나는 대부분의 친구들이 Datang 을 첫 번째 선택으로 선택할 것이라고 믿습니다. 결국 정관의 통치와 개원의 번영으로 각국이 한국에 온 성세를 이루었지만, 지금 나는 너에게 일깨워 주고 싶다. 만약 네가 야행성이라면, 밤에 쇼핑하고 술을 마시거나, buy buy 에서 쇼핑하는 것을 좋아한다면, 당나라를 건너지 마라. 건너려면 송나라도 건너야 한다. 왜냐하면, 당신은 당나라에 적응하지 않을 것이고, 송나라에 적응하는 것이 분명히 더 쉽기 때문입니다. 송나라에서는 먹고 싶은 대로 먹을 수 있고, 사고 싶은 대로 살 수 있고, 세계 최초의 지폐가 있는 나라로서, 대량의 금 벽돌, 은괴, 동전을 미리 환전하지 않고 강을 건너올 필요가 없다. 송조 지폐 한 묶음만 가지고 있으면 매우 편리한 생활을 할 수 있다. 먹고 마시고 노는 것은 모든 것이 다 있으니, 걸어도 걱정할 필요가 없다. 말 대여 서비스가 있어서 말을 빌려 놀 수 있습니다. 송조는 경제, 기술, 문화가 고도로 번영하는 조대라고 해도 과언이 아니다.
중국 역사상 야금 집행이 가장 단호했던 것은 당나라, 야금 취소가 가장 철저한 것은 송나라였다. 당나라 때 이 시는 통행금지 제도를 시행했다. 날이 어두워지자 거리의 북소리가 즉각 울리자 거리는 청도를 하기 시작했다. 모두들 서둘러 집에 가서 묵어라. 밤에 거리를 돌아다니면' 파야',' 파금' 이라고 부르는데, 이는 법을 어기는 행위로 야간 순찰하는 장병들에게 붙잡혀 처벌된다.
그래서 당나라 시민들은 기본적으로 야간 생활이 없다. 날이 어두워지자, 그들은 세수를 하고 잠을 자며, "해돋이를 하고, 해가 지고" 쉬는 법칙을 따랐다. 장안성에는 기본적으로 나이트 클럽, 야시장이 없다. 당나라의 장안시는 낮에는 매우 시끌벅적하고 번화했지만, 밤이 되면 캄캄하고 고요했다. 정월대보름과 같은 명절만 예외다. 예를 들어 당나라의 정월대보름은 통행금지를 3 일 동안 해제해 시민들이 각양각색의 등불을 갖게 할 것이다. 야시장의 출현에 대해 중만당의 시사에는 이미 야시장의 묘사가 있지만, "천등이 벽운에 비춰지고, 고층 빌딩이 다과객이 많다" 고 하지만 두순학은 시가 있다. "야시장은 링연근을 팔고, 봄선재이다." " 양주시 야관' 과 같은 문장 들도 볼 수 있다. 그러나 국가가 야시장의 존재를 분명히 허용한 것은 북송 시대였다.
건덕 3 년 (기원 965 년) 4 월 13 일까지 송태조는 개봉부에' 경부터 삼구 야시장 금지' 라는 칙령을 내렸다. 그 이후로 송나라는 오랜 밤의 금지를 깨뜨렸고, 도성 교토와 임안은 가장 번화한 불야성이 되었다. 도쿄의 꿈' 에 따르면, "야시장은 자정이 지나서야 재개되었다. 네가 소란을 피우려면 밤을 새워라. " 당시 야시장의 진정한 묘사라고 할 수 있다. 당나라가 중국 유목사회의 마지막 부상이라면 송나라는 중국 농업사회가 상업자본사회로 전환된 최초의 휘황찬란함이다.
정책이 개방됨에 따라 송대의 야시장은 오늘날의 대도시 못지않다. 상점, 식당, 찻집, 매음굴, 극장 등. 모두 밤에 열었는데, 어떤 사람들은 한밤중에 문을 닫고 심지어 24 시간 영업을 합니다. 새벽 3, 4 시에 그들은 다시 문을 열고 아침 식사, 세안 온수, 각종 필수품을 팔기 시작했다. 때로는 한겨울, 강풍, 폭우 등 악천후에도 평소대로 영업한다. 너는 네가 필요로 하는 물건을 살 수 없다는 것을 전혀 걱정할 필요가 없다, 네가 돈이 있는 한.
이제 송대를 가로질러 직접 체험해 보겠습니다. 당신이 지금 거리를 걷고 있다고 상상해 보세요. 우선, 다양한 길거리 노점상, 상점, 식당, 찻집 등 유흥업소가 오가는 것을 볼 수 있다. 이 식당들은 "등불이 환하여 위에서 아래로 사진을 찍는다." 식당의 예기와 무기는 모두 진한 화장을 하고 있고 패션은 지금의 모델을 잃지 않는다. 그들은 모두 예쁘고, 재능이 있고, 바둑과 서화, 탄창이 뛰어나다. 그들은 손님이 전화하기를 기다리는데, 일은 손님과 술을 마시고 노래하고 춤을 추는 것이다. 운이 좋으면 다시 홍안지기를 만날지도 모른다. 각종 등롱에 각종 광고가 가득 붙어 있는데, 작은 촛불 하나가 현대의 각종 네온사인처럼 독특하다.
