이틀 후 서복은 서현을 데리고 여동빈에 가서 탕원을 샀다. 서복을 보니 기분이 안 좋아 보이는데, 여동빈이 왜 그에게 물었다. 서복은 화가 나서 말했다: 우리 아이가 네가 만든 탕위안을 먹은 후에 먹지 않고 여동빈을 때렸어. 이때, 여동빈은 참을성 있게 앉아서 이 아이가 모든면에서 정상이라고 말했다. 서복이가 얼굴이 붉어지는 것을 보고, 정상적인 아이는 먹지 않는 것이라고 말하기 시작했다. 어떻게 생각하세요? 서복은 노점을 들추겠다고 말했다. 이때 주변 사람들은 서복을 끌어당겨 좋은 말을 몇 마디 하고 서복에게 문제 해결을 잊지 말라고 권했다. 독자를 바라보니 여동빈은 이때 안색이 검푸르고 오래도록 입을 열 수 없었다. 그는 앞으로 나아가서 서현 한 자루를 들어 다리 위를 걷고 다리 밖으로 들어올렸다.
바다와 흰 뱀에 대해 다시 말해 보자. 이 날, 두 강에서 놀다가 다리에서 떨어지는 것을 보고 반짝 빛났다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이것은 아마도 좋은 일일 것이다. 이치대로 말하면, 이 만두는 법해에서 빼앗은 것 같은데, 법해가 비교적 가깝고 백뱀이 비교적 멀리 떨어져 있어서 하마터면 법해의 입가에 도착할 뻔했기 때문이다. 그러나 백뱀의 목은 이미 많이 자라서 파해 입에 도착한 만두가 백뱀에게 빼앗겼다. 이때 파해는 화가 나서 백뱀이 그것을 때리게 했다. 결과가 어떻든 백뱀은 여동빈의 장생불로약을 먹었고, 이 선의 힘은 500 년 증가했다. 파해는 백뱀에게 패배해 다시 서천수행을 향해 직진했고, 백뱀은 선을 더해 아름다운 백녀가 되었다. 파해소가 백녀를 우회하는 것은 순전히 보복이다. 다음 분해를 듣는 방법을 알아야 합니다.
파해는 왜 백소정을 추구합니까?
나는 민간 도서 한 권에서 이런 이야기를 읽어 법해와 백뱀 부인 사이의 과거를 설명했다.
파해는 원래 서천부처 옆에 등불 밑에 있는 두꺼비였다. 즉 사람들이 흔히 말하는 두꺼비였다. 속칭 형수가 와서 경을 외울 때, 등불이 계속 켜져 있었고 벌레가 날아와 불을 껐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그들은 떨어지자마자 두꺼비에게 먹혔다. 곤충을 먹으면서, 여래가 경을 낭독하는 것을 들으면서, 시간이 지남에 따라 신선이 되었다. 나중에 여래처럼 두꺼비가 데뷔하여 스스로 수행하게 되었다.
나중에 이 두꺼비는 작은 산에 와서 혼자 수선을 했다. 낮에는 입을 벌리고 벌레를 먹었고, 밤에는 후광을 냈다. 몇 년이 지나면 정과를 고쳐야 할지 모르겠다. 맞은편 산에 뱀요정 한 쌍이 올 줄은 생각도 못했는데, 하나는 하얗고 하나는 푸르다. 어느 날 밤 두꺼비는 평소처럼 후광 구슬을 뱉어 자신을 과시했다고 한다. 맞은편 산에 있는 백뱀이 봤는지 모르겠다. 그녀는 단지 호기심을 느꼈을 뿐, 아무런 의미가 없었다. 그녀는 가볍게 입을 열었다. 나는 맞은편의 글로우를 배에 넣었다. 이 흡수는 중요하지 않다. 두꺼비의 500 노로가 갑자기 흡수되고, 백뱀은 갑자기 500 노로를 늘렸고, 즉석에서 흔들면서 절색미인으로 변했다. 불쌍한 두꺼비는 땅바닥에서 꼼짝도 하지 않고 며칠이 지나서야 정신을 차렸다. 어느 날 밤, 500 년의 오래된 길은 없어졌다. 두꺼비 선단 한 마리를 먹이자 도행은 즉시 대답했다. 그리고 도로 라인 플러스 오백 년, 그는 즉시 출가하였다 (여래 주변의 제자들은 모두 스님이기 때문), 그러나 그는 바로 하산하지 않고 여래 곁에 남아서 경을 계속 들었다.
