소크라테스는 고대 그리스의 유명한 철학자이자 교육자이다. 그의 교육 실천과 사상의 특징은 다음과 같은 여섯 가지 측면에 나타난다. 그는 공립교사를 맡은 최초의 아테네인이다. 그는 교육자로서 평생 교육 사업에 힘썼다. 그는 지식이 있는 치국 인재를 양성하는 것을 자신의 책임으로 삼는다: 개발자의 지혜와 도덕적 자질을 중시한다. 그는 서구 교육사에서 가장 초기의 계발적 교육의 창시자이다. 그는 젊은 세대가 좋은 교육을 받을 수 있기를 간절히 바란다. [키워드] 소크라테스 교육사상 소크라테스 (기원전 469-기원전 399 년) 는 고대 그리스의 유명한 철학자이자 교육자이다. 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스는 세계 문화의 명인으로 고대 그리스 삼현으로 불리며 소크라테스는 고대 그리스 삼현의 우두머리로 서양 학자들에 의해 성인으로 추앙받고 있다. 그들의 사상과 이론은 서구 문화와 교육의 발전에 깊은 영향을 미쳤다. 비록 그들의 교육 사상은 아직 완전하지 않다. 그러나 서구 교육 이론의 형성과 발전은 여기서부터 시작한다는 것이 의미가 있다. 이 글은 소크라테스의 교육 실천과 교육 사상의 특징을 시담하여 동지를 구교한다. 1. 소크라테스, 공립교사가 된 최초의 아테네인, 아테네 인근 할로페의 카이에서 태어난 장인 가족. 그의 아버지 2 학년 로니스 코스는 조각가이고, 그의 어머니 페나리트는 조산사이다. 그는 초창기에 조각 기예를 배웠고, 아버지가 뽑은 초등학교 선생님의 지도하에 공부했고, 호머 등 시인의 작품에 익숙해졌다. 저는 수학, 기하학, 천문학, 음악을 배웠고 철학에 특히 관심이 있었습니다. 소크라테스는 한때 자신에게 이렇게 말했습니다. "저는 평생 평온한 삶을 살아본 적이 없습니다. 나는 돈을 벌고, 편안한 가정을 세우고, 고위 관료를 구하고, 정치, 비밀 결사, 정당 구성과 같은 우리 도시 국가가 결코 멈추지 않는 정치 활동에 참여한 적이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언). " [1] 소크라테스는 30 세부터 대부분 교육업무에 종사하며 국익과 공익에 관심을 기울이고 있다. 그는 공립교사를 맡은 최초의 아테네인으로 여겨진다. 소크라테스가 활동하던 시대는 아테네 노예주 농민공제도가 성황에서 쇠퇴한 시기였다. 그는 페르시아 전쟁 이후 그리스 노예주 민주주의의 번영과 종말을 목격하면서 이 제도의 주요 결함을 알아차렸다. 그 기본적인 정치적 관점과 사상이 보수적이며, 노예주 귀족 정권을 선호하며 민주주의에 대해 회의적이다. 그는 아테네를 사랑하고 조국에 충성하는 입장에 서서 아테네 민주주의의 폐단을 비난했다. 그는 또한 당시 아테네에서 숨겨졌거나 증가하는 위기에 대해 깊이 우려하고 있다. 예를 들면 법제 관념의 약화, 도덕의 타락, 금전권리의 유혹 등이다. 그는 당시 가장 중요한 사회문제가 젊은이들을 어떻게 교육시켜 좋은 대중이 될 수 있는지를 생각했다. 그가 보기에 교육은 가장 이해받기 쉬우니, 정치적 미덕으로 대중을 교육해야 한다. 교육이 실패하면 국가는 위험에 처할 것이다. 이 때문에 소크라테스는 개인의 가족 행복과 물질적 즐거움을 포기하고 40 년 동안 대중과 청년 교육에 집중하기로 했다. 기원전 399 년에 소크라테스는 법을 어기고, 옛 신 도시를 존중하지 않고, 새로운 신을 도입하고, 청년을 부패시키는 두 가지 주요 범죄를 저질렀으며, 사형을 선고받았습니다. 소크라테스는 어떤 글도 남기지 않았다. 그의 철학적 사상과 교육적 관점은 주로 학생인 색노핀과 플라톤의 저작을 통해 드러났고, 그로 인해 우리는 고대 그리스 교육자들의 활동과 풍채를 볼 수 있었다. 소크라테스는 고대 세계 중기 철학사와 교육사에서 재미있는 인물로 헤겔은 그가 "세계역사적 의의를 지닌 인물" 이라고 말했다. [2] 소크라테스가 죽은 후, 그의 사상과 학설은 대부분 그의 큰제자 플라톤이 계승하고 발전시켰다. 소크라테스는 평생을 교육 사업에 바친 위대한 교육자이자 모든 시간과 정력을 교육 사업에 바친 위대한 교육자였다. 장기적인 교육 과정에서 소크라테스의 교육에는 일정한 대상도 없고, 고정된 장소도 없다. 그의 제자 중에는 최적화파와 민주파가 모두 있다. 현지인도 있고 외국인도 있습니다. 정치가도 있고 장군도 있다. 젊은이부터 노인까지, 부자부터 가난한 사람까지, 일반 농민이든 수공업업자든 모두 그의 교육의 대상이 되었다. 