대북사, 역사적인 해성으로 해안도시 모치진 당왕산남파에 위치해 있다. 요사' 제 38 권 지리에 따르면' 대동단국이 남경 (금요양) 비문을 신설하고, 공문 서남에는 대북사 (출처:' 현대불교 학술총서' 제 14 권' 요대 사찰 분포 연구') 가 있으며, 다른 창시자와 연혁의 역사 기록은 없다. 청나라 광서년 동안 어떤 사람들은 수선에 급급했다. 오늘날 시대변천, 전란 파괴, 건국 후의 토지개혁, 문혁, 채굴, 사찰의 대전과 지형 구조가 모두 심각하게 파괴되었다. 국가종교정책이 시행됨에 따라 현지 신도들의 요구와 관련 부처의 대대적인 지지로 대북사는 모치진 조가보마을, 즉 지금의 해성대북사가 있는 곳으로 이주했다.
대북사 재건의 초창기에는 본래의 모습을 보존하기 위해 본지에서 옮겨온 벽돌로 대비전을 지었다. 대비전 앞에는 황제가 봉한 것으로 알려진 일곱 눈의 용패가 하나 더 있다. 비문은 비문의 처음 세 마리의 용이 살아 있는 것처럼 생생하고, 아래 중앙에는' 선량하고 상서로운' 이라는 글자가 새겨져 있다는 것을 분명히 알 수 있다. 또 다른 기념비는 공훈기념비이다. 대북사에는 역사 벽돌비석이 있지만 더 이상 승려 수행의 조용한 곳이 아니다. 당시 상황은 매우 혼란스러웠다. 심한, 주술사 등등. 그들을 가득 채우고, 부를 모으고, 신자들을 속이다. 산에서 소와 양을 죽이는 것은 제사이며, 아래 스님도 안심하고 수행해서는 안 된다. 대선, 점술, 추첨, 선수 판매, 제사 등 미신 활동이 날로 창궐하면서 한동안 절에 연기가 자욱했다. 이런 상황에서 몇몇 승려들은 어쩔 수 없이 떠나야 했고, 대련시 불교협회 전 회장인 도범 대사조차도 그들이 떠나는 것을 볼 힘이 없었다.
이러한 상황을 감안해 2000 년 2 월 8 일, 해성시 인민위원회, 모치진 정부, 현지 거사의 요청에 따라 묘상스님단이 해성대북사에 정식으로 입주했다. 이런 혼란스러운 환경에서 봉건 미신이 성행하면서 각종 세력이 뿌리를 내리고 절개하는 국면에 직면했을 때, 묘향스님이 직면한 어려움은 상상할 수 있다. 묘향 스님이 입주한 후, 각종 조치를 취하여 불교의 조용한 곳을 회복하였다.
모든 공덕상자를 취소하고 유통처 등 영리성 부문을 취소하고 어떠한 형태의 돈도 받아들이지 않는다.
● 추첨을 취소하고, 종이를 태우고 몸을 두 배로 태운다. 돼지를 죽이고 양을 도살하고 제사를 지내는 등 미신 활동을 단호히 근절하다.
● 고기로 술을 가지고 산문에 들어가는 것을 금지한다.
● 신과 요정을 정리하고 따로 이사한다.
● 원래의 스님이 현행법령을 지킬 수 있다면 계속 남아 있을 수 있다. 대비통전에 있던 두 비구니는 대석교의 비구니 암에게 잘 배치되었다. 승니가 살 수 없는 계명을 엄격히 준수하다.
● 소위 선동에서 신선수를 뽑아서 수질부에 보내 검사한다. 수질 검사 보고서의 결과는 놀랍다. 원래 5 원짜리 신선수, 미네랄과 균류가 모두 기준을 초과했기 때문에 마시면 건강에 심각한 영향을 미칠 수 있다. 그래서 테스트 결과가 공개되었습니다.
묘향승단이 취한 상술한 조치는 사내 모든 불교 교리와 일치하지 않는 현상을 없애고 원사사오지 추첨 등 모든 미신 행위를 완전히 없애고 단시간에 사찰의 면모를 바꿔 순수한 도교 풍격을 지녔다. 긍정적인 신념을 확립하고 정기를 발양하였다.
그러나 여러 해 동안 역사에 남겨진 각종 문제, 나쁜 습관, 뿌리 깊은 봉건의식은 청소 과정에 많은 어려움을 가져왔다. 소위' 대선' 이라고 하는 사람들, 지위가 높은 사람들, 지방의 일부 권세 있는 사람들이 잇따르고, 절에 뛰어들어 소란을 피우고, 사람을 고용하여 스님을 때리고, 심지어 맞은 스님을 도랑에 던지기도 했다. 위의 사실은 한 문외한이 기세등등한 악당들을 상대로 기록한 진실한 메시지이다. 그들은 정말 무법이야, 미쳤어. 많은 어려움과 위험에 직면해도 승려들은 여전히 평소와 같이 좌선향으로 사찰에서 주문을 외우며 태연자약하게 읊고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 중승은 옷 세 벌을 치우고 사태의 발전을 조용히 기다렸다. 나는 이미 강제로 쫓겨날 준비가 되어 있고, 상술한 행위에 대해 단호히 타협하지 않는다. 묘향승단의 견지와 해성 등 지역거사의 노력으로 다방면의 노력을 거쳐 며칠 후 사태가 점차 가라앉고 대북사는 잠시 평온으로 돌아가며 사내에는 원래의 평온을 보였다.
지금 동쪽 산비탈에 서서 서쪽으로 바라보니 푸른 파도가 청산푸른 하늘을 비춰 그림과 같다. 속세를 떠난 청산녹수 속에는 검은 기와와 무거운 원소를 걸치고 있는 대북사에는 양화동, 금신을 장식하지 않고 먼 옛날의 선정을 선사한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 랑랑 노래, 먼 종소리, 우르릉거리는 북소리는 역사의 연속이자 시대와 번영의 노래이다.
대북사의 위치와 이른바 대비거사.
대북사 이전 이후 원래의 절은 여전하다. 언제인지 소위 평신도 무리가 모여 대선교와 도교에 열중했다. 불상 외에 대선, 도사, 동상 등이 있다. 선생 경전의 순삼귀의품 중에는 세 번이나 자신에게 귀의하고, 추태를 부리고, 외도에 의해 혼나고, 집에서 하늘에서, 그래서 인연으로 인해 세 번의 귀의에게 졌다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 만약 한 사람이 그 (하느님) 가 모든 두려움을 구하고 이교도를 숭배할 수 있다고 믿는다면, 그는 세 가지 개종 방법을 잃게 될 것이다.
이들은 대북사 칭호를 계속 사용하며 대북사 거사의 강한 요구로 대북고사로 이름을 바꿨다. 해성에서 현재 묘향승단이 있는 대북사까지 반드시' 대비고사' 를 거쳐야 한다. 고속도로 옆에서 그곳의 건물을 똑똑히 볼 수 있다. 산중턱 뒤에는 이미 거의 파낸 광산이 있다. 외로운 절은 광석 가루로 둘러싸여 유난히 두드러져 보인다. 그들에게서 대북사까지 약 10 킬로미터입니다.