도정, 일명' 죽하프',' 어고' 는 중국 전통 민간 예술의 한 부류이다. 장쑤 호남 호북 쓰촨 등지에서 널리 퍼지고 있다. 도사들이 감정을 표현하고 전도업을 하는 일종의' 도사 노래',' 도사 노래' 다. 내용은 대부분 백성들의 생활에 가까운 인연을 널리 알리고, 풍습을 없애고, 세상을 설득하여 선을 행하도록 권하는 등이다. , 그리고 각지의 도사 또는 도사 연예인이 노래한다.
승천',' 구진' 등 도교곡은 당대에서 기원했다. 남송 () 시대에는 어고 () 와 드럼 () 을 동반하여 도교어고 () 라고도 한다. 청대에 이르러 도교와 현지 민간 음악을 결합하여 태강도교, 북도교도, 강서도교, 후베이 유구, 쓰촨 주금 등 다양한 동근 이류 형식을 형성하였다. 도교는 노래를 위주로 하고, 말을 보좌로 한다. 좌창, 역창, 단구창, 입대창 등 다양한 공연 형식이 있습니다.
확장 데이터:
초기 도정극은 도교 생활을 많이 반영하고, 도교 교리 (예: 회백, 임영, 장 등) 를 선양하였다. 중기극은 도가 수련을 위해 좋은 이야기를 권하는 경우가 많은데, 대표극은' 왕비상이 빙빙빙에 누워 있다',' 곽거매아',' 맷돌' 등이 있다.
중후기의 극 내용은 민간 생활의 이야기를 반영하는데, 대표극은' 노소 교체 아내',' 부뚜막 왕자',' 딩던',' 뜨개질' 등이다. 전국 각지의 도교 연극에는 산서북의' 어린이 놀이',' 서강월',' 파도사', 임현의' 칠자조',' 십자조',' 종남조',' 나두사',' 일지매' 와 같은 가창곡이 있다
도교 연극의 반주 악기는 피리, 호달, 대판호, 소판호, 무장은 어고, 간이 판을 제외하고는 방자와 같다. 발의 색깔은 꽃빨강 (수염), 검은색 (깨끗한 발), 건강, 단, 추함의 다섯 가지 요소로 나뉜다. 공연이 중문과 경무를 연기하여 가수가 이겼다.
신중국이 성립된 후 산서응현 임현에는 전문적인 도교극극단이 설립되어 도교의 노래 예술을 더욱 보완하고 향상시켰다. 1980 년대 이후 다양한 예술 형식과 오락 형태의 경쟁이 심해지면서 도교극은 큰 충격을 받았고 민간 아마추어 공연은 점점 줄어들고 있다. 전문 극단은 생존을 위해 발버둥치고 있어 긴급 구조와 보호가 필요하다.