인류의 옳고 그름, 인류의 변화는 본질적으로 매우 작다. 왕위의 관점에서 청산백운은 영원하다.
고향에 돌아온 후로 나는 전원시를 사랑하게 되었고, 전원시인들 중에서 나는 왕위를 가장 좋아했다. 장훈씨도 왕위를 이백 앞에 두었다면, 우리의 문제는 다음과 같습니다.
1. 왕웨이는 왜 은퇴를 선택했습니까?
왕웨이는 왜' 시불' 이라고 불리나요?
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시로 말하자면 이백은 당대 최초의 시인이다. 재능의 전면성에 비해 왕위는 당대의 제 1 시인이다. 왕웨이는 다재다능하고 시, 책, 그림, 음악에 정통하여 그의 시를 운율과 그림의 아름다움으로 가득 채웠다.
송수시는 "매혹적인 시, 그 안에 그림이 있다" 고 평가했다. 그림을 보면, 그림 속에 시가 있다. "
장훈은 예술의 대가로서 미술 방면에서 큰 성과를 거두었다. 그는 아름다움이 자신에 대한 신앙과 같다고 생각했고, 그는 설교를 통해 자신의 아름다움에 대한 감정을 전파했다.
이 때문에 강 대사는 산수전원시인 왕위라는 화가를 그의' 장훈당시' 의 제 3 장으로 이백 앞에서 언급했다.
왕위는 소슈의 약필로 그림을 그리는 데 능하며, 풍격이 독특하여 후세 사람들에게 산수화 남종의 원조라고 불린다.
그의 그림은 글쓰기를 강조하고, 신의를 추구하며, 사실보다는 주관적인 감정을 표현하는 것을 강조하기 때문에, 그는 시의 운율과 정취를 가지고 있다. 즉' 그림 속에 시가 있다' 는 것이다
왕 웨이는 그림, 음악, 서예에 대한 깊은 예술적 수양을 통해 시를 창작할 때 자연의 아름다움을 더욱 정확하고 세밀하게 느끼고 포착하며 아름다운 경치와 신기한 목소리를 필단에 호소할 수 있게 되었다.
그의 시를 그림의 장면과 의경처럼 만들고, 서예의 변화는 자연스럽고 민첩하며, 보이지 않게 그의 독특한' 시 속에 그림이 있다' 는 예술적 풍격을 형성하였다.
왕위, 다른 한편으로는 불교에 힘쓰고 있다. 만년 퇴조할 때 분향으로 정좌하고, 선의를 읊기 때문에, 그의 시는 선심으로 가득 차 있다. 특히 산수전원시.
요즘 사람들은' 실력파' 와' 아이돌파' 로 스타를 분류하는 것을 좋아한다. 내 마음속에서 왕웨이는 실력과 우상이 있는 제왕의 거성이다.
후세 사람들은 왕위의 생김새를' 묘년백, 멋미' 라고 묘사하여 기질이 출중하다고 할 수 있다. 보기 좋고, 시와 서화는 모두 같은 리듬이다. 그의 집에는' 지천도' 가 있는데, 관직에서 우신까지 있다. 하물며 그는 한결같다.
아내가 서른한 살에 세상을 떠난 후로 나는 독신으로 죽을 때까지 아무런 소문도 듣지 못했다. 이것은 세계 최고입니다.
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왕위는 매우 복잡한 역할이다. "지천별집" 시리즈의 시에서 우리는 왕평화 한 명과 시불 한 명을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별)
부처나 풍경은 왕위의 세계에서 중요하다.
그러나 모순으로 가득 찬 당나라에서는 각 개인의 인생에 여러 가지 추구가 있었다. 그들은 귀족의 부귀영화를 추구하거나 협객의 유랑과 모험을 추구할 수도 있고, 세외생활의 추방을 추구할 수도 있었다. 이들은 모두 왕비에게서 발견되었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)
그래서 왕위가 생김새가 하나뿐이라고 생각하는 것은 큰 오해일 수 있다.
왕위는 70 1 에서 태어났고 이백은 같은 해에 태어났다. 성당, 문곡성이 잇달아 내려와 신동이 도처에 널려 있다. 생각해도 이상해요.
