악을 없애라, 두 번째 계획
인간성, 세 번째 계획을 이해하다
인재와 제 4 계획을 잘 구분하다.
셋째, 그건 그렇고, 다섯 번째 계획은
규율, 여섯 번째 계획
경계, 제 7 계획
복부 사용, 여덟 번째 계획
기계 모양의 사용, 아홉 번째 계획
처벌의 사용, 열 번째 계획
보상, 11 번째 계획
원인을 판단하는 방법, 12 번째 계획
권세를 빌려 간청합니다, 13차 5개년 계획
가짜 권리의 방식, 제 14 계획
삼객 15 계를 잘 이용하다
잘 이용해라, 16 번째 계획
기회대로 해, 17 번째 계획
최선을 다해라, 열여덟 번째 계획
기세를 타고 올라가면, 19 개 계획이 있다
다른 사람과 좋은 관계, 20 번째 계획
영감의 예술, 21 번째 계획
가장 중요한 것은 자기 격려와 12 번째 계획입니다.
글자를 받아들이는 방식, 제 23 호 방안
함께 지내는 길, 24 계
의혹을 조사하여 위기를 해결하고, 제 25 계획을 세우다
타당한 조치, 제 26 차 계획
감정과 구속, 27 번째 계획.
파테와에는 섹션과 28 번째 계획이 있습니다.
단절, 29 번째 계획
생각, 30 번째 계획
윤차, 제 3 1 미터
길을 비켜라, 32 번째 계획.
시작, 33 번째 계획
간단한 생활을 하다
안심, 34 번째 계획
전사단이 규율을 엄정하여 35 계획을 세우다
적을 처분하다, 제 36 계
후방 대대. 제갈량 (181-23410-8), 서주 (현 산둥 린이시 이난현) 양도인, 삼국 시대의 걸출한 정치가, 군사가 살아 있을 때 무향후라고 봉했다. 죽은 후 그는 무향후에 대한 충성을 추구했다. 동진 정권은 그 군사적 재능으로 오흥왕으로 추봉되었다. 산문 작품을 대표하는 것은' 하나의 본보기'' 계율서' 가 있다. 그는 목우류마, 공명등롱 등을 발명한 적이 있으며, 제갈연석이라고 불리는 석궁을 개조하여 모든 목표를 명중시킬 수 있었다. 12 년 (234), 여건성이 오장원 (지금의 바오지시) 에서 죽었다.
유선은 그를 충신 무후로 여겼기 때문에 후세 사람들은 늘 제갈량을 무후 제갈무후라고 부른다. 제갈량은 중국 전통문화에서 충신 현사의 대표로, 평생 허리를 굽혀 최선을 다한 뒤 죽었다.