현재 위치 - 주공해몽공식사이트 - 랜덤 번호 뽑기 점술 - 고대 그리스 아테네의 민주 제도는 매우 특색이 있다. 그것의 장점은 무엇입니까? 한계는 무엇입니까? 이 시스템의 본질은 무엇입니까?

고대 그리스 아테네의 민주 제도는 매우 특색이 있다. 그것의 장점은 무엇입니까? 한계는 무엇입니까? 이 시스템의 본질은 무엇입니까?

아테네의 저명한 정치가인 베리클리는 민주주의에 대해 고전적인 논술을 한 적이 있다. "우리 제도는 민주주의라고 한다. 왜냐하면 정권은 소수의 손에 있지 않기 때문이다. 법적으로 말하자면, 모든 사람은 사적인 분쟁을 해결할 때 평등하다. 인간의 가치로 볼 때, 어떤 사람이 어떻게 나서든 영광스러운 공직을 포기하는 것이 항상 남보다 낫다. 그가 어떤 특별한 계층에 속해 있기 때문이 아니라 그의 개인적 재능 때문이다. " 물론, 이 말의' 모두' 는 단지 시민 집단의 구성원을 가리키는 것이지, 다른 구성원은 아니다. 민주주의는 후자의 일부 사람들에게 항상 억압이었다. 하지만 고대 군주독재가 성행하던 조건 하에서 아테네와 다른 그리스 도시들은 출신, 가족 지위, 재산 귀속에 관계없이 국가의 관리권을 상당 부분 사회 구성원들에게 넘겼다. 모든 공직은 모든 시민에게 개방되어 추첨 선거를 통해 생겨났다. (일반 직위는 손을 들고 표결한다) 고대 그리스인들의' 번갈아 집권' 이라는 사상을 실현하여 통치자이자 통치자로서 고대 그리스인들의 큰 창작이었다. 아테네의 민주제도에서 시민대회가 가장 중요하다. 입법, 행정, 사법의 여러 기능을 갖추고 있으며, 연 40 회 개최된다. 대회는 500 명으로 구성된 이사회 의장단이 주재한다. 의회는 부락에 따라 65,438+00 개 의장단으로 나뉜다. 보통 각 국은 1 년에 네 차례 시민회의를 주재하는데, 회의 순서는 추첨에 의해 결정되며, 4 회 시민회의의 의제와 기본 의제는 고정되어 있다. 예를 들어, 제 1 대 국회의 첫 번째 안건은 현직 공직자의 업무에 대한 여론조사를 실시하고 그들의 거취에 투표해야 한다. 이는 아테네의 공직자들이 1 년 임기 동안 10 회 근무심사를 거쳐야 하며, 각 국 임기 동안 면직될 가능성이 있다는 것을 의미한다. 시민대회는 일출 후에 거행됩니다. 20 세 이상 법을 준수하는 시민들은 모두 참가할 수 있다. 한 주제가 결정하기 어려울 때, 심각한 도덕적 결함이 없는 모든 참가자들이 무대에 올라 발언할 수 있는 일반적인 토론이 열릴 것이다. 국은 변론 상황에 근거하여 최종적으로 의안을 대회의 표결에 회부했다. 500 명으로 구성된 이사회는 유엔총회의 상설기구이다. 대회를 위해 의안을 준비하는 것 외에도 10 임원들은 교대로 당직을 서며 중대한 일상 업무를 처리한다. 국은 또한 회의를 소집하고 국새와 국고와 기록 보관소의 열쇠를 보관하는 하루 동안 의장 한 명을 추첨하여 선출했다. 그는 실제로 이 민주주의 국가의 최고 지도자이다. 인민법원은 제 3 의 중요한 민주기구로, 그 구성원은 30 세 이상의 시민이 추첨하여 대부분의 형사와 모든 민사사건을 심리할 책임이 있다. 권모사를 피하기 위해 10 인민법정은 추첨에 의해 결정되며, 각 법정의 500 명의 판사가 무기명 투표를 통해 판결을 내리고, 법 앞에 평등의 원칙을 제도적으로 보증한다. 권력이 있는 사람이라도 법정의 재판에 간섭할 수 없다. 예를 들어, 베클레이가 수석 장군이 되었을 때, 그의 친한 친구인 피디아스는 인민 법원에 의해 재판을 받았다. 베리클리는 법정에서 그의 친구를 위해 증언했고, 심지어 그가 불평했을 때에도, 법정은 여전히 피디아스가 유죄라고 인정했다. 아테네의 각 등급에서 구체적으로 담당하는 부서는 수백 개이며, 각 부서는 10 명으로 구성되며, 일반적으로 10 부족에서 인출됩니다 (예: 사고, 공매, 시감, 시감, 항구감 등). 여기서 10 은 항상 가장 중요한 기관입니다. 기원전 5 세기 후반에 이 기구는 군사 기능뿐만 아니라 행정 기능도 가지고 있었다. 집권관은 과거의 권위를 잃고 인민법정 재판과 각종 종교, 명절, 경연대회에만 참여하는 관원이 되었다. 아테네 민주주의의 긍정적인 의미와 한계는 아테네 시민들이 주관적인 능동성과 지성을 충분히 발휘할 수 있도록 해 아테네를 정치, 경제, 사상적 학교와 전범으로 만들어 인간 문명에 큰 기여를 한 정치가, 철학자, 연극가, 역사학자, 예술가, 수사학자들이 많이 생겨났다. 하지만 아테네의 민주주의는 군주독재와 귀족 과두정치보다 더 넓지만, 사회에서 혈연 관계가 있는 동포들에게 더 널리 퍼져 있을 뿐이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 그 목적은 국민을 국내에서 특권을 누리고 외국에서 종속 국가를 통제하는 통치 계급으로 모으는 것이다. 따라서 아테네의 정치, 경제, 문화의 번영을 촉진하면서 동시에 사회의 또 다른 부분, 즉 노예와 외국인이 자유롭게 발전할 수 있는 능력을 잔인하게 억압하였다. 또한 여성의 정치 참여 권리를 박탈했다. 그러므로, 그것은 인간 문명의 촉매이자 노예와 죄악의 근원이다. 그것은 세계 문명의 보고에게 값진 보물을 가져왔고, 국가와 국민의 반감을 불러일으켰다. 이것은 아테네 민주주의의 가장 큰 한계이다. 게다가, 아테네 민주주의는 현대 대의제 민주주의와는 다른 직접적인 민주주의이다. 소국에서만 실시할 수 있고, 직접민주주의는 극단적인 민주주의의 수렁으로 쉽게 미끄러진다.