4000 년 전 양주 고대 도시 성벽
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고고학자들은 축구장 약 400 개, 총 면적이 290 만 평방미터가 넘는 이 고성이 창장 중하류 양주 문화의 핵심 지역에서 처음 발견되었으며 당대 중국에서 가장 큰 성터라고 지적했다.
이것은 중국이 현재 발견한 가장 큰 당대 고성으로,' 중국 제 1 도시' 라고 할 수 있다.
양주고성의 발견은 양주 문화문명의 서광에 대한 사람들의 원래 인식을 바꿔 양주 문화시기가 선사 문명 발전의 성숙 단계에 들어선 것을 상징한다.
양주 문화는 문명의 미광일 뿐이라고 생각했던 인식을 바꿔 양주 문화가 실제로 선사 문명 발전의 성숙 단계에 들어섰다는 것을 상징한다.
지난 세기 하남 안양 은허 발견에 이어 중국 고고학의 또 다른 중대한 발견으로 중국 문명사의 연구 과정과 고고학의 발전을 크게 추진할 예정이다.
이 4000 년 벽을 편집하다.
그것은 xian 의 고대 성벽보다 2 ~ 4 배 넓다.
이 고성은 대략 양주 유적지구 마각산 유적지를 중심으로 (90 년대 초 발견), 동서 길이는 약 1500- 1700 미터, 남북길이는 약1800-이다
성벽 일부 구간은 높이가 4 미터 이상이고 수법이 정교하다. 바닥은 폭이 40 ~ 60 미터인 돌덩이 (중국이 현존하는 가장 완벽한 고대 성벽-명나라 홍무년 사이에 건설된 Xi 안고 성벽, 밑폭 18 미터, 맨 위 폭1
성벽에서 출토된 도자기 조각을 보면, 이 고대 도시의 연대는 양주 문화 말기, 즉 지금으로부터 4000 년 후보다 늦지 않았다.
이 논 아래 해자를 편집하다.
2006 년 6 월, 여항병요진 포도촌은 농민 안치집을 한 채 지을 것이다. 유적지 관할이기 때문에, 고고학자들은 고고학 현장으로 진군한다. "먼저 논 밑에서 남북향의 도랑을 발견했는데, 너비가 40 여 미터이다. 도랑에는 많은 깨진 도기 조각이 있는데, liangzhu 말기에 속한다. 클릭합니다 저장성 고고학 연구소 양주 워크스테이션 역장 유빈이 말했다. 고고학자들은 도랑의 동쪽에 구덩이를 하나 팠는데, 땅 전체가 실제로 인공적으로 다져 있는 것을 발견했다. 흙은 황토였다. 분명히 인공적으로 외부에서 운반된 것이 분명하다. 양주 지역의 회색 진흙과는 다르다. 황토 밑에는 석두 층이 있어 매끈매끈해서 주변에서 주워온 것 같아요. 고고학자들이 가장 먼저 생각하는 것은 강둑 등 수리공사일 것이다. 그러나 동쪽 200 미터, 양주 문화센터 초묵산 유적지, 이후 발굴은 이 추측을 증명하고, 이 황토더미는 양저고성의 서성벽이고, 논 아래 도랑은 해성이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 서성벽은 길이가 약 1000 미터, 너비가 40-60 미터, 남접봉산, 북접전계입니다. 이어 남성벽, 북성벽, 동성벽을 차례로 발견했고, 바닥도 석두 깔고, 대량의 황토로 다졌다. 성벽이 중앙의 초묵산 유적지를 둘러싸고 있다. 서쪽 성벽에 비해 다른 세 개의 성벽은 상대적으로 더 신경을 쓴다. 포장석은 날카롭고, 분명히 인공적으로 파낸 것이다. 성벽 바깥의 석두 크기가 비교적 크며, 안쪽으로 갈수록 작아진다. 쌓인 황토층에 때때로 검은 점토층이 섞여 성벽의 방수능력을 증가시켰다. 고고학자들은 이 흔적들이 고대인들이 서쪽 성벽을 최초로 건설한 것을 보여 주며, 다른 세 개의 벽을 건설할 때 경험이 더 풍부하다는 것을 시사한다고 추측한다.
