질문 2: 가시진 왕을 어떻게 생각합니까? 진시황이 중국을 통일하는 것은 천고의 큰 공업이다. 영정이 6 개국 통일 중국을 멸망시켰을 때, 6 국 반진 세력의 완강한 저항을 만났다. 그 이유는 간단합니다. 영정이 육국을 멸하는 것은 객관적으로 역사적 진보의 조류에 순응했지만 주관적으로는 천하의 패주가 되고 싶어 한다. 그래서 그는 6 개국 공적이 되었다. 이미 세계 공적이 되었다. 그를 죽이려는 것은 단지 가시나무만이 아니다. 형근은 진왕영정을 암살하려고 시도한 수많은 사람들 중 하나일 뿐이다. 가시나무는 자신도 모르게 6 국의 반진 세력을 대표하였다. 진시황은 일생 동안 여러 차례 암살을 당했고, 가시는 진 한 번만 찔렀다. 형근이 진왕을 암살한 지 10 년도 안 되어, 영정은 적어도 두 차례의 암살을 겪었다.
한 번은 가시진 왕의 후속인 셈이다. 가시가 죽은 후, 진왕영정이 가시의 여당을 추격할 때. 가시나무의 절친한 친구 고건례가 도망쳤다. 나중에 고건례는 노동자가 되었을 때 그가 봉사했던 한 업주의 손님의 망치 수준에 대해 많은 평가를 받았다. 평론이 업주에게 전해지자 업주가 고건례망치 건물을 양보했다. 고건례가 뛰어난 타격 기술이 시청자들을 괄목상대하게 했다. 그래서 고건례 재건은 다시 대중의 시야에 들어가 명성이 높다. 이때 중국은 이미 진나라에 의해 통일되었고, 진시황영정도 대중음악을 매우 좋아한다. 그가 이 사람의 뛰어난 기예를 들었을 때, 그는 편지 한 통에서 고건례를 불렀다. 영정은 유골함 두드리기, 고연 연주 등 지방음악뿐만 아니라 정 위 등 이역음도 좋아한다. 한 사람의 편집증과 취미는 때로는 높은 대가를 치르기도 하고, 때로는 생명의 대가를 치르기도 한다.
고건례가 입궁한 지 얼마 되지 않아 진시황 주변 사람들이 알아봤다. 진시황은 고견례 기술을 너무 좋아해서 차마 그를 죽일 수가 없었다. (한 사람이 기술을 익히는 것이 얼마나 중요한지 알 수 있다.) 그래서 그의 눈을 훈제했다. 그 스스로 계속 놀게 해라. 날이 갈수록 고견례는 점차 진시황의 신뢰를 얻었다. 어느 날, 그는 진시황에게 숨겨진 납루를 던져서 그를 죽이려고 했다. 고건례는 시력을 잃은 상태에서 암살된 것으로, 자연 적중률이 낮아 성공하지 못했다. 그는 건축에 앞장서고 ... 또 진 황제에게 달려들었지만 명중하지 못했다. 이번에 진시황이 고건례를 죽였는데, 그는 더 이상 6 개국 국민에게 접근하지 못했다.
그러나 진시황이 6 개국 국민에게 가까이 가지 않더라도 그는 찔릴 것이다. 장량, 나중에 유방 수하의 중요한 모사가 되어 남조선에서 소멸되고 진시황이 세계를 통일하였다. 그 후 가산을 팔아 암살자를 매수하고 보랑사에서 진시황을 암살했지만, 결실을 맺지 못했다.
그래서 진시황이 한 번 이상 암살된 것은 6 개국을 파괴하고 중국을 통일하기 위해서였다. 6 개국을 멸망시키고 중국을 통일하는 것은 진시황 일생의 가장 큰 공헌이자 천년의 대업이기 때문에 6 개국의 완강한 저항을 피할 수 없다. 그중 가시는 처음으로 진왕을 암살했고, 가장 유명한 암살 진왕이기도 하다.
진시황이 6 개국을 통일하지 않고 전국이 계속된다면 중화민족에게 역사 발전의 기회를 잃게 될 것이다.