나중에 백뱀과 청뱀은 또 그 산에 500 년을 지었는데, 백뱀은 자신의 도로 일부를 청뱀에게 양보했고, 그래서 청사는 미인이 되었고, 두 자매는 산에서 내려와 필사자의 생활을 하고 있었다. 나중에 그들은 서현의 아들을 만났고, 나중에는 파해도 하계였으니, 여래에 와서 그의 이름을 바다라고 불렀다. 파해는 지구에 와서 백뱀 부인의 복수를 찾았다. 일이 바로 이렇다. 그 후로는 모든 것이 똑같다. 우리 복수하자.
또한, "fahai 는 왜 화이트 스네이크를 추구합니까? 클릭합니다 。
왜 그런지 먼저 부러진 다리의 유래를 알아보자. 부러진 다리는 백제 동쪽 끝에 있다. 백제에 대해 말하자면, 부러진 다리라고 한다. 송대는 보우교라고 합니다. 원대에는 술로 생계를 이어가는 단오 부부가 살고 있어 단가교라고도 불린다. 현재 부러진 다리는 19 14 로 재건되었으며, 다리 동쪽에는 물가와 비정이 있습니다.
부러진 다리는 서호의 3 대 애인교 중의 하나이다. 그 명성과 민간 이야기 >: 감동적이고 슬픈 사랑 이야기는 부러진 다리 만남으로 시작해 우산을 빌려 약속을 했다.
지금은 서호 겨울의 독특한 풍경이다. 설서초청이 보석산에서 바라볼 때마다 다리의 양면은 이미 얼음으로 녹아서 양면을 바라보며' 다리가 눈이 끊어진다' 고 하고, 다리의 음면은 눈으로 덮여 있어 음면에서 바라보면' 다리가 계속 끊어진다' 고 말했다.
부러진 다리는 우리에게 마음이 좋으면 좋은 것을 만날 수 있다고 말했다.
승려 파해는 수백 년 전에도 수행중이지만 악마를 모으지 않았기 때문에 옥제는 그에게 6 가지 단약을 주어 600 년 앞당겨 도를 실현하도록 도왔다. 화이트 스네이크 는 그가 조심하지 않은 틈을 타서 이 여섯 알의 단약을 먹었는데, 이것은 법해가 원한을 품게 했다. 그가 금그릇을 받았을 때, 그는 사악한 요정을 굴복시킬 것을 요구받았다. 백사 부부는 줄곧 냄비를 매달아 세상을 구해왔고, 수용된 조건에 맞지 않았다. 그래서 파해는 고의로 백뱀을 유인하여 실수를 했다. 그는 백뱀의 애인 서현부터 시작하여 결국 그녀에게 온몸에 물이 넘치도록 강요했다. 파해도 유명해졌다.
화이트 스네이크 밀레니엄 연습, 인간 여자보다 더 아름답지만 눈물은 없다. 눈물을 모으기만 하면 그녀는 진정한 선녀가 될 수 있다. 뜻밖에도 서호단교에서 서현을 만났고, 사랑하는 서현을 만났고, 심지어 그녀를 사랑하게 되었고, 그들은 사랑에 빠졌다. 백뱀 부인은 세상에 남아서 서현과 결혼했다.
