하조, 펑조는 당요에 의해 서주에 봉쇄되어 800 년 연속 대펑국을 세웠다. 중국 재배 양생요리의 원조가 되어 도교의 중요한 신선으로 등재되었다.
봄과 가을 기간 동안, 나는 또한 추 재무부 카운티 qurenli 에서 태어났습니다. 당시 서주는 초국의 중요한 도시이자 당시의 정치 경제 문화 중심지였다. 서주는 노자 활동의 주요 지역이다. 사료에 따르면 곽배에서는 공자가 여러 차례 노인에게 가르침을 청했는데, 현재 중국의 많은 곳에서 공자가 곽배에게 묻는 비문이 출토되었다.
서한 초년, 남겨진 장량 () 는 유방을 보좌하여 천하를 평정하고 나라를 다스렸을 뿐만 아니라, 중요한 도교 신선 실천자였다. 한영제년, 사슴인과 장각은 태평도를 창제하고,' 태평청영술' 을 주경으로, 도수로 병을 치료한다. 10 년 동안 제자는 수십만 명으로 청서 등 팔주에 널리 퍼져 있었고 서주는 중요한 지역이었다. 장도릉, 곽배봉의인 (오늘 장쑤 봉현) 은 고전과 예의를 제정하고 보완하며' 오미콩도' 를 만들어 물로 치료하고, 술제사로 24 치 (이후 28 치로 바뀜) 를 봉하여 도교의 건립을 상징한다. 사료에 따르면 장도릉은 동한 건무 11 년생으로 영수 2 년, 향년 120 세를 사망했다.
동한 말년에 도교 성인인 화구도 조현 (오늘 보주) 에서 태어나 서 (), 보일대에서 의술을 하다가 서주 이남 1 리에 묻혔다. 후세 사람들은 화황묘와 건화사당을 지었다.
당태종 이세민은 노자 이이가 그의 조상이라고 생각한다. 도교는 노인을 도교문파로 여겼기 때문에 도교의 원조로, 노인을' 헌원대제' 로 공경했고, 도교는 당시 국교로 존경받았고, 장천사도릉은' 태사' 로 봉쇄되었다. 도교가 한때 성행하자 서주 사원도 전국에 퍼졌다.
송원 시대에는 서주의 도관이 서주시의 교외와 인근 현향에 널리 퍼졌다. 봉현에만 문창묘, 청아묘, 화구묘, 왕관묘, 후현묘, 화신전, 선제묘, 태산묘, 황삼묘, 동악묘, 사마묘, 천조묘, 이정묘, 김룡대왕묘, 동진묘,
명나라 시대에는 당시 명정부가 제한했지만 서주의 도교는 여전히 흥성했고, 신도가 많았고, 도관이 많았으며, 서주 교외 (명대 교외) 에는 십여 개가 있었다. 명나라 가정년 동안 서주 사람들은 서주 남부의 태산에 피샤오군사를 건립하였다. 건륭은 45 년 동안 피샤궁으로 개칭되었다. 매년 4 월 15 일부터 18 일까지 태산묘회가 열리고, 수루예완변구 수만 명이 향불을 보러 온다.
청말민 초 서주 지역은 여전히 도교가 성행하였다. 서주의 도교 장소는 성황묘 (성내, 현 청년로), 황루 (성동북각, 송대, 수선, 80 년대 황하제방 구지 이전), 능천묘 (성서북, 두임궁), 진무묘 (작은 우물) 이다 그 중 성황묘에는 성황신상이 있고, 뒷당에는 한 쌍의 부부가 있고, 본전 양쪽에 회랑이 몇 개 있고, 명계 18 사단의 신상이 있다. 민국17 년 (1928
1940 년 초 서주상회 회장인 리가 이사로 이사회를 구성해 성황묘를 보수하고 성황신상을 개조했다. 그러나 절 양쪽과 동쪽의 복도는 다른 용도로 옮겨지고, 서쪽은 파출소에 의해 점유되어 수선할 곳이 없다. 1945 년 8 월, 항전이 승리한 후 사원 전체가 파출소로 사용되었습니다. 중화인민공화국이 성립된 후 옛터는 시 공안국에서 사용한다.
