옛날에는 한 독서인이 있었는데, 문장 쓰기는 여태껏 아이디어에 오르지 않았다. 한 번, 그는 선생님께 가르침을 청하러 갔다. 선생님은 그를 작은 숲으로 데리고 가서 거미줄을 가리키며 말했다. "그것을 스승으로 모시세요!" " "독서인은 한참 동안 쳐다보다가 갑자기 그 속의 오묘함을 알게 되었고, 그 후로 그의 문장 진보는 신속하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 누군가가 그에게 왜 그런지 물었더니, 그는 말했다. "세상에 중심이 없는 거미줄은 없다. 거미줄은 먼저 중심이 하나 있고, 또 하나는 둥글게 짜여져 있다. 문장 쓰기도 마찬가지다! ""
그렇다면 중심 의미를 중심으로 어떻게 쓸 수 있을까요?
중심 문장 주위에 한 단락을 쓰다.
중학년 작문은 중심 뜻을 둘러싸고 구체적으로 한 가지 일을 쓸 것을 요구한다. 이 절의 학우들은 평소에 단편적인 연습으로 중심 문장 주위에 구체적인 문장을 쓸 수 있다.
중심 문장은 무엇입니까?
중심문은 일반적으로 한 단락의 첫 문장으로, 이 말의 주요 내용을 요약한다.
탈출기: 오늘 아침의 안개는 정말 크고 아름답습니다! 하늘과 땅 사이에 하얗고 망망한 것이 마치 더할 나위 없이 넓은 아사 옷이 떠다니는 것 같다. 먼 곳의 산, 집, 밭, 나무는 모두 유백색의 안개 속에 뒤덮여 있는데, 보이지 않으면 아름다울 수 없다. 나는 마치 안개가 자욱한 선경에 있는 것처럼 학교 가는 길을 걸으며 재미있었다.
사례 중 첫 번째 문장은 중심문이고, 다음 세 문장은 모두 "오늘 아침의 안개가 정말 짙고, 정말 아름답다!" 를 둘러싸고 있다. 이 말은' 흰색, 유백색' 이 먼저 안개의 색깔을 쓰고,' 더할 나위 없이 넓은 사복' 은 안개와 안개의 아름다움을 비유적으로 이르는 말이다. 내 감정과 인물의 대화를 통해 안개가 짙고 무겁다.
2. 양보를 주제로 작문을 쓰는 것은 중화민족의 전통 미덕으로 경쟁 유비쿼터스 현대사회에서 점점 더 의심을 받는 것 같다. 겸손을 주장하는 사람은 "겸허한 인내는 수양일 뿐만 아니라 큰 지혜이기도 하다" 고 말했다. 겸손에 반대하는 사람들은 이렇게 말합니다. "겸손은 이미 시대에 뒤떨어졌다. 약육강식, 경쟁은 당연한 것이다. " 그러나, 부정할 수 없는 것은 겸손과 같은 일이 너와 나 곁에서 일어나기가 어려울 것 같다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 버스를 타든, 쇼핑을 하든, 줄을 서든, 표를 사든, 사람들과 협력하든, 개인의 이익을 우선시하는 것은 인간의 본성일 뿐만 아니라 실생활에 영감을 주는 인간의 생존 본능이기도 하다. 양실추는 한 문장 속에서 "어렸을 때 공융이 배를 양보하는 이야기를 보고 정말 칭찬할 만하고 부끄러움을 느꼈다" 고 썼다. 공융이 그해 배가 안 좋았는지 생추위를 먹을까 봐 기뻐서 낮은 소리로 숨을 내쉬었다. 나는 감히 이렇게 추측하지 못한다. 그러나, 우리는 이익이 잊혀질 수 있다는 것을 인정해야 한다. 그러므로 겸손은 쉬운 일이 아니다. 공융의' 배의 이야기' 는 확실히 교육적 가치가 있지만, 아쉽게도 그다지 실제적인 역할은 없다. 오늘의 공융에서는 이미 드물다. " 겸손은 정말 시대에 뒤떨어졌나요? 물론 아닙니다. 겸손은 마음, 미덕, 매너, 지혜, 더 중요한 것은 수양이다. 우리는 겸손이 필요하며, 이 시대도 겸손을 요구합니다. 오늘날, 겸손은 이미 시대에 뒤떨어졌다.
청나라에서, 한 대가족은 담장을 건설하여 자신과 이웃을 갈라놓으려 했다. 두 집은 벽 기초의 위치에서 심각한 충돌이 발생했다. 큰집은 비록 재산이 많지만 이웃집이 없는 아이가 부유해서 눈앞의 손해를 보았다. 깊은 부끄러움을 느끼며, 즉시 베이징에서 대관으로 일하는 아들에게 편지를 써서 집안의 고민을 상세히 서술하고, 아들에게 빨리 귀국할 것을 요구하며, 이웃을 처벌하고, 집을 위해 체면을 되찾을 방법을 강구했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 이 베이징 고위 관리는 편지를 다 본 후, 얼른 집에 긴급 편지 한 통을 보냈는데, 편지에는 먼 친척이 이웃보다 못하다는 이치를 간곡히 설명하고 편지 끝에 네 마디를 썼다. "천리 책을 골라서, 한 벽만 사이에 두고 있는데, 왜 그를 3 피트로 보내지 않는가?" " 만리장성은 오늘도 있어 진시황을 보지 못했다. "모두들 편지를 보고 교육을 받았고, 빨리 이웃과 수리하여 두 집 사이에 벽을 세우지 않기로 결정하고, 영원히 헤어지지 않기로 결정했다! 속담에' 한 걸음 물러서라' 는 말이 있는데, 겸손은 손해를 보는 것이 아니라 자신에게 여지를 남기는 것이다.
