불행에는 두 가지 큰 원인이 있다. 하나는 초조하고 다른 하나는 질투이다. 심리학에서 질투는 사회적 비교에서 개인이 자신이 가지려고 하지만 부족한 것을 가지고 있다는 것을 깨닫고 경험하는 불쾌한 감정으로 정의되며 열등감, 적대감, 원한의 혼합으로 나타난다.
질투는 복잡하고 다방면이다. 그것은 파괴적이거나 건설적일 수 있다. 긍정적인 면은 질투심 많은 사람들의 경쟁력을 자극함으로써 그들의 잠재력을 자극할 수 있다. 부정적인 면은 냉수, 거짓말, 거부, 공격, 파괴, 우물 아래 돌 등 인간성의 어두운 면을 낳는다.
질투의 세 가지 상황
0 1 .. 질투는 익숙한 사람들 사이에서 더 쉽게 발생한다.
우리는 종종 스타, 부자와 같은 익숙하지 않은 사람들을 부러워하지 않는다. 우리는 단지 그들을 부러워할 뿐이다. 우리는 동성친구, 형제자매, 동창 동료와 같이 우리와 진정한 접촉을 가진 사람들을 가장 쉽게 질투한다. (존 F. 케네디, 친구명언)
예를 들면. 이전의 동창들은 일찍이 너와 같은 출발선에 서 있었는데, 심지어 너는 한때 상대방이 너만큼 좋지 않다고 생각했었다. 지금, 옛 동창들은 하나 혹은 여러 방면에서 당신보다 강하며, 그들은 당신보다 더 많은 사회적 보답을 받았습니다: 돈, 명예, 지위 등. 마음이 불편하지 않다.
질투는 경쟁 분야에서 더 쉽게 발생할 수 있습니다.
같은 분야의 사람들은 경쟁을 일으킬 가능성이 더 높다. 같은 분야에서 쌍방이 쟁탈하는 자원은 같기 때문에, 너의 자원이 많을수록 나에게 남겨 주는 것이 적어진다. (존 F. 케네디, 자원명언) 우리가 자원 경쟁에서 열세에 처해 있다는 것을 알게 되면 질투하지 않는 것이 어렵다.
예를 들어, 두 자녀 가정인 다바오는 부모의 관심과 사랑을 쟁취하기 위해 바우어를 좋아하지 않았습니다. 고대의 여궁투는 황제의 총애와 부귀영화를 얻기 위해 싸웠습니다. 직장 경쟁에서 은밀히 동료와 경쟁하는 것은 승진 기회와 더 나은 월급을 쟁취하기 위해서이다.
불공평한 사건은 질투로 이어지기 쉽다.
질투는 종종 주관적인 판단의 불공정과 관련이 있다. 우리가 다른 사람의 우세의 원천이 불공평하다고 생각할 때, 우리는 "왜 네가 나보다 강한가, 왜 네가 얻었는데 내가 얻지 못했을까?" 라고 생각할지도 모른다.
예를 들어 단체활동은 추첨에 의해 결정된다. 선생님은 개인의 호오에 따라 순위를 매기고, 동료는 관계로 발탁한다. 그들이 통제할 수 없는 상황에서 손실을 입었을 때, 그들은 더욱 질투하기 쉽다. 반대로 자신의 노력으로 바꿀 수 있는 경쟁 결과 (예: 시험 성적) 라면, 우리는 더 많은' 경험을 총결하고',' 자신을 향상시킨다' 는 긍정적인 감정을 갖게 될 것이다.
질투를 어떻게 올바르게 대하는가?
인간의 잠재 의식의 도덕적 요구 사항에 따라, 우리는 일반적으로 질투가 나쁜 도덕적 품질이라고 생각합니다. 자신이 다른 사람을 질투한다는 것을 인정하는 것은 마음이 좁고 성격이 열등하다는 것을 나타내는 것 같다. 질투는 도덕적 수치심과 자책감으로, 우리가 그것을 직시하는 것을 거부하고, 단지 그것이 하루빨리 사라지고, 계속되는 부정적인 감정의 고통에서 벗어날 수 있기를 바랄 뿐이다. (존 F. 케네디, 자기관리명언)
그러나 질투는 감정으로서 우리의 일부이다. 직시와 수용, 강경한 절단과 단호한 회피를 할 수 없다면 이런 부정적인 감정이 치유되지 않을 수 있다. 질투는 좌절감, 자기의심, 열등감, 자기공격 등과 같은 2 차 부정적인 감정을 불러일으킨다. , 오랫동안 기분이 좋지 않을 것입니다.
우리는 우리가 단지 평범한 사람일 뿐, 어떤 도덕 기준은 현실보다 높다는 것을 깨달아야 한다. 질투는 모든 사람이 가질 수 있는 감정이다.
우선, 도덕적 스트레스에서 벗어나 질투로 자신을 공격하지 마라. 그런 다음 핵심 문제를 처리하고 삶의 현실적인 문제에 직면하십시오. 주의를 다른 사람에게 돌리고, 자신의 좌절을 다른 사람에게 돌리고, 정말로 직면해야 할 문제를 피하는 것이 우리의 고통의 근원이다.
사실, 우리의 삶은 우리 자신과만 관련이 있습니다. 다른 사람의 우수성 여부는 우리와 무관하다. 우리는 단지 우리가 정말로 하고 싶은 일에 집중하면 된다.