적이 있다.
사람이 죽으면' 일곱 가지 일을 해야 한다' 고 한다. 7 일마다17,7749 일이라고 합니다. 17 일마다 도사 한 명을 도장으로 초대하거나, 스님 비구니 한 명을 청해 경을 읽고 영 앞에 탁자를 설치하게 해야 한다. 매일 아침저녁으로 국밥향은 모두 노래해야 한다.
둘째, 부모가 돌아가신 후 남자는 애도해야 한다. 옛날에는 아버지가 죽으면 외롭고, 어머니가 죽으면 슬프고, 부모가 둘 다 죽으면 외롭다고 했다. 상에서는 어색하기 때문에 푸저우에는' 정말 솔리톤 같다' 는 풍자적인 말이 있다. 바로 이런 뜻이다.
장수로 사는 사람은 죽었고, 스티커 (즉 부고) 와 기업의' 스크린' 규칙이 있다. 이들은 소박한 게시물과 스크린에서' 불효자' 라고 자칭한다. 다효에서, 그것은 보통 7 일째에 시작되는데, 이 날은' 효도' 라고 불린다. 효도하기 전에 남자는 이발을 하고 면도를 해야 한다. 그렇지 않으면 7 월 49 일 7 시에 이발을 할 수 있다. 효남은 마복 짚신을 신고 허리에 밧줄을 묶고 마모에 솜 두 개를 걸었다. 장례를 치를 때 효남은' 효봉' 을 들고 길이가 3 피트이고 백지로 붙여야 한다. 효자 몽둥이, 아버지는 나무 몽둥이, 어머니는 대나무 장대로 죽었다. 이것은 소위 "장작 어머니 (아버지), 주어머니 우유 (어머니)" 입니다.
"반토막을 만들다"
복주 교외의 마을에는 이미 풍습적인 마을 경축 행사가 있었다. 이 마을의 경축 행사는 대부분 여름 수확이나 추수 추수 후 농한기에 열리며 음력 7 월 이후에 열린다. 마을 경축일은 음력설의 절반을 막 지나서 올해는 이미' 반단계' 를 지났기 때문에 마을 경축 행사를' 반단계' 라고 부른다. 각 이웃 마을들은 1 년에 한 번씩 반시간씩 엇갈려 각 마을이 서로 초청할 수 있도록 마을의 경축 행사도 계속되고 명절 분위기도 오래도록 흥겹게 이어졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 계절명언)
마을 사람들은 반절을 하는 것을 매우 중시한다. 마을 축제를 성대하게 치르기 위해 상반기 잔치를 준비하고 닭과 오리 돼지를 살찌우고 막걸리를 만들었다. 길에서 만났을 때, 우리는 항상 서로 일깨우거나 서로 이야기하는데, 마을의 아이들은 모두 시험삼아 해보고 싶어 한다.
그 때 온 마을은 즐거운 분위기에 잠겨 주먹을 치고 술을 마시는 소리가 여기저기서 울려 퍼질 것이다. 친척과 친구들이 모여서 본연의 우정에 대해 이야기하다. 술자리나 장사, 삼마, 농작물 풍작을 축하하고, 육축이 번창하고, 내년 봄갈이를 계획하고, 내년의 바람과 비가 순조롭게 내리고, 핑안 번영하기를 기대한다. 몇 순찰 와인 후, 달이 비어 있을 때, 손님 술과 밥 배불리 먹고 싶어, 먼 곳에서 온 손님들이 유숙한다.
문으로 돌아가 "채소를 꼬집다"
여자가 시집간 후 다음날이나 셋째 날 신부의 동생, 조카 등 일부 사람들이 남자 집에 보내 "다시 전화해 주세요" 라고 했다. 이때 신랑 신부는 후배 대표의 지도 아래 함께 갈 것이다. 양가 가정이 멀리 떨어져 있다면 가마를 타고 가방을 메고 자전거를 타거나 배를 타야 한다. 지금 교통이 편리하니 버스를 타세요.
