학생 여러분, 베리클리의 이 강연을 보고 아테네의 민주주의에 대해 무엇을 알고 있습니까? 네 명씩 한 조로 토론하여 민주주의의 특징을 총결하게 하다.
베리클리의 연설은 아테네 민주주의의 기본 특징, 즉 인민 주권, 법 앞에 평등함, 번갈아 가며 집권, 정치 기반, 도시 최고를 정밀하게 설명했다.
인민주권: 국가의 모든 권리는 전체 시민에게 속하고, 시민은 통치자이며, 정치 집단에 참여하여 국가의 최고 권력을 장악한다. 즉, 정치권력은 소수의 손에 있는 것이 아니라 다수의 손에 달려 있다. 즉 아테네의 국가관리권이 전체 시민의 손에 달려 있다는 것이다.
번갈아가며 통치하다: 번갈아가며 통치하고 통치하는 것을 의미한다. 기본 원칙은 평등의 원칙이다. 모든 시민은 통치자이거나 통치자가 될 수 있다.
그렇다면 베리클리 시대 아테네의 정치제도는 이 두 가지 특징을 어떻게 반영했고, 이 시기의 민주정치는 어떻게 작동했는가?
1. 기능: 제 1 회 기관시민대회를 봅시다. 시민대회는 아테네의 최고 권력기구로, 20 세 이상의 모든 남성 시민들이 참가할 수 있다. 국회는 일 년에 40 회 열리며 모든 관원의 중요한 보고를 듣고 각종 제안을 통해 국가관원을 선출하여 법률을 제정하고 전쟁과 평화 등 국가의 중대 정책을 결정한다. 모든 국가 사무, 심지어 개인 사무를 상의하고 결정할 책임이 있다. 가장 중요한 책임 중 하나는 각종 법률을 통과시키는 것이다. 따라서 시민대회는 최고 권력기관이자 최고 입법기관이다.
시민대회는 매년 40 회 열리는데, 그 중 10 회' 주요회의' 에는 재직 공직자의 성과를 검토하고 그들의 미래에 투표하는 고정 의제가 있다. 이는 공직자가 1 년 임기 동안 10 회 대중자격시험을 거쳐야 한다는 의미다. 이는 세계에서 가장 보기 드문 공직자 심사제도다. 그래서 일부 집권관들은 가장 짧은 한 달 안에 퇴진한다. 나머지 30 번은 국가 대사를 처리하는 데 쓰인다.
2. 참가자: 시민대회의 참가자는 권력시민이며, 모든 합법적인 시민은 참여권, 알 권리, 발언권, 피선거권을 가지고 있다. 베리클리는 또한 "국가에 기여할 수 있는 사람은 가난 때문에 정치적으로 잊혀지지 않을 것" 이라고 지적했다. " 그는 어떻게 이 생각을 실현했습니까? 시민들이 정치에 참여하도록 장려하기 위해, 대회는 참석자들에게 보조금을 주었는데, 처음에는 반나절의 밥이었고, 나중에는 하루 반의 밥값으로 늘어났다. 공직을 맡고 도시 정치 활동에 참여하는 시민에게 임금과 수당을 지급함으로써 저소득층 서민들은 조건부로 정치 업무에 참여할 수 있다.
주요 절차: 동의안에 대해 변론을 하고, 그 효율성과 질서를 보장하기 위해 일련의 변론규칙을 제정한다. 베리클리 통치 기간 동안 시민대회에서 발언하는 사람의 자격에 대해 엄격한 규정을 했다. 그의 부모님을 때린 사람은
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부모를 봉양하지 않는 사람은 지시에 따라 군 복무를 하지 않고 전쟁터에서 도망치는 사람, 상속을 통해 얻은 재산을 헤프게 쓰는 사람은 모두 시민대회에서 발언할 자격이 없다. 이것은 아테네 시민들이 민주주의를 누리기 위해서는 일정한 도덕적 조건을 갖추어야 하며, 아테네 민주 정권의 향유는 재산에 의해서만 결정되는 것이 아니라는 것을 충분히 보여준다.
그리고 당시 말에는 상세한 규칙이 있었는데, 이 규칙들은 오늘날에도 여전히 기억하고 준수할 가치가 있다. 예를 들어, 한 강연자가 동시에 두 가지 질문을 하거나 관련이 없는 두 가지를 토론할 수는 없습니다. 같은 문제를 두 번 말할 수 없다. 입장 관점은 분명해야지, 발언은 애매모호하면 안 된다. 비방하지 않고, 남을 욕하고, 욕설을 하지 않는다. 다른 사람을 방해하지 마라. 회의 의장을 공격하지 않는다. 반드시 무대에 올라 발언해야 한다. 만약 네가 이 규칙들을 위반한다면, 너는 중벌을 받을 것이다.