질문 3: 징 진 (Jing kin) 이 진 (Qin) 왕을 암살했다고 평가하는 방법? 가시는 이번 암살에서 실패했지만, 그의 용감하고 침착함은 긍정할 만하다. 그는 형근이 포학한 진나라의 정의로운 행동과 그의 영웅적인 기개에 반항할 것이라고 확신한다. 가시덤불이 많은 사람이 있을 것이다. 첫 번째는 사마천이다. "사기 암살자 열전" 은 "그 뜻은 상당히 순순하여, 그 뜻을 속이지 않고 후세에 이름을 남겼다" 고 끝맺었다. 좌사' 형근푸' 는 "용감한 날은 없지만 세상과 크게 다르다" 며 "미천한 사람은 열등하지만 매우 중요하다" 고 칭찬했다. 가시는 춘추전국시대의 유명한 4 대 암살자 중의 하나이다. 전호, 정정, 이립의 암살은 순전히' 선지기를 위한 죽음' 으로, 가시근은 기본적으로' 국가대사' 이지 개인의 사리사욕이 아니다. 가시진은 진나라를 찌르는 과정에서' 킬러' 가 아닌' 암살자' 역할을 하는 것이 중요하다. 암살자로서 그는 준비, 집행, 뒤처리를 포함한 암살 계획 전체를 책임지고 있다. 이것은 시스템 공학으로, IQ 가 필요하고, 대국관이 필요하고, 의사결정력이 필요하다. 가시가 사람을 보내 준비한 부분 중 하나는 암살 조수이다. 그는 그의 친구가 그를 이 직무를 맡게 하기를 기다리고 있기 때문에 지체하지 않았다. 그러나 도착 하지 않았기 때문에, Taizi 댄 기다릴 수 없어, 징 진 Wuyang 을 선택해야 했다. 진무양 무공은 강하지만 심리적 소질은 너무 나쁘다. 그는 폭도가 될 수는 있지만 살인자가 되기에는 적합하지 않다. 가시나무는 태자단이 추천한 인선만 받아들일 수 있어 화근을 묻었다. 암살 때, 진무양은 결정적인 순간에 사슬을 떨어뜨렸고, 진왕에게 놀라서 얼굴이 하얗게 질려서 대신의 의심을 불러일으켰다. 그는 진왕에게 강취되어 가시나무 헌도만 허락했다. 이번에 진무양은 쓸모가 없어 암살의 임무가 가시나무에 떨어졌다. 암살 실패의 원인은 가시나무 무공이 너무 나빠서 운이 좋지 않은 것 같다. 그러나 그의 모든 계획과 준비가 매우 성공적이었다는 것은 부인할 수 없다. 진무양의 황급한 응전으로 임무 실패의 주범이 직접 바뀌었다. 가시나무는 어쩔 수 없이 임시로 실습 임무를 인계받아 실패할 운명이었다. 가시나무는 깊고 강직하며 대범하다. 그는 상징으로서 선견지명이 있다. 그가 의심했을 때, 그는 왕자를 격분시켰다. 말을 타고 물을 바꾸고, 아낌없이 슬픈 노래를 부르다. 그는 계산에 능하고 언사에 능하다. 사전에 계획이 있고, 세심하게 계획하고, 범범. 위기의 순간은 서두르지 않고, 숨기고, 우물하며, 지혜가 풍부하다. * * * *, 험난함, 희생, 죽음을 두려워하지 않는 두려움 없는 정신. "더 이상 돌아오지 않는다" 는 것을 알면서도 그는 여전히 용감하게 앞으로 나아갔고, "그는 마침내 무시했다" 며 중상을 입고 여전히 절망했다. 이것은 용감하고 칭찬할 만하다. 가시근에 대한 평가는 가시근으로서, 그 시대에는 이름이 죽음보다 중시되었고 협의는 중요했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정의명언) 이러한 자질은 매우 고상하고 학자나 손님에게 꼭 필요한 자질이다. 기왕 승낙한 이상 최선을 다해야 한다. 그래서 가시진 본인이 처한 특정 환경에서 볼 때, 그는 국리민에게 보답하는 귀족 사의사이자 담력과 수완이 있는 대영웅이다. 비록 우리가 진나라를 찌르지는 못했지만, 우리는 여전히 용감하고 슬기로운 연국대신을 기억한다. 역사가 그를 선택한 것이지, 그가 역사를 창조하거나 다시 쓰려고 하는 것이 아니다.
