가이드: 항우는 중국 역사상 1 패로 그에 대한 전설이 무수히 많은데, 그중에서도 그가 우강을 도려내는 것이 가장 관대하고 비장하며 민간에서 가장 널리 전해지고 있다. 그의 죽음에 대해 두 가지 전혀 다른 견해가 있다. 하나는 이남송사 이청조가 대표했고, 그는' 우강' 에서' 생은 영웅이고 죽음은 영웅이다' 라고 적었다. " 나는 여전히 항우가 그리워서 강동을 건너려 하지 않는다. "그는 항우의 영웅적인 기개를 높이 칭찬하며, 이것이 생사보다 낫다고 생각한다. 하나는 만당 시인 두목으로 대표되며, 그는' 우강정기' 에서 "승패는 병사의 계책이 뜻밖이다" 고 썼다. 강동 자제, 재능이 넘치고 동산이 재기하는 것은 알 수 없다. 항우는 끈기와 결심이 부족하다고 판단해 강에 투신하기로 한 그의 결정에 아깝고 실망한 평가를 내렸다. 수천 년 동안 이 두 가지 개념이 계속 확장되었는데, 항우는 왜 강을 건너는 대신 자살을 선택했는가?
최초의 기록에 따르면 항우는 강동 노인을 볼 면목이 없어 자살했다. \ "역사 기록 항우 본기 \" 에 따르면, 항우는 초한 전쟁에서 유방에게 패한 후 800 대군을 거느리고 우강가에 왔다. 이때 우강 감독은 항우에게 재재기, 복수, 원한을 갚기 위해 빨리 강을 건너라고 권했지만, 항우는 웃으며 말했다. "하늘이 죽으면 내가 어떻게 할 수 있을까?" " 또한, 강 동쪽 강 서쪽 라인을 건너 어린이 와 팔천명, 지금까지 아무도 돌아 오지 않았다. 나는 강동의 부형을 불쌍히 여겨서 더 이상 볼 수 없다! 아무 말도 하지 않으면 혼자서도 가치가 있다! \ "그래서 그는 칼을 뽑아 자살했다. 이 말은 태사공 사마천이 쓴 것으로 항우가 죽은 시간과 매우 가깝다. 매우 격앙되어 가장 널리 전해지고 있으며, 후세에 항우의 자살에 관한 전설은 대부분 여기에서 유래했다.
이 성명에서 우길의 죽음은 중요한 추진 작용을 했다. \ "역사 기록 \" 기록에 따르면, 항우는 한군에 포위되어 밤에 포위되었다는 소식을 듣고 매우 놀랐다. 이때 그는 일어나서 마셨다. 이때 "미인이 위태로워서 다행이다. 말이 유명하고 자주 탄다." 그래서 왕상은 우아하고 대범하여 자신을 위해 시를 한 편 썼다.' 산을 뽑으면 천하를 화나게 하고, 불리한 것은 죽지 않는다. 죽지 않으면 어떻게 할 수 있지만, 걱정되면 어떻게 할 수 있을까? \ "몇 곡, 아름다움이 조화를 이루고 있다. 한 () 초 루자 () 의' 초한 춘추 ()' 에 따르면 칼을 뽑아 노래와 함께 춤을 춘다. "한병은 이미 미미하고 초가는 곳곳에 널려 있다. 폐하의 정신은 고갈되어 첩과 함께 살 수 없습니다. 노래를 다 부른 후, 나는 칼로 내 목을 잘랐다. 항우는 승부욕이 강하고 교만하고 잘난 체하는 사람이다. 그가 가장 총애하는 비는 자살을 강요당하고, 마음속으로는 슬프고 절망하며, 매우 부끄러웠다. 그녀의 자존심은 심각한 타격을 받았다. 게다가 당시 초군은 사상자가 심했다.' 첩이 죽고 자식이 흩어졌다' 고 해서 항우가 잔병패로 우강기슭에 도피했을 때, 그녀는 부끄러움을 느끼고 강동 부자를 볼 면목이 없어 죽음을 택했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언)
또 한 가지 설법은 항우가 자살하는 것은 전쟁을 끝내고 전쟁이 국민에게 가져온 고통을 없애기 위해서라는 것이다. 《사기》에 따르면 초한전쟁에서 유방과 항우가 서로 버티지 못한다고 한다. "정장은 군대에서 발버둥치고, 노약자는 안장을 얹는다." 그래서 항우는 유방에게 말했다. "천하 흉노 만세, 한왕과 판을 부르고, 천하 백성들을 괴롭히지 않기를 바란다." 두 사람의 결투를 통해 자웅을 결정하고 천하의 백성들이 고통을 겪지 못하게 하려는 것은 항우가 확실히 천하를 불쌍히 여기는 심정을 가지고 있다는 뜻이다. 항우가 패군을 이끌고 오강에 도착했을 때, 자신이 강을 건너고 다시 돌아오고, 다시 한 번 초한전쟁을 벌이면 국민에게 더 큰 재난을 가져다 줄 것이라고 생각하여, 자신의 생명을 희생하여 몇 년 동안 계속된 살육을 끝내고 천하를 평화로 돌아가게 하기로 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
하지만 이런 주장은 추측이 너무 많고 항우의 호전적이고 잔인한 성격과도 맞지 않는다. 항우는 일찍이 20 만 진병을 죽였고, 아방궁을 3 개월 동안 태웠다. 그는 매우 독재적인 사람이라 국민의 고통을 피하기 위해 자살할 수 없다. 그가 유방을 단독으로 골라달라고 요구한 이유는 1 차 세계대전이 끝까지 한 수 밖에 없었을 것이다. 항우의 개인능력으로 유방을 물리치는 것은 식은 죽 먹기였으나, 유방은 속지 않았기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 항우는 우강으로 도망가지 못하고 절망에 허둥대며 감개무량했다. 이 경우, 세상을 불쌍히 여기고 자신의 죽음으로 전쟁을 끝내려는 그의 생각을 부활시킬 수도 있지만, 기껏해야 항우가 절망하여 체면을 차릴 수 없을 때 일종의 자기 위로이다. (윌리엄 셰익스피어, 자서왕, 자기관리명언) (윌리엄 셰익스피어, 자서왕, 자기관리명언) 항우로 자살한 주요 원인은 적절하지 않다.
