1. 유양관음 (불신): 오른손에 버드나무를 들고 바위에 앉아 깨끗한 병을 들고 있습니다.
관세음보살 (불신): 용을 타고 다른 자세로 상운으로 변신한 용이다.
셋째, 경관음 (음체): 바위에 앉아 오른손으로 경을 잡으면 경경이 음체라는 말도 있다.
넷째, 원광관음 (브라만의 몸): 뒤에 불꽃이 있고, 빛이 만장하다. 또는 원광의 해석은 통속적인 화물의' 또는 왕환왕, 죽어도 죽지 않고, 그 관세음력을 생각하고, 칼을 들고 나쁜 날을 찾는다' 는 것이다.
5. 게임 관음 (황제 출체): 오색 상운은 바구니에 앉아 있거나 자유롭게 거닐고 있다.
백의관세음보살 (자연체): 풀이 있는 바위에 앉아 왼손에 연꽃을 들고 오른손으로 서원을 하고 흰옷을 입고 백련꽃 한가운데 있거나 스님, 비구화신으로 사인을 합니다.
7. 연꽃 거짓말 관음 (하늘의 몸): 두 손을 합친 채 연잎에 반엎드린 자세를 취하여 삼관음 소왕을 드러낸다.
8. 용은 관음 (자연의 큰 자유) 을 본다. 높은 산에 앉아 바위에 기대어 흐르는 샘폭포를 내려다보며' 유해하면 큰 불구덩이를 넘어뜨리고 관음의 힘을 읽으면 불구덩이가 한 담이 된다' 는 뜻을 나타냈다.
9. 관음 (비슈누): 오른손을 볼에 대고 왼손 연꽃을 무릎 위에 올려놓는 것을 자주 묵상합니다. 관음은 항상 인간의 고통을 생각하며 중생을 구하는 것을 고려한다는 뜻입니다. 또는 "또는 수염미산에서, 사람은 밀려나고, 관음력을 그리워하며, 허공에 사는 것 같다" 고 해석할 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). "
10. 휴지통관음 (왕왕): 물고기 등을 밟고, 대나무 바구니를 들고 물고기를 담거나, 휴지통을 들고 있는 민간 젊은 여성의 이미지. 서유기는 이 이미지에 작용해서 서민들에게 큰 영향을 미쳤다. -응?
1 1. 관음의 여신
12. 수월관음 (거사신): 수중달의 모양을 관찰하여 각종 방법이 물 속의 달처럼 실질이 없거나 30 신을 대표하는 부처로 해석된다.
열세, 일엽관음 (살관신), 일명 연잎관음, 남일관음. 연잎 한 조각이 수면에 떠 있으니, 옛 이름이다. 전설에 따르면 도원 스님이 중국에서 일본으로 돌아왔을 때 폭풍우가 난을 습격했을 때 관음에게 묵묵히 기도했다. 갑자기 그는 큰 슬픔이 연잎 속에서 바다 위에 떠 있는 것을 보고 풍랑이 멎었다. 상륙, 관음상 조각, 남피관음사 증정, 고명. 삼체인이 살해된 관원으로 해석할 수도 있습니다.
14. 청목관음 (브라만 몸): 청목관음, 삼면 4 팔, 지팡이, 연륜, 나사 4 종, 체색 홍백색, 목청. 관음이 중생을 요괴하고 독을 삼켜 대대로 전해 내려오는 것을 막았다고 하는데, 그 결과 청목이 생겨났다고 한다. 또는 삼체 중 불신으로 해석될 수도 있습니다.
15. 웨이드관음 (비구의 몸): 하얀 바구니에 앉아 왼손에 연꽃 한 송이를 들고 있는 바위은행, 또는 30 구의 시체로 해석한 장군의 몸.
16. 엄명관음 (비구니의 몸): 수상 바위에 기대어 오른손을 잡고 관을 쓰고 아미타불 성상을 세웠다. 또는' 각종 독약을 저주하고, 몸에 해를 끼치는 사람을 저주하고, 그의 관음력을 기억하고, 자신에게 돌려주라' 고 해석할 수 있다.
17. 보관음 (유녀): 바닥에 앉아 오른손으로 땅을 받치고 왼손을 무릎 위에 놓는다. 혹은 몸 속의 노인으로 해석될 수도 있습니다.
18. 암수 관음 (우수 시어머니): 동굴에 앉아 조용히 생각하다. 또는' 원뱀 전갈, 기독 불꽃놀이, 사관음이 소리를 찾아 돌아온다' 고 해석할 수 있다.
19. 관음 (노부녀): 수수방관암, 양손으로 일암, 망해타석. 또는 "금, 은, 유리 ... 등의 보물을 위해 그들은 바다에 들어갔고, 검은 바람이 그들의 배를 불면 나찰귀신의 나라에 떨어졌는데, 그중에서도 관세음보살이라고 불리면 나찰을 구할 것이다" 라고 해석할 수 있다.
20. 관음 아줌마 (거사): 불교전설에 따르면 대치 아줌마는 상산의 남쪽에 위치하여 부부 대설산의 북쪽을 차지하며' 대당 서역기' 에도 언급되어 있다. 이것이 바로 아관음명의 유래이다. 또는 표' 보문품' 으로 해석된다. 망망대해를 표류하거나, 용어귀신이 성가시게 굴고, 관음을 그리워하며, 파도를 잃을 수 없다.
21. 아모티관음 (도살관 시신의 여자): 그녀는 늘 흰 사자를 타고 불타는 이미지를 내세운다. 팔뚝은 모어, 백길조, 봉두귀뚜라미로 나뉜다. 무서움을 드러내다. 표체 속의 비슈누 몸으로 해석될 수도 있습니다.