변론하는 어느 쪽에도 새로운 것이 없을 때, 동의안은 표결에 부쳐졌다. 표결 방식은 손을 들어 표결하는 것으로, 명확한 계표가 필요한 중대 의안은 특별 표결을 채택해야 한다. 대회가 투표 결과를 발표한 후 아테네 시민들은 국가를 관리하는 사명을 완수했다. 500 명의 국무위원회 아래 27 개의 행정 군사 경제 기관이 국가 사무를 전문적으로 관리하는데, 그 기능은 오늘날의 국무부와 국가 각 부처와 비슷하다.
500 명으로 구성된 위원회는 시민대회의 부속기구이다. 그 위원회는 500 명으로 구성되어 있다. 권력을 더 잘 행사하기 위해 이 500 명은 10 Presidiums 로 나뉘어 번갈아 집권했다. 500 인 대회는 10 부족의 50 명으로 구성되어 있다. 500 명 회의의 구성원은 등급을 가리지 않고 모두 시민이다. 500 명 회의의 권력도 확대되었다. 시민대회를 위한 법안을 준비하는 것 외에도 모든 의제는 시민대회에서 논의하고 주재하며, 시민대회의 폐회 기간 동안 국가의 일상적인 사무를 처리할 책임이 있다. 그 멤버 500 명은 부족별로 10 개 그룹으로 나뉘어 1 년 이내에 번갈아' 국' 이라고 불리며 각 그룹마다 차례로 50 명을 뽑아 당직을 서고 있다. 모든 사람이 당직을 서는 날, 그는 아테네의 최고 수준의 공직자였다.
우선, 500 인 이사회의 행정기능은 대회 회의 때 대회를 제안하고 주재하는 것이다. 둘째, 500 명으로 구성된 위원회는 사법과 감독 기능을 가지고 있다. 의회의 폐회 기간 동안, 500 명으로 구성된 평의회는 행정관을 감독하고, 의회의 결의를 집행하고, 국가를 대표하며, 실제로는 아테네 정부이며, 일부 일상적인 정무를 처리한다.
인민법원: 인민법원은 아테네 성방의 일상적인 사법기관이다. 판사는 모두 아테네의 일반 시민으로 모두 6000 명이다. 그들은 일 년에 한 번 선출되고, 각 시민들은 번갈아 가며 인민법정에 참가한다. 살인과 소수의 중대한 특수사건은 시민대회에서 심리하는 것을 제외하고, 기타 모든 형사사건은 인민법원에 의해 판결된다. 따라서 인민법원은 상당히 독립된 사법기능을 가지고 있으며, 국가 최고 사법기관이다. 또한 인민법원은 고위 공직자의 자격에 대해 최종심권을 가지고 있으며, 500 명의 의회나 시민대회의 결의와 법안이 법을 위반하는지 여부를 부정할 권리가 있다. 이것은 의심할 여지없이 입법권과 행정권의 견제와 균형이다. 공정성을 극대화하고 뇌물과 사기를 피하십시오.
아테네에서 가장 강력한 사람은 선출된 10 명의' 장군' 으로, 그들은 군대를 지휘할 수 있을 뿐만 아니라 정치에 참여할 수도 있다. 수석 장군
군대가 군정 대권을 관장하다. 10 장군은 총위원회를 구성하고 군사 영사가 의장을 맡고 있다. 장군은 항상 추첨을 거치지 않고 선출되어 연임할 수 있지만 언제든지 해임할 수도 있다. 총무위원회입니다. 그들은 고위 행정관이지만,
(교육 전환): 우리는 아테네 민주주의의 모든 측면을 상세히 이해했다. 다음은 몇 가지 복습을 해서 새로운 연습을 하고, 방금 배운 것을 공고히 하고, 새로운 깨우침을 얻고, 많이 생각하도록 하겠습니다.
(훈련 강화 1): 눈에 띈다-다음 그림은 각각 민주 정권 하의 어떤 권리를 반영합니까? 이 권력 중 어느 것이 아테네 민주주의에 의해 창조되었는가?
그림 a: 미국 대선 기간 동안 미국 시민들이 적극적으로 투표했다. (답: 선거권) 그림 B: 전국인민대표대회에서 대표들이 손을 들어 국가 대사를 표결했다. (대답: 의사 결정권) 그림 c: 미국 국회의원들이 정부 보고를 듣는다. (대답: 알 권리) 그림 D: 영국 의회 의원들은 국가 대사를 토론한다. (대답: 발언권)
아테네 파파디의 하루
파파디는 아테네 교외의 농민이다. 올해 (399 년 전) 그는 30 살이었습니다. 그는 일가의 우두머리이다. 오늘 그는 아테네에 가서 시민 회의에 참석할 것이다. 이 시민대회는 10 일에 한 번씩 열리면서 파파디의 농업 사업에 심각한 영향을 끼쳤지만, 그는 기꺼이 가려고 한다.