질문 4: 가시진 왕의 행동을 어떻게 평가합니까? 천하를 통일하는 것은 역사 발전의 방향에 부합되기 때문에, 가시진 왕의 행동은 사실상 역사의 전진을 가로막는 역할을 하였다. 이것은 어떻게 이해해야 합니까? 형근의 행동이 역사의 발전을 가로막는 것으로 볼 수 있는지 여부는 역사적 관점에서 구체적으로 객관적으로 분석해야 한다. 전국 시대 후반에 전란으로 고통받는 국민들은 통일을 갈망하고, 사회경제 발전도 통일되고 안정된 국가를 세워야 한다. 따라서 진 () 이 천하를 통일하는 것은 역사의 발전 방향에 부합한다. 진시황은 천하를 통일하는 데 중요한 역할을 했으며, 그의 역사적 공적도 충분히 확인해야 한다. 그러나 진나라가 6 개국을 통일하는 과정에서 반항한 모든 국가와 개인이 부정해야 한다고 단정할 수 있습니까? 물론 아닙니다. 결국 진 () 나라의 통치자는 봉건지주였기 때문에, 그들이 천하를 통일하는 주요 형식은 합병전쟁이며, 약탈성과 파괴로 가득 차 있어, 합병된 국민에게 심각한 재난을 초래했다. 예를 들어, 유명한 진 () 조 () 장평 () 의 전투에서 진 () 장군은 40 만 명의 병사를 데리고 조 () 를 죽였는데, 사망자는 대부분 농민이었다. 전쟁에서 "백성은 가난하고, 민족은 흩어져 있고, 빈궁이라고 부른다." ("전국 정책"? 진책) 전패국이 승리국에 공물을 바치니 백성의 부담이 더욱 컸다. 그래서 진 () 나라를 합병하는 데 있어서, 6 개국 국민들은 늘 눈물을 흘리며 애통해하며, 다짐을 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 결론적으로, 역사의 과정은 매우 복잡한 현상이다. 따라서 우리는 진 통일 6 국의 공적을 확신하고 굴원의 숭고한 애국주의 정신을 높이 평가한다. 물론, 우리도 징진이 진폭에 반항하는 정의로운 행동을 충분히 긍정하고, 그의 영웅적인 기개를 긍정한다.
즉, 역사 발전과 사회 진보의 관점에서 볼 때, 진의 공적은 긍정적이어야 한다. 침략자에 반항하고 억압받는 인민의 이익을 대표하는 관점에서 볼 때, 가시의 행동은 충분히 긍정되어야 한다.
징 진 가시, 단지 왕자 가 그의 친절을 충족 상환 합니다. 그래서 가시나무는 긍정할 가치가 없다. 이 관점이 옳은지 아닌지도 구체적으로 분석해야 한다.
가시근이 생명의 위험을 무릅쓰고 호랑이 강진에 가서 진왕을 암살하는 것은 부인할 수 없는 일이다. 죽을 때까지, 그는 "왕자에게 보답하기 위해 계약을 맺어야 한다" 는 것을 기억하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언). " 그러나, 징 진 가시의 의미는 이것으로 제한 될 수 있습니까? 물론 아닙니다. 태자단 () 이 처음으로 가시나무 () 를 만났을 때, 가시나무 () 가 연국의 위기를 살리고 진나라의 합병에 저항하는 데 기여할 수 있기를 바랐다. 가시는 당시 "이 나라에서는 큰일을 할 수 없을 것 같다" 고 대답했다. 이것은 가시나무가 주로 얼굴을 위해 봉사하고 싶다는 것을 보여준다. 나중에 형근은 범자살을 장려하고 첫 제물을 바칠 때 연국의 문제를 해결할 수 있다고 말했고, 장군을 위해 복수하는 사람도 가시근이 주로 국가 대사에 관심을 갖고 있다는 것을 설명했다. 그래서 징 진 암살, 태자단 은정에 보답하는 요소가 있지만, 주로 폭압적인 진나라에 반항하기 위해 연국과 6 개국을 위기에서 구하기 위해서다. 징근은 항진 () 이 약연 () 을 구하는 기초 위에서 태자 () 에게 보답하거나, 항진 () 이 연국 () 을 구하는 기초 위에서 태자 () 에게 보답한다고 할 수 있다. 이 동작에는 정의성이 있기 때문에 형근이라는 인물은 수천 년 동안 사람들에게 추앙과 칭찬을 받아왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) 따라서, jingjin 보은태자의 사상과 폭동진 () 에 반항하고 연국을 구하려는 열망을 갈라놓아 jingjin 을 부정하는 것은 바람직하지 않고 객관적이지 않다.
