향객들은' 종사' 즉' 광제의주' 의 신전에 들어갔다. 절 앞에는 긴 복도가 있는데, 향객들은 옆문에서 긴 복도를 따라 걸어야 절에 도착할 수 있다. 대전은 폭이 세 칸이고, 전내에는 의주상이 앉아 있어 청대 장목을 위해 조각하여 높이가 1 미터가 넘는다. 조각상 관절은 움직일 수 있고, 누군가 지탱하면 서 있을 수 있고, 풍격이 독특하다.
삼평사에서 가장 높은 곳은 마지막 입구에서' 탑홀' 이라고 불리며 정성껏 리모델링해 새로운 면모를 보이고 있다. 타워 홀 받침대 높이 2 미터, 정사각형; 처마는 세 칸의 방이 넓고 양쪽에 계단이 있는데, 향객들은 기쁘게 계단을 올라가 옆문에서 로비로 들어갔다. 홀 중앙의 매우 매끄러운 맷돌 우리 안에는 삼평 창시자 종이 대사의 좌상이 있다. 조각상은 모양이 정교하고, 머리에 승모를 쓰고, 승포를 입고, 얼굴이 자상하고, 접근하기 쉽다. 이곳은 향불이 가장 많아, 늘 안팎 3 층으로 사람이 붐벼서 물이 빠져나갈 수 없다.
이 탑 홀 가운데에는 둥근 우산 모양의 덮개가 있는데, 매우 우아하고 구조가 독특하다. 비문은' 보개' 라고 불리는데, 마침 광제 대사의 머리 위에 덮여 있다. 전설에 따르면 종의스님은 92 세에 세상을 떠났다고 한다. 그가 죽은 후의 시신은 여전히 좌석 밑의 맷돌 우리에 묻혀 있어서 향객들이 운집하여 삼평사에서 가장 시끌벅적한 곳이다. 사벽 양쪽에는 7 개의 비석이 있는데, 모두 명청시대에 절을 보수하는 비문이다.
삼평사, 천년고찰, 산천이 수려하고 풍경이 그림과 같이 유명한 관광지입니다. 원래의 사외팔경은 선인정과 보조랑정을 제외하고는 지금은 거북사봉, 호랑이 주천, 스님당, 모동동, 호림, 용서폭포입니다. 삼평고사 뒷산, 푸른 나무는 일년 내내 푸르고 매우 서늘하다. 산에는 유명한' 호랑이 달리기 샘' 도 있다. 샘물은 맑고 순해서 어떠한 오염도 없다. 향객이 이곳에 와서 샘물 한 잔을 마시고, 입속의 얼음에서 가슴까지, 신이 상쾌하고 더위가 완전히 사라졌다. 이 사계절의 끊임없는 샘물은 현재 상점에서 파는 생수보다 낫다.
옛날에는 다실이 있었고, 관어대가 있었다. 문화관 학사, 청대 고위 관리 채신, 은퇴 귀향. 매년 여름, 그는 장포의 고향에서 삼평산으로 와서 차를 우려내어 여름을 식힌다.
평아묘에서 남동쪽으로 1 마일 떨어진 곳에' 돌창 동굴' 유적지가 하나 있다. 바위에는 이페제가 쓴' 석창동' 이라는 큰 글자가 새겨져 있다. 이 동굴은 마오인이 살던 곳이다. 석두 위에는 석촉이 하나 있는데, 신기한 이야기를 들려주며 이 동굴의 신비로운 색채를 부여해 많은 관광객을 끌어들일 뿐만 아니라 국내외 역사학자와 고고학자들을 끌어들였다.
삼평사 앞 2 리 밖에 폭포가 있다. 관광객들이 폭포에 접근할 때 우레와 같은 물소리를 들을 수 있어 장엄한 느낌이 든다. 폭포 바닥에 이르자 고개를 들어 녹색 샘이 수십 미터 절벽에서 흘러내리는 것을 보았다. 수많은 물방울이 생성되고 있다. 마치 현을 떠나는 화살처럼, 천만 개의 깃털이 한창이고, 백령에 떨어지는 것은 공중의 반사처럼 용처럼 반짝 빛난다. 물방울이 찬란한 햇빛에 반사되어 깊은 담에 매혹적인 무지개를 만들어 내는 것은 장관이다.
삼평사는 역사가 유구하여 해외에 명성을 떨쳤으며, 오랫동안 많은 해외 승려와 향객들을 끌어들였다. 1979 부터 세계 각지의 국제 친구, 불교 제자, 종교단체들이 잇달아 수천 마일도 채 안 되는 참배를 하며 성황을 이루었다. 홍콩, 마카오, 대만 동포와 해외 교포, 종교적 신앙은 경건하고, 해마다 참배하고, 해마다 참배한다. 그들은 내지사원의 신속한 회복과 종교 활동의 정상적인 발전을 목격하게 되어 매우 기쁩니다. 그들은 잇달아 기부를 하며 건설 공사에 한몫을 하겠다는 의지를 표명했다. 삼평사는 해외로 통하는 다리처럼 중국과 세계 각국, 특히 동남아시아 각국의 우호적인 교류에 지속적인 공헌을 하였다. 삼평사를 지나자 호림은 사계절이 늘 푸르고 생기가 넘친다. 밀림에는 맑은 샘이 있고, 호림 옆에는 봄눈이 있고, 춘하 넘침 없고, 가을과 겨울은 마르지 않는다. 샘물 구슬은 둥글고 윤기가 흐르고 입구는 달콤하고 맑다. 향객이 산에 올라 삼평까지 갔다. 당연히, 그들은 먼저 샘으로 곧장 가서 손을 씻고, 샘의 물을 마시고, 심폐를 윤택하고, 여정의 먼지를 씻는다. 향객은 향을 피워 조상에게 제사를 지내고, 제비를 뽑아 소원을 빌고, 다시 병을 뽑아 캔을 들고 있다. 그들은 지칠 줄 모르고 샘물을 가득 채운 뒤 집에 돌아와 항아리에 샘물을 부어' 해파리' 로 쓰며 조상의 시복, 온 가족의 핑안, 항상 행운을 빌었다. 전하는 바에 따르면 호림변의 이 샘은 호랑이가 경을 들을 때 눈을 감고 침을 흘리는 샘이다. 시간이 길어지자 입도 목이 말라서 앞발이 샘물을 힘껏 깎아 갈증을 풀었다. 후세 사람들은 이 샘을' 호랑이가 샘을 오르는 것' 이라고 부른다.