파해는 엑소시즘이라는 이름으로 권력을 잡고 서현과 백뱀 부인을 분리하려고 노력해 왔다. 파해는 마음에도 백녀를 사랑하고 있다. 백녀가 단지 그녀의 법해를 사랑하지 않을 뿐이라고 누가 생각했겠는가. 그러나 서현과 함께 하겠다는 결심을 더욱 굳게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 파해는 선악을 분별하지 않고, 일을 견지하고, 천뢰의 재난을 당하고, 하나님에 의해 회수되고, 두 눈이 실명되고, 악마에게 갇히고, 무관심하고, 성공하고 싶어 한다.
백사전' 은 2004 년 5 월 CCTV 에서 촬영한 민간 전설' 백사전' 을 각색한 30 부작 감정 소재 드라마다. 그건 그렇고, 이 드라마가 각색한 세 캐릭터의 생생한 이미지를 보세요.
첫째, 화이트 스네이크 부인
화이트 스네이크는 비인간 여성의 아름다운 외모뿐만 아니라 화이트 스네이크에서 인간성에 가장 가까운 곳도 선보였다. 현대애정관에 부합하는 화이트 스네이크의 서현에 대한 추구는 감사의 것이 아니라 진실한 사랑에서 나온 것이다. 그녀의 마음은 진실하고, 가볍고, 미묘하다. 줄거리를 보면서 그녀의 마음은 정말 떨리고 있다. 마치 순수한 크리스탈을 보고 있는 것 같다.
둘째, 파해
파해의 개성은 매우 복잡하고, 그의 사상도 정상이 아니다. 첫째, 그는 악도를 위해 변호했지만, 그도 인간의 진실한 아름다움을 발견하였다. 파해의 입에서 그는 부처를 읽지 만 부처를 이해하지 못한다. 그는 복장 중독만 나누고 선악을 구분하지 않고 맹목적으로 악마를 받아들였다. 그와 화이트 스네이크 는 여러 번 갈 수 없어, 그들을 갈라놓으려 했지만, 결국 화이트 스네이크와 연애를 하고 싶었지만, 사랑의 질투가 요괴가 되었다는 것을 인정하지 않았다.
셋째 서현
전통 캐릭터와는 달리 극 중 서현은 남자다움이 넘친다. 그는 선비이지만 마음이 넓고, 몸이 건강하고, 재능이 출중하고, 담력과 식견이 뛰어나며, 책임감이 강하고, 사람됨이 먼저 되는 것도 백녀가 이 남자를 사랑하게 된 이유다.
이 줄거리는 서현에게 새로운 맛을 주었다. 그는 진심으로 백뱀을 추구하여 백뱀이' 요괴' 에서 인간으로 변하도록 도왔다. 그는 성격이 강직하고 차분하며 담당이 있어 현대 여성이 가장 선호하는 남편 인선이다.
독자들이 부러진 다리의 진정한 의미를 더 잘 이해할 수 있도록, 우리는 이제' 부러진 다리' 에서' 검유랑' 의 연극 대사를 제공한다.
서호의 풍경은 여전하다.
너의 눈에는 가을을 보기 힘들다
서리가 풍단한림을 물들이다
나는 차마 지난 일을 돌아보고 지난날을 추억할 수 없다.
나는 나 혼자 아미에 있는 줄 알았다.
천 년 동안 고생스럽게 청등고를 두드리다
용은 인간의 번화한 꽃을 동경한다.
황관을 포기하고 매청의 검을 가지고 여행을 가다.
운두에 의하면, 복숭아비 버드나무 제방이 있다
나는 내일 항주에 올 것이다.
서호의 풍경을 볼 수 없다.
봄정이 내 마음속에 출렁이다.
정말 벼슬과의 좋은 인연입니다.
도둑이 옳은 일을 할 것이라고 누가 생각할 수 있습니까?
(약간)
"부러진 다리" 는 우리에게 선한 보답이 있다고 말했다. 서사랑기' 에는' 세상에 연인이 마침내 가족이 되기를 바란다' 는 말이 있다. 이것은 매우 아름다운 소망과 기대이다.