형근이 범유기 자살을 설득하는 것은 잔인하다. 그럼 그런가요? 진 징 진 (Jing Jin) 은 진 (Qin) 을 암살하기 위해 진나라 (Qin) 에 갔다. 그래서 토큰이 열쇠가되었다. 따라서 범자살을 장려하는 것은 진왕의 성공을 찌르는 마지막 수단이다. 그리고 범에게 얼굴이 죽으면 부모의 부계 가문에 복수할 수 없을 뿐만 아니라 자신도 안식처가 없다. 그러므로 당신이 구차하게 살고자 하는 것은 빠져나갈 길이 없지만, 목숨을 바치는 것은 도저히 용납할 수 없는 일입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 인생명언) 분명히, 이것은 범장군에게 절대적으로 나쁜 계획이 아니다. 그리고 징 젠 (Jing Jin) 의 행동에는 이기적인 요소가 전혀 없습니다. 장군의 증오, 얀 (Yan) 은 무덤의 수치심을 봅니다. 혼자 "단검을 들고 예기치 않은 것을 찔러 낼 것" 은 말할 것도 없습니다. 그래서 가시나무의 행동은 나무랄 데 없고, 가시나무의 높은 비전과 영리함을 알 수 있다.
요컨대, 가시는 미국의 옛날일 뿐만 아니라, 모든 것을 돌보지 않고, 원초적이고, 기지가 냉정하여 영웅이라고 할 수 있다.
질문 5: 가시진왕에 대한 평가가 다르다. 가시왕에 대한 평가가 다르다. 북송순은 그의 가시를 비판하며 "처음엔 재앙이었다" 고 말했다. 。 남송보표는' 전국책' 에 대해' 도가 부족하다' 는 주석을 썼다. 주씨는 "한 사람의 용기는 충분하지 않다" 고 생각하지만 가시를 확신하는 사람이 더 많다. 첫 번째는 사마천, 사기? "자객열전" 의 끝에서 그는 "그 뜻은 꽤 자연스러워서 그 뜻을 속이지 않는다" 고 말했다. 우습게도 후세는 다 안다. " 좌사' 형근푸' 는 "용감한 날은 없지만 세상과 크게 다르다" 며 "미천한 사람은 열등하지만 매우 중요하다" 고 칭찬했다. Tao Qian 은 그가 "수천 년 동안 목숨을 잃었다" 고 말했다. 현대에 이르러 공자진은 그를' 강호의 협객' 이라고 칭찬했다. 대부분의 평론가들은 가시근이 하늘을 가릴 수 없는 이치를 이해하지 못했음에도 불구하고 진제국의 통일이 역사 발전의 필연적인 추세라는 것을 이해하지 못했지만, 그가 국가 난세 속에서 나서서 위험을 무릅쓰는 정신은 칭찬할 만하다. 유보승 장군은 예태의 시를 들고' 황하를 잡자, 비장한 남자, 출정하자, 장군을 위해 소리쳐라' 고 말했다. 그 안에는 가시에 대한 찬사가 포함되어 있지 않았다. 당시 당거가 진왕을 통렬하게 꾸짖었을 때, "전욱이 찌르고 혜성이 달을 쳤다. Nie zhengzhi 가시 한유, 그리고 백홍관; 가시를 남기려 해도, 창영이는 전을 친다. (서양속담, 자기관리속담) 이 세 아들은 모두 옷을 입은 사람들이니, 노여움을 억제할 수 없고, 천정을 보내지 않고, 신하와 함께 네 명이다. " ("전국 정책"? 위책) 가시근은 춘추전국시대의 유명한 4 대 암살자 중 한 명이었지만, 전호 (), 정정 (), 이명 () 을 암살하는 것은 순전히' 선비 () 가 지기를 위해 죽는다' 는 것이었지만, 가시근은 기본적으로 자신의 사리사욕을 위해서가 아니라' 국가대사' 를 위해서였다. 가시진왕 소개 추의 가시진왕의 역사 이야기는 전국정책에서 나온 것입니까? 안책. 시마 키안 은 역사 기록, 소득 \ "암살자 열전 \" 을 썼다. 