장쑤 () 성 푸닝현 (): 2 월 초 2 일, 현지의 큰 마을은 돈을 모아 토지신당을 짓고, 가난한 작은 마을은 직사각형 토굴 문을 두드려 그 안에 토지신을 놓는다. 설 기간에는 현지 농민들이 제사를 지내러 갈 것이다.
장쑤 성 의정시: 날짜는 2 월 초 2 일이며 현지인들은 종이로 토지공상을 만들고 오려낸 가운으로 덮은 다음' 가루로 발라' 신당으로 사용한다. 사람들은 또한 토지신 앞에 등불을 몇 개 놓을 것이다. 집에 불임자가 있다면, 등불을 집으로 가져갈 수 있다. 내년에 임신하면, 그들은 "일당십으로 정신을 차릴 것" 이다. 이날 연극의 무대 공연이 있을 것이며,' 집집마다 처녀를 모시고 유숙하는' 풍습이 있다.
후베이 () 성 오상시 (): 날짜는 2 월 초 2 일이며, 현지 국민들은 돈을 모아' 북천선지',' 술자리를 같이 한다' 고 한다. 연회가 끝난 후에 그들은 또 서로 싸울 것이다.
후난 () 성 닝원현 (): 날짜는 2 월 초하루로 그날을 피해 설날을 보내는 풍습이 있다. 구름 "또 다른 설날인데, 반드시 소의 발을 부러뜨릴 것이다."
쓰촨 성 안현: 날짜는 입춘 후 5 일째이며, 그 지역에는 세수에서 다리를 밟는 풍습이 있다. 이 풍습은 천서북 최대 한족 민속인' 다리를 밟고 재해를 없애다' 와' 미셸 프라티니 제사' 의 두 가지 활동으로 발전해 200 여 년의 역사를 가지고 있다. 명절날 인근 사람들은 이삭수교에 가서 다리를 밟고 "약돈을 던지고 미셸 프라티니에게 제사를 지내고 옷을 던지고 온 가족의 핑안 기도를 한다" 고 말했다.
소수민족 장족, 춘사, 토지제, 토지파절, 보양절이라고도 하는 날짜는 2 월 초 2 일이다. 설날에는 집집마다 닭을 죽인다. 고기를 요리하고 부모님을 현지 토지묘에 보내어 신령에게 제사를 지내게 하고, 올해는 풍조가 순조롭고 오곡이 풍성해지기를 기도한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고기명언) 의식이 끝난 뒤 제단 앞에서 저녁을 먹거나 집집마다 균등하게 분배한 뒤 조상에게 제사를 지내는 것을' 분산 축복' 이라고 한다. 유주 일대의 장족 사람들은 설날마다 마을 사람들이 번갈아 가며 촌장이 된다. 아침 설날에 다른 마을 사람들의 집에 가서 돈을 받고 쌀을 받고 돼지를 죽이고 죽을 끓인다. 날이 밝기 전에 집집마다 자기 집 앞 흙에 초총 한 대를 놓고 세림으로 갔다. 제사를 지낼 때 그들은 향을 피우고 촛불을 들고 제사를 지냈다. 제사가 끝난 후 촌장은 고기와 동네죽 (돼지홍죽) 을 집집마다 나누어 주었다. 거사는 집에 가서 풀총을 뽑고 소량의 죽을 총구멍에 넣고 발로 덮었다. 이렇게 하면 집안의 모기와 파리를 줄일 수 있다고 한다. 밤에는 불을 켜서는 안 된다. 이렇게 하면 쥐를 예방할 수 있다고 한다.
물람: 설날 날, 마을은 설날을 조직할 것이다. 마을 사람들이 돈을 모아 돼지를 샀을 때, 각 가정은 대표 한 명을 파견하여 돼지를 왕사묘에 데리고 도살할 것이다. 명절 기간 동안 돼지고기 몇 개가 대나무와 직렬로 연결되어 대나무 장대에 걸려 왕사묘의 양쪽에 배열될 것이다. 의식이 끝난 후, 의식에 참가하는 모든 대표들은 돼지 고기 한 송이를 가지고 집에 갈 수 있다. 현지 풍습에 따르면 설날 사회가 춘분 전이라면 올해는 바람이 잘 불고 대표들이 왕사묘에서 한 끼를 크게 먹고 다른 꼬치를 집으로 가져갈 수 있다는 뜻이다. 춘분이 지났다면, 올해 수확이 좋지 않아 돈을 모아야 한다는 뜻입니다. 먼저 꼬치를 나눠서 돼지고기를 집에 가지고 가서 먹어요. 마을 사람들의 집에는 바잔, 닭을 죽이고 조상에게 제사를 바치고, 새며느리와 결혼하여 귀가하는 풍습도 있다.