그가 비정기적으로 강의를 할 때 헬스장 광장 동네 상점이 천연 교실이 되었다. 소크라테스는 이렇게 말합니다. "저는 부자와 가난한 사람들이 제기한 질문에도 똑같이 대답하고 싶습니다. 나는 내 대화를 듣고 내 질문에 대답하기를 원하는 누구와도 동행하고 싶다. " [3] 예를 들어 자궁은' 열심히 일해야 자신의 생활을 유지할 수 있다' 는 사람 [4] 을 직원으로 삼는다. 화가 팔라시아스, 조각가 크레도, 흉갑을 만든 피스티아스가 모두 그의 교육 대상이 되었다. 소크라테스와 당시 아테네에서 활발했던 현자파는 겉으로는 비슷해 보였지만 실제로는 그들과 많이 달랐다. 현자는 사람을 보내 학비를 받지만, 자신은 아무것도 가지지 않고, 사람을 교육하는 것을 자신의 천직으로 여긴다. 그는 자유의 의무교육자이자 지식의 사심없는 헌신자이다. 색노핀은 이렇게 회상한다. "그 (소크라테스) 는 국내 대중과 외국인을 포함하여 그의 강의를 듣고 싶어하는 많은 사람들을 접대했지만, 강의는 누구에게도 보수를 요구하지 않고 자신의 풍부한 지식으로 모든 사람에게 아낌없이 가르쳤다." 교육자에게 비용을 청구하지 않을 뿐만 아니라, 때로는 돈을 갚기를 원하기도 하며, 그의 교훈을 받아들이고자 하는 사람들에게 최대한의 이익을 가져다 줄 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 가르치는 내용과 방법에서 현자파는 말솜씨, 문법, 수사에만 치중하는 반면 소크라테스의 교학 내용은 도덕, 지혜, 치국능력의 배양을 중시하며, 사람을 어떻게 사람이 되느냐를 가르치기 위한 것이다. 그의 교수법은 담화법, 즉 유명한 소크라테스법이다. 2000 여 년 전 소크라테스는 교육의 사심없는 헌신자였다. 그는 일생동안 근검절약하여 개인의 이익을 도모하지 않고, 도시 국가의 대중의 이익만을 위해 일했다. 이것은 우리가 배울 만한 정신이다. 셋째로, 소크라테스는 지식이 있는 정치인을 키우고 만들 책임이 있다. 그가 정치가를 양성하는 목적은 아테네와 그의 미래를 위한 것이다. 소크라테스는 교육의 역할을 매우 중시하며 교육이 "인류에게 가장 큰 유익" 이라고 생각한다. 소수의 정치 활동을 제외하고, 그는 모든 정력과 시간을 철학과 교육에 소비하고, 자신이 "교육에 정통하다" 고 생각한다. [7] 그리고 그는 노예주와 귀족 국가에 필요한 인재를 양성하고 교육하기 위해 노력했다. 소크라테스는 노예주와 귀족 성방의 통치이익을 수호하는 데서 교육을 제안하는 목적은 전문 지식, 관리 기술, 잘 훈련된 인재를 양성하는 것이다. 그는 국가 정권 건설을 강화하는 열렬한 주창자이며 교육을 통해 치국을 위해 대량의 인재를 양성하기를 희망하고 있다. 소크라테스의 교육 목적에 대한 관점은 현자와의 안체풍과의 대화에서 명확한 표현을 얻었다. 일단, 안체풍은 그에게 정치를 알더라도 정치에 참여하지 않는데, 어떻게 그가 다른 사람을 정치가로 만들 수 있다고 상상할 수 있겠는가. 소크라테스는 "나 혼자 정치에 참여하는가, 아니면 가능한 많은 사람들을 정치에 참여시켜 정치에 더 큰 역할을 할 수 있도록 노력하는가?" 라고 대답했다. [8] 소크라테스는 교육을 통해 치국 인재를 양성하는 것이 자신의 정치보다 더 중요하다는 것을 알 수 있다. 그는 정치 인재를 양성하는 것이 사실 가장 큰 정치 사업이라고 생각한다. 소크라테스는 전문가치국을 주장하면서 군중이 이성과 정치능력이 부족하다고 주장하고 치국은 소수의 우수한 사람에게만 의지할 수 있다고 주장했다. 도시 국가의 행정사무를 처리할 때, 그는 그들이 "전문가의 편에 설 수 있다. 즉 진리를 제시할 수 있는 권위의 편에 설 수 있다" 며 [9] "전문 지식을 가진 사람은 다른 모든 사람보다 더 경외심을 가져야 한다" 고 주장했다. [l0] 소크라테스도 당시 성행하던 소위 민주주의에 반대하며 추첨을 통해 총독과 장군을 선출했다. 그는 "콩으로 추첨하는 방식으로 국가 지도자를 선출하는 것은 매우 어리석다" 고 비난했다. 조타 장치, 건축가, 피리를 부는 사람, 또는 다른 어떤 업종의 사람을 콩 추첨으로 고용하려는 사람은 아무도 없다. 만약 이런 일에 대해 잘못을 저질렀다면, 그 피해는 외교사무에서 잘못을 저지르는 것보다 훨씬 가볍다. (알버트 아인슈타인, 도전명언). " 소크라테스의 전문가 치국 사상은 나중에 플라톤이 철학의 왕 교육 사상을 양성하는 기초가 되었다.