"Caballarii" 라는 단어는 Capitularies Act Collection 에서 유래한 것으로 기수를 뜻한다. 7 세기에 아라비아 기병은 등자가 달린 말을 타고 신월도를 휘두르며 유럽 대륙으로 왔다. 이 땅의 프랑크족과 독일인들은 거의 동시에 이교도로부터 말 스트럽을 사용하는 법을 배워서 두 손을 해방시키고 즉시 무기로 싸웠다.
1 1 세기부터 13 세기까지 기사 문화가 진정으로 부상했다. 이 기간 동안 교황이 발기한 십자군 동정은 공식적으로 기사에게 종교적 성격과 지위를 부여했고, 완전한 기사 제도를 공식화한 것이 앞으로 사람들이 누릴' 기사 정신' 이다.
기사 정신.
기사의 훈련은 네 단계를 거쳐야 한다: 시동, 수행원, 수습기사, 정식 기사. 하인이 되는 시기는 보통 7-8 세부터 시작된다. 이때 그는 영주의 성으로 들어갔다. 영주의 하인으로서 그는 일하면서 예의와 각종 관련 지식을 배운다. 기종기에 접어들면서 주로 정식 기사를 따라' 기사 칠절', 즉 마술, 수영, 투창, 펜싱, 사냥, 시 읽기, 바둑을 배운다. 처음 다섯 가지는 전투력과 생존능력을 향상시킬 수 있고, 마지막 두 가지는 좋은 자질 수양을 양성하는 데 필수적이다. 이는 한 기사에게 필수적이다.
수습기사 단계에 들어선 후, 자신의 수행원을 가지고 전투에 참여할 수 있다. 전쟁터에서 수습 기사의 깃발은 뒤에서 잘려 연미처럼 생겼고, 형식적인 기사와의 차이를 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 수습 기사가 어느 정도의 전공을 쌓으면 상급자에게 정식 기사가 될 것을 신청할 수 있고, 그 후 전령관은 그의 깃발에 있는 제비를 잘라낼 것이다.
공식적인 기사 의식은 대개 귀족이나 군대의 수장이 주관하며, 때로는 왕이나 주교가 주재한다. 만약 후자라면, 그것은 매우 성대할 것이다. 그 공식 과정은 다음과 같다. 사회자가 상대방의 목등과 어깨를 검등으로 만진 다음 성도 (잉글랜드의 세인트 조지와 스코틀랜드의 세인트 앤드류) 라는 이름으로 충성과 영예를 선서한다. 그런 다음 사회자는 "Avencez, 상승 XX 경" 이라고 불렀다. XX 는 일반적으로 기사의 교명이다. "의식 전체가 끝났습니다. 이후 왕의 연회, 망토, 갑옷, 스퍼스와 같은 다양한 축하 행사가 있었다. 또는 교회의 모델, 교단의 모든 형제는 신인들을 축복하고, 성서와 십자가를 주며, 신입사원들도 세상의 존경과 속명을 포기하겠다고 말한다.
정식 기사가 된 후 기사의 각종 제도 교조를 엄격히 준수하는 것이 기사가 영예를 지키는 가장 기본적인 방법이다. 기사들이 스스로 제정한 몇 가지 규칙을 제외하고, 모든 기사들은 회원들에게 공평함, 겸손, 관대함, 소박함, 근면, 절대충성, 관용 등을 요구한다. 서사시의 영웅처럼, 그들은 자신의 팔로 국민을 위해 봉사하고, 교회의 이름으로 용감하게 싸우며, 동방으로 가는 순례자들을 보호한다.
유럽 중세 후기 문학에서 기사는 항상 정의의 상징으로 미화되어 선과 악의 투쟁을 대표하며 결국 승리를 거뒀다. 이른바 기사 문학이 한시대를 풍미했다. 세르반테스의 작품에도 돈키호테는 단순하고 집요한 귀여움을 가지고 있다. 소년 시절 프랑스 계몽운동 지도자 볼테르가 버스 저옥에 갇혔는데, 한 귀족이 그의 인격을 풍자하여 그와 결투했기 때문이다. 러시아의 유명한 시인 마야코프스키 (이름이 틀렸다, 조금 잊어버렸다) 는 결투에서 매복을 당해 죽었다. 이로부터 협의정신이 후세에 미치는 영향을 알 수 있다.