서주도사는 성황묘에 몇 사람을 모았고, 나머지 절이나 도사, 도사는 한두 사람이 살고 있다. 도장의 경우 각 절의 10 이상의 사람들이 모여 합니다. 악기와 경을 잘하는 (성황묘), (곽리화신전), 주 (노군묘) 가 있습니다. 1950 건국 초기에 서주에는 7 명의 도사가 있었다.
서주도교는 정의로 (석천로) 규칙, 재계와 상징의 물건, 그리고 재신전이 자주 요구되는 조짐과 수여의 상징을 따른다. 음력 초하루나 열다섯, 향불이 더욱 성하다. 노란 집은 매년 첫 음력 달의 16 일에 모인다. 성남 태산에 위치한 피하궁은 매년 4 월 15 일 집회를 갖는다. 황성과 황루절은 1940 년대에 파괴되었다. 태산 피샤궁 묘회는 매년 술루, 예완에서 온 수십만 명의 신도들을 모아 지금까지 계속되고 있다.
민국 36 년 (1947)5 월 정부는' 장쑤 주 서주도교협회', 장명동 회장, 상무이사 이종과, 한명염 설립을 승인했다. 그러나 역사적인 이유로, 연후에 해산한다.
1950 년대에 서주의 도장 대부분이 파괴되고 도사와 도고모가 점차 줄어들었지만 민간 신도들은 지금까지 계속되었다.
둘째, 서주 역대 유명한 도교 인물
Pengzu: Peng keng, 또는 yunshi 강한, 장수로 유명합니다. 그것은 원래 선진 전설의 신선이었는데, 후에 도교는 그것을 신선으로 여겼다. 펑조는 6 월 6 일 아버지 노충, 어머니 출신이다. 펑조는 고대 황제 전욱 (황제의 여덟 번째 손자) 의 손자이다.
붉은 수염: 풍요로운 사람, 풍요로운 대대로 전해진다. 어관 진무공의 주인은 풍요로운 세상, 열 가지 재난만난을 많이 가지고 있으며, 그는 한 명도 빼놓을 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 노송 나무와 돌 지방을 먹고, 오곡으로 가고, 이빨로 가고, 가는 털로 돌아온다. 이따가 오산에 갑니다.
장령 (34- 156): 장영도릉인 도교창시자. 1 세대 석천. 본명 장령, 동한 봉이 (오늘 장쑤 풍현) 사람. "도서" 재재: 그는 한대 유후 제 8 자방의 손이다.
장루 (? ~ 2 16): 장령의 손자, 오두미도부 교사. "계공" 이라는 단어는 배국봉 (장쑤 풍현) 에서 나왔다. 장령이 죽은 후, 그의 아들 장형이 왕위에 올랐다. 죽은 후 장루는 우두머리가 되었다.
화투 (기원 145-208 년경): 동한 말년 도사, 의사.
강강: 엽숙, 본명은 나현 (현재 안후이성 수현 서남) 에서 사망했고, 성을 개성했다. ) 을 참조하십시오. 대나무 숲 칠현' 의 지도자. 삼국시대 위말의 유명한 도사, 시인, 음악가는 당시 현학의 대표적 인물 중 하나였다.
진연 (87 1 ~ 989) 은 5 대 송초의 유명한 도사이다. 자투남, 자호' 부요자' 에서' 이묽' 을 선물한다. 그는 한나라 이래 상수의 전통을 계승하여 황로의 무위 사상, 도가의 수양 방법, 유가의 수양, 불가의 선학 등을 모두 제 1 류로 분류해 송대 이학에 큰 영향을 미쳤다. 후세 사람들은 그를 "진연의 조상", "잠선" 이라고 부른다.
조국구: 서저우 사람들은 촉의 숙조로 전해져 관광지 폐쇄를 한 적이 있다.
