두 굽이는 것은 눈썹을 찡그리는 것 같고, 한 쌍의 눈은 희비 희희 같다.
상태는 두 가지 슬픔이 있고, 게다가 병이다. 눈물이 조금 나고 숨이 가쁘다.
게으름은 아름다운 꽃처럼 수면을 비추고, 행동은 허약한 버드나무처럼 행동한다.
마음은 줄기보다 알고, 병은 서쪽보다 못하다.
설보채 [일생의 실수]
모든 길은 김옥으로 통한다. 나는 목석 전 동맹만 보았다.
하늘을 향해, 산속의 귀주 영롱한 눈; 나는 세상의 외로운 숲을 영원히 잊지 못할 것이다.
천하를 탄식하고, 미중 부족한 것은 오늘의 편지이다: 매이의 사건조차도 비기기 어렵다.
무정하여 사람을 감동시킨다.
위안 춘 [증오 무상]
영화를 좋아하는 것은 딱 맞고, 또 무상함을 싫어한다. 보세요, 모든 것을 버리세요. 유유자적하고 영혼이 소모되다. 집을 보세요.
길이 멀고 산이 높다. 그래서 나는 꿈에서 부모님께 아들의 생명이 무덤에 있고 가족은 한 걸음 물러서서 일찍 나와야 한다고 말했다.
봄에 오신 것을 환영합니다 [적처럼]
중산늑대, 무정한 야수. 나는 그날의 근본 원인에 신경 쓰지 않는다.
맹목적, 자만심, 호색, 탐욕. 저것 좀 봐, 허우 문 연회 와 리우 종 같은;
수행자에게 정부의 돈은 돈만큼 옹졸하다. 향혼을 한탄하고, 한가로이 흔들린다.
탐춘 [살과 피 분리]
돛을 올리고 비바람이 삼천리를 지나 골육을 함께 집으로 던졌다. 나는 울면 나의 만년을 손상시킬까 봐 두렵다.
부모님께 서두르지 말라고 하세요. 예로부터 가난이 이미 정해져 있어서 헤어질 가능성이 없습니다.
지금부터, 우리는 두 곳으로 나누어 각각 안전을 유지할 것이다. 노예는 갚아야지, 연루되지 마라.
석춘 [공화우]
그 세 스프링을 간파하는 건 어때? 청춘을 두드려 밝은 하늘을 찾다.
하늘에는 복숭아가 많고 구름에는 살구가 많다는 게 뭐지? 도대체 누가 처구가 살아난 것을 보았습니까?
저기 봐, 백양마을 사람들은 흐느끼고 있고, 귀신은 단풍나무 밑에서 노래를 부르고 있어.
더욱이, 날이 거의 어두워지고 풀도 무덤을 덮었다. 더군다나 어제의 가난한 사람들과 오늘날의 부자들은 모두 열심히 노력했다.
봄빛이 가을빛이 시들다. 이런 식으로 누가 생사를 피할 수 있습니까? 원 총리 는 말했다:
서양의 진귀한 나무는 시부나무라고 불리는데, 그 위에는 지속적인 열매가 맺혀 있다.
왕희봉 [명 피곤]
기관이 너무 공교롭다니, 목숨을 걸자!
생전에 가슴이 찢어지고, 사후에 텅 비었다.
부자가 더 부유하다. 결국에는 한 사람이 있을 것이고, 집안은 망하고, 사람은 망한다. (서양속담, 가족속담)
마음속에 반평생을 걸고 있는 것은 모두 시간 낭비이다. 밤은 마치 꿈을 꾸는 것 같다.
갑자기 1 층처럼 쓰러지고, 갑자기 한 등처럼 꺼지다.
아! 일희일애. 세상을 한탄하니 정하기 어렵다!
Shi Xiangyun [기쁨의 슬픔]
유아기에 우리 부모님은 그들의 죽음을 한탄하셨다. 재연선 정글에서 생활하는데, 어떻게 그것을 총애할 줄 누가 압니까?
다행히 타고난 영웅은 호탕하고 대범하여, 자식의 사사로운 사정을 따지지 않는다.
그렇게 옥당에는 달빛이 휘영청 밝다. 이 사람은 역시 재모가 겸비하여 오랫동안 이겼다.
어렸을 때는 꼭 울퉁불퉁한 모양으로 접혀 있었을 것이다. 결국 구름이 사라지고 물이 Xiangjiang 을 말렸다.
이것은 세상에서 흥망성쇠의 수인데, 왜 너의 슬픔을 낭비할 필요가 있느냐.
진 keqing [좋은 일 결국 어느 날]
봄날 화양으로 향진을 남기다.
풍채에 능하여 월상을 파악하는 것은 집을 잃는 근본이다.
실세는 공경하고, 가사의 죽음은 원죄이다.