어머니라는 오래된 이름으로 돌아가세요. 그날 밤 시댁으로 돌아온 사람들은' 촛불을 잡으세요' 라고 불리며 한밤중에 시댁으로 돌아간다. 길이 멀거나 친정 장면이 시끌벅적할 경우 3 ~ 5 일 동안 묵을 수 있고 친정 친척과 친구들을 만날 수 있을 뿐만 아니라 시끌벅적한 장면에서 신랑 (속칭 삼촌, 형부) 을 놀릴 수도 있다. 새 사위로서 반드시 예의 바르고 완곡하게 정확해야 음모의' 함정' 에 빠지지 않고 처벌과 놀림을 받을 수 있다. 어떤 실수라도 벌을 받을 것이다. 벌금 하나부터 선물 케이크 등을 샀어요. 현장에 있는 친지들에게 작은' 요리' 라고 부른다. 몇 가지 벌금을 받고 연회를 열어 친척과 친구들을 초청하는 것은' 요리 요약' 이라고 불리며, 시아버지는 과도한' 요리 요약' 에 간섭하는데, 새 사위의 지능이나 추태를 부리지 않는 한 말이다.
청명절과 "보곽보"
매년 청명절을 전후로 복주 집집마다 교외로 나가 성묘를 밟고 선인을 위해 종이를 눌렀다. 성묘는 주로 선인의 무덤을 제초하고 보수하기 위한 것이며, 어떤 사람들은 무덤 옆에 상록색의 송백나무나 다른 나무를 심는다. 성묘의 마지막 절차는 종이를 누르는 것이다. 즉, 묘의 머리에 돈종이를 누르는 것이다. 이는 이 묘가 후세에 의해 이미 쓸렸음을 나타내거나, 행인에게 여기에 후배 영면이 있다는 것을 나타내는 것이다.
성묘가 끝난 후에는 반드시 송가지를 꺾어 집 앞에 놓아야 하며, 우리 집이 조상에게 성묘제를 제사하는 책임을 완수했다는 것을 사람들에게 보여 주어야 한다. 성묘의 제물은 복잡하지 않고 담백한 과자, 두부, 떡만 있지만, 한 가지 주요 풍미는 절대적으로 없어서는 안 된다. 바로 푸저우 특유의 보곽보, 일명' 청명냄비' 다. 청명절을 전후로 복주 집집마다 시금치만두를 만들어야 한다. 현재 거리의' 미씨' 가게에서도 시금치만두를 많이 팔고 있습니다.
파인애플, 시금치 (남방에서 자란 나물, 식음, 감량, 으깨서 녹송석즙으로 짜임) 를 짜서 쌀에 스며들어 껍질을 빚고 대추진흙, 두반장, 무 등과 반죽한다. , 모양이 비교적 간단합니다. 시금치의 청록색은 파인애플과 시금치의 독특한 맛을 준다. 성묘를 하고 집에 가는 길에 시금치는 아주 좋은 간식이다.
작성자: 48691412 2005-9-2416: 46 이 발언에 답한다.
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2 복주 민간 장례 풍습
정월 농촌에서 영신 활동을 하다.
신을 숭배하는 것은 복주 농촌 정월에 거행되는 일종의 풍습으로 도교의 색채를 지니고 있다. 음력 정월 초삼부터 열다섯까지 빈둥거리는 시간이며 농촌의' 조년' (설) 의 중요한 행사 중 하나가 되었다. 방랑신은 왕왕 마을 단위로, 때로는 몇 개의 마을이 함께 모인다. 그들은 지붕을 연 가마로 현지의 신의 조각상을 들고, 각각 사람들이 부축하며 징과 북소리와 폭죽 소리에 무리를 지어 마을에서 행진했다. 민중이 인사를 하는 것을 보고, 장면이 열렬하다.
15 원야식, 신을 숭배하는 활동이 절정에 이르렀다. 주신은 이미 왕좌에 앉았고, 성전으로 끌려간 몇 명의 작은 신들은 소년들에게 끌려가 몇 리 떨어진 들판과 밭에서 성전으로 달려가기 위해 다투었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 첫 번째는 가장 많은 축복을 받을 것이다. 모든 신들이 절에 앉아 있을 때, 절 앞에 불꽃이 사방으로 터져 징과 북이 밤늦게까지 귀청이 터질 것 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
일찍이 푸저우에는 영안방 거장, 영태산, 영성황, 영상서 등 많은 영신 활동이 있었다. 그래서 이런 활동은 강한 봉건 미신적 색채를 띠고 점차 희미해지고, 설 기간 동안' 새해맞이' 로 불리는 유람신만 볼 수 있다.
"파이 쇼 먹기"
과거 복주의 경제력이 약한 작은 극단은 외진 산촌에서 공연을 많이 했다. 산고로장, 교통이 불편해서 한 곳에서 다른 예정된 공연장소까지 하루 안에 도착할 수 없는 경우가 많기 때문에, 먼저 두 곳 사이를 지나야 하는 마을에 사람을 보내서, 종이에' 빨간 종이 목록' 을 붙여 어느 날 어떤 연극반이 당신의 자리를 지나가고, 당신의 장소에서 잠시 머물며, 당신의 장소에서 노래를 부르고 있다는 것을 나타낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 현지 향신은 이 빨간 종이 목록을 보고, 사람들이 징과 징과 통지를 해서 온 마을에 거울 극단을 접대할 준비를 하도록 했다.