가게가 수시로 너를 초대했는데, 너는 계속 구경하고 싶어서 거절했다. 계속해, 그리고 익힌 음식을 파는 노점상: "양두, 배폐, 홍백신, 네 방, 배풀, 메추라기 토끼, 비둘기 비둘기, 야생동물 고기, 게, 조개, 양두배 폐, 양머리를 대량으로 썰고, 양흰장을 볶고, 돼지껍질을 뿌리고, 객관, 하나? " 어느새 보석가게 한 젊은이가 또 너를 막았다. 우리 가게에는 예쁜 머리핀, 팔찌, 귀걸이 등 액세서리가 많이 들어왔다. 객관님, 안 들어와 보시겠어요? 너는 막 들어가 보고 싶었는데, 옆에 있는 점쟁이에게 가로막혔다. 너는 호기심에 그가 너를 위해 점을 하나 계산하게 하려고 시도했다. 계산을 마친 후에, 너는 아주 정확하다는 것을 알게 되면, 기쁘게 20 펜스를 지불했다. 이때 마침 부근의 술집 개업을 따라잡았다. 그 사람이 소리쳤다. "새 술이 곧 열릴 거예요. 공짜로 드실래요. 한 사람당 한 잔이요." 너는 기뻐서 들어가고, 술을 마시고, 간식을 먹었다. 나와서 피곤해서 좀 쉬고 싶어서 와셔 구란에 가서 문예 공연을 보러 갔어요. 각종 곡예와 저글링, 각종 희곡 공연이나 평서 듣기, 항상 보고 싶은 것을 찾을 수 있다. 우리 함께 이 아름다운 곳에서 환호하고, 행복하지만, 서로가 아니다.
송대 채태택은' 철와이산담' 에서 천하에 모기가 있고, 도성 마행거리에는 모기가 없다고 말했다. "마행거리", 수도의 야시장과 식당은 매우 번영하고 있다. 모기는 기름을 싫어하고, 마행가의 인물은 또 시끄럽게 떠들어대며, 하늘에는 등불이 환하고, 4 북마다 한 번씩 쓰이며, 이때부터 다시는 모기를 보지 못했다.
지금의 말에 따르면 이 거리에는 모기가 없다. 불타는 촛불로 쫓기고, 과장된 성분을 배제하지 않지만, 송대 야시장의 번영도 보여준다. 북송 () 의 저명한 문학가 소동포 () 조차도 시구를 남겼다. "김룡은 야시장을 보고 등불이 환하다. 나는 북경이 어떤 것인지 모른다. 그것은' 강호의 고향' 이라고 불린다. 마찬가지로 외국 학자들도 송나라에 대한 평가가 높다. 미국 역사학자 머피는' 아시아사' 에서 "여러 방면에서 송조는 중국 역사상 가장 흥미진진한 시기이다" 고 말했다. 후대의 역사학자들은 그것이 외적의 침입을 막지 못하고 결국 그들이 미워하는 몽골인들에게 패배했기 때문이라고 비판했다. 송나라는 960 년부터 1279 년까지 존재해 평균 300 년의 왕조 수명보다 더 길다. " 그는 송 () 나라가 "당시 세계에서 가장 크고 생산성이 가장 높았으며 가장 발달한 나라였다" 고 생각한다. 청명 상하도에서 현실을 엿볼 수 있다.
송나라는 평화로웠지만 군사적으로도 좋지 않았지만, 항상 주변 열강들에게 공물을 바치며 많은 사람들의 마음에 깊은 인상을 받지 못했다. 하지만 다시 생각해 보면, 강력한 경제력이 없으면 이 거액의 비용을 감당하기가 어렵다. 누군가 이런 통계를 한 적이 있다. 남송은 5 천 5 백만 인구로 세계 75% 의 부를 창출해 세계 전체 인구의 15% 를 차지했다. 1700 년부터 1820 년까지 청나라의 강옹은' 성세' 라고 불렸고, 중국의 경제규모는 세계 비중이 32% 에 불과했지만 인구는 세계 36% 를 차지했다. 이것은 송나라 인민이 창조한' 경제의 기적' 으로, 중국 과학기술 4 대 발명에서 나침반과 인쇄술을 발명한 것이다.
문화 방면에서 송사와 그림은 모두 세계적으로 유명하다. 송휘종 본인조차도 예술가라고 할 수 있다. 송대, 학교 교육은 매우 발달하여 수도에는 곽자학교, 국자감 등이 있다. 이 밖에도 전문적인 무술, 법률, 산수, 그림, 서예, 의학이 있다. 송인종 이후 주와 현은 학교 건립을 장려받았다. 송휘종에 도착했을 때 정부가 숙식을 부담한 주현 학생은 15 만 ~ 6 만명에 달했다. 이는 당시 세계에서 유일했다. 정부가 운영하는 학교를 제외하고,
사강학과 견습생도 흔한데, 그중 서원의 번영이 가장 눈에 띈다. 이른바 서원 네 개가 있는데, 각각 석고, 악루, 백록동, 응천서원으로 전국에 유명하다. 해상 무역이 극도로 발달한 왕조이기도 하다. 나침반의 발명과 조선 기술의 향상으로 송나라의 상선은 북인도양을 가로질러 서아시아와 아프리카 동해안으로 직접 항해했다. 해상 실크로드도 개척했다. 번영하는 해상무역을 관리하기 위해 송조는 현재 세관에 해당하는 전문 해운서를 설립했다. 이후 왕조는 송나라 수준에 이르기 어렵다. 전무후무한 것은 없다고 할 수 있다.
국학의 대가인 진인각 선생은 송대를 이렇게 평가했다. "중화민족의 문화가 수천 년 동안 진화한 것은 조송의 절정이다. 점차 쇠퇴한 후에 결국 부흥할 것이다. "
근대 저명한 학자 엄복도 송조를 높이 평가하며 "중국이 오늘의 현상이 된 것은 송인이 창조한 것" 이라고 말했다.
음, 어둠 속에서 눈을 감고 송나라를 가로 지르는 환상적인 여행을 완벽하게 끝내십시오. 그러나 다시 말하면 어느 왕조를 건너고 싶습니까?