열다섯 살 때 왕위는 장안에서 유명해져서 귀족의 좌상빈이었다. 이 20 세의 학자는 그가 벼슬길에서 성공할 것임을 시사하는 것 같다. 그는 뒤에 무엇이 그를 기다리고 있을 것이라고 기대하지 않는다. 사실 우리 모두는 우리를 기다리는 것이 무엇인지 모른다.
매혹적인 챔피언인 랑당의 첫 번째 관원은 공식적인 음악과 무용 교육을 담당한다.
이후 단원의 사선으로 왕위는 관리 실찰죄로 창고 관리인으로 강직된 지 5 년이 되었다. 정말 시간 낭비입니다. 생각하지 않아도 그가 얼마나 우울한지 알 수 있다.
장구령에 이어 그는 "다른 자연화보다 이식을 더 요구하지 않을까요?" 라고 적었다. " , 도지사 로 임명, 왕 웨이 는 한 번 승진했다. 그동안 그도 적극적으로 세계무역기구에 가입하여 뭔가를 하고 싶었다.
어쩔 수 없이 개원 말년에' 현자' 라는 명성을 가진 장구령이 이씨에게 대체되었다. 이 재임도사는 현종 시대의 전환점으로, 정치는 상대적 명랑에서 어둠으로 바뀌었다. 왕웨이가 결국 제대한 이유 중 하나다.
왕위는' 안사의 난' 에서 안록산에 붙잡혀 위직을 맡게 되었다. 나중에, 루산 (Lushan) 은 실패했고, 그를 따르거나 그에게 항복 한 사람들은 법원에 의해 처벌 받기 시작했고, 왕 웨이 (Wang Wei) 는 감옥에 갇혔다.
다행히 남동생 한 명이 왕위를 계승하는 것을 도왔기 때문에 동생의 생명을 보호하기 위해 관직을 깎았고, 왕은 빠져나갈 길이 생겼다.
이 일을 평생의 치욕으로 삼는 왕위는 은퇴의 뜻을 가지고 중남 지천의 별장을 사서 하루 종일 산천과 함께 삼선수부처를 사왔다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언)
셋；삼；3
왕은 중년이 된 후 램 틴 카와에 은거했다. 그때 그는 아마도 정사에서 멀리 떨어져 있고, 떠들썩하고, 은둔산림에서 멀리 떨어져 있고, 조용한 수행에서 멀리 떨어져 있을 뿐이었을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 뜻밖에도 그는 당시 () 의 새 유파를 개척하여 당대의 산수전원시의 원조가 되었다.
한눈에 왕 웨이는 그가 흔히 쓰는 오언오법으로 자연 경관을 그려냈다. 그러나 장훈 선생의 해석을 통해 우리는 잔잔한 풍경 뒤에는 시인의 자연에 대한 이해와 인생에 대한 깨달음을 기탁한 것으로 드러났다.
예를 들면' 몽성우울증'' 새집은 몽성구에 있고, 늙은 나무는 많이 쇠약하다. 신인은 누구입니까? 지난 일은 시간이 있을 때 슬퍼한다. "
왕위는 몽성루에 새 집을 지었다. 이곳은 예전에는 번화했었는데, 지금은 이미 황폐해졌고, 주변에는 부패한 버드나무만 남았다.
앞으로 누가 여기에 집을 지을 것인가? 이 집이 번영한 후에도 다시 쇠퇴할 것인가?
한때 번화했던 곳이 함락되어 폐허라고 불렀다. 그러나 네가 지금 살고 있는 번화한 땅이 언젠가는 폐허가 될 줄은 아무도 몰랐다.
왕위는 생활에 대한 어쩔 수 없는 것이 있다고 느꼈고, 인생에 대한 슬픔이 있었다. 왜냐하면 그는 번화함을 보았고, 개원의 번화함을 경험했기 때문이다.
장훈 씨는 그의 책에서 "시는 당신이 가장 슬프고 절망적일 때 당신을 진정시키는 것" 이라고 썼다.
최근에 몇몇 젊은 학생들을 만났다. 그들은 번화함을 겪었고, 이혼, 사업 실패, 사랑하는 사람의 죽음과 같은 갑작스러운 변고를 겪었다. 보통 마흔 살쯤 되면 생활에서 이런 일이 생기기 시작한다. 만약 네가 이 시들을 생각할 수 있다면, 너는 태연히 생활에 직면할 수 있을 것이다.