백족: 날짜가 불확실합니다. 보통 모내기 문을 닫은 후 노인들은 황도길일을 선택해 설날을 지낸다. 설날에는 마을 사람들이 모여 땅을 숭배한다. 그 전에는 노래나 피리 부는 것과 같은 다양한 오락 활동이 있었는데, 희생 후에 그들은 음식을 나눌 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 노래명언) 다른 많은 곳의 풍습과는 달리, 백족 설날사 제사신은 가족당 한 사람이 아니라 남녀노소 모두 참가할 수 있다.
묘족: 날짜는 입춘 후 5 일째예요. 설 전에 집집마다 찹쌀 한 근을 내야 하고, 제사용 멧돼지는 제비를 뽑아 어느 것을 공급할 것인지 결정해야 한다. 설날 아침 일찍, 집집마다 무당을 청해 집에 가서 복을 빌었다. 아침 식사 후 검은 옷을 입은 남자가 창고에 가서 돼지를 죽이고 밥을 짓고, 토지신에게 제사를 지내고, 함께 모여 술을 마셨다. 묘족 설날 사회에는 많은 금기가 있다. 예를 들어 집에 임산부가 있는 여성이나 남성은 사제에 참가할 수 없다. 설 동아리의 처음 30 ~ 40 일 동안 사제에 참가한 사람들은 집에서 혼상상제를 해서는 안 되고, 산에서 일하고, 불을 태우고, 장작을 골라 마을에 들어가고, 밖에서 옷을 널어서는 안 된다. 또' 춘회' 는 묘어에서도' 한가회' 라고 불리는데, 청년남녀가 모여 사방을 돌아다니며' 구걸하다',' 언니를 앉다' 는 풍습이 있다는 뜻이다. 미혼 남자들은 무리를 지어 묘가를 부르고, 집집마다' 구걸하다', 처녀와' 의형제를 앉히다', 혹은 일을 말하거나
대만인: 대만인 안의 사회는 조상의 귀신을 가리킨다. 매년 봄갈이 추수를 한 후에 숲에서 닭 한 마리를 제물로 바쳐야 한다.
춘사 예능 춘대극: 장쑤 소중 일대, 2, 3 월 사이에 돈으로 풍작을 기원하는 공연이 있어 남녀가 한자리에 모였다.
설: 구이저우 () 성 리평현 () 의 동족 인민들은 매년 입춘 후 5 일째 설날을 축하한다. 전체 명절은 중국 전통 설 사회와 많은 유사점을 가지고 있지만, 전통 설 사회와는 달리 설 사회는 축원 농업 제사 사회에 초점을 맞추지 않고' 사회를 위한 낚시' (고기잡이) 를 핵심의식으로 삼고 있다. 또 남자가 얼굴에 냄비 재를 바르는 풍습, 남루한 옷, 여장을 입고 여성 캐릭터로 분장했다. 이 축제는 현지의 사회신 아전룡을 위한 것이라고 한다. 일본: 춘분에 가장 가까운 오월천, 일부 지역에서는 토지신 하범으로 불린다. 각지에서 제사 의식을 거행하고, 토산의 신을 숭배하고, 오곡이 풍성해지기를 기도하며, 이날은 흙을 뒤집는 것을 금지한다. 사람들은' 귀머거리 치료' 를 마실 것이고, 그들은 귀머거리 치료 술을 마시면 청력이 향상될 것이라고 믿는다.
류큐: 2 월 초 2 일로 예정되어 있습니다. 토지준절이라고 합니다. 이 날 사람들은 땅의 황제 (류큐가 지주라고 함) 에게 농경 제물을 내려놓기 때문에 허리쉬라고도 한다. 류큐인들은 소, 돼지, 닭, 중채요리 등 음식으로 현지 황제에게 제사를 지내며, 어떤 곳에서는 사자춤을 춘다.