고대 그리스 아테네 노예주의 민주 정치 제도. 그것의 형성은 원시 사회의 해체와 노예제 형성 과정에서 씨족 귀족과 서민 투쟁과 노예제 경제 발전의 산물이다. 일찍이 기원전 7 세기 말부터 아테네의 씨족 귀족과 민간인의 갈등은 이미 매우 첨예한 수준으로 발전했다. 군주제는 귀족제와는 달리, 귀족제는 집단 지도, 평등 협상의 제도이다. 소수는 다수의 법치 원칙에 복종한다. 진보와 한계: 구체적으로: 1. 민주주의는 올바른 결정에 유리하다. 민주주의는 잘못을 바로잡는 데 유리하다. 민주주의는 정부가 대중을 위해 봉사하는 것을 감독하고 권력으로 사리사욕을 도모할 가능성을 줄이는 데 유리하다. 민주주의는 문화의 광범위하고 심층적 인 발전을 촉진하는 데 도움이됩니다. 5. 그것은 인류에게 새로운 집단 관리 형식을 제공한다. 아테네 민주주의의 한계, 이를테면 법제를 기초로 한 차액선거, 종신제, 의회제, 비례대표제 등은 1 이다. 다수의 폭정을 초래하기 쉽다. 즉, 범인이 나라를 그르치게 하는 것이다. 2. 조작 수준에서는 유치하고 합리적인 절차는 합리적인 결과를 나타내지 않는다. 이것은 도시 시민 내부의 민주주의입니다. 성인 남성 시민만이 진정으로 권리를 누리고, 여성과 어린이, 외국인, 노예는 제외되었다. 아테네의 정치, 경제, 문화의 번영을 촉진하는 데 적극적인 역할을 했지만, 동시에 사회의 다른 부분의 자기발전 능력을 잔인하게 질식시키고 제한했다. 그것은 위대한 문명의 촉매제 일뿐만 아니라 사회적 불공정의 폭력 기계이기도합니다. 이것은 그것의 가장 큰 역사적 한계이다. 직접 민주주의는 권리 남용과 오용으로 이어질 수 있습니다. 본질: 아테네 민주주의는 노예제도에 기반을 두고 있으며, 본질적으로 아테네 상공업 노예주가 이끄는 노예와 비시민에 대한 독재를 실시하는 도구이다. 결국 노예주 계급의 전반적인 경제적 이익을 위해 봉사하는 것은 노예주 자유계급의 민주주의이다. 이런 제한된 계급 민주주의는 이런 민주주의가 큰 한계와 편협성을 가지고 있다고 결정한다.