연극반이 마을에 들어서자 현지 향신은 연극반 주인에게 한 사람의 명단을 열거한 다음, 번호대로 제비를 뽑아 마을 사람들의 수에 따라 집집마다 나누어 밥을 먹게 했다. 가구당 한 명, 가구당 두 명, 세대주의 경제 상황에 따라. 이렇게 배우가 밥을 먹는 문제는 각 가정으로 흩어져 해결되었다. 식사는 무료이고 모든 음식은 무료입니다. 이것이 바로' 사람을 식사에 보내는 공연' 의 풍습이다.
반 지나가는 경촌의 접대에 감사하기 위해 극단은 오후나 저녁에 연극을 공연하는데, 과자는 각 집집마다 무대에 배달된다. 극단이 연기를 잘해서 현지 마을 사람들의 환영을 받는다면, 일부는 이틀 더 머무를 것이다.
삼단 만월주를 보내다.
남학생과 여학생을 낳으면 할아버지 할머니는' 삼단' 을 보내야 한다. 삼단 보내기' 는 출산 3 일로' 삼조 세아' 일로 정해졌다. 가족으로서 산모에게 닭고기, 국수, 계란, 찹쌀, 흑설탕 등의 선물을 보내 수유와 육아기간 동안 먹을 수 있도록 한다. 어떤 부모들은 집안 형편이 넉넉하고 계원, 양, 오리, 아이의 옷, 코트, 이불, 담요 등을 선물한다. , 심지어 금과은 액세서리와 결혼 선물도 있습니다. 친정 친척들도' 핑안 의식' 을 가지고 있는데, 보통 닭면이나 태평, 대범하고 고급스러운 것도 선물한다. 이들은 모두 어머니의 집에 집중되어 산후 셋째 날, 누군가 들어 올리거나 운전한다. 삼단 보내기' 는 모계 형제 조카가 많이 따고, 할머니가 보내신 곳도 있다. 푸저우 사람들은 산후조리를 중요하게 생각하는데, 세 끼는 닭 몇 마리, 국수, 찹쌀, 해산물 등을 피해야 하며, 젖을 먹이기 위해서는 건강을 보호해야 한다. 아기가 한 달이 되었을 때, 제시는 그에게' 만월주' 를 마시라고 초대할 것이다. 모두 함께 한 잔 마셨다. 술을 다 마셨을 때 손님들은 모두 헤어져 아기를 바라보며' 다음 달 축제' 빨간 봉투를 선물했다. 이것은 일종의 예의이다. 다른 사람의 것을 받아들이면 아이를 낳으면 갚아야 한다.
현재 출산은 병원 산부인과에서 많이 치료하고 있으며,' 삼단 보내기' 풍습은 유행하지 않고' 보름달 보내기' 로 많이 바뀐다. 이때 모든 친척들이' 핑안' 을 보내와 함께 모여 만월주를 마시며 첫 축하를 했다. 이렇게 번거로운 일은 하루 만에 끝났다.
겨울의 지일과' 밥 시간' 을 문지르다
겨울부터 일까지는 24 절기 중 하나이지만 푸저우에서는 흔히 겨울 축제라고 불린다. 옛날, 이 명절 전야에 사람들이 모여 조상 간판 앞에서' 밥 시간' 을 문지르고 있었다. 밥 시간' 은 쌀과 찹쌀을 일정한 비율로 섞어 풀을 갈아서 반건조로 눌러서 반죽하고 삶아 겉에 콩가루와 설탕을 붙여 먹는 공이다. 푸저우 사람들이 밥을 비벼 먹을 때 책상 위에는 대나무 광주리가 놓여 있었고, 광주리 안에는 붉은 귤 몇 개와 빨간 젓가락 한 켤레, 종이 꽃 한 쌍이 놓여 있었다. "식사 시간" 을 문지르는 것은 "원을 문지르는 것" 이라고도 하는데, 이는 동그란 것을 의미한다. 쌀시' 는' 환적' 을 상징한다. 한 가족이 원탁에 둘러앉아' 밥 시간' 을 문지르며 노래를 불렀다. 많은 가사는 조화되고, 즐거움을 더하고, 장수한다는 뜻을 가지고 있다.