시가가 생활에서의 역할은 종종 어느 순간 너의 마음이 된다. ""
사
또 다른 예는 오신이의' 산 속 목부용 붉은 꽃받침' 이다. 집에 사람이 없어, 열어 두고 있다. ""
온 산천에 가득한 목련이 붉은 꽃받침을 피어 있는 것은 자연의 정상적인 상태가 되어야 한다. 강 선생님의 해석에서 왕위는 우리가 자신을 위해' 붉은 꽃받침' 을 찾을 수 있는 순간을 우리에게 알려준다.
고산에는 아무도 오지 않는데, 꽃이 피고, 떨어지고, 다시 열 수 있을까?
여기서, 그것은 절대적인 개인 생활의 완성에 관한 것이다. 이런 생활은 남을 위해 존재하는 것이 아니라 자신을 위해 존재하는 것이 매우 간단하다.
우리는 늘 다른 사람을 위해 산다. 만약 세상에 너 혼자만 있다면 어떻게 살 수 있을지 모르겠다.
왕위는 대번영을 겪은 후 갑자기 자신이 산속의 꽃이되기를 바랐다. 아무도 보지 않고 낙화를 시작했다. 이것은 생명의 본질적인 현상이다.
장훈 씨는 왕위의 시가 사찰의 시와 비슷하다고 생각한다. 그는 항상 아주 작은 절이 있기를 바랬다. 절에는 사인통이 있는데, 사인통에서 꺼낸 사인이 바로 이런 네 편의 시입니다.
만약 당신이 감정적으로 좌절하고 이런 표지판을 그렸다면 어떻게 이해하겠습니까? (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 자기관리명언) (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 희망명언) 요즘 사업이 좀 순조롭지 않다면, 이런 징조를 얻으면 당신은 어떤 반응을 보일 것입니까?
제비를 뽑는 사람이 어떻게 생각할지 몰라서 재미있을 것 같아요.
다섯；오；5
또' 루안 가색특',' 쓸쓸한 가을비',' 얕은 돌이 미끄러져 쏟아진다. 파도가 스스로 튀자 백로가 놀랐다. "
왕위는 여전히 순박한 가을비, 급류, 백로를 묘사하고 있지만 강 선생님은 문자 뒤의 시인들이 인생에 대해 침울한 깨달음을 느끼게 해 주셨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 시인은 객관적으로 풍경에 대해 이야기했지만, 일종의 생활 상태를 가져왔다.
다시 한 번 "호호" 를 보십시오. "피리를 부는 것은 매우 즐겁고, 황혼은 왕을 보냅니다. 호수를 돌아보니 산이 푸르고 흰 구름이 뒹굴었다. 클릭합니다 피리 소리가 멀고, 창공해가 저물고, 호수를 돌아보며, 산이 고요하고 구름이 날아가서 한 사람도 보이지 않는다.
인류의 옳고 그름, 인류의 변화는 본질적으로 매우 작다. 왕위의 관점에서 청산백운은 영원하다.
왕위의 시는 이후의 산수화에 영향을 주어 모두들 아주 작게 그렸다. 사람은 자연계에서 거의 보이지 않지만, 매우 비천한 존재일 뿐이다.
왕위의 시는 대부분 산을 보고 물을 보고, 산수의 본질을 보고, 인생의 본질을 보고, 선과 매우 비슷하다. 그는 산천 강에서 전파하고, 깨달음을 얻고, 선선하고, 자구하는 시불이다.
"빈 산에는 아무도 없는 것 같지만, 나는 내가 소리를 들은 것 같다. 햇빛, 작은 숲으로 들어가 녹색 이끼에서 반사되어 주세요. " 이것은 만년의 왕웨이이다.
그는 너무 피곤해서 안사의 혼란의 격변과 개인의 기복을 겪었다. 그는 "평생 많은 슬픈 일이 있어서 빈문에 팔지 않았다." 비록 그가 끝없는 슬픔을 없앨 수는 없지만, 산수시는 주요 현학 의향에서 주요 선학 의향으로의 전환을 마쳤다.