무이차 문화의 발전사
우이산은 문화 명산이다. 그것은 넓은 가슴과 비범한 기량으로 유, 해석, 도 3 대 교파를 받아들여 삼교동산 삼화의 독특한 문화 건설을 형성하여 우이산의 거대한 호환성과 두터운 생명의 내포를 보여 주었다. 우이차 문화의 출현, 발전, 번영은 바로 이런 맥락에서 전면적인 발전을 얻은 것이다. 삼교공화는 차를 마시며 인생을 깨닫고 우이차를 찬양하며 각자의 종교적 목적을 다도정신에 녹여 우이차 문화의 발전에 청천을 주입하여 정신세계의 창문을 열었다.
우이산유학은 남송에서 흥성했고, 주는 그중에서 가장 유명한 대표이다. 유가가 제창하는 생활 원칙은 무엇입니까? 광범위하고 함축적이어야 하는데, 매우 명확하고 각박하게 해야 합니까? 。 어떤 의미에서 주리학의 사상 체계는' 우이차도진전' 에서 유래했다. 주씨는 우이산에서 생활하고, 강의하고, 책을 쓰고, 강의하는 데 반세기가 걸리기 때문이다. 그는 우이차도가 주창한 수양성의 인생 이념을 흡수하여 이학과 고도의 정신 융합과 통일을 이루었다. 주씨가 직접 차를 심는 생동감 있는 이야기든, 주음영우이차의 수많은 시구든, 주품차의 영감 불꽃과 일화든, 진한 문화적 색채를 드러내며 우이차의 독특한 신기한 매력을 뽐내고 있다.
주음영우이차:? 우이의 높이는 봉래로 자기가 심은 것이다. 분비 시장이 왔지만, 곡한벌나비는 아직 다 오지 않았다. 빨간 치마가 사람을 취하게 하는 것 같은데, 왜 손님을 위해 열지 않습니까? 어디서 깨어나면 산이 겹칠까? 。 이것은 얼마나 조용하고 생활의 정취가 풍부한 차 따기 장면인가! 이 아름답고 근심 걱정 없는 그림을 통해, 우리는 주심의 평온함을 보고 주정신세계의 감정적 함의를 느낄 수 있다. 이것은 주와 무이차 사이의 묵계와 감정 교류이다.
우이선차도 우이차 문화의 중요한 구성 요소이다. 당대 이래 우이산의 절은 산야로 널리 퍼져 있었고, 청월시대의 산스크리트어 선어와? 6, 6, 3, 3, 의심스러운 단어? 멀리서 서로 호응하다. -응? 천만 개의 산봉우리가 바티칸 방에 개방되어 있습니까? 우이산에서 태어난 북송 () 의 유명한 시인 류영 () 이 쓴 우이산불교의 흥성을 묘사한 시로 당송 시대 우이산불교의 광경을 생생하게 반영하고 있다. 우이승은 속세를 떠나 산림에 은거했다. 이 독특한 환경에서 아침 종북과 훈향과 함께 그들은 수양을 인생의 최고 경지로 삼았다. 차를 심고, 차를 만들고, 차를 맛보는 것이 그들의 수행의 중요한 전달체가 되었으며, 많은 깨달음은 이 차 시음 활동과 차 시음의 의미에서 깨우쳐졌다. 우이산명승옹조광도 우이차에 대한 애정이 독특하여 우이차를 칭찬하고 감상하는 명구를 많이 썼다. -응? 얼음욕을 하고 얼음으로 차를 우려내요? 이것은 거의 그의 일생의 전고가 되었다. 그는 들가시덤불 속에 앉아 깨달음을 얻었는가? 차 마시러 가요? 불교, 드디어 얻었나? 차선만? 진정한 의미. 무이불교의 역사에서 무이차에 붙지 않는 절은 거의 없고, 절 주위의 차밭은 사찰만큼 오래되었다. 이 근원은 우이불교가 제창하는 취지에 있어 우이차와는 다른가? 구름과 유 징? 많은 스님들이 우이차를 마시면서 인생의 참뜻과 세계의 신비를 깨닫고, 결국 정과를 만들어 인생의 의미의 비약을 실현하였다.