기사는 매우 신성한 직업으로, 빛을 대표하며, 천 위안의 약속을 대표하고, 수련성을 대표하며, 영원한 찬양을 대표한다.
용감무쌍하다
해밀턴
공정정의
선량하고 너그럽다
영광
성실하다
정신적인 기질
희생을 희생하다
이 여덟 가지 미덕은 바로 기사 정신이다.
성기사, 성기사, 성기사, 성당 무사 등등. 사실 한 사람을 가리키는 것이 아니라 그해 찰리 대왕을 따라온 12 명의 용사 (찰리 대왕을 더하면 13 명) 를 가리킨다. 그들을 성기사라고 부르는 이유는' 성인' 이다. 그들의 이야기는 기독교의 정사에 널리 퍼져 있고 찰리 대왕은 기독교의 충실한 수호자이기 때문이다. 그들의 사적은 대부분 기독교 국가와 사스라켄 (중세에 유럽을 침략한 아랍인) 의 전쟁에서 발생하는데, 그중에는 많은 신화, 마법, 사랑 등의 이야기가 섞여 있다. 그리고' 기사' 의 유래는 이들 중 일부가 이것에 능숙하기 때문이다.
12 성기사의 이야기는 기원 800 년경에 찰리만 대왕의 전설에 등장한다. 1 2 의 성기사가 있는 이유는 12 가 기독교 예수 12 제자에서 나왔기 때문이다. 실제로 찰리만 대왕의 측근 군대와 측근 하인을 가리킨다. 가장 일반적인 12 성기사는 다음과 같습니다.
1. 가장 위대한 기사 롤랜드 (이탈리아판) 또는 올랜도 (프랑스판) 는 찰리 대왕의 먼 친척이다.
2. 레나르도나 르노, 롤란드에 버금가는 몬탈반의 야만인은 롤랜드의 먼 친척이다.
토빈 대주교, 멀린 다음으로 마술사;
마술사와 악마 말라기;
오길, 여섯 요정이 축복받은 덴마크 왕자;
브르타니 왕 솔로몬;
영국의 잘 생긴 에스토버;
8. 나모 또는 나미, 파발리 공작;
9. 바라스, 색슨족;
10. 숲의 주탑, 가장 위대한 기사 중 한 명인 플로리 스마트입니다.
1 1. 롤랜드는 어린 시절부터 큰 친구 올리버와 함께 놀았다.
12. 반역자 가네론 (Ganelon 또는 Gaingan).
성전 기사단은 기원 1 1 14 년부터 1 165438 년까지 예루살렘에 세워진 중세 종교와 군사 조직이다. 그것의 목표는 제 1 차 십자군 동정후 팔레스타인에 온 순례자들을 보호하는 것이다. 이 조직은 두 명의 기사 휴 데스 페네스와 성 오마르의 고프레가 창설한 것이다. 창시 회원은 앙드레 드 몬트바드 (Andre de Montbad) 도 포함돼 있는데, 그는 명고의 버나 삼촌이다. 첫 10 년 동안 그 조직에는 9 명의 회원만 있었던 것으로 추정되는데, 다른 멤버들도 기록되어 있다.
이 조직의 엄격한 명칭은 그리스도의 가난한 기사 클럽이지만, 그 통속적인 명칭은 솔로몬의 성전 기사나 성전 기사이다. 예루살렘 본부에서 솔로몬 성전에 가깝기 때문이다. 한편, 다른 두 개의 주요 종교 단체는 예루살렘의 세인트 존 기사단 (의학 기사단이라고도 함) 과 조튼 기사단이었는데, 이 두 단체는 처음에는 자선 단체였습니다. 그들과 달리 성전 기사는 독특한 군사 조직이다. 그것은 교황의 비준을 받았고 1 128 년 트로이 회의에서 수사에게 캐논을 수여받았다. 이런 식으로, 그들은 성문법의 규범을 가지고 있으며, 군사와 종교의 의미를 결합한다. 사실, 성전 기사의 조직은 서도회 수도원 조직과 매우 유사한 패턴에 따라 설계되었다.
