이 문제는 10 법계부터 시작해야 한다. 부처는 여와의 세계, 즉 우리 지구를 포함하는 공간이 10 개의 서로 다른 에너지 공간으로 구성되어 있으며, 6 개 분야와 4 개의 신성한 영역으로 나뉘어 있다고 우리에게 말했다. 육도경지는 우리가 흔히 말하는' 업장벽의 바퀴 중 6 대 사단' 인 천도 (신선 경지), 아수라도도 (반신경지), 인본도 (우리), 보조도 (짐승도), 지옥도, 배고픈 귀신도, 그리고 그 속의 중생이다. 사성경지는 우주의 진리를 완전히 알고 고민과 애욕이 없는 수행자로 구성되어 있다. 네 명의 생급으로 나뉜다: 문채널학 (문불오도), 연각도학 (기회가 없어도 직접 체득할 수 있다), 보살도학, 부처님.
그래서 우리가 신선이라고 부르는 것은 호가, 출마 등 6 계 중생, 천계 중생, 방도중생 (예: 여우선, 황선, 흑선, 장선 등) 이다. ), 아수라로, 심지어 유령로까지 있습니다. 성불은 그들의 일생의 염원이며, 당연히 부처의 가조와 친분을 얻기를 바란다. 부처는 사성경지의 최고 경지이며, 위대한 성취자, 큰 자비, 큰 신통을 드러낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그들은 중생을 돕기 위해 왔다. 중생은 그들의 눈에는 모두 평등하다. 그래서 그들과 함께 있는 것을 개의치 않을 것이다. "나는 지옥에 가지 않을 것이다. 누가 지옥에 갈 것인가." 이것이 부처님의 가장 큰 품격이다.
그건 그렇고: 신불보살은 모두 함께 경배할 수 있고, 한 난로의 향도 쓸 수 있다. 불쟁 일로향' 에 대한 설법은 순전히 미신이나 민속이다. 사실일 수는 없다. 부처님은 모두 큰 성취를 이룬 사람들이기 때문에, 그들의 눈에는 중생이 모두 평등하기 때문에, 자연히 개의치 않을 것이다. 신선, 조상, 천지를 포함하여 모두 아직 환생에서 벗어나지 못한 여섯 명의 중생에 속한다. 그들은 자연스럽게 불교와 친해지기를 원한다. 그들은 신경 쓰지 않을 뿐만 아니라, 오히려 더 행복해질 것이다! 그러나 분향할 때는 경배한 부처와 보살의 이름 (머리 속에서 생각하면 됨) 을 꼭 말해야 하고, 관음보살을 경배할 때는' 남무 ('남무' 로 읽음) 관음보살' 이나' 남무자비' 라고 불러야 한다는 점에 유의해야 한다. 부처님은 그것을 "남무사의 석가모니불" 이라고 불렀습니다. 옥제 경배,' 남옥제' 같은 거요. 게으름을 피우거나 서두르려면 통칭하여' 신선불' 이라고 부를 수 있다.