또 다른 설법은 항우가 강을 건너고 싶지 않은 것이 아니라 강을 건널 기회가 전혀 없다는 것이다. 우리나라의 저명한 학자 풍기용은' 항우가 우강에서 죽지 않았다' 라는 글에서' 사기',' 한서',' 초한춘추' 에서 항우의 죽음에 대한 묘사를 상세히 논증하며' 사기' 에서 항우의 죽음에 관한 모든 글을 지적하였다 그는 또' 확장지',' 강표전' 등의 장을 통해 지리적 위치를 고찰했다. 현장 조사를 통해 항우는 현재 안후이성 정원현인 동성에서 오강120km 떨어진 동성으로 사망했다. 항우본기' 에서 우강에 관한 두 단락의 서술에 대하여 풍선생은 사마천의 서술이 잘못되었다고 생각하여 이후의 오전으로 이어졌다.
이 관점은 많은 사람들의 지지를 받았다. 기정산 선생은' 사기',' 한서' 에서 관영에 관한 전기에 따르면 항우는 우강에서' 자살' 이 아니라' 전사한다' 고 판단했다. 쌰 와이, 시앙 유 공황, 팔백병마를 이끌고 포위를 돌파하여 강동 방향으로 도망쳤다. 장강 이남은 항우의 세력 범위이며, 그가 출세한 곳이다. 심지어 초한 전쟁 후기에 이르러 형산왕 오예, 임강태위 등이 되었다. 여전히 항우를 듣고 항우의 지휘를 따르며, 특히 남추 임강왕은 사망할 때까지 여전히 왕상에게 충성하며 유방에 저항한다. 만약 항우가 순조롭게 강을 건넌다면, 재기하여 다시 한 번 유방을 물리칠 수 있다. 그래서 항우의 목표는 우강을 건너는 것이 분명하지만 동성으로 도피할 때 한군에 둘러싸여 혼전에서 관영에 의해 살해되었다. 우강은 동성에서120km 떨어져 있는데, 항우는 강을 건널 기회도 없고 자살도 없다.
하지만 이런 주장도 추측과 추측으로 가득 차서 많은 학자들의 반대에 부딪혔다. 태평우주' 등의 자료에 따르면 한나라의 동성현은 큰 현으로, 관할 범위가 매우 넓어 장강과 회하 사이에 있다. 정원 동남부의 지강 중상류에서 초현 서남부, 비동 동부, 전고추 서남부, 현 우강 연안 지역을 포함한 강회분수령을 가로지른다. 김태강은 6 년 동안 동성현에 오강현을 단독으로 설치하였다. 장학성은' 하주 연혁지' 에서 "진위구강현 리양, 동성우강각. 진태강 원년은 회현이고, 그 동성리양 오강각은 변하지 않는다" 고 지적했다. 즉, 초한 전쟁 당시 동성은 범위가 넓은 행정구이고 오강은 동성현에 포함됐다. 따라서 사마천의' 사동성성' 과' 우강자규' 는 모순되지 않고 동의어 반복을 피하는 한 가지 방법일 뿐이다.
이로부터 항우는 정말 우강에서 죽었다. 시마 키안 (Sima Qian) 의 삶의 시대는 추 한 전쟁 (Chuhan 전쟁) 으로부터 약 70 년 밖에되지 않았으며, 그는 많은 직접 정보를 마스터했습니다. 그리고 그는 학문이 치밀해서 항우의 죽음에 대해 이렇게 큰 문제를 추측해서는 안 된다. 항우가 강을 건너 자살을 선택한 이유는 정말 성격 비극이다. 오만하고 거만하며, 제 고집대로 하고, 독단적이고, 굴욕을 참지 못하는 강인한 의지가 그의 실패의 주요 원인이다. 그의 죽음은 관대하고 장렬하여 후세 사람들을 위해 반복해서 노래를 불렀지만, 한 세대의 악당이 지나간 것도 유감스러웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언)