◆ 과거의 휘황찬란함
성전 기사는 처음부터 큰 성공을 거두었고, 트로이 회의 이후 신속하게 대량의 신입 회원과 재산 기부를 받았다. 첫 해 말까지 설립된 이 조직은 이미 프랑스, 잉글랜드, 스코틀랜드, 이베리아에 재산을 소유하고 있다. 결국 그들은 이탈리아, 호주, 독일, 헝가리, 콘스탄티노플의 땅을 갖게 될 것이다. 미첼 버건트 (Mitchell Bergent) 와 리처드 리 (Richard Leigh) 가' 성전과 장' 이라는 책에서 말했듯이, 성전 기사단은 아주 짧은 시간 안에
영국에서는 성전 기사가 군주의 보살핌을 받으며 밀접한 관계를 맺었다. 헨리 1 세는 기사단의 구성원을 쟁취하려고 노력했다. 그의 후임자가 권력을 찬탈한 스티븐은 십자군 전쟁에 적극 나서면서 성전 기사와의 관계를 더욱 발전시켰다. 후자는 성지 (팔레스타인) 와 밀접한 관련이 있기 때문이다. 사실, 그는 잉글랜드 성전 기사 분기 전체의 급속한 성장을 장려했다.
헨리 2 세는 1 154 년에 즉위했고, 그는 성전 기사와 밀접한 관계를 유지하고 있다. 그러나 헨리의 아들 사자심 리처드 (1157-1199) 는 그것과 가장 밀접한 관계가 있다. 사실, 몇몇 작가들은 리처드를 비밀 질서의 일원으로 여겼으며, 적어도 그는 명예 회원으로 여겨졌기 때문에 그를 매우 존중했습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언) 그는 1 199 년에 사망했고, 그의 주요 적과 동생 존이 왕위에 올랐다. 그는 성전 기사와 계속 밀접한 관계를 유지하고 있다.
이 조직은 영국에서 면세입니다. 그것은 자신의 법원이 있고 교회처럼 큰 망명권을 가지고 있다. 그것은 자신의 시장과 정기 장터를 가지고 있고, 의회에서 자신의 대표를 가지고 있다. 성전 기사들은 거대한 재정 및 정치적 권력을 가지고 있어 현대 은행 체계를 효과적으로 세울 수 있게 해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 기사명언) 성전 기사는 정기적으로 영국에서 팔레스타인으로 돈과 물자를 운반한다. 그것은 거의 모든 유럽 군주와 귀족들이 사용하는 효과적인 은행 시스템을 개발했다. 마지막으로, 성전 기사 회원들은 대부분의 유럽 국가에서 은행가가 되어 불가피하게 더 많은 재산을 소유하고 있다. 오랫동안 영국 군주제는 이 조직에 많은 돈을 빚졌다. 심지어 한번은 헨리 3 세가 왕의 왕관에 있는 보주를 기사들에게 저당잡히기도 했다.
기사단의 첫 번째' 암호' 는 그들의 은행 시스템에서 형성된 것이다. 기사단 멤버들은 도난당한 돈을 휴대할 필요가 없도록 특수한 방식으로 신용을 표현하는 차용증서나 서신 시스템을 설계했다. 돈은 한 곳에 둘 수 있고, 흰 줄은 세계의 다른 곳으로 옮겨서 즉석에서 현금으로 바꿀 수 있다. 차용증 도난을 막기 위해 기사단 회원만이 알 수 있는 일련의 복잡한 비밀번호가 주어졌다.
◆ 적
의심할 여지없이, 200 년의 역사에서, 엄청난 부와 권력으로 기사들이 적을 연합시켰다. 하지만 필립 4 세 (1268- 13 14) 는 모든 적들 중에서 가장 다루기 힘든 것이다. 그의 야망은 그의 잔인함과만 일치할 수 있을 뿐, 교황과 천주교회의 거의 70 년 통치가 가장 좋은 예증일 수 있다.