우이산도교와 우이차는 생활에도 변함없는 사랑을 가지고 있다. 우이산의 도교는 일찍이 한무제 봉선이 무이군의 역사시기로 거슬러 올라갈 수 있다. 청심무욕은 수도의 근본이다. 한 번 생각하면 무생하고, 마음 속에 물건이 없으면 성선불인가? 수련성을 목적으로 천인의 화합, 선화로 페더링되는 인생 이념이다. 그것이 함축하고 창조한 잔잔하고 고요한 아름다움의 숭고한 경지는 우이도교가 주창한 사람과 자연의 조화와 고요의 아름다움이라는 이념과 일치한다. 안심은 안심이고, 안심은 병이 없는 것입니까? 수도의 이념은 우이차를 마시는 의경에서 비롯된다.
우이산도교의 가장 대표적인 인물은 백옥두꺼비이다. 그는 우이산왕봉산 아래 지정지사에서 여러 해 동안 수행해 많은 시와 작품을 남겼다. 그들 중 많은 사람들이 우이차를 묘사하고 찬양한다. 그는 우이차에 대한 자신의 이해와 깨달음을 자신의 피에 깊이 녹여 도가의 교리에 재가하여 인생에 대한 독특한 이해를 형성했다.
우이산의 3 대 교파는 화목하게 지내며 발전을 공모하여 삼화공영의 국면을 형성할 수 있다. 하나는 이 역사 문화 산의 넓은 마음 때문이고, 다른 하나는 우이차의 링크 때문이다. 우이차 때문에요? 구름과 유 징? 3 대 분파의 성품은 삼교 문화가 제창하는 마음 * * * 건전한 목적을 완전히 달성했다. 3 대 문파는 우이차를 마셔 광활한 경지에서 마음을 정화하고 여과하여 결국 생명의 승화를 이뤘다. 그래서 바로 3 대 문파의 추앙과 칭찬이 우이차의 발전을 문화적 배경과 생명의 빛으로 만들었다.
불교와 무이차 문화의 관계
차와 부처님의 관계는 매우 깊다. 차는 처음에 스님에게 대체할 수 없는 음료를 제공했고, 스님은 차 생산의 발전과 차 제조 기술의 발전을 촉진시켰다. 이스라엘에 가요? 불교와 도교? 유명한 우이산은 역사가 유구하고, 유석도가 흥성하며, 역사 문화가 두터웠다. -응? 명산고승이 천하를 점거하다. 예로부터 스님들은 차를 다투는 것을 좋아하나요? 。 불교 사원의 차 활동은 차 마시는 기예를 개선하고 차를 마시는 풍습을 전파하는 데 차 문화와 불가분의 인연을 맺고 있다.
-응? 오 () 김 () 시대에 불교가 중원에서 푸젠 () 으로 전해졌기 때문에 불사가 잇달아 건설되었다. 건주 산천이 수려하고, 산석유곡이며, 많은 문인 묵객들이 불사를 만들어 서로 마주보고 있다. 건주를 비롯한 11 개 현에는 곳곳에 불사가 있다. 이때 우이산이요? 사승이 분분히 차를 심었습니까? 。 대부분의 명산에는 산이 기복이 있고, 산봉우리가 푸르고, 나무가 울창하고, 구름이 감돌고, 거의 모든 명산대사들이 차를 생산한다. 역사 이름? 차는 당대에 흥성하여 송대에 흥성했는가? 당대의 차의 번영은 불교, 특히 선종 발전을 기초로 한 것이다. 당나라 무덕은 6 년 (6 18) 에 스님들이 우이산보운에 석당사를 만들었다. 후프암에서 사마천까지 사방은 돌담으로 둘러싸여 있고, 종의공장은 10 무 () 를 차지하며, 상등차를 생산하기 때문에 붙여진 이름입니까? 다동? 。 우이 삼십육봉 아흔아홉 바위, 봉에 절이 있고, 바위가 모두 차다. 건주의 모든 산에는 절이 있고 절은 차를 많이 생산한다. 차가 없으면 선사가 없다.