공익광고가 있는데, 사람들이 버스 앞에 비집고 있는 것을 제외하고는 줄곧 음성 해설을 하고 있다. 한 남자와 한 여자가 먼저 차에 타기 위해 서로 크게 싸우기 위해 한 노인이 차분하게 두 젊은이에게 "긴장을 풀고 밀지 마라" 고 권했다.
이 두 이야기는 모두 겸손이 생활에서 중요한 역할을 반영한다. 매우 낙관적이고 활달한 친구와 겸손을 토론하다. 그녀는 겸손은 사실 지혜가 충만한 철학이라고 말했다. 겸손은 때때로 갈등을 해결할 수 있을 뿐만 아니라 인간의 풍채와 함양을 반영할 수 있기 때문이다. "다투지 않는다" 는 것은 일종의 심경 수양이다. 현대사회는 사람들에게 적극적인 주동을 요구하고, 아무도 자신의 이익을 다른 사람에게 양보하려 하지 않는다. 겸손은 진정한 잔혹한 경쟁에 직면할 수 없다는 것을 의미하지 않는다. 이는 개인의 능력과는 무관하다. 겸손은 내면의 평온을 찾고, 내면의 평온은 너를 조용하게 하고, 평온은 큰 지혜를 낳는다. (조지 버나드 쇼, 겸손명언) 시시콜콜한 것을 버리고 겸허한 수양과 개인적인 매력은 당신의 인연을 증가시키고 더 많은 신뢰와 호감을 얻을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 누가 너 자신에게 더 많은 발전 공간과 기회를 남기지 않는다고 말하는가?
물론 겸손도 선택적이다. 어떤 일들은 우리가 겸손하더라도 조금도 수양을 볼 수 없고, 우리가 겸손하고 예의 바른 후에 사건의 부수적 영향은 헤아릴 수 없고, 그로 인해 생기는 나쁜 요소가 가슴에 맴돌고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) (윌리엄 셰익스피어, 겸손명언) 예를 들어 사랑은 완전히 이기적이고, 사랑은 천재가 필요할 수 있으며, 분분 동안 발휘해야 한다. 연인은 함께 지내는 동안 비천할 수 있지만 사랑 자체는 비천할 수 없다. 너의 겸손이 위대하다고 생각하지 마라. 사실 자신을 다치게 할 뿐만 아니라 상대방에 대한 불경이기도 하다. 또 다른 예는 직장에서의 임무이지만, 너는 반드시 겸손을 보여야 한다. 나는 너를 밀고, 너는 나를 밀지만, 네가 잘 할 수 있다는 것을 알고 있으면 막후에서 물러나야 한다. 위선적인 생활 태도가 되어 명실상부한 속임수를 용인하는 것 같다. 이것은 자신을 속이는 것이 아니다. "비굴하지도 않고, 거만하지도 않고, 소란을 피우는 것도 아니고, 협조가 필요한 일에서 서로 양보하지 않고, 은밀히 걸려 넘어지게 하는 것도 아니다. 겸손이 없으면 정신적인 자신감이 더 많아진다. 나는 할 수 있다. 나는 할 수 있다. 인격이 위축되는 것이 아니다. (알버트 아인슈타인, 자신감명언) 일의 조화는 비천하지 않은 수많은 사람들의 유기적 결합이지, 비천한 사람들의 산사가 아니다. " 그래서 해야 할 일이 있다.
이것은 우리가 제창하는 겸손과 상충됩니까? 사실 그렇지 않습니다. "겸손한 사랑은 다른 사람과 자신을 오도하고 심지어 평생 후회하게 할 수도 있다. 한 기업이나 집단이 협조가 필요한 업무에서 직원들이 곳곳에서 서로 양보하지 않는 강세를 보이면, 이 기업이나 이 집단의 어떤 작업이든 내적 소모로 인해 비용을 증가시킬 수 있다. " 겸손은 거래의 원칙이 아니라 항상 전반적인 이익의 관점에서 개인의 이익을 보는 것이다. 전반적인 이익과 개인의 이익이 모순될 때, 자각적으로 개인의 이익을 희생하고 전반적인 이익을 보호해야 한다.
친구는 아이를 교육할 때 자신이 원하는 것을 좋아한다면 쉽게 포기하지 말고 겸손하게 다른 사람에게 주지 말라고 말한 적이 있다. 네, 현대사회는 우리 자신을 위해 분투하는 법을 배울 것을 요구합니다. 그러나 사실 겸손이 더 많은 것은 현대인에 대한 의식적인 질서 준수이다. 이런 질서의 준수는 사람과 자신 모두에게 편리함을 가져다 줄 것이다. 전반적으로, 세상의 모든 것은 항쟁하기에 충분하지 않고, 내려놓기에 충분하다. 너는 겸손이 시대에 뒤떨어졌다고 생각하니?
3.' 양보' 를 작문 제목으로 600 자 급례 문장 한 편을 쓴다.
예의는 생활과 사회에서 매우 중요하다. 실생활에서는 많은 모순분쟁과 예의가 없으면 종종 불필요한 번거로움, 심지어 돌이킬 수 없는 결과를 초래할 수 있다. 그래서 나는 지금 모든 사람이 예의를 배워야 한다고 생각한다. 속담에도 있듯이, 한 걸음 뒤로.