호랑이가 샘을 오르는 데는 원래 다실과 관어대가 있었다. 청나라 이전의 채신이 말한' 우이차 먹고 금붕어 보기' 는 이곳을 가리킨다. 지금 호랑이를 끌어들여 샘물을 타고 절에 들어가고, 세면실도 세워서 향객이 식수를 청소할 수 있도록 합니다. 샘물의 배수구는 야수 모양의 석조로 독특하고 재미있다. 삼평사 앞 수백 미터, 계곡이 평평하고 작은 산이 갑자기 일어났다. 이 산은 하늘에서 만든 거대한 거북이처럼 머리를 들고 역류하여 올라갔다. 이것은 구봉, 삼평의 명소 중 하나이다. 멀리서 보면 규봉은 비슷할 뿐만 아니라 비슷하다. 가늘고 긴 목을 보니 삼평사로 발버둥치고 있다. 거북이의 네 다리가 태어났는데, 마침 흙더미와 잡충이 도망쳐 매우 생동감 있고 사실적이다. 특히 거북이의 왼쪽 앞발과 왼쪽 뒷발은 관광객들이 고속도로에서 언제든지 볼 수 있다. 거북봉 위에는 또 고정이 하나 있는데, 깊이는 헤아릴 수 없다. 우물물은 여름에 넘치지 않고 겨울에는 마르지 않는다. 삼평사가 건설될 때 거북이는 멀리서 수백 개의 삼나무, 소나무, 참나무 등의 목재를 운반하고, 하나는 고정의 아치에서 운반되고, 산귀신은 삼평사 대들보의 필요를 위해 끊임없이 운반한다. 3 년 반 동안 사찰을 지을 때, 갑자기 완공되었다. 이때 마지막 나무 조각이 수면 위로 떠올라 쓸모가 없어 우물에 이야기를 남겼다.
거북의 해, 거북이는 늙지 않는다. 누군가가 호미 삽을 휘두르며 거북봉 주위에 돌댐을 쌓았지만, 살코기를 다치게 할 엄두가 나지 않았다. 어느 날 한 민공이 규봉의 왼쪽 앞발에 이따금 호미를 휘두르며 삽을 춤추고 있었다. 갑자기 지하에서 새빨간 핏물이 쏟아져 나오자, 사람들은 광제가 창시자라는 것에 경탄했다. 삼평사에서 남쪽으로, 도로를 따라 1 킬로미터, 용서백장담, 유명한 용서폭포가 있는데, 삼평사 관광지의 주요 명소 중 하나이며, 그 규모는 우리 성의 구리호 폭포에 버금가는 규모이다.
폭포는 삼평계 출구의 말굽형 계곡에 위치해 있는데, 계양안의 위태로운 돌들이 우뚝 솟아 있고, 풍경이 수려하고, 기이한 꽃과 이초, 산석이 어우러져 있다. 양안의 넓은 삼평계강은 절벽의 찢어진 곳에서 튀어나와 떨어지는 곳은 너비가 20 미터, 높이가 34 미터이다. 높은 곳에서 내려다보니, 사람을 무섭게 하고, 폭포가 추락하고, 구슬이 튀고, 소리가 천둥소리처럼 들린다. (윌리엄 셰익스피어, 폭포, 폭포, 폭포, 폭포, 폭포, 폭포) 돌창은 삼평사 대문에서 나와 오른쪽 길로 걸어갔다. 9 층 바위 아래 산골에는 날아오는 거석 한 덩이가 서 있는데, 십여 미터 정사각형이 뚜껑 같다. 석두 꼭대기에 촛불처럼 석두 건물이 서 있다. 이것은 불문진의 사물이다. 바위에' 돌창동' 이라는 글자가 새겨져 있는데, 지금도 유적은 여전히 삼평사에 있다. 그해 선사 양의중 () 이 든든한 기초를 다지고 파위 () 가 산귀신 () 을 굴복시켰다고 전해진다. 산귀신은 그를 위해 절을 하나 지을 것을 요구받았다. 절이 완공되자 선사는 산귀신을 동굴에 가두고 거석 한 개를 들여와 구멍을 받치고 바위 꼭대기에 석루를 꽂아 "석루에 꽃이 피면 나올 수 있다" 고 말했다. 산귀신이 마침내 동굴에 쭈그리고 앉았다. 그 이후로, 아무도 감히 석두 건물에 불을 켜 산귀신의 괴롭힘을 건드리지 않도록 했다.