-응? 차는 물건, 푸젠쇼, 중산정신, 쓰촨 정신에 능숙합니까? 그리고는요. 차는 차갑기 때문에 가장 마시는 사람이다. 。 선종이 흥성한 후, 그 교리는 다도정신에 부합하고, 또 명차가 명산대천에서 많이 생산되기 때문이다. 예로부터 스님들은 차를 사랑했고, 그들은 차에 대한 애정이 독특하며, 차를 자기 재배로 삼고, 그 변화를 지켜보는 반려자였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 불교 승려들은 스님의 일상적인 음주와 손님 접대 요구를 충족시키기 위해 우월한 자연 조건을 이용하기 위해 많은 절에 차밭이 있어 불교차 산업이 번창하고 있다. 당대 이래 다일은 줄곧 불사에서 불사를 거행하는 중요한 구성 요소였다. 스님은 불경차 (헌차), 바이은인 (불차), 조선 (선차), 차 사교 (차잔치) 및 스님에게 일상적인 음주 (일반차) 를 제공한다. 절 안팎에서도 대량의 찻잎을 재배하고 굽고 연구했다. 맹정석화차, 여산운무차, 푸타백암차, 아미러시아일차, 푸저우 방산사 방동차, 건안인사 석암백차와 같은 고대의 많은 명차는 모두 스님들이 재배한 것이다. 우이는 예로부터 차를 만들었습니까? 스님이 하는 가장 좋은 방법은 무엇입니까? 。 그 찻잎은 품질이 매우 좋아서 국내 동종 찻잎 중에서 확실히 우수하다.
당나라 개원 중기 (7 13-739 원말 원초 (806-820) 에서 손교의' 차와 불타는 형벌' 이라는 책? 벽수단산? 우이 특유의 이름입니다. -응? 후기 간후? 즉, 당시 우이산사차의 별명은 지방관원이 조정관에게 지어 준 것이었는가? 하인을 형제에게 보냅니 까? 선물은 사차를 깊은 산사에서 나와 황궁으로 향했다. 당대의 건주에는 확실히 많은 불사가 있는데, 선종이 가장 발달한 곳이다. 얼마나 많은 불교도들이 있습니까? 옛날에는 건안 북원이라고 불렸고, 남당 때는 불교 명소였다. Wuyi 사원 차는 세계적으로 유명한 Longfeng 차의 원료로, 주로 승려의 집에서 왔으며, 시가 말했다:? 봉황단이 산에 도착하면 한 잔 마시면 설을 잊을 수 있을까? 。
5 대 복건, 복건? 불교가 흥성한 때가 언제인가? 。 모든 절에 있어요? 차를 마십니까? 아니면? 불차? 。 선림 코끼리 문구'? 선림은 차와 국을 자주 수리하는 곳인가요? 。 당나라 승려들은 불교도들에게 차를 공경할 뿐만 아니라, 차참선 () 으로, 차석경 () 으로 식객과 문인 접대, 다과회 개최, 다회 개최, 다도 수행, 차시 쓰기, 심지어 차서 쓰기까지 했다. 부처와 차덕의 사상을 제시하고, 직접 절에 차를 심고, 차 제조 기술을 진지하게 연구하여 당송 시대의 우이차 문화를 크게 풍요롭게 하였다.
고불을 버클하고 조류 이름을 풀다. 우이산 오툰 사람. 소년은 출가하고, 여름에는 옷을 걸치고, 겨울에는 얼음욕을 하고, 얼음으로 차를 끓이고, 들가시에 앉아 있다. 차 마시러 가요? 불교, 맹목적으로 차 선 (禅) 을 이겼습니까? 진정한 의미. 엄술 선사 문 앞에 대련이 한 장 있다:? 모락모락 나무 그림자, 조용하고 진실하며 영산이 엄술을 비추는 순간? 。 그의 행동은 불경 《오등회원》에 기록되어 있다. 만당천성 3 년 (928), 푸젠 왕엄군이 푸저우로 초빙되었다. 왕사를 위해 건배? 。 대왕을 강의할 때 우이에서 차를 우려내어 국용, 선용을 할 것을 건의합니다. 왕의 사단? 1933 년 푸젠 조정은 용종치에 북원 찻집을 설립하여 건주의 찻잎 생산을 발전시켰다.