교통중의 무례함을 다시 한 번 봅시다. 조사 통계에 따르면 중국에서 매일 발생하는 교통사고는 1000 건이 넘지 않는 것으로 나타났다. 왜 교통사고가 이렇게 많습니까? 이런 상황에는 여러 가지 이유가 있지만, 주된 이유 중 하나는 당신이 예의를 갖추지 못한다는 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 겸손명언) 예를 들어 강제로 추월하는 것은 예의가 없는 표현이다. 우리는 길을 비켜주기를 기다릴 수 없습니까? 왜 자신의 인생을 가지고 농담을 해야 합니까? 교통 체증도 있고, 예의에 어긋나는 특례이기도 합니다. 모두가 예의 바르고 질서 정연하다면, 여러 시간 혹은 더 긴 교통 체증은 일어나지 않을 것이다. 그리고 빨간불을 뚫는 것도 예의가 없는 표현이다. 왜 청신호 쪽이 순조롭게 통과하지 못하게 합니까? 왜 일시적인 탐욕 때문에 자신의 생명을 도박해야 합니까? 잘 알려진 교통사고에서 모두가 양보의 중요성과 필요성을 느낄 수 있다고 믿는다.
우리 학생 들의 일을 보자. 많은 초중고생들은 사소한 일로 자주 다투고, 어떤 학생은 크게 싸우기도 하고, 어떤 학생은 중대한 사상자를 초래하기도 한다. 생각해 보세요. 쌍방이 모두 예의를 갖추면 많은 일이 순조롭게 해결될 수 있습니다. 예의를 배우면 큰일은 줄일 수 있고, 작은 일은 줄일 수 있다. 예의를 배우지 않으면 사소한 일을 크게 만들고 큰일을 통제할 수 없을 것이다. 나는 어느 날 실수로 한 사람의 발을 밟았을 때, 그 사람이 화가 나서 나를 한바탕 꾸짖었다는 교훈을 배운 적이 있다. 그때 나는 마음속으로 생각했다, 너는 왜 이렇게 흉악한가? 나는 만만한 것이 아니기 때문에 나도 그를 욕했다. 그래서 갈등이 격화되었다가 뜻밖에도 싸우기 시작했다. 나는 그를 코가 시퍼렇게 때렸고, 그는 나를 벽에 때렸다. 결국 우리 둘은 서로 수백 위안의 의료비를 배상했을 뿐만 아니라 학교 회의에서 비판을 받았다. 봐라, 실수로 상대방의 발을 밟은 이런 사소한 일. 예의가 없기 때문에, 이것이 바로 결과이다. 당시 한 쪽만 예의를 차릴 수 있었다면, 사후의 심각한 결과는 없었을 것이다.
나는' 잠시 풍랑을 참고 한 걸음 물러서라' 는 말이 있었다는 것을 기억한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언). " 이 말은 우리에게 모든 일에 인내심이 있어야 하고, 마음이 넓어야 하며, 그렇게 작은 집안 기질이 되어서는 안 된다는 것을 말해준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인내명언) 이제부터 우리는 서로 예의를 갖추는 법을 배우기 위해 노력해야 한다. 이렇게 하면 많은 일을 피할 수 있을 뿐만 아니라 많은 우정을 쌓을 수 있다. 마지막으로, 나는 사회 사람들에게 이렇게 말하고 싶다. "모든 일은 한 걸음 참고 한 걸음 물러나는 법을 배워야 한다. 시시콜콜 따지지 마라. "
코멘트: 이 시험장에서의 경쟁 작문은' 예의를 배우라' 는 중심 논점을 꽉 채울 수 있으며, 익숙한 교통 사례와 개인적인 경험을 바탕으로 충분한 이유가 있다.
4. 중심 의미 주위에 작문을 한 편 쓰다. 중심 뜻을 둘러싸고 작문을 한 편 쓰다
장면 설명, 그럼 장면이란 무엇일까요? 장면은 일반적으로 집단 활동 중 일정 기간 동안 사람들에게 제시되는 장면이다. 우리가 연극에서 본 어떤 장면이나 장면과 같다.
인생에서 우리가 참여하거나 본 장면은 무엇입니까? 참고할 수 있는 몇 가지 예가 있습니다.
노동 현장. 우리는 학교에서 학교 공장, 농장 또는 서비스 노동에 자주 참가하는데, 노동에는 많은 사람들의 열정과 적극성이 있고, 노동에는 좋은 사람이 있다. 우리는 또한 자주 공장, 마을, 상점에 가서 방문하고, 삼촌 이모들이 어떻게 일하는지 물어본다. 이들은 출산의 장면입니다.
게임 장면. 학생들은 집이나 캠퍼스에서 함께 게임을 하는 경우가 많으며, 체육활동을 할 때 선생님도 각종 활동을 조직한다. 이러한 게임 장면은 종종 매우 활발하고 재미있고 학생들도 잘 알고 있다.
연예계. 우리의 다채로운 여가 생활에서 오락은 매우 중요한 내용이다. 문예 공연, 친목행사, 영화텔레비전 극중 많은 생동감 있는 장면이 기억에 남는다.
