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하자색은 공자에게 이 고문을 요구했다.

전문은 다음과 같다.

《공자 집어 권사 육서 제 15》

하자가 공자에게 물었다. "안회는 어떤 사람입니까? 클릭합니다 아들이 말했다: "산현에게 회답하다." 그가 말하길, "자공은 누구입니까?" 아들은 말했다: "산에서 들어 올리십시오. 클릭합니다 그가 말하길, "루즈는 누구입니까?" 아들은 말했다: "산에는 용감하고 덕이 있다. 클릭합니다 그가 말하길, "장은 재미있는 사람입니까? 클릭합니다 공자는 "선생님은 산속의 현자이다. 클릭합니다 하자색이 책상을 떠나 물었다. "그런데 네 번째 아들은 무엇을 하는 겁니까, 선생님?" "

공자가 말했다. "네가 집에 살고, 내가 너와 이야기하면, 남편은 너를 믿을 수 있지만, 너를 반박할 수는 없다. 반대로, 그것은 식언을 의미한다. 군자의 말은 믿을 필요가 없다. 의만이 그의 귀에 주어졌지만, 그는 예민해야지 속아서는 안 된다. 그는 예민하지만 용감해야 하고, 두려워해서는 안 되고, 선생님이 될 수 있지만, 같을 수는 없다. 그는 비록 본 마을을 자랑스럽게 여기지만, 네 아들도 있어야 하므로, 나도 쉽게 복을 받을 수 있다.

설명:

공자의 학생인 하자가 공자에게 물었다. "안회는 어떤 사람입니까?" " 아들은 말했다: "Yan hui Renyi 는 나보다 강하다. 클릭합니다 하자가 공자에게 다시 물었다. "자공은 어떤 사람입니까? 클릭합니다 자공의 말솜씨가 내 위에 있다. 하자색이 이어서 물었다. "루즈는 어떤 모습인가요?" 아들은 말했다: "루즈의 용감함은 내가 할 수 있는 것이 아니다. 클릭합니다

하자가 또 물었다. "장자는 어떤 모습인가요? 클릭합니다 아들은 말했다: "장자의 장엄함은 내가 할 수 있는 것이 아니다. 클릭합니다 하자가 생각할수록 어리둥절하며 말했다. "그들이 모두 너보다 더 강하니, 왜 모두 너를 스승으로 모시려고 하느냐?" " 아들은 말했다: "얀 후이 르네, 나는 융통성을 모른다; 자공은 언변이 좋지만 겸손하지는 않다. 루즈는 용감하지만 굴복하는 법을 모른다. 장자는 매우 엄숙하지만, 그는 다른 사람과 잘 지내지 못한다.

비록 그들이 인간으로서의 장점은 내가 따라잡을 수 없는 것이지만, 나는 그들의 결점이 없기 때문에, 그들은 나를 스승으로 모시고 나에게서 배우기를 원한다. ""

확장 데이터는 철학적 진리를 반영합니다.

완벽한 학생도, 완벽한 아이나 부하 직원도 없다. 잠재력을 자극하고, 장단점을 발휘하고, 부족한 것을 보충하는 것은 교사를 지도하는 책임이다. -응? 교육의 효과는, 어떤 면에서는, 선생님이 아이에게 어떤 사람을 제시하느냐에 따라 달라진다. (존 F. 케네디, 공부명언)

선생님이 아이를 키우고 싶은 사람은 선생님이 어떤 사람인지, 아이에게 어떤 사람을 보여주느냐에 따라 달라진다. 이것은 "사람들을 교육하는 것" 입니다.

제작 배경:

공자는 가장 유명한 선생님으로, 전 세계의 많은 인재들이 먼 곳에서 그를 스승으로 모시고 있다. 어느 날 공자는 샤보라는 신입생을 받았다. 하자색은 공자를 보았을 때 매우 놀랐다. 공자는 평범한 노인처럼 보이고 잘생기지 않았기 때문이다. 육체적으로, 그것은 강하지 않다; 말을 할 줄 알거나 똑똑하면 보통일 뿐이다.

하자가 생각했다. "우리 선생님은 세계에서 가장 유명한 멘토이시지만 별다른 것은 없는 것 같아요! 소문이 너무 많을까요? 클릭합니다 하자색은 그녀의 동창을 뒤돌아보았는데, 그들은 거의 모두 사람들 중의 용봉이었다. 그들 중 많은 사람들이 그들의 선생님보다 더 용감하고 잘생겼고, 그들 중 일부는 연설과 지능 방면에서 그들의 선생님에게 지지 않았다.

여름 보라색 생각: "도대체 무슨 일이야? 이 사람들은 이미 선생님보다 강한데, 왜 전 세계의 선생님을 따라가야 합니까? " 어느 날 그는 참지 못하고 선생님께 달려가 상황을 알아보았다. 그는 선생님 옆에 무릎을 꿇고 절박하게 질문을 했다. 그래서 이런 이야기가 생겼습니다.