필립은 교황 통치에 대한 직접적인 통제를 추구했다. 이 목표를 달성하기 위해 그는 교황 베니파스 8 세를 납치할 계획을 세웠는데, 그의 후임자인 교황 베네딕토 XI 를 암살했다는 것은 거의 확실하다. 필립이 그의 군대를 지지하기 위해 교회에 세금을 부과했을 때 충돌이 일어났다. 보니파스의 반응은 교황법령을 발표하여 교황의 동의 없이 목사에게 세금을 부과하는 것을 금지하는 것이다. 보복으로 필립은 로마로 금이나 화폐를 운송하는 것을 금지했고, 보니파스는 굴복했다. 나중에 국왕이 반역죄로 프랑스 주교 한 명을 비난하고 구금했을 때, 보니파스는 필립이 왕권을 과도하게 사용했다고 비난하는 추가 법령을 내렸다. 필립은 보니페스를 폐지할 계획이라고 발표했고 교황은 필립을 추방하겠다고 위협했다. 결국 교황은 납치되어 아네니 교도소에 수감되었다. 그는 감옥에서 학대를 받아 출소 3 주 후에 사망했다. 기원 1305 년에 베네딕트 XI 가 암살된 후 빌립은 전 보르도 대주교를 교황 클레멘트 5 세의 왕좌로 밀어 올렸다. 그는 기원 1377 년까지 아비뇽에 교황 통치를 세웠다.
필립은 교황과 교제한 후 성전 기사를 반대하기 시작했다. 그는 그들의 군사력을 두려워하고 그들의 거대한 부를 질투했다. 그는 그들이 그가 그 조직에 가입하는 것을 허락하지 않는 것을 원망했고, 그는 심지어 명예회원도 아니었다. 게다가, 그는 그들이 프랑스에 사실상 독립국가를 세울 준비가 되어 있다고 생각하는데, 이것은 그의 일부 국가를 박탈할 것이며, 이론적으로 그의 집 앞에 있는 종교 질서를' 그의' 교황 통치보다 더 강하게 만들 것이다.
그는 사전에 조직에 침투한 간첩이 수집한 자료에 의지하여 죄명 목록을 작성해 체포 영장을 발부하고 전국 각지에 흩어져 있는 교단 구성원을 비밀리에 체포했다. 약속한 시간이 되면 전국으로 보낸 밀령이 동시에 열리고 즉시 행동으로 옮겨진다. 1307 년 6 월+10 월 13 일 금요일 여명 기습에서 중국 왕은 프랑스 성전기사의 모든 구성원을 체포하고 그들의 재산을 압수하려고 시도했다. 어떤 의미에서 기습은 성공적이며, 그것은 성전 기사를 효과적으로 와해시켰다.
한 무리의 기사 회원들이 그들의 보물을 옮기려고 노력했고, 프랑스의 지부 책임자 (조직 책임자) 가 18 함대를 데리고 바다로 나가 기사의 막대한 부를 가져갔을 것이다. 당시 함대의 위치는 찾지 못했고, 사실 한 번도 찾지 못했고, 그 기사들의 거액의 재산도 사라졌다.
성전 기사가 우리를 떠난 지 7 세기가 지났기 때문에, 당시 필립의 파괴가 그들에게 미치는 영향에 대해 논평하는 것은 매우 어려웠습니다. 당시 2 세기 이상 건립된 것을 감안하여 강대하고 부유하고 존경받는 조직으로서 당시 알려진 세계 대부분의 국가에 널리 퍼져 있었고, 버건트와 리가 《 성전과 가지 》 라는 책에서 한 다음과 같은 비유는 합리적이다. 이는 오늘날 우리가 본 것과 비슷하다. 즉 교황통치와 천주교회가 비할 데 없이 강대하고 무일푼으로, 이 과정은 눈 깜짝할 사이에 있을 뿐이다.