의식 현장. 매 학기마다 개학할 때 우리는 모두 개학식을 거행한다. 의식은 대개 당신이 있는 도시, 마을, 마을에서 열리며, 새 건물이 완공될 때도 거행됩니다. 이 의식의 장면은 의미심장하고 교육적이며, 우리는 이 기념할 만한 순간을 자세히 관찰하고 기록해야 한다.
스포츠 장면. 운동회에서 운동선수들은 나를 쫓아다니며, 전력을 다해 싸우고, 우수한 성적을 내기 위해 노력한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 스포츠명언) 관중들은 선수들에게 박수를 치며 환호했다. 이러한 흥미 진진한 장면은 잊을 수 없습니다.
생활 장면. 일상생활에는 많은 장면과 특색이 있다. 예를 들어 상품 구매, 가족 재회, 차로 배를 타고 여행, 의료, 주택 건설 등을 할 수 있습니다. , 침실 배치 등. , 강한 삶의 분위기를 가지고 있습니다.
회의 현장. 반회, 팀회, 학교회; 영웅과 모범적인 인물을 만나 각종 축제와 기념회에 참석하는 그런 만남의 장면은 종종 우리에게 깊은 인상을 남겼다.
결론적으로, 장면 묘사를 연습하면 우리의 관찰인지능력과 서사묘사 능력을 향상시킬 수 있다.
5. 사직을 주제로 한 작문 기교
오늘날 사회는 점점 더 복잡해지고 있다. 나는 항상 이런 복잡함에서 벗어나 평온을 찾으려고 노력하지만, 늘 내가 원하는 것을 얻지 못한다.
그러나 뱃사공의 말은 나를 갑자기 환하게 하고 양보 기술을 배웠다.
그때는 절강 서대협곡에서 표류했다. 긴 대나무 뗏목에 앉아 양안의 아름다운 경치를 바라보며 천천히 불어오는 서늘한 바람을 맞으며 매우 쾌적하다. 이곳의 아름다운 자연 경관은 아직 개발되지 않아 원래의 모습을 유지하고 있다. 모든 것이 너무 조용해서 가끔 맑은 새소리가 내 마음을 떨게 한다. 우리 무리는 주변의 모든 것을 묵묵히 관찰하고 번화한 도시에서 걸어와 평화로운 정토에 들어서고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언)
강물이 매우 맑아서, 나는 강바닥의 모래돌을 똑똑히 볼 수 있다. 나는 손을 물에 넣는 것을 참을 수 없었고, 물고기는 호기심을 가지고 나의 손가락에 키스했다. 갑자기 물이 솟아올라 물속에서 튀어나온 바위가 더 많아졌다. 나는 아주 빨리 손을 거두어 상당히 긴장했다. 뱃사공은 여전히 느긋하다는 것을 알 수 있다. 장대는 급한 물살 속에서 마치 평지 위를 걷는 것처럼 평온하다. 내가 그를 쳐다보는 것을 보고 그는 무고하게 웃었다. "조심해, 물살이 급하고, 물에 빠지지 않도록 조심해라!" " "나는 그에게 미소를 지었지만, 나는 그의 배를 타면 위험하지 않다는 것을 잘 알고 있다. 매번 석두 에 부딪힐 때마다 부딪치려고 하는데, 그가 갑자기 길을 비켜 위험을 피하는 것을 보았다. 우리가 소용돌이를 만날 때마다, 놀라면 또 다른 방법으로 소용돌이 옆을 교묘하게 지나간다.
"아저씨, 당신은 정말 좋습니다. 당신은 이곳의 모든 위험에 대해 잘 알고 있을 것입니다! 그렇지 않으면 너는 어떻게 이렇게 교묘하게 피할 수 있니? 클릭합니다 나는 느긋한 뱃사공에게 탄복하며 말했다.
\ "나는 모른다. 뗏목을 이렇게 여러 해 동안 지탱해 온 것은 뗏목이 순조롭게 통과할 수 있는 곳만 알면 안전하다. 왜 위험을 피해야 하는가? " 뱃사공은 여전히 그렇게 평온하다.
나는 놀라서 멍해졌다. 우리는 모두 틀렸다. 우리 모두는 위험에서 벗어나는 방법을 생각해 보았지만, 어떻게 안전을 찾을 수 있을지는 생각해 본 적이 없다. 아마도 뱃사공이 암초와 소용돌이를 피하기만 한다면, 많은 위험을 어떻게 피할 수 있을까? 위험하지 않은 길을 찾아 안정적으로 가는 것이 낫다.
나는 갑자기 손을 놓는 기교를 깨달았다. 생활의 복잡함은 나와 무관하다. 나는 하루 종일 그들을 놓아줄 생각을 할 필요가 없다. 차라리 마음 속에서 평온을 정리하고 평화로운 생활방식을 찾아 순조롭게 걸어가는 게 낫겠다. 영혼의 은둔자가 되려면 왜 세상의 복잡함을 버려야 하는가?
6. 중심 뜻을 둘러싸고 500 자 작문을 한 편 써서 찾는 데 도움을 준다.
밤등은 물과 같고, 휘영청 밝은 달빛이 소파에 비치고 있다. 나는 균형차에 서서 거실을 누비고 다닌다. 아아! 하늘이 어둡고 거칠다. 어디에서 나의 영어책을 찾을 수 있을까?