항상 사랑 때문에!
묘옥 [세상일은 참기 어렵다]
기질이 난초처럼 아름답고 재능이 선함이 풍부하다.
외로움은 인지상정이며, 사람은 모두 얻기 어렵다.
너의 방식은 구유육을 토하고, 재연된 선단을 저속하게 보는 것이다.
그러나 좋은 사람이 질투할수록 세상은 더 깨끗해진다.
아아, 등청고묘의 사람들은 늙을 것이다.
외로움, 핑크 바닥 봄빛 다이어프램!
결국 여전히 더럽고, 마음에 어긋난다.
그렇게 흠잡을 데 없는 백옥이 수렁에 빠졌다.
왜, 왕자는 한숨을 쉬었다.
Qiaojie [리우 Yuqing]
여경에 남아서 여경에 머물다가 갑자기 은인을 만났다.
행운의 어머니, 행운의 어머니, 음공을 쌓다.
학생들에게 가난을 구제하도록 권하다.
나 같은 잔인한 아저씨, 재물을 좋아하고 골육을 잊는 한강간!
곱셈 나눗셈, 덧셈, 뺄셈입니다. 위에 하늘이 있습니다.
리 쿠이 [청소년 후기]
거울 속의 선량함은 꿈의 공명에 더 적합하다!
그 아름다운 청년에게 무슨 소식이 있습니까? 더 이상 자수 장부를 꺼내지 마라.
주관을 쓰고 봉저고리를 입어야 무상함을 막을 수 있다.
그렇긴 하지만 인생은 늙고 가난해서 고생해서는 안 되고, 자녀와 손자도 쌓아야 한다.
의기양양하고, 머리에 태슬을 쓰고, 화사하고, 가슴에 금인을 달고, 위혁하고, 작등하고,
-어지러워, 황천로가 가까워졌어!
고대의 장군은 여전히 존재할 수 있습니까? 허명일 뿐이다. 후세 사람들이 추앙하다.
정반'' 판결사' 에는 11 곡 * * * 시, 은사 12 여성이 있다. 우리가 흔히 말하는' 금릉 12 차이' 는 바로 이것을 가리킨다.
\ "아아, 그만, 그냥 가엾은 약속. 옥대는 숲 속에 걸려 눈 속에 묻혔다. " 아아, 기계를 멈추라' 와' 눈 속에 묻힌 금비녀' 는 설보채,' 금비녀' 는' 보비녀',' 눈',' 해음',' 설' 을 뜻하며 그 결말의 냉준함과 씁쓸함을 뜻한다. 내 재능에 감탄하지 않을 수 없다' 와' 옥대 벽림' 이라는 두 문장은 임대옥,' 옥대 벽림' 을 가리킨다. 처음 세 글자와' 임대옥' 이라는 글자의 해음은 자보옥의 임대옥 관심을 암시한다.
"20 년 동안 옳고 그름을 분간하고 석류꽃이 궁을 비추었다. 세 번째 봄, 초봄의 광경은 기발하고, 호랑이와 꿈은 만난다. " 삼춘' 은 함축적으로 영춘, 탐춘, 석춘을 가리키고,' 이른 봄' 은 원춘을 가리킨다.
"중산늑대의 아들, 득지는 더욱 날뛴다. 황금 꽃다발 버드 나무 품질, 얼마 동안 황량으로 이동하십시오. 클릭합니다 "아들" 과 "철" 이 조합된 "손" 은 봄을 맞는 남편을 가리킨다. 판결' 은 봄을 맞아' 중산늑대' 손소조의 박해로 죽었다는 것을 의미한다.
"총명한 야망에서만 출발하여 마지막 날에 태어났다. 청명은 강변을 보고 동풍원몽을 보냈다. " 처음 두 문장은 탐춘이지만 행운이 아니다. 마지막 두 문장은 탐춘과 유해의 결혼으로, 이미 한 번 가면 다시 돌아오지 않는다.
"그러나 삼춘색은 길지 않고 화장을 바꿀 수 있다. 불쌍한 자수 하녀가 덩청의 고불 옆에 홀로 누워 있다. "판사" 는 석춘의 결말이 수녀로 출가하여 파란 등불을 동반하고 평생 옷을 입는다는 것을 암시한다.
"부" 란 무엇인가? 부모는 유아기에 말을 듣지 않는다. 눈에 띄고 비스듬히, 샹강의 물은 초운피에서 죽었다. "앞의 두 문장은 스샹운의 어린 시절 부모님이 모두 돌아가셨고, 집안의 재산은 그녀에게 따뜻함을 줄 수 없다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 마지막 두 문장은 스샹운의 결혼이 오래 지속되지 않아 눈 깜짝할 사이에 부부가 헤어졌다는 것이다. "시앙" 과 "운" 이라는 두 단어는 "샹 지앙이 추 (Chu) 에서 죽었다" 라는 말에 내장되어 있습니다.
