불상을 모시는 데는 두 가지 의미가 있다. 첫 번째는 "은혜" 입니다. 모든 중생은 우리에게 선의이며, 가장 큰 선의는 부처가 우리 선생님이라는 것이다. 우리는 부처님의 가르침을 받아들인다. 이것은 진정한 의식이며, 우리의 법, 몸, 지혜의 성과이다. 그래서 부처님을 공양하는 것은 은사를 기념하는 것으로 감사의 마음을 잊지 않는다. 두 번째 의미는 가장 중요합니다. "이상한 것을 보아라." 부처는 보통 사람이 만든 것이다. 그의 이미지를 부양하는 것은 나에게 그에게서 배우고 부처가 되라고 일깨워 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 우리는 부처님의 뜻을 배우고 소원을 빌고, 생활하고 일하며, 사물로 사람을 대해야 한다. 매사에 부처를 배우다. 우리는 보살을 신으로 삼을 수 없다. 그것은 미신이다. 그것은 잘못이다. 불교가 종교가 되면 교육이 아니다.
예를 들어, 관세음보살을 공양하고, 관세음보살은 자비를 대표하며, 보살의 큰 자비가 중생을 살리려는 원래의 의도를 선포한다. 우리가 부처님, 관세음보살을 공양하면 부처님의 이런 비통한 소망을 본받아 자비를 품고 있어야 한다. 그래서 관음보살의 이미지를 보고 관음보살의 이름을 듣고 우리의 큰 슬픔을 불러일으켰다. 우리는 큰 자비심으로 모든 사람, 일, 사물을 사랑하고, 돌보고, 도와야 한다. 이것은 이 조각상의 이름이며, 이 이미지는 우리의 슬픈 빛을 보여준다.
부처는 아난이 고전에서 분리되었다고 말했다.
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일부 민간 오해와 허망함은 점쟁이, 풍수, 추첨, 향악과 불교를 연결시킨다. 사실 이것은 불교의 원래 의도도 아니고, 신불의 불교 제자가 허락한 것도 아니다. 불교는 사람의 일생이 자신의 행동과 사상에 의해 결정된다고 생각한다. 요세푸스는 모든 피조물이 선행으로 말미암아. 즐거운 시간 보내세요. 일년 내내 숙박하지 않다. 사실 가장 간단한 사고, 동시에 태어난 대부분의 사람들은 운명이 다르다. 대부분의 유명 인사들은 세계 반대편에 있는 가난한 사람들과 같은 생일을 보낼 수 있다. 이것이 팔자의 역할이라고 할 수 있습니까? 관음령에 관해서는, 그것의 친필 서명이 중국 인민 역사에 대한 암시가 더 많았는데, 이것은 불교 신앙과는 사뭇 달랐다. 나는 몇몇 수도원들이 자신의 이치를 가지고 있어서 어쩔 수 없이 강요당할 수밖에 없다고 믿는다. 이것은 스님의 자비요, 대덕이다. 그러나 우리가 진실을 알 때, 왜 잘못된 생각을 포기하지 않는가? 부처의 본의는 중생에게 생명을 알고 운명을 바꾸라고 알리는 것이다. 부처의 정견이 있어야 행복한 생활을 할 수 있다.
혜법이 악마를 쫓는 사람은 일찍이 폭로한 적이 있다.
불교에 대해 들어 본 적이 없다면 인생은 의미가 없다.
해탈의 길을 배우고 가르침을 따르지 않는 것은 인생의 가장 큰 슬픔이다!
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부언: 행운을 얻는 방법
어리석은 사람에게 접근하지 말고 똑똑한 사람과 친구를 사귀어라. 현자를 공경하는 사람이 가장 길하다.
적당한 곳에서 살고, 과거에는 덕이 있었고, 올바른 길을 걷는 것이 가장 길상했다.
솜씨를 많이 듣고, 금지령을 엄수하고, 말을 잘 듣는 것이 가장 길조이다.
부모를 봉양하고, 처자를 아끼고, 사업상 무해한 것이 가장 상서로운 일이다.
품성이 좋고 남을 돕는 것을 낙으로 삼고, 행동이 흠잡을 데가 없는 것이 가장 상서로운 일이다.
악행은 반드시 금지해야 하고, 술을 끊고, 흔들리지 않는 덕행이 가장 길상이다.
공손하고 겸손하게 양보하고, 만족감을 느끼며, 제때에 교법을 듣고, 가장 길하다.
인내 순종, 모든 살모넬라, 적시에 신의를 말하는 것이 가장 길상이다.
몸을 깨끗이 씻고, 8 도를 이해하고, 열반을 시범하는 것이 가장 길상이다.
팔풍이 움직이지 않고, 근심 걱정이 없고, 조용하고, 고민이 없는 것이 가장 길상이다.
이 행인을 따라가면 무적이 되고, 만사는 복이 있고, 가장 길하다.