영어책, 당신은 어디에 있습니까? 너 없이는 우리 엄마가 내 가죽을 벗길 거야! 나는 집 구석구석을 날고 있다. 나 또 책가방에 있는 건 아니지? 나는 내 방으로 달려가 책가방을 열고 하나씩 뒤집고 하나씩 뒤집었다. 나는 여전히 나의 영어 교과서를 찾을 수 없고 벽장 안에 있지 않다. 나는 캐비닛 문을 열고 옷을 뒤적였다, 아아! 나는 영어책을 볼 수 있기를 얼마나 바랄까!
나는 균형차에 뛰어올라 부엌으로 날아가 냉장고를 열고, 궤짝을 열고, 뚜껑을 열었다, 응? 영어책은 어디로 갔습니까? 나는 소파에 앉아서 곰곰이 생각했다. 내가 선생님께 메이크업 수업에서 단어를 받아쓰게 했을 때 선생님은 책을 다른 책상 위에 놓으셨다. 그 후 작문을 마치고 떠났는데. 응, 그래서 내 영어책이 보충 수업을 하고 있어! 세상에, 정말 벙어리가 황련을 먹는다. 얼마나 괴로운지 말할 수 없다!
이때' 태후' 엄마가 왔다. "빨리 영어를 읽어라, 너 여기서 뭐하는 거야!" " 나는 움직이지 않는다. "무슨 일이야? 무슨 일 있어요? " "나는 나의 영어책을 잊었다." \ "당신은 어디에 두고 왔습니까? 클릭합니다 "화장반." \ "오, 그럼 당신은 책을 읽고, 내일 찾아! 클릭합니다 나는 숨을 크게 들이마시며, "후후-"마침내 하데스에서 도망쳤다. 나는 우울하게 방으로 돌아와' 후란하전' 을 들고 있는 것을 보았다.
이번 죽음의 도전은 정말 무섭다. 다음에, 나는 내 책가방을 좀 검사하는 것이 좋겠다, 더 이상 이렇게 데면데면하지 마라.
7. 양보의 화제에 대하여 작문에는 이런 우화가 있다. 말 두 마리가 함께 산책을 한다고 합니다. 한 마리는 다른 한 마리의 목을 물었지만, 물린 그 사람은 자진해서 자신을 물어뜯어 부끄럽고 불안한 말을 위로했다.
이야기는 작지만 하늘과 땅 사이의 감동적인 성격을 드러낸다. 바로 양보다. 우화에서 동물의 양보는 덕으로 원한을 갚는 것이고, 불교에서 미륵불의 양보는' 위가 천하를 용인할 수 있다' 는 것이다. 우리의 실생활에서 양보를 어떻게 이해할 수 있을까? 사실 양보는 일종의 경지이다.
물처럼 만들 수 있습니다. 통상적인' 양보' 는 남의 일시적인 잘못을 용서하고, 시시콜콜 따지지 않고, 하늘을 원망하지 않고, 우호적으로 대범한 사람이 되는 것이다.
모순에 직면했을 때, 부드러움은 종종 과도한 보복보다 더 효과적이다. 그것은 마치 맑은 샘처럼 상대방의 일시적인 적개심을 서서히 지우고, 사람을 냉정하게 하여 일의 본래의 원인을 똑똑히 볼 수 있게 한다.
동시에, 나도 나 자신을 똑똑히 보았다. 우화에서 물린 말은 이성적으로 양보를 택했고, 결국 두 사람은 화해했다.
만약 첨예하게 대립한다면, 같은 방식으로 상대에게 반격하면, 양패가 모두 다치는 것 외에, 부침배를 깨뜨리는 것 외에 또 무엇을 가져올 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그래서 전설의 국마는 사실 매우 지혜롭다고 할 수 있다. 그 지혜는' 덕으로 원한을 갚는다' 는 것이다.
그것을 불처럼 만들다. 다시 양보하는 것은 개인의 득실을 따지지 않는 것을 의미할 뿐만 아니라 자신의 사랑과 진심으로 다른 사람의 마음을 따뜻하게 하는 것을 의미하기 때문이다.
모처럼 침착하다. 눈 속에서 숯을 보내는 것이 더 소중하고 감동적이다. 우화에서 우리는 잘못을 범한 말이 이미 자신의 터무니없는 것을 깨닫고 부끄러움을 느낀다는 것을 알 수 있다. 이때 물린 말의 위로는 불꽃처럼 밝고 따뜻하다.
서로의 얼림을 녹이는 것뿐만 아니라 사랑의 열량을 서로의 마음에 방사하게 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 어떤 사람들에 의해' 유물주의' 라는 비난을 받은 그 시대에 상향식 공간이 위축된 사람이 부족한 것은 두 말 사이의 양보가 아니다. 양보를 선택했고, 너도 이해와 따뜻함을 선택했고, 생명의 광대함도 선택했다.
제인은 시입니다. 제인은 생활의 시이다.
지극히 높은 경지에 대한 신복은 일상생활에서 어떤 사건을 처리하는 것이 아니라 우주에 대한 가슴과 생명에 대한 시적인 포용으로 승화되었다. 양보의 의미는 인간간의 이해와 배려가 아니라 하늘과 땅의 모든 생명에 대한 내면의 관대함과 박애에 국한된 것이다.
전설의 말은 이런 경지에 도달할 수 없지만, 이런 경지는 인류에게 또 이렇게 진실하고 심오하다. 생활이 평범하고 불행한 사람을 걱정하니 내려놓도록 선택하세요.
이것은 조금도 너의 존엄성을 손상시키지 않고, 오히려 사람들이 인생의 긴 강에서 평범함을 뛰어넘도록 돕는다. 양보의 사상 경지가 있어야 인생의 참뜻을 이해할 수 있고, 양보도 일종의 생활의 예술이다.