22. 엽의관음 (브라만녀): 풀이 있는 바위에 앉아 지엽옷을 입는다. 또는 황제의 삼체에 대한 해독으로 해석할 수도 있다. 고대 인도 남동부에는 나뭇잎을 옷으로 한 샤팔라인이 있었다. 브라만 교여신도 이런 이미지를 가지고 있다.
스물 셋, 유리 관음 (소년): 일명' 왕상관음',' 고왕관음' 으로, 두 손으로 유리주전자를 들고 연잎으로 수면에 떠 있는 모습이다. 또는 삼체 중의 자함체로 해석할 수 있다.
24. 도로존관음 (성녀신): 도로란' 눈' 과' 동공' 을 의미하며 중년 여성 인물로서 양손에 우도보를 들고 있다. 또는' 푸문품' 에서' 도둑을 원망하거나, 칼과 총이 불구가 되고, 다른 사람의 관세음력을 배려하고, 짜면 자비를 받는다' 고 해석한다.
25. 관세음 (천체): 두 개의 껍데기에 살거나, 또는 조개를 타고 바다를 건넌다. 이 이미지는 당문종이 조개를 먹고 관음을 만난 이야기에서 유래했다. 관음린츠집' 다운로드에 따르면 당문종은 조개를 즐겨 먹고, 연해지방관은 나공을 핑계로 민간에 돈을 많이 넣어 투덜거린다. 관음은 중생을 구하기 위해 조개가 되어 황궁의 주방에 나타났다. 문종은 보고 깜짝 놀랐다. 그는 종남산의 정항선사에게 질문을 했다. 그는 관음이 지금 가르치고 있다는 것을 알게 되었는데, 바로 조개를 먹는 것을 멈추고, 영원히 조개를 먹지 말라고 명령하는 것이다. 또한 관음묘를 인간 세계에 짓고 연해 지역의 어민들은 손으로 축하를 받들고 집집마다 제물을 바치며 관음이라고 부른다.
26. 6 시 관음 (용신): 거사 차림의 거사, 몸 30, 옛 이름, 불교도들은 매일 6 시 (아침, 일, 일몰, 초야, 중야, 어젯밤) 를 끊임없이 모시고 있다. 6 시에 법륭사에 관음이 있는 것 같아요.
27. 보편적인 비관 (야차체): 옷의 끝이 바람에 노출되어 하늘에서 매우 편안하다는 것을 보여준다.
28. 마랑복관음 (단로파): 여자 한 명, 서삼십삼체 중 여자의 몸.
29. 양손이 관음 (아수라): 양손을 교차시켜 서삼십삼체 중의 브라만처럼 서 있다.
30. 정상관음 (고루다): 이미지가 구름을 타고 하늘을 날고, 오른손이 인장을 잡고, 천둥과 번개를 제압하는 등 마란을 제압할 수 있다. 그중에서 비교적 인기 있는 제품은 "운뢰고 전기, 우박 비, 관음의 힘을 그리워하면 제때에 사라진다" 는 것이다. 그림이 있는 고전은 대부분 번개와 관음을 그린다.
31. 팔관음 (카나로): 물 속 연잎에 서거나 앉아 두 손을 교차하거나 늘어뜨리고 천의를 입고 물 위에 자랑스럽게 떠 있다. 금강의 몸을 과시하다.
서른두, 연관음 (모소법가): 연안을 잡거나 연잎 위에 앉거나 연잎 위에 앉아 용모가 좋은 소녀의 이미지를 많이 만들어 처녀의 몸을 드러낸다.
33. 여수관음 (금강신 보유): 일명' 물방울관음' 으로 한 손에는 물병, 다른 한 손에는 도장을 찍거나 양가지를 들고 있다. "푸문품" 표에 "홍수가 떠있다면, 그 이름으로 부르면, 얕다" 고 나와 있다.
확장 데이터
관음보살 (산스크리트어: 천수관음? Vara), 관음은 쿠모로시의 옛 번역명이고, 현석의 새 번역명은 관, 중국은 관음이라고 불린다. 관음보살은 불교에서 자비와 지혜의 상징으로 대승 불교와 민간 신앙에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다.
관세음보살이 이끄는 대비정신은 대승 불교의 근간으로 여겨진다. 불경에서 관세음보살은 전생법불의 화신이라고 한다. 끝없는 땅에서 그는 보살의 신분으로 도처에서 목소리를 찾아 그의 고난을 구했다. 관음과 아미타불은 특별한 관계가 있다. 그는 서양의 3 대 성인 중의 하나이다. 그는 또한 생명을 보양하는 스님, 아미타불의 지위를 물려받은 보살, 관음이 아미타불의 화신이라고 말하는 사람도 있다.
관음 자세
적응류:' 골엄경' 제 6 권에서 다양한 뿌리와 다양한 종류의 중생에 적응하기 위해 관세음보살은 각각 불신, 자아, 연성체, 문성신, 범천신, 제석신, 자성신, 자아 등 32 가지 신분을 드러낼 수 있다
비구니의 몸, 훌륭한 여자의 몸, 훌륭한 여자의 몸, 여자의 몸, 국가부인의 몸, 처녀의 몸, 천체의 몸, 용의 몸, 약포크의 몸, 마른 여자의 몸, 아수라의 몸, 카나로의 몸, 왕공의 몸, 사람의 몸, 비인간적인 몸 "베이징보 푸문품" 은 관음보살 33 체를 인용했습니다.
렌츠의 32 체와 거의 같습니다. 즉 불신, 불신 (즉 인연감), 불신, 불신, 불신, 대불신, 불신, 소왕신, 장로신, 속인, 도살꾼, 범천신, 스님신, 비구신, 유녀신, 우우 32 와 33 은 정해져 있지 않다. 무한해야 한다.
참고 자료:
관음상-바이두백과 관음상-바이두백과