질문 1: 그는 왜 가고 싶어합니까?
(힌트: 아테네의 민주 정치 생활은 보조금 제도에 의해 보장되기 때문이다)
파패디의 아내 헬렌도 남편과 함께 시민대회에 가서 구경을 하고 싶었지만, 파패디는 안 된다고 말했지만, 나는 정말 내 아내를 이길 수 없었다. 그래서 그들은 함께 갔다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 아테네 시민대회의 회의장에 도착한 것은 아직 정식으로 시작되지 않았으며, 회의장은 평소와 같이 시끌벅적하고, 사방에 울타리가 있고, 열 개의 문이 갖추어져 있다. 문 앞에서 당직을 서던 감독관은 파파디 부부를 보고 큰 소리로 파패디에게 소리쳤다. "여보세요! 너의 아내는 여기에 올 수 없다. 클릭합니다
질문 2: 왜 파파디의 아내가 회의장에 들어갈 수 없습니까?
(힌트: 여성, 어린이, 외국인, 노예는 아테네 시민이 아니며 시민 대회에 참가할 권리가 없다)
헬렌은 불만스럽게 회의를 떠났다. 파파디가 혼자 들어간 후, 그녀는 영사가 오늘의 토론에 두 가지 의제를 발표했다는 것을 들었다. 첫 번째는 민주적 방해자를 위한 투표였다. 투표할 자격이 있는 모든 아테네 시민들은 그의 선거구 입구에서 도자기 한 조각을 받고, 한 사람당 한 개씩 그의 이름을 적어서 직원에게 건네준다. 파파디는 글을 읽을 줄 몰라서 인근의 한 떳떳한 귀족에게 글을 쓰라고 할 수밖에 없었고, 그는 쓴 사람이 누구인지도 알지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이번에 가장 많은 표를 얻은 사람은 귀족 콜슨이다. 그의 이름이 발표되었을 때, 회의장 전체가 앞다퉈 그의 반국가 행위를 비난했다. "그는 자신이 페르시아인에 대한 전쟁에 기여했다고 생각하여 자신을 자랑스럽게 여긴다. 지금 그는 국가 대사에 관심을 갖지 않고 항상 자신의 개인적 이익에 관심을 갖고 있다.
질문 3: 이 의제는 아테네 민주주의에서 무엇을 의미합니까? 이 시스템은 누가 만들었습니까? 어떻게 평가합니까?
(힌트: 도기 유배법. 민주 정치에 반대하는 적을 추방하여 민주 정치의 순조로운 진행을 보장했다. 그러나 이용당하기 쉽고, 사람들이 권력을 다투는 도구가 된다.
두 번째 의제는 해군의 규모를 더 확대할 것인지에 대한 논쟁과 투표이다. 사회자는 먼저 대변인의 자격을 선포했다. 미리 준비한 귀족들은 즉시 두 파로 나뉘어 서로 공격했다. 이때 파파디의 한 먼 친척인 지산글라가 연단에 뛰어올라 막 발언하려 하자, "부모를 때리는 불효의 아들은 여기서 발언할 권리가 있는가?" 라는 목소리가 들렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언). " 원래 파파디가 그를 고발하고 있었다. 욕설 소리에 뽕이 무대에서 물러났다. 질문 4: 산글라가 왜 쫓겨났을까요?
(힌트: 아테네 시민대회의 변론 규칙에 따르면 산글라는 발언할 자격이 없다. ) 을 참조하십시오
학생들에게 그리스 도시 제도의 흥망이 노예제와 관련이 있다는 것을 알리다. 시민들은 특권이 있어서 노예가 될 수 없다. 노예는 외국에서만 얻을 수 있다. Q: 이로 인해 어떤 결과가 발생합니까? 어떤 시민들은 즐기고, 게으르고, 정치적 사리사욕을 따르기를 갈망한다. 따라서 소국 과부민의 성방 제도는 정치, 경제, 문화가 끊임없이 발전함에 따라 어쩔 수 없이 멸망으로 나아가야 한다. 그리스 국가들 간의 전쟁과 성방 내부의 혼란은 고대 그리스 성방 제도의 쇠퇴로 이어졌다. 그 도시들 사이의 싸움으로 기원전 338 년에 마케도니아의 빌립 2 세에 의해 정복되자 그리스 문명은 쇠퇴하였다.