이 인터넷 시대에는 또 새로운 시기의 신향토극' 다리 끊기' 가 있다. 이야기 속 주인공 슈침은 부유함에서 거의 파산에 이르기까지 자신의 합법적인 권익을 지키려고 노력하며 마침내 원하는 생활을 했다. 사람들은 운명이 다분하고 변화무쌍한 것을 한탄하면서 그녀의 끈기와 강인함에 감탄하며 더욱 인간의 진심에 감동했다.
마음선이란 반드시 선을 만날 것이다. 수침처럼 목소리가 맑고, 몸매가 가볍고, 용모가 아름답고, 마음이 총명하며, 끈기가 있다. 생활이 아무리 달라져도 나는 다른 사람에 대한 불평에 빠지지 않고, 시종 자신의 노력과 강건한 몸으로 역경 속에서 끊임없이 노력한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 소극적이고 비관적인 감정을 극복하고 다시 일어서 자신의 삶을 더 가치있게 만드는 것은 바로 이런 자질이 우수한 여자다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)
장안 2021..10.18.
파해 스님은 김산사 배불의 향객이 점점 줄어드는 것을 보았고, 링운 방원 수백 리 사이에 요령이 성행하는 곳이 있었다.
파해 머크가 길을 막는 요괴를 보았을 때, 그는 그것을 좋아하지 않았다. 그는 구름을 하나씩 내려 놓고 무슨 일이 일어났는지 보았다. 파해의 승려가 사방을 돌아다니다. 보통 그들은 두통과 열이 난다. 김산사 배불의 향객들은 모두 악귀가 있는 곳으로 갔다.
원래 중파해가 본 사악한 정신은 백뱀 부인, 백뱀의 여자였다. 백뱀녀 백녀와 서현 부부는 큰 약국을 열고 냄비를 달고 세상을 비집고 있다. 한상 환자는 진찰하는데 돈이 필요하지 않다.
파해 스님은 화가 나서 백뱀과 백뱀을 없애기로 결정했기 때문에 불도는 네가 죽고 사는 전쟁을 벌였다.
파해도 호색하다. (웃음). 그의 전임자는 두꺼비이다. 속칭 두꺼비 [얼굴을 가리고] 백조고기를 먹고 싶어 한다. 나는 먹을 수 없다. 아무도 먹고 싶지 않다. [영광 플래시] 이것은 사실입니다 [웃음] [칭찬] [장미]
백사전' 은 민간에서 널리 전해지는 신화 이야기이다. 이야기는 가슴 뭉클하고, 서사선악은 분명하며, 감동적인 사랑의 노래를 연출한다. 백뱀의 사랑에 대한 변함없는 충성, 서현의 나약함, 소청의 깊은 정의감, 법해의 독함이 이 이야기를 표현했다. 널리 퍼지는 이야기가 되다.
서현에 대한 백뱀의 사랑은 원래 그의 생명의 은혜에 보답하기 위해서였다. 이는 사람들의 감탄을 자아냈다. 나중에, 사람들은 그녀가 여러 차례 법해의 괴롭힘과 강요에 깊은 동정을 표했고, 법해의 냉혹함과 악랄함에 대해 극도의 증오를 표했다.
이야기의 우여곡절 때문에, 그것은 각종 예술 형식에 의해 채택된다. 영화, 드라마, 각종 지방극, 곡예 랩 등 각종 예술유파가 있다. 이 감동적인 이야기를 널리 알리다.
왜 파해는 항상 백뱀에 대해 의견이 있습니까? 두 가지 이유가 있을 수 있습니다.
하나는 확고한 신념이다. 파해는 불심을 고수하는 사회자이다. 그는 백뱀과 서현이 사적으로 결혼하는 것에 대해 매우 불만을 품고 있다. 그는 백뱀이 불교법규를 어겼기 때문에 반드시 제지하고 처벌해야 하며, 백뱀이 민간 생활을 포기하고 사상을 바꾸도록 강요해야 한다고 생각한다.