이 편집 문명의 영향
이 고대 도시의 문명력은 한때 중국의 절반에 영향을 미쳤다.
성벽은 씨족 사회와 문명 사회의 차이의 중요한 상징이다.
엄문명 교수는 양저고성의 의미를 설명하기 위해서는' 양저문화가 중국에 미치는 영향' 이라는 높이에서 출발해야 한다고 말했다. 얀 교수는 이렇게 말했다.
1986 년, 양주 반산 유적지가 처음 발견되었습니다. 이것은 도자기, 석기, 상아, 상감칠기 등 1 1 좌석을 발굴한 인공토더미입니다.
요산 유적지는 항 산둥 북쪽으로 5km 떨어진 곳에서 1987 에서 12 개의 무덤과 제단이 출토되었다.
관휘 산둥 () 는 산으로부터 약 3 킬로미터 떨어진 곳에 완전한 제단과 네 개의 무덤을 발견했다. 무덤에서 대량의 옥기가 발견되었다. 흥미롭게도, 일반적으로 옥패가 함께 묻히고, 보통 옥패가 함께 묻힌다.
옥규 내원외원, 일반적으로' 신인수면무늬' 가 새겨진 신비로운 도안은 종교력을 가진 무당만이 가질 수 있다. 오래된 무기와 군사력의 상징으로, 탄환 보유자는 군사 지도자여야 한다. 안악이 합장하여 묘주인은 군사 영수 왕이자 종교 영수 오임을 설명한다.
많은 사람들이 보크산, 요산, 관휘에 묻힌 이 달관 귀인들이 생전에 어디에 살았는지 물었다. 얼마 지나지 않아 양주 유적지군의 중심에서 초묵산 유적지가 발견되어 이 문제를 해결했다.
이것은 300,000 평방 미터의 면적을 가진 인공 지구 플랫폼입니다. 넓은 면적의 달구지, 달구지 등 건축 유적과 줄지어 늘어선 기둥동은 위에 대형 건물과 6 개의 제사용 큰 토취장이 있었다는 것을 보여준다.
부지 선정, 배치, 구조상으로 볼 때 이 희귀한 양주 문화단지의 유적지는' 중앙제단' 과' 중앙절' 의 성격을 가지고 있다. 많은 사람들은 양주 시대의 중심이 여기에 있고, 궁전이 있고, 왕과 귀족이 그 위에 살고 있다고 생각한다.
왕과 통치자가 생겼으니 그때 한 나라가 형성되었나요? "국가" 라는 글자 주위에는 "국가" 라고 부를 수 있는 물건 주위에 벽이 있다는 상자가 있다. 성벽은 씨족 사회와 문명 사회의 차이의 중요한 상징이다. 그래서 이제 우리는 마침내 초묵산 주위의 성벽을 찾았는데, 이것은 오랫동안 기다려온 일이라고 할 수 있다.
양주 문화는 5300-4000 년 전으로 거슬러 올라간다. 현재 중국 대지에서 발견된 고성은 60 여 개로 10 평방미터에서 280 만 평방미터까지 면적이 290 만 평방미터로 가장 크다.
그러나, 우리는 단지 도시의 관점에서 양저고성의 의미를 보는 것만으로는 충분하지 않다. 우리는 눈을 크게 뜨고 양주 문화 전체의 배치를 봐야 한다.
양주 문화는 주로 태호 유역에 분포되어 있는데, 여기에는 여항 가흥 남부 상해 동부 쑤저우 상주시 남경의 양주가 포함된다. 다시 밖으로 나가는 것은 확장 지역이다. 서쪽에서 안후이, 강서, 북에서 소북까지, 산둥 가까이에 있다. 양주 사람들은 일찍이 이곳을 점령하기 위해 싸웠다. 다시 밖으로 나가면 영향구역이고, 산서남부까지 갑니다.
양주 세력이 당시 중국의 절반을 차지했다는 것을 알 수 있다. 고도의 경제문화 수준이 없는 것은 불가능하다.