티롤 연맹이 아테네 제국으로 발전한 후 아테네는 그리스에서 가장 큰 세력이 되어 스파르타와 그가 이끄는 펠로폰네소스 연맹의 적대감을 불러일으켰다. 그리스 도시 국가의 위기를 반영: 전쟁의 발발을 방지 하거나 전쟁 후 안정적인 동맹으로 이어질 수 없다, 그래서 전쟁은 자주, 도시 국가 시스템은 그리스 노예 제도의 추가 개발 요구 사항에 적응 하기 어렵다는 것을 의미 합니다. 전쟁은 아테네의 실패로 끝나 상승 단계에 있는 고전 문명을 좌절시켰다. 404 년에 평화조약을 체결했다. 이 전쟁은 그리스인 간의 내전이었지만 그리스 페르시아 전쟁보다 더 참혹했다. 그 후로 그리스 역사가 성방 위기 단계에 접어들면서 그리스 고전 문명도 전성기에서 쇠퇴로 접어들었다.
도시 국가 간의 헤게모니는 노예 제도의 발전에 기인한다. 이로 인해 강대국 간의 헤게모니 싸움으로 이어져 결국 그리스를 노예 제도 발전에 필요한 왕국과 제국 통치의 궤도로 인도할 수밖에 없다.
펠로폰네소스 전쟁 이후 스파르타는 그리스의 패주가 되어 새로운 갈등을 불러일으켰다. 도시 제도의 생명력은 소진되었지만, 도시 국가 위기는 마케도니아의 부상과 그리스에 대한 통제를 용이하게 해 주었다.
헬레니즘 시대 이후의 역사 (5)
헬레니즘 시대는 기원전 323 년에 알렉산더 대왕이 사망하여 기원전 146 년에 시작되었다. 그리스 대륙과 섬은 로마의 판도에 통합되었다. 그리스에 대한 로마의 통치는 헬레니즘 시대에 형성된 문화와 사회 전통을 바꾸지 않았지만 여전히 그리스 정치 독립의 상실을 상징한다. 헬레니즘 시대에는 그리스 세계에서 "그리스 대륙" 의 영향력이 크게 줄어들었다. 당시 문화의 중심지는 프톨레마이오스 왕조의 수도 알렉산더와 셀레우코스 제국의 수도 안티오크였다.
아테네 민주주의의 기본 특징은 인민 주권과 번갈아가며 통치하는 것이다. 아테네 민주주의의 전성기에는 거의 모든 국가 기관이 모든 시민에게 개방되었고, 최고 권력기관인 시민 의회는 모든 시민으로 구성되어 아테네의 대정 방침과 많은 구체적인 일을 결정하였다. 그 위원회는 500 명으로 구성되어 있다. 권력을 행사하기 위해 10 개 의장단으로 나뉘어 교대로 당직을 서지만, 각 의장단당 50 명에 이른다. 인민법원은 아테네의 주요 사법기관이고, 판사는 아테네의 일반 시민으로 총 6000 명이다. 작은 사건을 심리하더라도 법관 수는 종종 100 명을 초과하고, 한 사건을 심리하면 1000 명, 심지어 6000 * * 명에 이를 수 있다. 아테네의 다른 각종 권력기구들도 많은 시민들이 주재하고 있으며, 그 의도는 가능한 많은 시민들이 국가의 정치생활에 참여하게 하고, 시민의 적극성을 충분히 동원하여 의사결정 법률이 대다수 시민의 의지에 더 잘 맞도록 하려는 의도임이 분명하다. 이것들은 모두 인민 주권의 특징을 구현했다. 교체 통치의 특징은 아테네의 대부분의 관직으로, 최고 집정관과 최하급 작은 관리들을 포함하여 추첨으로 선출된 것이다. 아테네 사람들은 부유하고 강력한 사람들이 선거를 조종하는 것을 막기 위해 오랫동안 중요한 직위를 차지해 왔기 때문에 황당무계해 보이지만 실제로는 매우 효과적인 방법을 설계했다. 아테네의 대부분의 관직은 최고 집정관과 최저관원을 포함한 ... 아테네 사람들은 돈 많고 명성이 자자한 시민과 무일푼이고 무명한 사람들이 같은 출발선에서 모든 것이 하늘의 뜻과 운에 달려 있다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언)
둘째, 아테네의 관직은 대부분 단명한 것으로, 보통 일 년에 한 번, 연임할 수 없다. 아리스토텔레스의 말을 빌리자면, 모든 시민의 지위가 평등하지만 모든 시민이 동시에 통치자가 될 수는 없기 때문에, 일부 사람들이 통치하고 다른 일부는 통치된다. 통치자가 퇴임하면 통치자가 되어 번갈아 가며 집권하는 국면이 된다.