극단적인 고문으로 체포된 수도회 회원들은 많은 이상한 행위를 자백했는데, 그 중 상당수는 분명히 날조된 것이었으며, 기껏해야 고발자를 만족시키기 위해서였다. 기사들은 그들의 의식의 세부 사항과 비밀을 공개할 의도가 없었고 필립은 그가 고압에서 얻은 진술을 전파할 이유가 있었기 때문에, 성전 기사에 대한 우리의 견해는 여러 세대 후에 매우 왜곡될 수 있다. 그들의 소위 행위에 대한 기록은 대부분 고문에 의해 자백을 강요하여 얻은 진술에서 비롯된 것이기 때문이다.
이러한 고백에서 우리는 성전 기사들이 그리스도를 거부하고 십자가를 경멸하는 신기한' 바브메트 신' 을 숭배한다는 것을 알고 있습니다. 성전 기사들은 중동의 철학과 종교에 실제로 침투한 것 같습니다. 사람들은 이슬람, 유대교, 기독교를 조화시키려 한다고 생각하지만, 분명히 그들은 이 세 가지 신앙을 존중합니다. 그렇지 않으면 전통에 따라 이교도로 간주될 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 믿음명언 성전 기사단 구성원을 반기독교 이교도로 묘사하는 것은 완전히 과장된 것이다.
그러나 기사들은' 이미지' 의 의미를 알고 있으며, 그들은 그들의 파멸을 초래한 이상한 신앙을 선전했다. 그들은 그들이 신비한 비밀을 가지고 있다는 생각을 퍼뜨리려고 시도했고, 심지어 그들이' 슈퍼맨' 이라고 말하기까지 했다. 그들은 그들이 몇 세기 전에 예리코 성벽을 무너뜨린 군대의 화신이라고 선전하고, 어느 정도 성배의 수호자라는 대중적인 견해를 장려했다. 그들은 점성가, 연금술사, 마술사라고 자칭한다. 그들은 그들의 위엄을 보호하고 그들의 적들 사이에서 두려움을 만드는 방법을 창조했다. 그들은 신화 가치를 이해하고, 이러한 사상을 퍼뜨리며, 그들이 그들에 대한 두려움과 존중을 얻을 수 있다는 것을 알고 있으며, 둘 다 그들에게 유용하다.
그 후 7 년 동안 필립의' 길들인 교황' 당국의 지휘와 권위 아래 성전 기사에 대한 박해와 파괴가 프랑스에서 확산되어 종교 재판소에 의해 더욱 강화되었다.
전 세계에서 살아남은 기사 멤버들은 모두 적응을 통해 살아남았다. 독일에서는 많은 사람들이 의학 기사단이나 조튼 기사단에 가입했다. 스페인에서, 그들은 그들을 위해 특별히 설계된 단체인 몬티사에 가입했다. 포르투갈에서 그들은 기독교 기사로 개명되어 16 세기까지 역사에 중요한 역할을 했다. 예를 들어, 항해가인 바스코 다 감마는 기독교 기사단의 일원이며 콜럼버스는 성전의 깃발 아래 신대륙으로 항해했습니다. 대량의 기사가 스코틀랜드에 도착했다고 단언하는 것은 함대가 프랑스를 탈출한 마지막 정거장일 것이다. 일부 평론가들은 그들이 13 14 년 벤노크본 전투에서 로버트 1 세를 도와서 스코틀랜드를 거의 300 년 동안 독립시키는 데 성공했다고 생각한다.
성전 기사는 나중에 비슷한 조직을 위한 청사진을 만들었다. 예를 들어 1445 년에 프랑스 왕 찰리 7 세는 스코틀랜드 근위 보병을 창설했다. 분명히, 그는 성전 기사를 원형으로 하여 여러 방면에서 매우 비슷하다.
1540 년, 스페인 군사 선교사 이그네시우스 로요라 (Ignatius Loyola) 는 성전 기사의 패턴에 따라 그의' 종교전사' 를 만들려고 했는데, 이것은 예수회가 되었고, 흔히 예수회라고 불린다.
이 단체들은 그들이 성전 기사와 직접적인 관계가 있다고 주장하지 않았다. 하지만 현대의 신비한 조직은 직접적인 기원을 가지고 있다는 강한 신념이 있다. 바로 형제회다. (알버트 아인슈타인, 믿음명언)