이 세력들은 모두 여항 () 의 초묵산 () 에서 유래한 것으로, 양주 () 시대 전체를 통치하는' 왕' 이 살고 있다. 지금 우리는 밖에서 고성을 발견했는데, 양지의 도성에 해당한다. 이 발견은 얼마나 중요합니까?
양주 문화는 하상주 이전의 중국 고대 문화 발전의 최고봉으로, 유명한 환태호 선사 고고학문화이다. 양주 유적지는 양주 문화의 중심 유적지이자 문화 명명지로, 여항 () 구 양주 () 읍과 병요진 () 에 위치해 있다.
량주 유적지의 발견은 7 1 년 전으로 거슬러 올라간다. 1936 년 저장성 서호박물관 청년 고고학자 석신이 고향 여항양저진에서 처음으로 신석기 시대 말기의 도기와 석기를 많이 발견했다. 1949 이후 고고학자들은 태호 주변 여러 곳에서 비슷한 유적을 발견했다. 1959 년 샤나를 대표하는 중국 고고학자들은 이 선사 문화 유적지를' 량주문화' 라고 공식 명명했다. 양추문화유적지에서 출토된 기물의 탄소 14 측정연도와 열석광측정에 따르면 양주 문화의 절대연대는 지금으로부터 5300 ~ 4300 년 정도여야 한다.
연구원 유빈이는 기자에게 양주 유적지의 점진적인 발견 과정을 소개했다. 1936 년 돌에 의해 발견된 이후 양저 유적지의 고고학 작업이 새로운 단계에 들어섰다. 1986 년 반산에서 처음으로 양저문화' 달관귀인' 묘지가 발견됐고 12 라는 남북향묘에서 700 여 점이 출토됐다. 이 옥기들은 머리부터 발끝까지 무덤 주인을 둘러싸고 있어서 어떤 신앙과 관념을 표현하고 있는 것 같다. 12 번 무덤이 정리된 후 고고학자들은 600 제곱미터 범위 내에서1
1987 년 저장성 문화재고고학연구소 고고학자들이 안계진 요산에서 제단과 묘지 유적지를 처음 발굴했고, 10 여 개의 량주 문화묘장도 발굴했다. 같은 해 104 국도가 넓어졌을 때, 초창기 초모산 유적지는 양주 문화가 인공으로 건설한 대형 토대였다. 보크산과 요산 두 곳의 양저문화유적은 그 중요한 고문화가치로' 칠오' 기간 동안 중국 10 대 고고학의 새로운 발견 중 하나로 선정되었다. 199 1 년, 고고학자들은 평요관후이산에서 요산과 비슷한 양저문화제단을 발굴해 4 개의 양저문화묘를 발굴해 그해 중국 10 대 고고학의 새로운 발견 중 하나로 선정됐다.
65438 년부터 0993 년까지 초묵산 중심에서 대면적의 달구지가 발견돼 약 30 만 평방미터의 초묵산 유적지가 인공으로 쌓은 거대한 예제 건물의 받침대임을 증명하여 양주 문화 범위 내에서 양주 유적지의 중심 지위를 확립하였다. 마각산 유적지의 발굴은 그해 중국 10 대 고고학의 새로운 발견 중 하나로 평가되었다. 당시 고고학자 엄문명씨는 여기에 웅장한 궁전이 있을 것이라고 추측했다.
1936 은 지금까지 70 년 동안 40 여 제곱킬로미터의 양저 유적지 범위 내에서 묘지, 제단, 옥기작업장, 건축유적지, 보호공사, 정착지 유적지 등 135 곳의 유적지가 발견됐다. 유적지 분포가 밀집되어 있고, 규모가 크고, 유형이 완비되어 있으며, 등급 차이가 뚜렷하여, 거대하고 완전한 선사 도성의 성격을 지닌 공간 형태를 드러낸다.
지난 세기 말, 국가문물국 (WHO) 는 중국 초기 문명을 대표하는 량주 () 유적지의 규모가 가장 크고 등급이 가장 높다는 것을 분명히 밝히며 중국 5 천 년 문명사 규모가 가장 크고 등급이 가장 높은 지역 중 하나로 중국과 인류가 얻을 수 없는 진귀한 역사 유산으로 의의가 크다.