루크타이: 명대 서주 쇼인, 다섯 살 때 정통해요. 유경의' 쉽게' 는 복인지 화인지 모두 진실이다. 이것은 곽의 노요동에서 재배한 것이다.
팡 링원: 쉬 저우 수이 예술, 도랑에 모인 사람들. 시즌 2, 그는 도사가 되어 옥황묘에 입주했다. 나중에 그는 여춘양을 알게 되었다. 해외여행을 한 번 맛본 뒤 순치말년 (1644- 16 1) 에 돌아와 길가의 한 나무 밑에서 휴식을 취하고 모여서 구경했다. 나는 수백 마리의 똥껍질랑이 그 주위를 날고, 화가 난 뱅글뱅글, 토하는 것이 모두 짜다는 것을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그리고 출발할 때 토했어요. 전부 리치 껍데기예요. 이웃 분쟁, 예정대로, 어느 날 함께 보고 나서야 신선이라는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 그 후로는 볼 수 없습니다.
유도인 (1777- 1858): 청대 서주인, 본명, 본명, 본명, 본명 운조. 부모를 잃은 후 그는 진무에서 도사가 되었다. 책을 읽고, 그림을 잘 그리고, 특히 산수를 잘하며, 북을 잘 친다. 조용한 사람이 되어 남의 물건을 절대 가져가지 않는다. 절이 폐기될 때 도사가 투입되어 밥을 먹지 않는 경우가 많지만 산채로 보좌한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 배불리 먹으면 춘환을 마시고, 화기애애하거나 꽃과 나무를 섞어 한가롭게, 비록 가난하지만. 경관으로서' 이왕의 법' 으로, 석곡처럼 아름답고 사슴대를 쫓는다. 만년에 붓을 쓰면 안개가 생기고, 빈령이 생기고, 화가의 습성에서 벗어날 수 있다. 함풍은 8 년에 죽고, 80 세는 한 살이다.
리란 (1862- 192 1): 자방곡, 만청유명 화가는 귓등으로' 귀먹은 도사' 라고 자칭한다. 그는 어려서부터 그림을 좋아하고 파나마 운동회에서 은상을 수상하여 국내외로 유명하다.
장명동: 민국서주인 1947 년 5 월 (민국 36 년) 정부가' 장쑤 성 서주도교협회' 설립을 비준하고 회장에 당선되었다. 그러나 역사적인 이유로, 연후에 해산한다.
석영신: (1880- 1990) 도교명의는 1 1 으로 사망했다.
셋. 쉬 저우 주요 도교 유적 분포
봉현: 장도릉 고향 유적지; 장강묘 약함 전설; 석천관점 톈허 관우
페이현: 선림.
통산: Dapeng 타운 pengzu 사원; 펭 주징; 에메랄드 궁전 마오 마을 할머니 사원; 곽리화 신전.
Pizhou: tushan 관디 사원; 갈홍경, 아이산.
수녕: 니켈 브리지 루나 사무소; 유후 신전 란산옥궁.
신이: 마령 산불묘.
지아 왕: 레이 주묘; 동산 피샤사; 마장 삼원궁
도시: 보라색 방 산 루후 사원; Hubu 산 sanyi 사원; Hubu 산 huazu 무덤, huazu 사원; 청소년 도로 성황 사원; 태산 피샤사 봉황산 조공정; 춘산과노동; 운용산 장의학정; 왕목궁 개발구; 개발구 복숭아로 병원.
넷. 현재의 복구 및 개발 상황
1. 풍현의 석천묘는 이미 승인을 받았고, 위치도 정해졌으니 공사를 기다리고 있습니다.
2. 천하궁의 부지 선정은 우여곡절 끝에 지금까지도 명확한 의견이 없다.
3. 동산옥궁은 건설 중이지만 자금과 역사적 문제로 진전이 느리다.
4. 동산모촌의 할머니묘는 이미 소규모로 보수되었지만 역사적인 이유로 일부 사회인의 손에 장악되어 있다.