전현에는 금산문화광장, 연산문화광장, 도서관, 문화관, 박물관, 청소년궁 등이 있고, 민족가무단이 있습니다. 마을에는 문화역과 문화실 (농가 서점) 이 있습니다. 광장 문화, 연극 하향, 영화 하향, 도서 하향 등 행사가 깊이 전개되어 대중문화 생활이 다채롭다. 민간 예술 정리 개발과 문화유산 보호가 질서 있게 진행되다. 이어' 민가집',' 민간문학작품선',' 민간문예작품집' 등의 책을 출간했고, 소장격려, 폭죽, 사자 튀김 등은 성시 무형문화유산으로 신고됐다. 요시다 계북산 등 신석기 시대 유적지 4 곳, 소장유물 1700 여 점, 태보 서문루, 마두산 마애석각과 성 유적지, 이글양관 혁명 유적지 등 현급 문화재 보호 단위 10 곳을 발견했다. 중국은 민간 문화예술 (불꽃놀이) 의 고향이다. 라디오 및 텔레비전 네트워크 변환이 완전히 펼쳐져 적용 범위가 점차 확대되었습니다. 섣달 그믐날 노래' 는 연산현 장구에 있는 잘생긴 향의 대중적인 노래 대회이다. 연야가' 는 이름에서 알 수 있듯이 매년 설날 전야부터 정월대보름까지 개울이나 강둑 옆에서 노래를 부르고, 각 마을 사람들은 남녀노소를 가리지 않고 참가할 수 있다는 뜻이다. 약속한 시간도 있고 약속도 하지 않고 같다. 보통 한 마을은 한쪽이고, 몇 마을은 연합하여 한쪽이다. 각 측도 약해지지 않고, 경험이 풍부하고 학식이 깊은' 가수',' 가수' 가 뒤에서 강의를 하거나 계획을 세우도록 초청한다. 가수는 보통 한 쌍이지만, 한 남자와 한 여자, 또는 두 남자와 두 여자가 될 수 있어 목소리가 잘 맞아야 한다. 노래를 부를 때 두 사람은 나란히 서서 각각 한 손가락으로 귀에 대고 목청을 크게 높여 노래를 불렀다. 강 건너편에 있는 사람들이 똑똑히 들을 수 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 노래명언) 섣달 그믐날 저녁 노래를 부르는 것은 어느 쪽이 먼저 문제를 부를지 규정하지 않는다. 상대방이 대답할 수 없다면 질문자도 답을 불러내어 상대방에게 알릴 것이다. 하지만 양측 모두 패배를 인정하려 하지 않았기 때문에 밤늦게까지, 심지어 밤새까지 노래를 부르고, 어떤 사람들은 며칠 밤을 불렀다. 가수가 많을수록 규모가 커질수록 인근 향진 가수들도 경기에 참가한다.
섣달 그믐날 저녁 노래의 듀엣은 주로 지식류 노래 (예: 철자, 추측, 수수께끼 추측, 수 등) 로 구성되어 있다. ), 그리고 많은 부분이 무작위 노래입니다. 섣달 그믐날 저녁 노래는 대부분 고조적인 노래로, 일정한 형식과 리듬이 있고, 문자 구조가 가지런하고, 비교적 많고, 목소리가 높고, 듣기 좋고, 은은하고 독특하다. 예컨대' 섣달 그믐날 노래':' 섣달 그믐날 세배, 독서는 공자, 노래는 유다.' " 설날 설
설날은 일 년 중 가장 성대한 명절이다. 정월 초하루에서 15 일 사이에 장족들은 낮에는 친척과 친구들을 방문하고 밤에는 문화 활동을 한다. 어느' 노래의 밤' 이 있는데, 남녀가 제각기 제자리에 있고, 불더미 주위에 노래를 부르고, 북을 치고, 마을을 왔다갔다한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 노래명언)
정월대보름날
매년 정월 대보름날에 마을마다' 화사자' 행사가 있다. 폭죽 소리에 사자춤을 추는 사람이 번갈아 출전하여 장면이 장관이었다.
경작절
2 월 초 2 위는 장족의 경작절로 집집마다 명절을 위해 국을 끓이며 내년에는 순풍과 풍작을 예고하고 있다. 장족 부모는 머리에는 옷걸이를 쓰고, 머리에는 모자를 쓰고, 바짓가랑이를 걷어 올리고, 맨발로 수프 한 그릇을 들고, 밭이 "일 년 내내 풍랑이 잔잔하고 풍년이 들 것" 을 기원한다. 이 명절에는 관광객들이 보통 음식을 좀 먹지만 밤에는 먹는다. 호텔에 묵는다는 뜻이에요. 산에 곡식이 동물에 의해 망가질 거예요. 야오족은 떡을 땅으로 가져와 대나무 장대에 꽂아 새에게 먹이고, 봄에 파종할 때 새는 밭의 씨앗을 먹지 않기를 바란다.
4 월 8 일
옛날에는' 용화회' 라고 불렸는데, 속칭 우왕생일로 불리는데, 장족의 큰 명절이다. 이날 장가와 외양간 입구에 단풍나무 가지를 심고 소떼는 병역을 면제하고 연회석은 매우 시끌벅적했다. 황흑찹쌀을 삶아 각각 물소를 먹이고, 사람도 잡아먹는다. 집에 아픈 아이가 있다면, 그를 외양간으로 데리고 가서 급히 먹게 하고, 아이가 소처럼 빨리 자라게 해라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
가마 거리
음력 5 월 5 일은 단오절이다. 산을 잇는 야오족이 산을 넘고 산을 넘고 영령을 넘긴 것은 단오절, 야오족 축제라고 하지 않는다. 이 날, 야오는 닭을 죽이고 오리를 죽이고, 쫑쯔 을 먹고, 대문 앞에 칡덩굴을 걸어 악령을 퍼부었다.