덕종흥원원년 (784) 에 푸젠장락의 선사가 새로운 선종계율을 만들어 승려들이 정좌하고 차를 마시도록 격려했다. "백장청규" 에서 스님이 수도를 보수하는 동시에 농업 생산에 참가하여 자업자득을 해야 한다고 제안했다. -응? 하루 안 하고 하루 안 먹어요? 무슨 일이야? 농선 () 을 병행하는가? 스타일. 선종의 차 마시는 제도는 명확하게 규정되어 사찰의 일상적인 수행의 필수적인 부분이 되어 차와 불교의 밀접한 관계를 더욱 설명하였다. 이 때문에 남방의 많은 절, 특히 우이산에서는 절, 절, 절, 차를 심는 애차 풍조가 나타났다. 당대의 유우석' 서산란약차가' 구름? 산승 뒷처마 차 몇 다발, 봄에는 대나무 연기의 새 솜털이 비치고 있다. 지금 나는 손님을 위해 옷을 털고 향기로운 관목 수풀에서 독수리 발톱을 따고 있다. 돼지고기를 향이 넘칠 때까지 볶은 다음 금사수를 적당히 우려내나요? 。 사원 앞, 사원 뒤, 병원 중벽 밖, 차 상종, 자종, 자작, 자음.
스님은 왜 차를 생활에서 없어서는 안 될 음료로 선택하여 도덕적 수양의 일부로 널리 보급합니까? 당송 시대에는 건주의 차가 발전기에 처해 있었는데, 특히 사찰의 승려들은 술을 포기하고 차를 마시는 것을 제창했다. 스님은 명상을 수행하고, 휴식을 취하고, 한 가지 상황에 집중하여 지혜를 발전시키고 깨달음을 얻었다. 스님 생각? 차는 선정처럼? , jianzhou 다도를 선 (禅) 에 통합. 다성육우는' 다경' 에서 차성이 춥고 근검하게 가정을 꾸리는 사람이 최고라고 지적했다. 불교에서, 일반적으로 차는 세 가지 장점이 있다고 생각한다. 하나는 밤새도록 앉아서 잠을 자지 않고, 차는 정신을 차리고 정신을 차릴 수 있다는 것이다. 둘째, 배불리 먹으면 소화, 담백함을 도울 수 있다. 셋? 머리 없어요? 성욕을 억제할 수 있다는 것입니다. 따라서 차를 마시는 것은 불교도덕관념에 부합하기 때문에 차는 당연히 불교고승에게 인기가 있다.
불교 수행의 내용은 금욕, 결심, 지혜에 지나지 않는다. 불교 계율은 승려에게 육식계욕을 끊을 것을 요구한다. 술을 마시지 않고, 제때에 먹지 않고 (정오 이후에는 먹지 않음), 육식을 끊어야 청정한 본성을 얻을 수 있다. 지혜, 간단히 말해서 스님에게 마음을 가라앉히고, 마음을 가라앉히고, 한 가지 상황에 집중하여 지혜, 깨달음을 발전시켜 심신에 도달하도록 요구하는 것인가? 가볍고 안전한가요? , 관찰? 윤기? 마음가짐. 명상은 해야 하나요? 비틀거리며 앉아 있고, 머리는 꼿꼿하고, 꼼짝도 하지 않고, 편파적이지 않습니까? 。 더 중요한 것은 꿈이나 임상 수면에서 잠을 잘 수 없다는 것이다. 이렇게 오랜 명상 끝에 피로와 졸음이 생길 수밖에 없다. 이때는 곧 마음을 가다듬고 정신을 차릴 것이다. 따라서 차는 정신을 차리고 갈증을 가라앉히는 약리작용과 풍부한 영양소를 가지고 있어 선수에게 매우 중요하다. 조용? 나는 활력이 넘치고 깨달음에 민감하다. 동시에, 차탕은 담백하고 깨끗하여, 즉 불가의 계율을 위반하지 않고, 불가의 정석, 담박한 태도에 부합한다. 차는 불교 승려의 필수품이 되어 불교의 교리에 부합한다. 불교정신과 차성의 내면은 차와 불교의 연결의 필연적인 결과이다. 차불만? 아니면? 차선만? 의 기초.