물론,' 자신을 엄하게 다스리고, 남을 너그럽게 대한다' 는 것에 굴복하는 것은 모순이 아니다. 자신을 쉽게 용서하라, 그것은 양보가 아니라 겁쟁이다.
"전면적으로 사람을 대하다" 는 것은 우선 대상을 보아야 한다. 소중히하지 않는 사람들이 사랑을 남용하게하십시오. 놓칠 가치가 없는 사람들을 놓아두는 것은 바로 유화 () 이다. 용서할 수 없는 무량한 사람을 방임하는 것은 방종이다.
그래서, 자신을 만드는 것도 일종의 인생 학습이다. 우리의 인생길에서는 결코 말 두 필만큼 간단한 일이 아니다.
인생은 종종 복잡하고 종종 지루합니다. 물처럼 걸러내야 순수하게 되기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 바로 불이 나서 밋밋해져서 소성을 통해 점점 더 분명해졌기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 바로 이런 시적인 양보 때문에 생명은 예술과 영원을 부여받았다.
1. 다른 사람을 만드는 법을 배우는 것은 자신을 잘 대하는 법을 배우는 것이다. 원한은 우리의 마음을 영원히 어둠 속에 둘 뿐이다. 그러나, 손을 놓으면 우리의 마음이 자유와 해방을 얻을 수 있다.
그것은 평범한 가을이었다. 나는 엄마가 사 주신 하얀 트레이닝 바지를 입고 신나게 학교에 갔다. 학교에 도착했을 때, 많은 선생님들이 모두 나를 흰 바지라고 칭찬했다. 나는 매우 자랑스럽다, 오늘 내가 특히 멋있다고 생각한다.
그날 마침 체육 수업이 있었다. 나는 너무 흥분해서 흰 바지를 입는 것에 신경 쓰지 않고 놀기 시작했다. 당시 나는 여자 몇 명과 농구를 하고 있었는데 갑자기 그림자가 튀어나왔다. 나는 똑똑히 보지 못하고 패스를 했다.
시간이 늦었고, 그때는 빠르며, 처구는 공평하게 그의 옷을 때렸다. 내가 자세히 보니, 그 불친절한 학우가 그의 연한 파란색 셔츠에 검은 자국을 남겼다. 나는 빨리 사과했지만, 그는 벌컥 화를 내며 내 다리를 찼다. 내 흰 바지를 봐라, 두 개의 깊은 발자국도 남았다.
예전에 나는 그를 돌려줄 것이지만, 이번에는 의외로 냉정해졌다. 어떤 힘이 마음속의 분노를 억누르고 계속 공을 치는지. 학교가 끝난 후 학우들이 속속 집으로 돌아갔다. 이것은 내가 한 학우가 초조하게 물건을 찾고 있는 것을 발견한 것이다.
나는 열정적으로 걸어갔는데, 한 번 보니 내 바지를 차는 그 동창이었다. 나는 돌아서서 가려고 했지만, 나는 또 생각했다: 왜? 그가 함께 찾도록 도와서 그를 난처하게 했다. 내가 열정적으로 손을 뻗어 부축할 때, 나를 맞이한 것은 그 학우의 고마운 웃음이었고, 마음은 따뜻함과 행복으로 가득 찼다.
또 한 번, 제가 방금 수업이 끝났을 때 초등학교에 온 중학생 두 명이 저를 부딪쳤던 기억이 납니다. 그들이 욕설을 퍼붓는 것만 들렸다. "너 때려라!" 내가 이 말을 듣자마자 얼굴이 빨개졌다. 네가 분명히 나를 때렸는데도 이렇게 당당하다니, 말도 안 돼.
나는 막 화를 내려고 하는데, 내 생각에는 그만둬라! 너 꿈을 꾸어라. 나는 웃으며 말했다: "죄송합니다! 클릭합니다 "그 불합리한 중학생을 봐라, 이 순간도 부끄럽고 견디기 어려워 천천히 가버렸다.
나도 한 가지 기운을 북돋아, 인성을 바꿔야 해! 한 발이 바이올렛의 꽃잎을 밟았을 때, 그는 향기를 그 발에 남겼다. 제인입니다. 한 정신병자가 한 의사의 집에 뛰어들어 꽃다운 나이에 그의 세 딸을 총살했지만, 그는 여전히 이 정신병자를 치료했다.
이것도 양보를 위한 것이다. 만약 한 사람이 신경을 쓴다면, 그의 여생은 어둠 속에서 지낼 것이다. 만약 한 사람이 양보를 선택한다면, 그는 햇빛을 대지에 뿌릴 수 있을 것이다.
옛말에는 구름이 있다: "잘못을 알면 바로 바꾼다. 전혀 이득이 없다. " 그렇다면, 왜 우리는 한 사람이 무심코 저지른 실수에 대해 길을 비켜서는 안 됩니까? 우리의 마음이 자신에게 양보를 선택할 때, 우리는 마땅히 받아야 할 자유를 얻게 된다. 왜냐하면 우리는 짐을 내려놓고 친구와 적에게 달콤한 미소를 지어야 하기 때문이다.
당신이 친구를 사귈 수 있다면, 활달하고 명랑한 마음으로 다른 사람의 실수를 범할 수 있을 때, 당신은 당연히 더 많은 친구를 갖게 될 것이다. (존 F. 케네디, 친구명언) 더 많은 양보를 하고 삶을 살게 합시다.
