관제묘의 건축 특징

절의 목구조 부분은 명대, 일부는 청대, 그리고 현대 건축물이다. 절은 나무틀 건물로 들보가 있고, 너비가 3, 깊이가 6 이다. 전체 길이 40m, 폭 17m, 면적 680m2 이상. 산꼭대기, 푸른 기와에 걸려 있다. 주로 돌방추기둥이고, 기둥 기초는 북형이다. 절 앞에 큰 광장이 하나 있는데, 돌난간이 서로 겹친다. 연못 안에는 푸른 물이 물결을 이루며 고사를 비춘다. 절 앞에는 명청에서 조각한 돌사자 네 쌍이 있다. 그들은 머리를 높이 들고 남다르게 보인다. 묘문 건물은 여섯 개의 둥근 돌기둥으로 수백 개의 종횡으로 교차되고 하중력이 균일한 투아치를 지탱하고, 아치에는 궁전식 정자를 받쳐' 태자각' 이라고 부른다. 민남에는 지방적 특색을 지닌 각종 도자기 조각 도안이 있다. 정면에는' 팔선교차' 와' 동물도' (기린, 코끼리, 사자, 호랑이, 사슴, 양, 노새, 승냥이) 가 있다. 당송 이야기' 120 인물 등 조각상이 생동감 있고 알록달록하다. 눈을 들어 바라보니 기세가 웅장하다. 왕자정' 은 건축예술이 훌륭할 뿐만 아니라 건축과학의 가치가 높다. 500 년 만에 발생한 지진과 태풍은 여전히 무사하여 중국과 외국의 고대 건축 전문가들의 찬탄을 받았다.

본전과 로비의 지붕에는' 쌍룡이 구슬을 잡는 것' 과' 봉황이 나는 것' 의 도자기 조각이 새겨져 있다.

절 안의 금목각은 매우 정교하고 장관이다. 전하의 큰 맷돌 블루석에는 중국에서 보기 드문 용 한 마리가 조각되어 있는데, 텐운토주, 뿔이 튀어나온다. 이 석조들은 모두 역대 명가의 우수한 진품이다. 대전의 정중앙에는 관공의 조각상과 신전이 있고, 양쪽에는 네 명의 장군이 있고, 오른쪽에는 주창이 있다. 절내에는 명청시대의 석각과 목각련과 현판이 많이 있다. 청나라 함풍황제의 어필은' 만세의 극' 이 높이 솟아 있다.

대전의 동쪽에 청대 광년 사이에 주조한 동종이 걸려 있다. 높이 1.2m, 밑길이 2. 15m, 무게가 400 여 근이고 소리가 우렁차다. 절 전체가 질서 정연하고 기백이 비범하다.

역사적 연원

동산관제묘는 대만성의 많은 관제묘의 조상묘로 역사가 유구한 것으로 조사되었다.

명나라 18 년 (1663), 정성공의 아들 정정은 동산에서 철수하여 대만으로 돌아왔다. 조용한 왕 주숙귀는 궁중에서 관제묘를 전문적으로 건설하여 동릉관제묘의 형식으로 지었다. 신사에는 청나라 54 년 (1289) 순무 양화사가 선물한 명대 무영 초상화가 걸려 있다. 팽호홍모성관제묘관위원회 왕선생에 따르면 홍모성관제묘는 명대에 일찍이 동릉관제묘에서 펑호로 들어간 뒤 펑호에서 대만으로 진입하여 대만성 남부로 전해져' 문항제' 라고 불렸다.

청강희 23 년 (1683), 해군 사령관 시랑요율사가 무대에 도착한 후 장병들은 대만성에서' 동릉관제묘' 향불을 배포했다.

청나라 가경년 동안 여주평현인들은 동산관제묘에서 임봉 귀향하여 향불을 나누어 관제상을 조각했다. 나중에 임풍 후예 임 등은 직접 동릉관제묘에 가서 바다를 건너 대만성 카말란 (이란) 에 사찰을 짓고, 사찰로 이름을 지어 대만성 북부의 가장 오래된 사찰이 되어 대만 각지에 관제묘를 건설하는 것으로 전해졌다.

대만성의 많은 관제묘는 모두 동산인이 지은 것이다. 강희 52-54 년, 동산은 대해성 수사인 좌영 순충공으로 임명돼 죽라현 북동쪽 코너에 관제묘를 지었다. 청대 동산 교사 푸가 대만 펑호에 관제묘를 지었다. 민국 23 년 (1933), 동산현 마을 건축가인 린, 임금팀, 임보종이 펑호의 마공, 적전, 타이페이에 3 년 동안 거주하며 동릉관제묘와 같은 스타일로 4 개의 관제묘를 지었다.

대만성 동포들은 동산 관제묘를 매우 숭배하여, 자주 와서 기부를 한다. 동산관제묘 오묘 재건비는 대만성 안평, 펑호, 사슴항 등 지군, 정, 상, 어예비계 40 여 명이 기부한 이름과 금액을 기록했다.

문화 교류

최근 몇 년 동안, 이란, 가오슝, 화련, 신주, 타이베이, 타이 중, 타이동, 타오 위엔, 키론, 펑후 등 대만 성 관제묘 신도들이 잇달아 동릉관제묘를 방문하여 관제 문화교류 활동을 전개하여' 추조' 현패를 모시고 대만성으로 보냈다