둘째, 파해는 백뱀에 대한 애모의 정이 있을 수 있으며, 그는 그녀의 선택에 대해 극도로 질투와 혐오감을 가지고 있다. 그래서 그는 수단을 가리지 않고 백뱀을 난감하게 하고, 얻지 못하면 망가지는 악독한 마음가짐을 안고 있다.
파해는 고승으로, 성심성의로 불법을 수행하며, 언젠가는 정과를 고치기를 갈망한다. 마음은 무엇을 견지하고 있지만, 영원히 긍정적인 결과가 될 수는 없다. 부처가 말했다: 요괴를 떨어뜨리고 악마를 쫓다.
파해는 악마를 정복하라는 명령을 이끌었다. 나는 인자하다! 요괴 이념: 붉은 먼지 속에 악을 행하지 않는 요괴에 대해서는 항복하고 잘 보살펴야 한다. 무법한 악령에 대해서는 벌을 받아 환생을 보내야 한다.
파해는 그의 뜻을 집행하고 세계를 주유하며 악마를 굴복시켰다. 점점 명성이 높아지자 사람들은 불법무변의 스님이 있다는 것을 알게 되었다. 파해는 점점 깨달았다: 악마를 떨어뜨리는 것은 수행이고, 악마를 떨어뜨리는 것은 질변이다. 한 층 위로 올라간다.
악마를 굴복시키는 것은 쉽지 않다. 어떤 요정들은 변화무쌍하여 법의 눈을 피할 수 있고, 발각될 수 없고, 항복하지 않는다. 어떤 요정들은 요신의 명령에 따라 대중이 세상에 왔기 때문에 간섭할 수 없다. 또 어떤 요정들은 인과가 너무 무거워서 감당하기 어렵다. 파해는 100 년이 걸려서 마침내 마지막 단계에 이르렀다.
파해는 요괴를 만나 사랑에 빠졌다. 이것은 잠재적 위험이며 반드시 통제해야 한다. 이 뱀의 요괴는 굴복하기 어렵고, 법해도 심리적 준비가 되어 있다. 결국, 항복한 후, 파해는 어떤 어려움이 닥쳐도 항복할 것이라는 자신감을 굳혔다. 그래서 바싹 뒤쫓았다.
다가올 성공에 직면하여 파해는 곤혹에 빠져 판단력을 잃었다.
전생에 원한이 있었나 봐요. 지금은 유행하지 않아요. 다음 생에 다시 찾아뵙겠습니다.
백사전' 은 중국 고대 4 대 사랑 신화 전설 중 하나이다. 백뱀이 서현에게 고마움을 전하며 아름다운 여인, 백뱀 부인, 서현과 결혼해 아름다움과 사랑의 삶을 살고 있다는 이야기를 담고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 파해는 김산사의 도사로서 두 사람은 상관없을 것이다. 왜 화이트 스네이크 를 추구?
범례에는 두 가지 버전이 있습니다.
하나: 그들은 전생에 원한이 있었다.
법해는 천년거북 수행으로 환생하고 백소정은 백뱀 수행으로 환생한다. 모두 요정이다. 천여 년 동안 줄곧 한 길이었다. 파해는 왜 백소정을 추구합니까?
천 여 년 전, 백녀는 여전히 약간의 법력만 가진 작은 백뱀이었다. 그는 법해에 잡히고 싶지 않다, 같은 법력을 가진 거북이 한 마리. 그는 하마터면 파해에게 먹혀 파해의 손에 죽을 뻔했다. 다행히도, 백뱀 부인은 간청한 후에 탈출할 수 있었다. 나중에 화이트 스네이크 근면 연습, 마나 가 크게 증가했다. 지난날의 원한을 갚기 위해 하인은 법해의 만병통치약을 훔쳐갔고, 그 이후로 그녀의 법력은 법해보다 높았고, 이로 인해 법해는 원한을 품고 복수를 맹세했다. Fahai 는 화이트 스네이크가 언젠가 세상에 와서 서현의 생명을 구한 은혜에 대해 보고하고 출가하여 김산사를 주재한다는 것을 알고 있다. 그는 영계를 수호한다는 이유로 전생 댄의 죽음에 대해 원수를 갚았다. 이 두 사람은 용감하게 싸웠다. 백녀는 인간 불꽃의 영향을 너무 많이 받아 법력이 쇠퇴하여 결국 파해에 의해 뇌봉탑에 감금되었다.