그는 징 진 의 인생 경험 에 식초 를 추가, 그는 애국 학자 라고 말했다, 그는 좋은 독서, 좋은 검술, 웨이 능력 이 있다고 말했지만, 웨이 는 필요 없다; 그는 또한 그에 관한 두 가지 사소한 일을 썼다. 한번은 "개네와의 검에서 개네는 화가 났다." 다시 한번, "군웅과 징 케보 토론, 군웅 분노와 저주. 클릭합니다 두 번, 가시나무는 모두 가버렸다. 보아하니 이것은 총명하고 박학하며 이성적인 사람이지 충동적이고 경쟁적인 사람이 아닌 것 같다. 사마천의 이러한 보충은 비록 약간 간략하기는 하지만, 우리에게 가시를 이해하는 데 매우 유용하다. 춘추전국 진나라와 한 시대에 유명한 암살자들이 나타났는데, 그들은 모두 죽음을 두려워하지 않고 죽음을 두려워하지 않았다. 나는 간단히 두 가지로 나눌 수 있다고 생각한다. 그의 암살의 동기는 기본적으로 단순한 보은사상 (이른바' 사가 지기를 위해 죽다') 에서 나온 것으로, 예를 들어 조향자를 찔러 죽인 예양보, 한정을 찔러 죽인 니정 (사서에서는' 하뢰' 라고 불림) 으로 분류할 수 있다. 기본적으로 그의 암살 동기는 개인의 사리사욕이 아니라 이른바' 정의' (예: 국가 대사) 라고 할 수 있다. 예를 들어 조모가 빼앗은 연단,' 환공은 루 침공' ('자객열전'),' 손님에게 가산으로 진왕을 찔러 고려의 원수를 갚는 법을 배웠다' 고 말했다. 그의 불붉은 색은 대철추의' 진시황보랑사 저격' 을 가지고 부차를 잘못 맞췄다. " ("사기"? 무슨 일이 일어나든 (조모) 무슨 일이 일어나든 (장량) 그 정신은 가치가 있을 수 있다. 가시나무는요? 나는 그것이 카오 모 장량 (Cao mo) 로 분류 될 수 있다고 생각한다. 이 이야기는 기원전 227 년에 일어났다. 당시 진군은 동정무적이었고, 산둥 6 국은 비바람이 휘몰아쳐 앞날을 예측할 수 없었다. 이런 엄중한 형세에 직면하여 연태자단은 깊이 무력감을 느꼈다. 각종 군사, 정치, 외교 수단들은 아마 급박한 것을 구하기 어려울 것이며, 앉아서 죽기를 원하지 않을 것이다. ) 마침내 암살을 생각했다. 그는 진왕을 강탈하든 진왕을 찌르든 즉시 대국을 바꿀 수 있다고 순진하게 생각했다. 사실, 이것은 단지 한 번의 기회를 만회하기 위한 어쩔 수 없는 행동일 뿐이다. 징 (Jing ke) 은 "나는이 나라에서 큰 일을 할 수 없을 것 같다. "일반적인 겸손을 제외하고 임무의 어려움을 지적하는 것 외에도, 가장 중요한 것은 암살을' 국가대사' 로 여기고, 이 계획에 대한 가시의 사상적 인식을 밝히고, 행동의 근본 목적과 그 목적의 정의성과 진지함을 강조하는 것이다. (2) 진왕의 신뢰를 얻기 위해 진왕의 암살에 접근할 수 있는 기회를 쟁취하기 위해 가시는 치밀한 준비를 했다. 하나는 \ "두강투 \" 를 요구하고, 두 번째는 범의 머리를 요구하는 것이다. 일부 고대의 도덕관념은 우리와 좀 갈라져 있어서 자세히 말할 필요가 없다. 그를 암살하기 위해서, 그는 어쩔 수 없이 유능한 사람을 기다려야 했다. 애석하게도 마음이 급한 태자단은 그에게 길을 재촉했다. " 날이 얼마 남지 않았으니, 경청은 아무런 의도도 없다! \ "말 한마디가 가시나무를 격분시켰다. 일반적으로, 이런 사람은 약속을 지키고, 약속을 지키며, 신용을 생명보다 더 빡빡하게 보는 것을 가장 중시한다. >>
질문 6: 징 진 (Jing ke) 이 진 (Qin) 왕을 암살하는 것을 어떻게 볼 수 있습니까? 나는 징근이 진왕을 암살하는 것은 매우 잘못된 것이라고 생각한다.