\ "깨끗한 하려면 구름이 비어 있지 않을 수도 있습니다. 불쌍한 김옥은 그 밖에 결국 수렁에 빠졌다. 클릭합니다 청정은 불교에서 청결과 순결을 모두 가리킨다. 불교가 현실 세계를 선포하는 것은 더럽다. 불국만이' 정토' 라고 할 수 있기 때문에 불교는 순종교라고도 한다. 묘옥은' 결벽증' 이 있고, 부처에서는 구름이' 결벽증' 을 원한다. 김옥의 질', 여묘옥은' 출신이 비범하고 마음이 고귀하다',' 결국 수렁에 빠졌다' 고 말했다.
"마지막 날부터 오는 모든 새는 이 삶을 사랑한다는 것을 알고 있다. 금릉까지 우는 것이 더 슬프다. " "백새" 는 "봉황" 자로 조합된다. 이' 판결' 은 왕희봉의 결말을 암시한다. 비판에 따르면 자부가 망하자 왕희봉은 한때' 옥묘' 에 추락해 단명했다.
\ "잠재적 패배 휴 yungui, 집은 죽었다. 내가 유씨를 도왔기 때문에 우연히 은인을 만났다. " 판결문' 의 처음 두 문장은 교언니가 자부에서 패한 후' 잔인한 삼촌과 반역자' 에게 배신당했다고 썼다. 교묘한 언니의 어머니 왕희봉은 일찍이 유외할머니를 도왔다가 결국 유외할머니에게 구조되었다.
"복숭아와 매리 봄바람이 열매를 맺는데, 누가 마지막에 난초 한 대야를 닮았는가. 얼음물이 그렇게 비어 있다면, 다른 사람에게 우스갯소리다. " 첫 문장' 리'' 만' 에는' 이만' 이라는 단어가 들어 있다. 두 번째 문장에 나오는' 란' 자는 이부이의 아들 자란을 포함하고 있다.
\ "사랑 하늘 무 차원 사랑 환상 몸, 사랑은 모두 주 음과 만날 것입니다. 허튼소리는 영광이다. 말썽을 일으키는 것이 정말 좋다. " 뚱보 비평에 따르면 이 소설의 13 장은 원래' 음상천향루' 라고 불렸다. 평결은 진 keqing 과 시아버지 jiazhen 간통죄 이며, 모든 부도덕 한 행위는 닝궈 (ningguo) 에서 시작됩니다.
다섯 번째 판결에서 우리는' 홍루몽' 의' 금릉 12 차이' 가 임대옥, 설보채, 자원춘, 자탐춘, 사향운, 묘옥, 자영춘, 자석춘, 왕희봉, 자교언니, 리면, 진코칭이라는 것을 알게 되었다 그러나 독자들은 그것들을 기억하기 쉽지 않은 것 같다. 여기서, 나는 독자에게 12 개의 연쇄를 세 그룹으로 나누었다. 보옥과 연애하는 대옥, 보비, 상운, 묘옥을 한 조로 하여' 홍루 4 대 미녀' 라고 할 수 있다. 중국 고전 4 대 미녀: 대옥-서시, 보비-옥환, 샹운에 해당한다 또는' 홍루 4 대 미녀' 는' 쌍금',' 쌍옥' 이라고 불린다. 보비, 샹운은 모두 김기린을 가지고 있고, 대옥, 묘옥의 이름에는 모두' 옥' 이라는 글자가 들어 있다. 두 번째 그룹은 모두 보옥의 자매인 원춘 (), 영춘 (), 탐춘 (), 석춘 () 으로,' 원탄 ()' 이라는 단어로 요약한다. 세 번째 그룹은 리 쿠이, Xifeng, qiaojie, ke Qing 이고, 처음 두 그룹은 Baoyu 의 시누이입니다. 마지막 두 명은 보옥의 조카딸이고, 하나는 그의 조카딸이다.
조설근의' 금릉 12 차' 는 저마다 이미지가 생동감 있어' 고전' 캐릭터라고 할 수 있다. 나는 그들의 성격 특징을 다이옥의 울음, 보비녀의 소란, 봉언니의 웃음, 탐춘의 민감성, 묘옥의 결벽증, 샹운의 바보, 이부이의 순결, 진코경의 다정함, 봄맞이의 비겁함으로 요약했다. 봄, 세 사람의 인품에 관해서는, 나는 아직 확실하지 않아, 홍학 대사인 주선생에게 물어볼 수밖에 없다. 그의 정의는 의' 문', 순박한' 해석',' 흥' 이다. 나는 이렇게 하면' 열두 머리핀' 이 기억하기 쉽다고 생각한다.