8. 양보를 주제로 한 작문의 겸손
오늘날 사회에서는 겸손이 우리 곁을 슬그머니 빠져나가는 것 같다. 버스에서, 한 노인이 무심코 거기에 서 있는 것을 볼 수 있다. 한 젊은이와 한 젊은 소녀가 자리에서 치장하고 있다. 쇼핑을 할 때 깔끔한 큐를 보기 어렵다. 반대로, 네가 그것을 위해 분투한다면, 어찌 비천할 수 있겠는가? ......
아마도 지금의 눈에는 경쟁적인 사회일 것이고, 다른 사람에게 비천한 것은 자신에게 해를 끼치는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 만약 네가 상대를 잘 대한다면, 그것은 자신을 다치게 하는 것이다. 이름을 위해 수단을 가리지 않는데, 하물며 겸손은 말할 것도 없다. 명목상? 그것은 너와 무관한 물건이다. 휴대할 수도 없고 휴대할 수도 없습니다. 왜 굳이 수단을 가리지 않고 쟁취해야 하는가? 반대로, 만약 당신이 이것을 상대방에게 주동적으로 준다면, 당신은 상대를 잃을 뿐만 아니라, 또 한 명의 친구를 더 얻게 될 것이다. (존 F. 케네디, 친구명언) 알다시피, 돈은 쉽게 얻을 수 있고, 지기는 찾기 어렵다! 겸손은 중화민족의 전통 미덕이다. 그렇다면 왜 우리는 이런 전통 미덕을 발양할 수 없고, 천천히 세상에서 사라지게 할 수 있을까?
허영심이 장난을 치고 있다! 우리는 이전과 달라졌다. 지금 사람의 허영심이 너무 강해서 목적을 달성하기 위해 수단을 가리지 않는 것도 많은 도리에 어긋난다. 아마도 그렇듯, 겸손은 조용히 그 이해와 분노를 가지고 우리를 떠날 것이다. (존 F. 케네디, 겸손명언)
소 잃고 외양간 고치는 것은 아직 늦지 않았다. 다른 사람에게 겸손을 배우면 많은 친구를 얻고, 그들에게 겸손하고, 마음에서 우러나오는 겸손을 배우면, 네가 진정한 승리자가 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)
9. 중심 의미를 둘러싸고 눈물겨운 작문을 한 편 쓴다. 눈물
어렸을 때는 잘 울었고, 지금은 커서 잘 울었습니다. 사실 눈물은 설렘이나 극도의 슬픔의 표현일 뿐만 아니라 석방, 해탈, 사랑의 표현이다.
인생에는 눈물이 필요하고, 그것을 생각하면 마음이 시큰시큰하다.
딩 제로. 。 아침 6 시 30 분에 나는 게으르게 자명종을 들고 벨소리를 껐다. 이봐, 내가 뭔가 생각나는 것 같아. 맞아! 오늘은 내 생일이야! 엄마는 올해 생일에 친한 친구를 집에 초대해서 밥을 먹을 수 있다고 하셨다. 친구를 집에 데려가는 것을 허락하지 않는 우리 엄마에게 이번이 처음이라는 것을 알아야 한다. 나는 매우 기뻤지만, 또 어렴풋이 좀 불안해, 사고가 날 것 같다.
나는 마침내 학교에 도착했고, 밤에는 많은 친구들을 집으로 초대했다. 우리 엄마는 이미 풍성한 음식을 준비하여 맛있는 음료를 많이 사셨다. 우리 엄마가 나에게 집에 들어가라고 하셨다. 나는 그녀가 우리에게 너무 미친 듯이 놀지 말라고 말한 것이 틀림없다고 생각한다. 누가 알겠는가, 전혀 이런 일이 아니다.
"엄마가 왜 동창들에게 집에 오라고 했는지 아세요? 클릭합니다 어머니는 내 머리를 만지며 부드럽게 말했다. 잘 모르겠어요. 나는 영문도 모른 채 대답했다. "오늘이 내 생일이겠지?"
"아니, 네가 이 좋은 친구들을 떠나야 하기 때문이야. 우리는 이사를 가야 해."
갑자기 가슴이 아팠고, 집 밖 친구의 웃음소리를 듣고, 내 눈에는 눈물이 가득했다. "우리는 친구들에게 알릴 수 없다" 고 나는 생각했다. "우리 재밌게 놀자!" 하지만 나는 행복할 수 없다.
처음 식사를 시작했을 때 친구들은 뭔가를 본 것 같았지만 아무도 묻지 않고 나를 즐겁게 해주고 싶었다. 그들이 나에게 선물을 하나씩 주었을 때, 나는 더 이상 참지 못하고 울었다. 나는 갑자기 그들에게 할 말이 천언만언이라고 생각했지만, 무슨 말을 해야 할지 모르겠다.
학생들은 하나씩 갔고, 나와 어머니는 그들을 아래층으로 보냈다. 멀어지는 그들의 뒷모습을 바라보며 눈물이 다시 한 번 내 눈을 적셨다.
다음날, 나는 이미 새 집으로 이사해서 새 학교로 옮겼기 때문에 다시는 내 친구를 만나지 못했다.
우리 모두 알고 있듯이, 눈물은 잊을 수 없는 경험을 나타내며, 감정 깊은 곳에 깊은 인상을 남길 것이다. 눈물은 성장의 기록을 대표하며, 네가 걸어온 여정을 반영한다.