우이산의 불교 선승은 차에 대해 매우 신경을 쓴다. 특별한 절이 있습니까? 찻집? 아니면? 차 라오? 방장이 경례하는 곳도 방장이라고 합니다. 방장은 승려들이 불법과 정의, 의식을 토론하고, 시주를 대접하고, 문인 묵객을 접대하여 향차를 마시는 곳이다. 불사와 불당에서 계율을 강의하는 곳에는 종북이 있어 종북이 자주 울린다. 절내에는 보통 좌종 우북이 있다. 만약 그것들이 추가되었다면요? 차 드럼? 서북각, 나무로 생선을 조각한 목고, 몸속이 텅 비고, 두드리는 소리가 나는데, 스님에게 술을 마시라고 하는 건가요? 일반 차? 사용하다. 시인 린츠가 말했다:? 봄 연기 사원 차 드럼 노크, 석양은 발코니 zhuojiu 깃발을 비추고 있습니까? 。 차고는 불교가 차를 숭상하는 일종의 증거이다.
Wuyi 사원 에티켓: 사원 주인은 아침에 부처님 앞에 있어야합니까? 차를 마십니까? 즉, 차 수프를 제공합니다. 매일 일찍 일어나 세수를 한 후, 스님들은 먼저 차를 마시고 부처님을 모시고 향에 앉아 명상을 한다. 선종 수행은 6 단계로 나뉜다. 매 단계마다 향촉 하나로 마음을 가라앉혀야 한다. 스님은 차를 마시고 정신을 차리고 절은 감시해야 한다. 차를 마십니까? 차를 마시며 마음을 맑게 하는 것은 이미 고대 절의 정상적인 상태이다. 명대 승려 노융이 말했다:? 강남풍은 스님의 집이 석상청천, 죽중차라고 말했다. 프랑스 티베트의 명승에게 담배차육이 가득 찼다는 것을 알려주는 것이 가장 좋습니까? 。 시인은 승려들의 차에 대한 사랑을 남김없이 묘사했다. 절 예절에 또 무엇이 있습니까? 차 수프? 하나의 프로젝트. 신방장금산이 등극할 때마다 다과국을 주문하는 데는 모두 특정한 예절이 있다. 어떤 절들은 부처의 크리스마스를 축하하고, 특별한 사람들은 수프로 부처를 목욕시켰다. 부처님 차? 향객이 술을 마시며 재해 구제와 장수를 빌다. 더 큰 사원 차 수프 연회, 일반적으로 다과회 로 알려져 있으며, 또한 불린다. 다과회? 。 이 다과회는 나중에 더 넓은 범위에서 열리는데, 사원 접대 기증자와 순례자, 담약신도가 승려와 인연을 맺는 것을 포함한다. 이 경우, 사원은 다국회에서 다도와 탕도를 거행하고, 부처님 기일에 다국을 바칠 때 경적을 울려야 합니까? 종차 드럼? 불교의 장엄함을 보여주기 위해 모든 사람을 소집하다. 절은 대부분 산꼭대기에 위치해 있으며 산길을 따라 찻집이 있어 차를 마실 수 있다. 절 승려들 중에? 차승? ,? 차승? 차 관리와 차 만드는 일을 전문으로 하는데 절에 있나요? 차 머리, 국물을 끓여 차를 끓이는 것을 전문적으로 담당하고 있습니다. 쓰시겠습니까? 차승? 기부자, 순례자, 관광객의 회사차.
차가 불교에 의해 고려되기 때문에? 신물? 차를 마시는 바람이 절에 퍼지자 차를 심어 스님의 장사가 되었다. 우이산차는 출범한 이래 약용, 선음료, 차 시음, 차잔치, 두차 등의 방면에서 사회에 소개되었다. 불교는 차 산업의 발전과 차의 전파에도 어느 정도 추진 작용을 했기 때문에 차와 불교의 관계는 오랜 역사를 가지고 있다. 차선만? 무엇을 사용합니까? 차불만? 성명을 발표하다.
차 문화 마시는 방법
새 차는 새로울수록 좋다. 술을 잘못 마시면 위가 상하기 쉽다. 신차가 막 따져 보관 시간이 짧아 산화되지 않은 폴리페놀류, 알데히드, 알코올 물질이 많이 함유되어 있어 건강한 사람에게는 큰 영향을 주지 않지만 위장 기능은 떨어진다.
특히 만성 위장염 환자의 경우 이 물질들은 위장 점막을 자극하고 위장 기능이 좋지 않은 사람은 위장병을 유발하기 쉽다. 따라서 새 차는 많이 마셔서는 안 되고, 반달도 안 되는 새 차도 마시지 말아야 한다.