칠월향
매년 음력 7 월 초칠은 연산장족의 전통 명절' 7 월향' 이다. 이 명절에 장족 가족들은 손님을 초대하지 않고 강에 가서 수영과 목욕을 한다. 전설에 의하면 이 날 하늘의 은하수가 인간의 강물과 마주쳤고, 모든 강에는 성수가 흐르고 있다는 것은 인류에게 매우 유리하다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 목욕 후, 사람들은 소염, 해독, 엑소시즘, 피부를 촉촉하게 하고, 아름답게 하고, 땀띠를 피하고, 병이 적고, 오래 살 수 있다. 이날 장족 소녀와 젊은 여성들은 정오에 강으로 뛰어들어 머리를 감고 목욕하고 노는 습관이 되었다. 전하는 바에 의하면, 이날 물을 식초로 채취하고, 식초향은 오래 지속되기 때문에 "7 월향" (일명 "용절") 이라고 불린다. 2006 년 9 월 23 일, 제 1 회 장가의' 7 월향' 물축제가 광둥 (연산) 에서 성공적으로 열렸다.
음력 9 월
장족들은 이를 불금지절이라고 부르며' 불신 보내기' 행사를 열었다. 이날 농민들은 짚이나 초가지붕으로 황야에 오두막을 지었다. 밤에는 집집마다 불로 집을 태우고 어둠 속에서 소리를 지르며 집으로 돌아간다. 이는 불신을 하늘로 보내 불을 피한다는 뜻이다.
앞서 언급한 대형 축제 외에도 6 월 6 일 설미절에는 장족들이 이삼킬로그램의 아이청갈색을 싸서 논두제신으로 향한다. 장족 언어에서 그것은' 백구나' 라고 불리며, 밭머리의 신이 풍작을 축복해 주시기를 빌었다. 7 월 14 일은 장족의 친척 방문절, 8 월 15 일은 추석, 10 월 16 일은 요족의 노래방 등이다. 연이산의 전통 민간 스포츠로는 무술, 불꽃놀이, 등롱 쫓기,' 암탉 부화' 등 어린이 스포츠 게임이 있다.
불꽃놀이를 빼앗다
화포를 낚아채고, 속칭 폭죽으로 돌아가는 것은 장족 국민들이 묘회를 열 때의 전통 체육 활동이다. 팀당 8 ~ 10 명. 시합할 때 지름이 8cm 인 철제 화환을 화약이 가득 든 삽에 넣은 다음 불을 붙이고 화환을 하늘로 보냈다. 화환이 떨어지면 쌍방 선수나 뺏거나 피하거나 맹렬하게 던지는 분위기가 긴장되고 뜨겁다. 정해진 시간 내에 심판이 꽹과리를 울리거나 호루라기를 불어 경기가 끝났다고 발표했을 때, 손에 화환을 든 쪽이 이겼다. 화환은 위너 소유이며, 총기 클럽에 반납되어 게임을 할 것이다. 이름은' 반납총' 이다.
천등을 쫓다
천등을 쫓는 것도 장족의 전통 스포츠로, 행사 시간이 설날 동안 맑은 날에 많이 진행된다. 천등은 먼저 대나무 장대로 0.33- 1 미터, 높이1- 천등을 만들려면 상하 대칭, 좌우 균형, 경량을 요구하여 천등이 부드럽게 올라가고 원뿔 모양의 천등도 키를 맞춰야 한다. 날고 있을 때, 파란 소나무에 불이 붙었고, 사람들이 꽹과리를 두드리며 북을 치며 놀자 군중들은 흥분했다. 천등이 점점 하늘로 올라간다. 폭죽 소리가 밑바닥에서 울렸을 때 사람들은 그들을 쫓기 시작했다. 천등이 어디로 날아가든, 얼마나 멀리 헤엄쳤든, 모두 쫓아가서, 먼저 천등을 빼앗으면 이긴다. 그날 등불을 들고 돌아오자, 사람들도 징과 북을 치고, 나팔을 불며 환영했다.
암탉이 알을 품다
암탉이 알을 품고 장어에서' 놓아야 한다' 라고 부르는 것은 장족 아이들의 스포츠 활동이다. 게임에 참가하는 인원수는 보통 6 명에서 8 명이다. 게임을 시작하기 전에 직경이 약 0.5- 1 미터인 원을' 닭장' 으로 그리고' 닭장' 에 주먹 석두 7 ~ 8 개를' 계란' 으로 넣는다. 그런 다음 제비를 뽑아 게임 시작 시' 암탉' 역할을 하는 사람을 뽑았다.' 암탉' 역을 맡은 사람은 먼저' 닭집' 에서 팔다리를 받치고' 암탉이 알을 품고 있는 것 같다' 고 했다. 임무는' 알' 을 다른 사람의 상해로부터 보호하는 것이다. 나머지는 모두' 닭장',' 알을 뺏는다' 로 둘러싸여 있다. 알을 뺏으러 온 사람에게 암탉이 몸의 어느 부위라도 차버리면 더 이상 알을 뺏을 수 없다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계란명언) "암탉" 을 하는 사람은 발을 뻗고 발길질을 할 때 손을 지면을 떠나지 말고, "닭장" 밖에 있는 사람을 차는 것도 허락하지 않는다. 게임 라운드가 끝나면 암탉을 하는 사람이 계란을 빼앗지 못하게 하는 것은 승리이고, 빼앗는 것은 실패다. (알버트 아인슈타인, 도전명언)