둘째: 영계의 질서를 지키며 악령이 인간에게 해를 끼치는 것을 방지한다.
영계의 요괴가 요정과 법력이 될 수 있었던 것은 하늘과 땅 사이의 모든 영기 에센스를 흡수할 수 있는 능력이 있었기 때문이다. 그들 사이의 관계는 마법과 수보를 다투는 것이다. 법력을 물리치는 것은 자기보다 못한 사람을 물리치고, 진정을 잡고 법력을 증가시킨다.
요정들은 수행을 멈추고, 법력을 낭비하여 필사자의 물건이 되거나, 천도의 규칙을 준수하고, 세상과 한패가 되지 않도록 해야 한다. 요정이 세상에 와서 필사자의 본질을 잡는다면 하기 쉽다. 어떤 사람과의 결합도 천도에 어긋난다. 화이트 스네이크' 속의 네가 아무리 착해도 하늘의 뱀 요염하다. 뱀정백녀는 말할 것도 없고, 필사자와 결혼하여 필사자 서현을 낳았다.
요정이 인간 세계를 해치고 영계와 범간의 질서를 어지럽히는 것을 막기 위해 선계는 정기적으로 신선을 파견하여 세계 각지를 순찰하고, 제때에 인류 세계를 해치는 요괴들을 굴복시킬 것이다. 또한, 모든 승려, 사제들은 요마를 수집하고, 제때에 요마를 제압하고, 하늘에 제사를 지내는 인류를 보호하라는 명령을 받았다. 파해는 하늘이 배정한 도사로, 요괴가 세상의 정상적인 생활을 방해하지 않도록 요괴를 거두는 것은 그가 세상에서 중요한 직책이다.
백사 낭모는 비록 정의롭고 선량하지만, 그는 여전히 뱀의 요염으로 미혹되지 않았다. 그의 선함은 서현의 생명의 은혜와 직접적인 관련이 있다. 그녀가 다시는 사고를 치지 않을 것이라고 누가 장담할 수 있습니까? 요계와 사람의 결합은 교조에 반대하는 것이고, 감사의 형태는 여러 가지가 있다. 꼭 결혼해야 감사할 수 있나요? 아니면 그녀의 필사자의 마음은 여전히 존재합니다. 인간의 욕망은 너무 무겁습니다.
파해가 뱀의 요괴를 진압하는 것은 하늘의 뜻으로 천리와 정의를 대표한다. 우리는 그녀를 위해 사정할 수 없다, 왜냐하면 착한 뱀 에일리언이 있기 때문이다. 그리고 화이트 스네이크의 선함은 하층민들의 사랑에 대한 단순하고 아름다운 소망이다. 서현의 전생도 평범하지 않았기 때문에 그는 해를 입지 않았다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 다른 인간들은 3 월에 너를 해골로 만들려고 할 수 없다!
네가 진실한 사랑을 갈망하는 것은 사실이지만, 너와 어린 요정의 사랑을 그렇게 아름답게 생각하지 마라. 몇몇 요정들이 세상의 사람들과 결합하면 죽고 싶지 않다. 백녀를 탐내지 말고 요괴에 대한 자신의 사랑을 크게 떠들어라!
파해는 어려서부터 백녀를 좋아했지만, 백녀는 마음속으로 바다를 느낄 수 없었고, 원한은 사랑에서 시작되었기 때문에, 그는 내가 얻을 수 없는 한 다른 사람도 얻을 수 없을 것이라고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언) [웃음] [웃음]