산에 올라 아이를' 인형 묶기' 또는' 아이 훔치기' 라고 부른다. 향에 들어가는 절차는 "출발, 길을 따라 분향, 불타기, 야박, 등산, 보수 (태산절 전 보수), 탑, 보호대, 헌향, 진향, 하산, 회향, 귀환, 안주, 사산" 이다. 산에 오르는 분향지는 주로 세 가지가 있다. 하나는 황초지 (현지로 불종이라고 함) 이다. 두 번째는 옥제를 총재로, 동악제를 부사장으로 하는 큰 액수의 명폐이다. 세 번째는 김원보로, 석지, 페이스트지, 금은입니다. 피샤 신전에는' 피샤국새' 가 있다. 부자는 효력을 높이기 위해 도사에게 종이에 도장을 찍으라고 요청할 수 있다. 향을 넣으면 인형을 묶을 수 있다. 수춘기년' 에 따르면 피샤원준사 앞에는 사람들이 놀 수 있는 금도금된 진흙 인형이 많이 있었다. 소년이 살아남으면, 금동을 묶어라. 살아남은 한 소녀가 김동옥녀 한 명과 함께 묶여 있다. 인형을 묶으러 온 사람은 절에 돈을 내야 하는데, 이를' 희돈' 이라고 하는데, 앞으로 신의 도움으로 아이를 얻는다면, 흙인형에 붉은 옷을 입히고 제자리에 돌려놓아야 한다. 이를' 반납' 이라고 부르며 태산모에게 향소원을 빌어야 한다. 태산에서 아들을 구할 때 태산을 미리 숭배하지 않고 현지에서 경건하고 성대한 의식을 거행하는 이들도 있다. 우선 아내가 나서서 선물을 가지고 현지' supermom Zi' 에게 상서로운 날을 선택해 어린이를 구걸하는 의식을 마련했다. 두 번째 단계는 향초, 화지, 붉은 천, 제물을 구입하는 것이다. 그중에는 대추와 밤 두 가지 음식이 있어야 하는데,' 조생귀자' 의 해음이며, 붉은 천조에는 아들을 찾는 사람의 주소와 남편의 이름이 적혀 있다. 세 번째 단계: 아들을 구하는 여자는 구향향을 시켜' 슈퍼모지' 로 제단 앞에 무릎을 꿇고 태산의 할머니에게 아들을 빌고 붉은 천을 태웠다. 아이를 구걸하는 여자들은 각각 향을 바친 후 대추와 밤 하나를 들고' supermom Zi' 와 함께 무릎을 꿇고 향이 다 타 버릴 때까지 무릎을 꿇는다. 물론, 장래에 네가 아이를 갖게 되면, 너는 반드시 태산 피샤원준묘에 가서 소원을 빌어야 한다. 만약 아이가 성공하지 못한다면, 다시 노력해라, 그러나 "아이는 세 살이 아니다." " 소원을 빌 수 있는 방법은 다양하다. 제사, 가운을 걸어 편액을 선물하고, 돈을 기부하고, 절을 수리하고, 나무를 심는 등이 있다. 현재, 피샤원준사에 큰 황동향로가 하나 있는데, 높이가 1 미터가 넘고, 3 피트 쌍귀, 조각용, 공예가 정교하다. 그것은 대만의 충실한 진영걸 씨가 기증한 것으로, 하나님의 인자함에 감사를 드립니다.