10. 작문 경연 대회와 겸손은 양보를 주제로 한다
벽의 벽시계는 1 분 1 초씩 걸었고, 리듬과 법칙은 변하지 않았다. 그러나, 사회의 진보는 우리의 생활 리듬을 가속화하고 경쟁을 악화시켰다. 또' 인정이 차갑고, 세태가 서늘하다' 는 감탄도 더 많이 나왔다.
아마도 경쟁은 진보의 필수 조건일 것이다. 인류의 발전 과정에서 경쟁은 시종일관 관통한다. 하지만 바로 경쟁 때문에 세상은 변화무쌍해졌는데. 치열한 경쟁이 사람들 사이의 따뜻함을 점차 약화시킬 수 있을까?
외진 산촌에서 두 명의 좋은 형제가 동시에 중점 대학, 컴퓨터학과, 수학과에 합격했다. 원래 이중희임문일 텐데 지금은 딜레마가 되었다. 원래 경제적으로 어려운 가정이 두 아이를 동시에 대학에 공양할 수는 없기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그래서 우리는 어쩔 수 없이 제비를 뽑았다. 아버지는 눈물을 머금고 한 장을 뽑아서 "오빠! 클릭합니다 동생이 미친 듯이 펄쩍 뛰자 동생은 눈물도 불평도 없이 묵묵히 걸어 나갔다. 일주일 후, 형제는 배낭을 메고 낙후된 산촌을 떠났다. 우리 형은 학교에 가고, 우리 형은 일하러 간다 ... 몇 년 후, 오빠는 졸업하고, 직장을 구했고, 오빠에게 책을 읽어줄 준비를 했다. 이때 우리 형은 그에게 그 쪽지 두 장이 사실 우리 형을 쓴 것이라고 말했다. 그는 우리 형이 학교에 더 가야 한다고 생각하고 컴퓨터과가 더 전도가 있다고 생각하여 몰래 놓아주었다.
이 이야기를 듣고, 나는 처음에는 충격을 받았고, 감동을 받았고, 나중에는 형에게 미안함을 느꼈다. 우리 형이 밝은 앞날을 포기했다고 생각할지 모르지만, 마음을 가라앉히고 생각해 보면 얼마나 멋진 이야기인지 알 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그의 미래에 대한 쟁탈에서 두 형제는 겸손을 선택했다. 왜, 그들은 단지 이렇게 설명할 수 밖에 없다: 본연의 정은 값을 매길 수 없다!
사람과 사람 사이의 경쟁에서, 네가 죽든지 내가 죽든지, 동생은 겸손을 택했고, 우리가 보는 것은 인간의 따뜻함이다. 인생의 궁극적인 목표는 사랑과 배려를 즐기는 것이지만, 이익의 부추김과 돈의 외침 속에서 점점 더 많은 사람들이 많은 맹목적인 경쟁에서 무감각해졌다. (조지 버나드 쇼, 인생명언)
두 명의 동창이 서로 형제라고 부른다. 졸업 후, 그들은 함께 한 회사에 가입했지만, 승진하면 봉급을 올릴 수 있다. 그중 한 명은 사장 앞에서 친구를 자주 비판하여 상대방이 사직하게 한다. 그 후로 서로 형제라고 부르는 시대가 지나갔고, 두 사람은 낯선 사람과 같아서 일도 흐지부지될 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 형제명언) 세월이 흐르면서 그 해의 나쁜 친구들은 한 걸음 더 올라갔지만, 밤이 깊어질 때마다 깊은 죄책감이 저절로 생겨났다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 마지막으로,
그 친구가 결국 그를 용서했는지는 중요하지 않다. 우리는 치열한 경쟁에서 이익이 사람들의 생각을 빼앗아 가는 것을 볼 수 있다. 문자경쟁이 잦아짐에 따라, 한때 맑았던 많은 눈이 가려지고, 많은 아름다운 감정이 더럽혀지고, 많은 무고한 마음이 산산조각이 났다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 경쟁은 사회진보를 촉진하는 수레바퀴였어야 했는데, 많은 맹목적인 무감각한 사람들에 의해 꼬인 싸움으로 변했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 경쟁명언) 경쟁이 치열한 오늘, 장면이 파괴되었다. 핫 방송에서 ... 모두가 고슴도치의 수를 배워서 이른바' 상대' 를 폭로할 준비가 되어 있는 것 같다. 하지만 저는 인간성이 착하고 아름답다고 믿습니다. 우리가 명리를 다투는 데서 깨어나면, 모든 아름다운 것들이 회복될 것이다. (조지 버나드 쇼, 아름다움명언) 세상의 따뜻함이 없으면 경쟁은 차가운 철벽일 뿐이다.
좀 더 겸손하면 경쟁은 인간화된 것 같다. 경쟁이 갈수록 치열해지는 오늘날, 어떻게 경쟁과 겸손을 더해서 생활의 천평이 자신의 균형점을 찾을 수 있을까? 결국 사람과 동물은 다르다. 동물이 경쟁을 선택했기 때문에 겸손할 이유가 없다. 경쟁하는 인간을 선택하는 것도 배려와 겸손을 동시에 가질 수 있다.
진보하는 과정에서 우리는 경쟁해야 하고, 숨겨진 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 동시에, 우리도 평화로운 마음가짐이 필요하다. 평화 속에서 따뜻함을 찾고, 따뜻함을 느끼고, 삶을 감상할 필요가 있다.