그때는 전국 시기였고, 일곱 명의 전국 남자들이 서로 싸우고 있었다. 전쟁의 먹구름이 온 중원을 뒤덮었고, 많은 사람들이 불바다에 묻혀 유랑하였다. 인민이 애도하고 평화통일의 소망이 사람들의 마음속에서 격동하다. 이때 진나라는 국력이 강성하고 법기가 엄격하며 법에 따라 나라를 다스리며 다른 6 개국보다 우세가 뚜렷하여 7 국의 우두머리가 되었다. 이른바 천하대세라, 오랫동안 나누면 반드시 합치고, 오랫동안 나누면 반드시 나누게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) "진 () 나라가 6 국을 통일하는 것은 이미 대세의 추세가 되었는데, 가시나무 () 만으로 진 () 왕을 죽이면 국민들이 역사의 조류를 막을 수 없다.
한 나라가 생존하려면 실력이 있어야 한다. 연국이 서서히 쇠퇴하고 있다. "적자 생존, 탈락에 적합하지 않다", 어떻게 살아남는가? 징근은 국가 자체에서 원인을 찾지 못했지만, 모든 책임을 진왕에게 떠넘기고, 순진하게 진왕을 죽이기만 하면 연국이 구원받을 수 있다고 생각했다. 사실, 설령 가시근이 진나라를 죽인다고 해도, 진나라는 여전히 다른 군주가 집권할 수 있고, 6 국이 합병하는 것은 막을 수 없다. 가시나무는 성패가 연국의 멸망을 가속화한다는 것을 알아야 한다. 그래서, jingke 가시 진 얼마나 현명하지 못한 아!
-진 징 진 에 접근하기 위해, 연 의 손실 장군 을 가자-팬. 그는 말과 함께 범에게 감동을 주었고, 범씨는 국가와 개인면에서 전자를 선택했고, 마지막 자살로 가시근이 성공하게 되었고, 제비단도 이를 위해 괴로워했다. 이것은 불공정하다.
-징 젠 은 연의 국가 가 죽을 것 고려, 사람들의 상황 을 원하지 않는다. 10,000 걸음 뒤로, 심지어 진 징 진 때문에 쇠퇴, 사람들은 다시 한 번 뜨거운 물에 빠질 것입니다. 그들은 왜 감당합니까? 이것은 무정한 것이다.
이런 관점에서 볼 때, 진왕을 암살하는 것은 현명하지 못한, 불공정하고 무정한 것이다. 결과는 단지 완고하고, 역사를 경멸하고, 석두 에 계란을 던지는 것은 정말 적합하지 않다.
시무를 아는 자는 영웅이다.
사람은 시대와 함께 발전하는 것이 가장 좋다.
질문 7: 가시진왕이라는 역사적 사건을 어떻게 생각합니까? 이것으로 800 자 작문을 한 편 써 주세요, 아들. 800 자 작문에는 보상이 없다. 지구인의 시간이 너만큼 자유롭다고 생각하니? 추가 보상 300. 나는 쓸 수 있다.
질문 8: 가시진 () 을 찌를 때 가시진 () 의 모습을 어떻게 볼 것인가? 이 일을 어떻게 평가합니까? 정신적 차원에서 볼 때, 가시근은 우리의 존경을 받을 만하다. 천하대의로 진시황을 암살한 것으로 믿어지고, 실패 후 죽고, 바람과 쓸쓸하고 수냉식에 부합하며, 장사는 영원히 돌아오지 않는 비장한 화면이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그러나 세계 정세로 볼 때, 가시근의 행동은 어리석다고 말할 수 밖에 없다. 암살이 성공해도 진나라가 천하를 통일하는 과정을 늦추었을 뿐, 이 추세를 바꿀 수는 없지만, 후세 사람들이 강권과 대립에 대한 두려움을 갖게 할 것이다.